శోధిని తెలుగు బ్లాగుల సంకలిని - వీక్షకులకు సుస్వాగతం ...
-
నాలు పక్కం తణ్ణీర్ తణ్ణీర్ నానెంగే పోవేన్ :)
ఎక్కడికీ వలసా? నే
నెక్కడ బోదు నడుగడ్డ నే నమ్మితి నెం
చక్కా జీవితము గడుప!
చుక్కానిగ రఘుపతియె సుశోభిల్లంగన్!
సదివి కడుపు రగిలిపోతుండాది. ఏమి గతి పట్టింది తెలుగుకి !
ఆమెని కారణజన్మురాలు అని అనేదాన్ని. నిలబడగలగడమే ఆమె గొప్పతనం!
పోటీలో ఉన్న అభ్యర్థులు మీకు నచ్చకపోతే నోటా కు మీ ఓటు వేయండి కానీ ప్రతి ఒక్కరూ ఓటు హక్కును వినియోగించుకోవాలి 🚩
In reply to .
ఎక్కడికీ వలస లేదు సర్. యధాప్రకారం సంసారసాగరంలో కొట్టుకుపోతున్నా 😊🙏
Like
-
మీకు పనీపాటా లే
దా? కందాలల్లుకొనుట తప్పించి ? సదా
యీ కసరత్తుల తోటే
మీ కాలమ్ము గడిచేన మెలుత ! జిలేబీ !
-
శ్రీరాముని మీమాంస భ
ళారే బాగౌ! వశిష్టులనడుగ వలసిం
దే రామనవమి కిదె మన
సార శుభాకంక్షలండి సారూ మీకున్
సారా శుభాకాంక్షలు :)
మరీ క్లోజ్ ఫ్రెండ్ కాదు, అట్లాగని దూరమూ కాదు. ఏ సంవత్సరానికో ఓసారి వాట్సాప్ పలకరింపు, ఓ నాలుగు మాటలు, పది నవ్వులు… ఇట్లా ఉండేది.
ఓ పదినిమిషాల పాటు స్తబ్దుగా అయిపోయాను, పాత చాట్స్ చదువుకున్నను. మళ్లీ ఇక ఎప్పటికీ “ఎలా ఉన్నావ్?” అని వచ్చే పలకరింపు ఉండదన్న నిట్టూర్పు… 🙁
-
రోజూ దర్శన మివ్వరూ :)
చైనాకు గినా మీరే
మైన వలస బోయి నారొ మమ్మిక మరిచా
రో నన్న సందియము కలి
గేను సుమా! పండుగలపుడే దర్శనమా ?
చైనాకు గినా వలస వెళ్ళిపోయారేమోననుకున్నాను. కుశలమేనా? పండగలకు మాత్రమే దర్శనమా?
శ్రీరాముడి మీమాంస బాగుంది 🙂. వశిష్టులవారినడగడమే 🙂.
శ్రీరామ నవమి శుభాకాంక్షలు. 🏹
విన్నకోట నరసింహారావు
Like
Apt tribute to Sai Padma. ఆడపిల్లలకు బట్టలు కుట్టడం నేర్పడానికి పాత Dupattas ని పంపమని అడిగారు. వాటితో ఎవరికి వారే బట్టలూ కుట్టుకుంటారు. కుట్టడం కూడా నేర్చుకుంటారు. చాలా ఆలోచించారు…ఎన్నో చేశారు. ఒక మంచి వ్యక్తిని కోల్పోయాం. Unfortunate.
-
అన్నమయ కీర్తనలవియె
పెన్నిధి తిరువేంగడపతి పేరోలగమున్
తిన్నగ చేరగ మార్గము
లెన్నెన్నో చూపునోయి లెస్సగ లేమా!
వైజాగ్ లో 2016 లొ స్నేహమయ్యింది. చాలా మంచి వ్యక్తిత్వం
అన్నమయ్య కీర్తనలు అనేవి కేవలం స్వామిని కొలిచే సాధనగా చూడలేము, ఆయన కీర్తనల్లో ఒక మనిషి ఎలా బ్రతకాలో నేర్పించే పాఠాలు కూడా ఉంటాయి. సంతోషం సుఖం ఫన్ ఎంజాయ్ ఏదైనా అనండి అన్ని మనిషికి క్షణకాలం ఉండేవి. కానీ శాశ్వతమైన ఆనందం ఆ భగవంతుడే ఇవ్వాలి. ఆయన ఎలా ఇస్తాడు అంటే, సంకీర్తనలో మునిగిన మనసుకి కలిగే భావనే ఆనందం. అది భగవంతుని ప్రాప్తి. అంతటి ఆనందాన్ని ఇచ్చిన అన్నమయ్యకు వందనం పాదాభివందనం. అన్నమాచార్య కీర్తనలు అంటే ఇష్టం కాదు పిచ్చి, ప్రాణం. ఎందుకంటే ఆ వేంకటేశ్వర స్వామీ కొలిచేందుకు ఆయన్ని చేరుకునేందుకు ఏకైక మార్గం సంకీర్తనలె. నారాయణ నారాయణ నమో.
Mallesh
Hyderabad
14వ తేదీ శభాకార్యక్రమాలాగురించి చాలాచక్కగా వివరించారండీ. ధన్యవాదములు. ఈ సభకు రాలేకపోయిన మిత్రులకు మీరు వ్రాసింది చదివితే – ఈ కార్యక్రమాలు సచిత్రంగా కళ్ళముందు మెదులుతాయి.
హాస్యానందం రాముగారు అత్యంతరమ్యంగా నిర్వహించారు. వారికి ధన్యవాదములు.🙏🏻
– ప్రసాద్ కాజ.
అతని కథల గురించి నాకైతే తెలీదు. కవిత్వాన్ని, కధల్నీ శరవేగంతో చదివీ, సమీక్షించి రసం పిండి తాగమని వొంపేస్తుంటాడీ శ్రీరామ్ పుప్పాల. ఇతన్ని పట్టుకోవాలంటే ఇదొక్కటే దారి. ఇతనికింకో శ్వాస లేదు. ధ్యాస లేదు. కవిత్వాన్ని,కవుల్నీ ప్రేమించడం మినహా. ఇతను సమీక్షించిన పుస్తకమేదైనా ఆగమేఘాల మీద కొనుక్కొచ్చి చదవవలసిందే
-
కంది శంకరయ్య కవివర! మేలగు
రామ రామ యనుట; రంకు బొంకు
లెల్ల పనికి రావు! లేవండి ! లేకున్న
శంకరాభరణము చవటబాఱు!
పద్మ మన మనసులని ఆక్రమించిన ఓ సౌరభం..ఈ సుమగంథం..ఈ వెలితీ మనల్ని వదలవు అఫ్సర్‌జీ..
In reply to .
బహుత్ బహుత్ షుక్రీయా మహమూద్ భయ్యా
In reply to .
మీ ఆత్మీయ స్పందనకు హృదయ పూర్వక ధన్యవాదాలు యూసుఫ్ సర్.
నిజమే…. మీరు రాసిన ఆ పిల్లల గురించీ ఆ ప్రాంతం గురించీ చదువుతుంటే ఏమాత్రం పరిచయం లేని సాయి పద్మగారిని దగ్గరగా చూస్తున్నట్టు అనిపించింది.
సాయి పద్మగారి జ్ఞాపకాలలోనుండీ గుప్పెడు ధైర్యాన్ని తీసుకున్నాను.
Sri Rama reads the mind of Sita maatha. Sita maatha reads the mind of Sri Rama. This is the ultimate goal to reach by any couple who follows VEDIC life style. How many achieved this goal in all the generations till now? Whether we can hope in our generation especially in the youth? Sanathana Dharma values declined drastically from generation to generation because of bad and evil politics which are damaging the SATVIK guna from the roots. At least now we all must awake and reform ourselves taking SITA-RAMA as role model couple. Our governance must be based on Shri RAM Rajjam principles only. Sri Rama Jaya Rama Jaya Jaya Rama VANDEMATARAM JAI SHRI RAM.
ఈ కథ ఆసక్తికరంగానూ, ఆలోచన రేకెత్తించేట్లుగానూ ఉంది. ఇటువంటి కథను అందించిన పూర్ణిమ గారికి నెనర్లు. డాక్టరు చీటీపై మ్యారేజీ అని రాయడాన్ని దొర్సామి నాయుడు గారు చెప్పినట్లు “మెటఫోరికల్” గా తీసుకోవాలి. రచయిత్రి ఉపయోగించిన కొన్ని పదాలపై కొంతమంది అభ్యంతరం వ్యక్తం చేశారు. భాష, కళలు దేశాకాలాలను బట్టి మారుతూ వుంటాయి. ఒకప్పటి దేవాలయాల గోడలపైన చెక్కిన శిల్పాలు, పెద్దన మనుచరిత్ర వంటి ప్రబంధాలలోని శృంగార వర్ణనలు పస్తుతం అసభ్యకరంగా అనిపించ వచ్చు. మనం అభ్యంతరకరం అనుకుంటున్న పదాలను (fu*k లాంటివి) ఇప్పటి పిల్లలు ఫ్రీగా ఇంటిలోనే వాడేస్తున్నారు. మనం వద్దని చెబితే మనల్ని ఏ రాతియుగం నుంచి వచ్చారు అన్నట్లు చూస్తున్నారు. అన్నీ టీవీ చానెళ్లలోనూ ఇటువంటి భాషే. ముఖ్యమైన వ్యక్తుల సంభాషణల్లోనూ, ప్రసంగాలలోకూడా. ఆంగ్లేయ నవలలలో ఎప్పటినుంచో ఉపయోగిస్తున్నారు. కాబట్టి తెలుగు కథలలో ఈ కాలాని తగినట్టుగా ఇటువంటి పదాల వాడకం పెరుగుతోంది. కథలో కథానాయిక యొక్క అస్తిత్వపు బెంగను (existential angst) ఆసక్తికరంగా చూపించారు. ఆమెకు పెళ్లి ఒక సమస్య. యువతకు ప్రస్తుత యాంత్రిక యుగంలో, ప్రాధమిక అవసరాలు, అవసరమైన కోరికలు తీర్చుకున్న తరువాత జీవితానికి అర్థం ఏమిటో తెలియడం లేదు. రాబోవు కాలంలో కృత్రిమ మేధ అభివృద్ధి ఈ సమస్యను ఇంకా జటిలం చేస్తుందేమో.
చాలా బాగా అన్ని విషయాలు సవివరంగా క్రొదీకరించారు.
ఆదివారం జరిగిన ఈ ప్రోగ్రాం చాలా బాగా జరిగిందండి.. 30 మందికి పైగా కార్టూన్స్ రెండు తెలుగు రాష్ట్రాల నుంచి పాల్గొన్నారు. చాలామంది హాస్య రచయితలు కూడా పాల్గొన్నారు. వక్తలు కూడా చాలా చక్కగా మాట్లాడి కార్యక్రమాన్ని రక్తి కట్టించారు. నా కార్టూన్ల సంకలనం నవ్వులు గ్యారెంటీ కూడా చాలా బాగుందని అందరూ మెచ్చుకొనడం నాకు చాలా సంతోషాన్ని ఇచ్చింది. తదుపరి ప్రచురించే పుస్తకం మరింత అందంగా తీర్చి దిద్దాలి అనేటువంటి పట్టుదలని చేపట్టేటట్లు చేసింది. నా కార్టూన్ల పుస్తకం కొనుగోలు చేసిన మిత్రులందరికీ కృతజ్ఞతలు. ఇంకా చాలామంది పోస్టులో పంపమని అడుగుతున్నారు. ఒకటి రెండు రోజుల్లో ఎలా పంపాలో ఫైనలైజ్ చేసి అందరికీ తెలియజేస్తాను.
కరోనా వచ్చినప్పుడు ప్రపంచ ప్రజలు అల్లాడిపోయారు. ఎందరో మరణించారు. రెండుసంవత్సరాలకయినా ప్రపంచం కొంత కుదుటపడి, ఎవరి పనులు వారు చేసుకోగలుగుతున్నారు.
అణుబాంబులతో వ్యవహారం అలా ఉండదు కదా..ఎంతో తీవ్రమయిన పరిస్థితి ఉంటుంది.
ఈ మధ్యన మూడవప్రపంచయుద్ధం అనీ, అణుబాంబు ప్రయోగం అనీ పుకార్లు వచ్చాయి. ఇలాంటప్పుడు అణుశక్తిని ఎందుకు కనుగొన్నారో? అనిపిస్తుంది.
ఇంకా నాకు ఏమనిపిస్తుందంటే..ప్రకృతిలో ఉన్న రేడియోధార్మికత వల్ల మనుషులకు అంత ప్రమాదమేమీలేదు. కొన్ని జాగ్రత్తలు తీసుకుంటే సరిపోతుంది. అయితే, అణుశక్తిని బయటకు తీసి వినియోగించటం వల్ల పెద్ద సమస్యలు ఉన్నాయి.
అణుశక్తివంటి వాటివల్ల జరిగే అనర్ధాలు అత్యంతతీవ్రమైనవి. ఉదా..అనేక అణ్వాయుధాలను తయారుచేసారు.
ఒక అణుబాంబు ప్రయోగిస్తే అక్కడికక్కడే కొన్నివేలమంది చనిపోవటం, బ్రతికిన వారిలో కూడా కొన్ని వేలమంది క్రమంగా తీవ్రమైన అనారోగ్యంతో చనిపోవటం జరిగిందని..కొన్నిసంవత్సరాల వరకు ఆ ప్రాంతంలో రేడియేషన్ ఉండి, తరువాత పుట్టే పిల్లలు.. అనారోగ్యంతో జన్మించారని వార్తల ద్వారా తెలుస్తోంది.
అందువల్ల అణుశక్తి వంటివాటిని ప్రకృతినుండి బయటకు తేవటం,వాటిని వాడటం అనేది మనుషులు చేసిన తీవ్రమైన తప్పని అనిపిస్తుంది.అణ్వాయుధప్రయోగం లేకుండా దైవమే కాపాడాలి.
నాకు తెలిసినంతలో వ్రాసాను.దయచేసి తప్పుగా భావించవద్దండి.
నువ్వు అనుకోకు నన్ను గుదిబండ
నేను నీ కోసం ఊగేటి పచ్చజెండ
ఇద్దరం ఒకటైతిమా సుందరకాండ..ha ha
super andi mee bedirimpu
సమాజ కళ్యాణం కోసం జీవితాన్ని అంకితం చేసిన సాయి పద్మ గారికి అఫ్సర్ అక్షర నివాళి బావుంది. ఆమె ఆశయాలను కొనసాగించడమే సముచిత నివాళి.
నిస్సహాయ పెయిన్ ఈ కవిత..
దేశం నాశనమవుతున్నా ఉలుకూ పలుకూ లేని మౌన గోడ మీది పిల్లులకు బహుమానం..
మన ఉభయ తెలుగురాష్టాలలో మంచిపుస్తకం లాగ
మంచి రాజనీతి నాయకులు రావాలని:
ఎన్నిమంచి పుస్తకాలు ఎనిమిది వేలు చదివినా పనికిమాలిన వాళ్ళే వస్తున్నారు:ఇది నాబాధ.
-
సత్యమ్మె శివమె సుందర
మత్యల్పమె యద్భుతముగ వ్యాపించె దెసల్
కాత్యాయనియే జోడై
ముత్యాలసరములుగా సముచిత ప్రకృతియై
కాకతాళీయ బంధాలు వస్తు మార్పిడి… చివరి ముగింపులో అవసరార్థం బంధాల ని తేల్చేసారు
In reply to .
Thank you so much గిరి ప్రసాద్ చెలమల్లు sir.
Vishwamitra, the king became BRAHMARSHI by doing rigorous penance, many times, for very long time. Taking him as role model , any human must travel on brightend path to become like Rishi, Rajarshi, Brahmarshi. Vishwamitra faced many hurdles, but today human can't cross the hurdles posed by powers of the society which are drawn from political system. It means, number of births of a soul increases automatically. To avoid these hurdles, we need good governance based on Sri Ram Rajjam principles. Sri Rama Jaya Rama Jaya Jaya Rama VANDEMATARAM JAI SHRI RAM.
మీరన్నది నిజమే. హరిహరన్ తెలుగు ఉచ్చారణ బాగాలేదు. అతను చ అక్షరం కూడా సరిగా పలకలేడు. వినిపించెను అనకుండా వినిపించను అని పాడతాడు. చిత్ర గారు శ్రీ అని బాగానే పలికారు. కొంతమంది శ ను స లాగా పలకడం జరుగుతుంది. అదే సరైన ఉచ్చారణ అని కూడా అనుకుంటున్నారు. పశ్చిమ ను పచ్చిమ అనడం కూడా ఉంది. శ అక్షరం బాలు గారు సరిగ్గా అంటారు. ఎమ్మెస్ సుబ్బలక్ష్మి గారు విష్ణు సహస్ర నామం లో స శ ష సరైనవిధంగా పలికారు అనిపిస్తుంది. అయితే త్రిభువన అన్న చోట త్రి అక్షరం స్పష్టంగా అనలేదు.
పాట విషయానికి వస్తే అంత గొప్పగా లేదు. పాట బాణీ కొంచెం నెమ్మదిగా ఉంటే బాగుండేది. This song sounds better if slow paced. Showed composer's lack of experience. వేటూరి సాహిత్యం కూడా టిపికల్ వేటూరి విపరీత ధోరణిలో ఉంది. బడ్జెట్ పరిమితి వల్ల కావచ్చు సన్నాయి డోలు కూడా కీబోర్డులో పలికించారు.
సారంగ రాగ ఛాయ లో ఉన్నందుకేమో వేటూరి సారంగ పదాన్ని ఉపయోగించారు.
Wonderfully compiled journey of Manchi Pustakam. Congratulations to Bhagya Lakshmi & Suresh Kosaraju for keeping the spirit high….thanks to Sajaya for taking effort to profile the activities and ups & downs during the Manchipustakam’s metamorphosis.
Very Very Rare Photos. One should keep them by Printing
మంచి పుస్తకం ప్రయాణం – చక్కగా విశ్లేషించారు .,
అభినందనలు …
Vishnu is the Supreme Lord in the Pancharatra Agamas
అద్భుతంగా సాయి పద్మ వ్యక్తిత్వాన్ని ఆవిష్కకరించారు అఫ్సర్. విశిష్టమైన విలక్షణమైన వ్యక్తి త్వం తనది. ఎన్నో కలలు ఎన్నో ఆశయాలు అసంపూర్ణంగా వదిలి వెళ్లింది.
Nice poems . అక్షరాల్లో విరామ చిహ్నాల్లో వారు వెచ్చని ఆశను పొదుగుతారు
అవును, కస్టమర్ కేర్ లో సదరు సంస్ధ కేరే గానీ కస్టమర్ గురించి కేర్ ఏమీ ఉండదండి.
సమాజమూ, మార్కెట్టూ మన సాఫల్య సంతోషాలకు ప్రమాణాలను నిర్దేశించి, నియంత్రించే వేళ.. నువ్వు విప్పి చెప్పిన సత్యం మనసుకు పడితే చాలామంది తల్లిదండ్రులు పాపం.. అప్రూవర్లుగా మారవచ్చు రామూ!
ఆవునా, ఇంకా కస్టమర్ని కేర్ కేర్ మనిపించేదే కస్టమర్ కేర్ సెంటర్ అనుకున్నానే :)
జుగుప్సాకరమైన సన్నివేషాలు, ఒళ్లు గుగుర్పాటు పొడిచేటట్టువంటి ఓ భయం కలిగింది. ఏం కథ ఇది…వాహ్! రాసినందుకు అభినందనలు 🎉👏
చాలబాగుందండీ రాధిక గారు .చదువుతుంటే నాకు మా తమ్ముడు గుర్తొచ్చాడు👌👌
తిరువేంగడపు నివాసా!
సిరితోడైనిలచినావు సిరికోరుచు నె
ల్లరి నుండి కుబేరుని వ
ద్ద రుణమ్మును తీర్చగాను తట్టములెన్నో!
మీ ప్రశ్నకి సాయి దీపక్ మాటల్లో జవాబు దొరికినట్టు అనిపించిందండీ..
https://www.youtube.com/watch?v=kQJ8O1QuWLA
ధన్యవాదాలు
-
ఏదో చెప్పాలనెడా
వేదన కోరిక వదులుట వేంకట రమణా
సాధించుట మాతరమా!
క్రోధిని మముగావుమయ్య కొండలరాయా!
This blog post is very interesting and well-written. It was exactly what I needed. Thank you for the post.
https://freesoftwareapps.com/itop-screen-recorder-crack/
This Song in Tamil was sung by Kamal hasan but in telugu it was Spb Sir
-
హరిబాబు గారి వివరణ
పరమాద్భుతమండి! వారి పరిపక్వత, వే
ద రహస్యమ్ముల కర్థము
సరియైన తెరగుల తెలుపు సహనము సెహభేష్!
జి లే బుల్స్ :)
-
తనను తాను మనిషి తరచి తెలుసుకొన
గలడ? మరి యితరులు కనుగొనంగ
నెట్లు వీలు కలుగు? నేర్వ సత్యమిదియె
విన్నకోట విదుర వినుమ రాయ ! (11)
గురువుగారికి ధన్యవాదాలు. చాల చక్కగా, స్పష్టంగా వివరించారు.
Kherasagara Sagara madhunam gave halahalam(poison). Devatas and rakshasas are not ready to take it but lord Shiva took it and protected the world. In present era, different forms of corruptions/evils are halahalams appearing as unethical attractions/illegal comforts in life. Manu people are interested in it. As a result Bharat stood as the most corrupt nation, sanathana dharma, family values faded from generation to generation. We all must wipe out these modern halahalams supporting Shri RAM Rajjam principles for the good of every human. SRI RAMA JAYA RAMA JAYA JAYA RAMA VANDEMATARAM JAI SHRI RAM.
కి స్పందనగా.
అవునండి. అర్థం చేసుకోగలం అనుకోడం వృథా ప్రయాస.
మెచ్చుకోండి
మనిషి తనకు తాను పూర్తిగా అర్థం కాడు. అలాంటిది ఒకరికొకరు పూర్తిగా అర్థం కావడం సాధ్యం కాదు. నిజానికి అంతలా అర్థం చేసుకోవడం అవసరం లేదేమో. ఆ ప్రయత్నం అంతగా చేయని వాళ్ళు సంతోషంగా జీవితం గడిపేస్తారు అనిపిస్తుంది.
ఏదో చెప్పాలి అన్న కోరిక అంత సులభంగా వదులుకోలేము.🙂
మెచ్చుకోండి
In reply to .
పేరు ఒకటైతే సినిమా నవల ఒకటే అవుతాయా? అంటే అలా అడగడంలో మీ ఉద్దేశం ఏమిటి?
Good interview bold answers nice to know about Chakradhar’s personality wishing him to pen many more books
అత్యద్భుత శతక రాజము గురువుగారు.
అమ్మ శారద తమవెంట ఉండి నడిపిస్తుందున మీరు గంటల్లోనే శతక ము పూర్తి చేయగలరు. ఇది నిజము.
ధన్యవాదములు గురువుగారు 🙏🙏
మీరు మొదట్లో ఇచ్చిన శాసనాల కాలాలు తేడాగా ఉన్నాయి. ఒకసారి సరిచూసుకోగలరు.
Rama and Lakshmana heard many stories from Vishwamitra guru. Who are telling great stories to their children in present era? How to improve ethical standards in current generation is a big question? Taking Shri RAM as role model, we all must move ahead towards bright life. SRI RAMA JAYA RAMA JAYA JAYA RAMA VANDEMATARAM JAI SHRI RAM.
అద్భుతం. ఆసాంతం చదివితిని. అమ్మ కృపకు పాత్రుడనయినితిని.
శ్రీ చింతా రామకృష్ణారావు గారికి వేన వేల నమస్కృతులు.
ఈ సందేశమును 8 గంటలకు చూచితిని తొమ్మిది పదిహేను నిమిషముల
చదివి(మధ్యలో భోజన విరామం) వ్రాస్తున్నాను.
కడయింటి కృష్ణమూర్తి. 12-4-24
అద్భుతమైన రచన అమ్మవారి దయ మెండుగా గల తమరికి సాధ్యం కాని దంటూ ఏమీ లేదు, తమరి వినూత్న ప్రయత్నం అందరి ప్రశంసలు అందుకోవాలని అమ్మవారి ని ప్రార్థిస్తున్నాను,
ఇది సంపూర్ణముగా మీకు మాకు మా అందరికీ లక్ష్మీ కటాక్షముగా భావించుచున్నాను అన్నగారూ!
రామాయణ కల్పవృక్షం తెలుగు వారికి లభించిన అమృతభాండం. అందులోని ప్రతి పద్యం లోనూ తెలుగుతనం కనిపిస్తుంది.
In reply to .
జాన్రా ఫిక్షన్ అంటే genre అనా?
-
లడలకు యతి కుదురు గదా!
వడిని జిలేబులను వేయి వరలక్ష్మీ ఢాం
డడఢాండఢాండ నినద
మ్ము డాబుసరి నింగికెగిరి ముద్దిడ వలెనే!
An LMS for manufacturing companies is an intelligent modern solution for all your employee training needs. The suitable LMS for manufacturing training helps you create courses, custom content, or videos that employees can access at any time, from anywhere. LMS for manufacturing training can automate the process of training employees on the factory floor and those who interact with customers.<br /
హరిబాబు గారి వివరణ అద్భుతంగా వున్నది. ఇంతటి అరుదైన ఏకీకృతమైన భావప్రకటన, తార్కిక చింతన, సమన్వయము మెచ్చుకోలునకు తగ్గది.
-
ప్రాస యతి గణములను సర
దా సన్నగ మొదలగున్ పిదప దురదగ ప
ద్యాసక్తి కలుగు నాపై
వ్యాసంగమగు వ్యసనమగు వరలక్ష్మి సదా!
:)
జి లేబుల్స్
లింగ భేదం ఉంది
ఎవరి పవర్ వారిదేనని
చాలా బాగారాసావు పద్మార్పిత.
Sri Rama, Lakshmana got many astras like Bhala, Athibhala etc., from Vishwamitra guru. Both of them used the powers for protecting people from evil creatures. Present day people are learning many skills, but many of them using such intelligence to lead adharmic luxury life. Such things must be corrected as per vedic dharma rules which will lead to dharma-artha-kama-moksha vedic life style.By doing so, sanathana dharma shines, India shines in the world. SRI RAMA JAYA RAMA JAYA JAYA RAMA VANDEMATARAM JAI SHRI RAM.
బొమ్మల ఎంపికలో అక్షరాల్లో భావాలు పలికించడంలోనూ మీకు మీరే సాటి అండీ..
In reply to .
గురువుగారికి ,
ధన్యవాదాలు .
వచ్చాను .
‘గూర్తే.’ ఆ పదం చాలు.
పాత్రికేయ జీవితాన్ని పతంజలి గారు చాలా అద్భుతంగా చిత్రించారు.
మీరూ మాత్రమే అంతా గాఢంగా రాయగలరు. ఆయన చూడలేని కోణానీ మీరు చూసారు. తరువాత తరాలన్ని, ప్రస్తుత సంగతుల్ని మీరు మాత్రమే చిత్రీకరించే అవకాశం వుంది. నవల రాయండి sir.
ఆర్యా,
వేద విభజన వ్యాసుల వారే చేశారు.అయితే, పురాణ కధల ప్రకారమే చాలామంది వ్యాసులు ఉన్నారు.ఒక విధాన వేద సంకలనం కోసం ఒక పీఠం ఏర్పరచి ఆ పీఠానికి వ్యాసపీఠం అని పేరు పెట్టారు.అలా అనేక మంది కలిసి వేదవిభజన చేశారని అనుకోవచ్చు.వీరిలో ఒకరు జయేతిహాస కర్త అనుకుంటే అన్వయం సరిపోతుంది.వేదాలని విభజించాలంటే,మొదటి కష్టం ప్రతి సూక్తాన్నీ అర్ధం చేసుకుని విషయ సారూప్యతలని బట్టి సూక్తాలని ఒకచోట చేర్చడం - ఒక మనిషి జీవిత కాలంలో అయ్యే పనేనా?
అలా తార్కికమైన విశ్లేషణ చేసుకుని చూస్తే తన తరంలో వ్యాసపీఠం మీద కూర్చుని వేదవిభజన చేస్తూ తనవల్ల పుట్టిన మనుమల తరపు కధని గ్రంధస్థం చేసిన వ్యాసమునీంద్రులు ఒకరే అవుతారు.
అష్టాదశ పురాణ రచన సైతం ఒకే వ్యాస మునీంద్రుడు చేసి ఉండక పోవచ్చు.ఇతరులు వ్రాసి వ్యాసుల వారి పేరున ప్రచారంలోకి తేవడం కూడా జరిగే ఉంటుంది.వ్యాసదర్శనానికి విరుధ్ధమైనవి కాదు గాబట్టి పూర్వుల లాగే మనమూ సర్దుకు పోవాలి.గీతలో చెప్పినట్టు వరదలో మునిగాక ఆ బావి నీరూ ఈ బావి నీరూ అని తేడా ఉండదు కద.ధర్మ శాస్త్రాలకి సంబంధించి సత్యం తెలుసుకోవడమే ప్రధానం.అర్ధం తెలుసుకుని అనుష్ఠించడం ముఖ్యం కానీ కర్తృత్వం గొడవ అనవసరం.
జై శ్రీ రామ్!
ఈ సంవత్సరం 10వ తరగతి పూర్తి చేసి 80% కంటే ఎక్కువ స్కోర్ చేసిన పేద ఆర్థిక నేపథ్యం నుండి వచ్చిన తెలివైన విద్యార్థులు ఎవరైనా మీకు కనిపిస్తే, దయచేసి వారిని అడగండి
NGOని సంప్రదించడానికి - ప్రేరణ (ఇన్ఫోసిస్ ఫౌండేషన్ ద్వారా మద్దతు ఉంది).
NGO వ్రాత పరీక్షను నిర్వహిస్తోంది మరియు పరీక్షలో ఉత్తీర్ణులైన వారు తదుపరి చదువుల కోసం ఆర్థిక సహాయం కోసం అర్హులు.
దయచేసి పొందడానికి క్రింద పేర్కొన్న వ్యక్తులను సంప్రదించమని విద్యార్థులను అడగండి
దరకాస్తు:
సంప్రదింపు నంబర్లు:
1. శ్రీమతి సరస్వతి - 9900906338
2. శ్రీ శివకుమార్ - 99866 30301
3. శ్రీమతి బిందు - 99645 34667
కొన్ని లలితగీతాలు గురించి విన్నకోట దుర్గ గారి అభిప్రాయం
నమస్తే శ్రీ గొర్తి. నేను ఈ పై వాక్యాన్ని “కొన్ని లలితగీతాలు గురించి విన్న – కోట దుర్గ గారి అభిప్రాయం’అని చదివాను మనసులో . తః తః
hari.S.babu10 April 2024 at 15:03
భేషూ!!!!!!
భారతమూ వ్యాసుడే రాసిందికాదు,శిష్యులతో కలిసిరాసాడంటారు. చిత్రం!! మరి అష్టాదశ పురాణాలు, వేదాలని విడదీయడం అంతా ఏమంటారు?
వాగర్థా వివ సంపృక్తౌ.... శ్లోకానికి వివరణ వ్రాస్తూ, పార్వతీప అంటే శివుడన్నారు. ఇదసలు అర్థం లేనిది. పార్వతీప అంటే శివుడు అనే అర్థం ఎక్కడా లేదు. రఘువంశానికి వ్యాఖ్యానం వ్రాసిన మల్లినాథుడు పితరౌ అన్నదానికి వ్యాఖ్య వ్రాస్తూ "మాతా చ పితా చ పితరౌ" అని స్పష్టంగా వ్రాశారు తప్ప ఇద్దరు తండ్రులు అని పేర్కొనలేదు.
Sri Rama took birth to destroy rakshasas and to govern the entire globe for 11000 years. He set very high standards which we say Shri RAM Rajjam principles. Why we are not implementing them in this modern era? If powers are sacred, then people automatically reform towards vedic ethics. SRI RAMA JAYA RAMA JAYA JAYA RAMA VANDEMATARAM JAI SHRI RAM.
SRI RAMA JAYA RAMA JAYA JAYA RAMA VANDEMATARAM JAI SHRI RAM.
During tretha yuga, people were so disciplined and followed vedic ethics every moment. Ministers qualifications were great. Vedic pandits were highly sacred. Now we all must think why the people of Bharat not able to live ethically and guide the young and future generations to follow cent percent ethics? Core reason being the governing powers are not sacred, they are meant to do few good deeds and many unethical practices, in all, diluting sanathana dharma. From last one decade we see some positive changes. We all must realize this and follow the SHRI RAM RAJJAM principles. All the people must know the 16 noble characters of Shri RAM and must practice in daily life. Then Sanathana dharma shines, India shines, humanism goes to higher levels. SRI RAMA JAYA RAMA JAYA JAYA RAMA VANDEMATARAM JAI SHRI RAM.
ఈ రేవు నీకు నచ్చలేదు కాబట్టి ఎగిరేగిరి పడుతున్నావ్ .. ఇది పచ్చగా ఉంటే నీకు కమ్మగా ఉంటుంది .. ఎవడిష్టం వాడిది నువ్వేంటి చెప్పేది
ఇప్పటికే ఉన్న ఈరేవులన్నీ కాలుష్యం వెదజల్లుతున్నాయి. కొత్తవి అవసరం లేదు. దుర్గంధం వెధజల్లే ఈరేవుల్ని తప్పేంటని వెనకేసుకు రావటం ఒకటా!!
అతడు అతడే
ఆమె అమెనే
ఎవరికి ఎవరూ తీసిపోరు
లెస్స వాక్యాలు
అభినందనలు అర్పితా..
సంక్షిప్తంగా భువి ముగిసిన చోట అతడు, స్వర్గం ఆరంభమయ్యేదే ఆమెతో అనవచ్చు..శభాష్
వ్యాసుల వారూ ఆయన శిష్యులూ కలిసి వ్రాసిన మూలప్రతి 10,000 శ్లోకాలు మాత్రమే.ఇప్పటి లక్ష శ్లోక విస్తారం అయిన వెర్షన్ ఇతర్ల అదనపు చేరికల తర్వాతనే ఏర్పడింది.కాకపోతే, ఆ విస్తరణ వ్యాసుల వారి మీద భక్తితోనే వ్యాఖ్యాన పూర్వకమైన వ్యవహారం కాబట్టి మోసం,ద్రోహం,ఘోరం అని మనం అనకూడదు.
అతడు-దేవాలయం అని ఆవిష్కరించుకుంటే
ఆమె-ఒక పుణ్యక్షేత్రంగా మోకరిల్లవల్సింది.. అద్భుతం అండీ మీ రచనాశైలి.
మంచి ప్రయత్నం చేశారు. ఈ సారి ఇలా చేసినప్పుడు పాత కొత్త రచయిత లని మేళవించండి.
నా అబ్జర్వేషన్ ప్రకారం తెలుగు వారు కొని పుస్తకాలు చదవరు. ఫ్రీ యాక్సెస్ వున్నవన్నీ చదువుతారు.
ఇందులో ఎన్నో ఆలోచించదగిన అంశాలు ఉన్నాయి.
ఒక యాభయ్యేళ్ళ క్రితం కొత్త, విప్లవాత్మక వస్తువులు, భావాలు, శైలి వల్ల గొప్పతనాన్ని పొందిన రచనలు ఆ తర్వాతి కాలంలో ఆయా ప్రత్యేకతలు సామాన్య పాఠక రచయితలకు రోజువారీగా కనిపించటం మొదలుపెట్టటం వలన అంత గొప్పగా కనిపించక పోవచ్చు. అలానే గొప్పవిగా చెప్పబడే ఇంకా చాలా పుస్తకాలు, రచనా కాలం నుండీ ఇప్పటికి వచ్చిన సామాజిక, రాజకీయ మార్పుల వల్ల తమ ప్రాసంగికతను కోల్పోయి ఉండవచ్చు.
అటువంటి సందర్భాల్లో సమకాలీన సామాజిక, సాహిత్య వాతావరణాన్ని వివరించి, ఆ రచన గొప్పతనాన్ని స్పష్టం చేసే వ్యాఖ్యానం ఎంతగానో ఉపయోగపడుతుంది.
గొప్ప పుస్తకాల పట్టిక కన్నా, గొప్ప పుస్తకాలకు ఇటువంటి వ్యాఖ్యానాలు ఎక్కువ ఉపయోగకరంగా ఉంటాయని నా అనుకోలు. ఉదాహరణ మీ వేయిపడగలు నేడు చదివితే.
The Gazette's target audience consists of Mclean residents who are interested in staying informed about local news and events. Whether you're a long-time resident or new to the area, the Gazette offers something for everyone. Its diverse range of content ensures that there is always something of interest to readers of all ages and backgrounds.
Get More Infomation to Click Here
https://www.mcleangazette.com/
https://www.facebook.com/mcleangazette/
Related Topic
Mclean Gazette
Mclean Local News
The Mclean Gazette
అద్భుత గీతాల సంపుటి ఈ యొక్క పాటల గని. ఎప్పటికీ గుర్తుండిపోయే మధుర స్వరాలు. మనసంతా ఆనందంతో నిండిపోయింది. పాడిన గాయని గాయత్రి అద్భుత రచయిత లకు అందరికీ ధన్యవాదాలు.
నిజాయితీ -నమ్మకం -సంక్షేమం - సామాజిక న్యాయం కోసం ప్రజలు ఓటు వేస్తారు.
కూటమి అసలు ఉద్దేశ్యం వారికి తెలుసు.
అబ్బే సామెత సరిపోలేదు. ఇది కరెష్టు:
నే చేస్తే శృంగారం, నువ్వు చేస్తే వ్యభిచారం :)
నమస్తే sir,
నవలల పోటీ నిర్వాహకులకు, విజేతలకు అభినందనలు..
‘yavanika’ అనే కన్నడ సినిమా, రంగస్థల నాటక నేపథ్యంలో వచ్చింది. అది ఈ నవల ఒకటేనా?
నా సందేహం అడిగే సాహసం చేసినందుకు క్షంతవ్యూరాలిని🙏🙏
ఇంకా నయం. మామిడి కాయలు, వేప పువ్వు, ఇప్పటికీ దొరుకుతున్నాయి. ప్రతి ఏడు ఉగాది పచ్చడి తింటున్నాము అంటే మనం భాగ్యశాలులమని అనుకోవాలి.
ఉగాది శుభాకాంక్షలు.
Great Site. Embark on your educational journey with USAC for quality education, cultural exchange, and personal growth. USAC provide .
Great Site. Embark on your educational journey with USAC for quality education, cultural exchange, and personal growth. USAC provide .
Great Site. Embark on your educational journey with USAC for quality education, cultural exchange, and personal growth. USAC provide .
చెప్పేవారిది పంచాంగపఠనం వినేవారికి పంచాంగ శ్రవణం. మధ్యలో మీకెందుకు శ్రమణం . మీకు అన్ని పార్టీలు అస్మదీయులే కాబట్టి ఏదో ఒక చోట పంచాంగం విని ఉగాది పచ్చడి స్వీకరించండి.
తాతగారూ
ఉగాది నాడు కూడా పాతపచ్చడేనా :)
ఏ పార్టీ అయినా మనదే అన్న ఒక అరుదైన సమ సిద్ధాంతంలో మీకు నిక్ఖచ్చితనం గోచరించిందా - ఇక్ఖడే ఏదో తమదైన జిలేబీయం ఔపడుతోందే!!!
hari.S.babu8 April 2024 at 10:54
భారతమైనా వ్యాసుడు రాసినట్టేనా? లేదా ఏ బుచ్చిదేవుడో రాసేసి వ్యాసుడి పేరెట్టేసేడా పుస్తకాలమ్ముకోడానికి.
-
అందరికి శుభాకాంక్షలు !
సందడి చేయంగ వచ్చె సరదా పర్వం
బందరి ఆశల తీర్చన్
డెందంబొందంగ హ్యాపి డేస్ హ్యాపీ డేస్ !
ఉగాది శుభాకాంక్షలతో
మీ జిలేబి
లక్కాకుల వారూ మీకు మీ వాళ్ళకీ క్రోధి నామ ఉగాది శుభాకాంక్షలు.
మీ టపా బావుందండి
మీలా ఇలా నిఖ్ఖచ్చిగా రాసే వారు ఈ కాలంలో అరుదు. ఏ పార్టీ అయినా మనదే అన్న సమసిద్ధాంతంతో మీరు వ్రాస్తున్నవి తప్పకుండా జనాకర్షకంగా ఉంటున్నాయి.
ఉగాది శుభాకాంక్షలు.
ఇందులో అభ్యంతరం ఏముంది ? పంచాంగం శ్రవణం లో మంచి జరుగుతుంది అని వివిధ పార్టీల వారు
సరదాపడి చెప్పించుకుంటే తప్పేముంది.
కనీసం ఉగాది రోజు అయినా వారు సంతోషం పొందనివ్వండి. ఇలాంటి విషయాలకు మనస్తాపం కలగడం ఏమిటి?
తొలి కథ పొందికగా బాగుంది. నిజమే. పత్రికల్లో సాహిత్యం రాస్తే, సినిమాకు రాసేది సులభంగానే అనిపిస్తుంది. మరిన్ని కథలు రాయాలని కోరుకుంటున్నా బ్రో.
కి స్పందనగా.
నమస్కారం. అవునండి. బుద్ధిపూర్వకంగా తెలుకున్నా, మనసు ఒప్పుకోదు. టపామొదట చెప్పినట్టు కుశంకలు. :))
మెచ్చుకోండి
-
అగ్గిపెట్టె ఖాళి ఔరౌర యింటిలో
భగ్గు మంట లెగసి పడ చెకుముకి
వ్యాఖ్య తోడు వచ్చు వడిని జిలేబియు
వేచి చూడు మా ఉవిద! క్షణమున
ఎవరైనా మంచిచేసినా.. చెడ్ద చేసినా దానికి తగ్గ ఫలితాలు ఉంటాయి.
చెడ్దవారి విషయంలో ఎలాగూ వారు చేసిన చెడుపనులకు తగ్గ ఫలితాలు ఉంటాయి. అయితే, కొందరు మంచివారికి కూడా కొన్ని కష్టాలు రావటం, వ్యాధులు రావటం.. లోకంలో గమనిస్తాం.
గొప్ప మహానుభావులకు ఎన్నో మంచిపనులు చేసినా కూడా ఇలాంటి కష్టం ఎందుకు వచ్చిందో కదా ..అనిపిస్తుంది. అయితే, కర్మలకు సంబంధించి ఎవరికర్మ ఏమిటి? దానికి ఫలితాలు ఎలా ఉంటాయి? అనేది..మనకు తెలియని విషయాలెన్నో ఉంటాయి. అవన్నీ దైవానికి తెలుస్తాయి. కొన్ని విషయాలు ఆలోచిస్తే ఏమనిపిస్తుందంటే, మంచివారి వల్ల కూడా కొన్నిసార్లు ఇతరులకు ఇబ్బందులు వస్తాయి.
ఉదా..ఒక మంచివ్యక్తి తాను కొన్ని మూఢనమ్మకాలను నమ్మి, కుటుంబసభ్యులను, ఇతరులను కూడా ఆ మూఢనమ్మకాలతో ఇబ్బంది పెడితే, ఆ ఉసురు వల్ల అతనికి ఈ జన్మలోనో, మరుజన్మలోనో..కొన్ని కష్టాలు..వచ్చే అవకాశముంది.
మూఢనమ్మకాలతో కొందరు తాము భయపడుతూ ఇతరులను భయపెడుతుంటారు. వారి మాటలను నమ్మి చాలామంది మూఢనమ్మకాలను ఆచరించే విషయంలో వారి కుటుంబసభ్యులతో గొడవలు పడతారు. అందువల్ల కుటుంబాలలో గొడవలు జరిగే పరిస్థితి వస్తుంది. కుటుంబాల్లో జరిగే గొడవల ఫలితం ..మూఢనమ్మకాలను చెప్పిన వారికి కూడా కొంత తగిలే అవకాశముంది. అందువల్ల ఎవరు ఏం చెప్పినా జాగ్రత్తగా చెప్పాలి.
ఈ రోజుల్లో యూట్యూబులో కొందరు తమకు తోచినట్లు ఎన్నో విషయాలను చెబుతున్నారు. గ్రంధాలలో ఉన్న విషయాలలో కొన్ని ప్రక్షిప్తాలు ఉంటాయి. అందువల్ల విచక్షణతో నిర్ణయాలు తీసుకోవాలి.
దైవం అంటే కూడా భయపడుతూ ఉండటం అనేది బాధాకరమైన విషయం. మనుషులకు దైవం అంటే ఎంతో ఆత్మీయంగా, ఆప్యాయంగా, అరమరికలు లేకుండా మన కష్టసుఖాలను అన్నింటినీ చెప్పుకోగలిగిన ఆత్మీయశక్తిగా ఉండాలని అందరికీ అనిపిస్తుంది.
దైవం అంటే గౌరవంతో కూడిన భయభక్తులు ఉండవచ్చు కానీ, దైవపూజ అంటే భయపడుతూ ఏం తప్పులు వస్తే ఏం కష్టాలు వస్తాయో? అనే విధంగా ఉండకూడదు.
దైవం మనలో ఉన్నారు..సృష్టి అంతా ఉన్నారు. మనలోనే ఉన్న దైవాన్ని ఎప్పుడైనా చక్కగా స్మరించుకోవచ్చు.
ప్రతిదానికి ఇలా చేయకూడదు, అలా చేయాలి..అనుకుంటూ భయపడుతూ దైవానికి దూరమవ్వకూడదు.
అవును,ప్రస్తుతం మనం వ్యాసుల వారు వ్రాశారనుకుంటున్న భాగవతం బోబదేవుడు వ్రాశాడు.వ్యాసుల వారు అసలు భాగవతం వ్రాయలేదు.అప్పట్లో పుస్తకాలు అమ్ముడు పోవటం కోసం తమ రచనలని ప్రఖ్యాతుల పేరున ప్రచారంలోకి తెచ్చేవారు. అయితే, హర్ష చక్రవర్తి దీనిమీద నిషేధం పెట్టి శిక్షలు వేస్తానని ఆజ్ఞలు జారీ చేశాడు.
ఆ హడావిడిలో బోబదేవుడు మొదట తన రచనని వ్యాసప్రోక్తం కింద ప్రచారం చేసి హేమాద్రి రచనా కాలానికి తన కర్తృత్వాన్ని చెప్పుకున్నాడు.అయితే, అప్పటికే భాగవతం వ్యాసప్రోక్తం అని అన్ని చోట్లకీ పాకిపోయింది కాబట్టి స్వయాన రచయిత చెప్పుకున్న వాక్యం ప్రజల్లోకి వెళ్ళలేదు.
దయానంద సరస్వతి తన సత్యార్ధ ప్రకాశికలో ఈ విషయాన్ని ససాక్ష్యం వివరించారు.
అవును,ప్రస్తుతం మనం వ్యాసుల వారు వ్రాశారనుకుంటున్న భాగవతం బోబదేవుడు వ్రాశాడు.వ్యాసుల వారు అసలు భాగవతం వ్రాయలేదు.అప్పట్లో పుస్తకాలు అమ్ముడు పోవటం కోసం తమ రచనలని ప్రఖ్యాతుల పేరున ప్రచారంలోకి తెచ్చేవారు. అయితే, హర్ష చక్రవర్తి దీనిమీద నిస్జేధం పెట్టి శిక్షలు వేస్తానని ఆజ్ఞలు జారీ చహెశాడు.
ఆ హడావిడిలో బోబదేవుడు మొదట తన రచనని వ్యాసప్రోక్తం కింద ప్రచారం చేసి హేమాద్రి రచనా కాలానికి తన కర్తృత్వాన్ని చెప్పుకున్నాడు.అయితే, అప్పటికే భాగవతం వ్యాసప్రోక్తం అని అన్ని చోట్లకీ పాకిపోయింది కాబట్టి స్వయాన రచయిత చెప్పుకున్న వాక్యం ప్రజల్లోకి వెళ్ళలేదు.
దయానంద సరస్వతి తన సత్యార్ధ ప్రకాశికలో ఈ విషయాన్ని ససాక్ష్యం వివరించారు.
“జిలేబి” గారు,
ఇంట్లో అగ్గిపెట్టె ఖాళీ, షాపుకు వెళ్ళి కొనుక్కు రండి అంటూ ఇందాకనే ఇల్లాలు అన్నది. కంగారేమీ లేదు, కాసేపటిలో అగ్గిపెట్టె వచ్చేస్తుంది చూడు అంటున్నాను ఈలోగా మీరు రానే వచ్చారు 🔥.
“ఆ మహర్షులు, జ్ఞానులు, వేదవిదులచర్యలు ప్రతీకాత్మకంగా తీసుకుని, మూలతత్వాన్ని ఆచార్యులు వివరిస్తున్నారు” – అనేది నూటికి నూరు పాళ్ళ నిజం!భాగవత కధ యదార్ధ చరిత్ర కాదు – ప్రతీకాత్మకమైన సన్నివేశాలని చూపిస్తూ కవి తన ప్రతిభతో వాటిని నిజమైన సన్నివేశాల వలె భ్రమింప జేస్తున్నాడు.పోతన విరచిత భాగవతాంతర్గతమైన రాసలీలా సామగాన మాయావినోదం అర్ధం చేసుకుంటే సృష్టిక్రమం మొత్తం అర్ధమైనట్లే.
జై శ్రీ రామ్!
మెచ్చుకోండి
After reading your post, you'll find a lot of ways to do things.
https://windowsactivators.org/remove-logo-now-crack/
మెడికో శ్యామ్ ఆలోచనాలోచనాల్లో… సాహిత్య సాగరయానం, వరివస్య ఆద్యంతమూ అబ్బురపరుస్తూ సాగింది. కథలు, వాటివెనుక కథావస్తువులు, కలలు, కథా రచయితలు, పాత్రలు… వీటన్నిటితో తన అనుభవాలు జ్ఞాపకాలు మేళవించి ఒక అరుదైన సాహిత్యయోగాన్ని అందించారు రచయిత. చదివిన పుస్తకాల గురించి కుతూహలాన్ని రేకెతిచ్చే కథనాలు కలిగిన ఈ రచన, చదవరులు మరిన్ని మంచి పుస్తకాలు చదివేందుకు స్ఫూర్తి కాగలదు!
విన్నకోట నరసింహా రావు7 April 2024 at 22:37
నిజమండి!మా వాళ్ళు ఇక్కడ ఆలస్యం!!ఇతనే మొదలెట్టేడు!!!
మరోమాట మండపేట ఆలమూరు రోడ్డులో గుమ్మిలేరు అనే ఊరుంది. అది మామరో ఊరుకి చాలా దగ్గర! అక్కడొకరైతు ఆవులకి పెద్ద పెంకుటిసాల! చుట్టూ పెద్దపెద్ద మామిడి చెట్లు! దానిలో గదులు అద్దాలతో, ఆవులు పడుకోడానికి గడ్డి పరుపులు, కర్ణాటక సంగీతం, చివరగా సెంట్రలైజ్డ్ ఎ.సి. రెండావులకోగది.మూత్రం సంగ్రహించేందుకు ఏర్పాట్లు. ప్రతిక్షణం పర్యవేక్షణకి సి.సి కెమేరాలు. నిర్వహణకి మనుషులు షిఫ్టుల్లో! అదీ వైభవం!! ఆవులన్నీ కపిల గోవులో! ఇంట పుట్టినవే!! ఒక్కదాన్నీ లక్షలిస్తామన్నా అమ్మడు! ఆవుల ఆరోగ్య పర్యవేక్షణకి ఒక పశువుల డాక్టరు!! ఏం చెప్పను,చూసి తీరాలి.
ఇదీ మా తూగోజివారు పసువుల్ని చూసుకునే పద్ధతి, అలవాటు.
-
గేదెలు కావా ప్రాణులు ?
రాదా వాటికి జ్వరము, చిరాకుల్ కుట్టం
గా దోమలు? రండి తెరల
వేదామిక గావ పాలు వెల్లువ లెత్తన్ !
విన్నకోట నరసింహా రావు7 April 2024 at 11:12
తెనుగంతేనండి! రాసేది పలకాలి! తప్పదు మరి!!నోరు తిరగనివాళ్ళకి తెనుగెలా వస్తుంది చెప్పండీ?
hari.S.babu7 April 2024 at 14:55
బోపదేవుడు రాసింది వ్యాసభాగవతం కాదంటారా? తంపులు పెట్టేవాళ్ళని తలుచుకోవడమే తప్పనుకుంటా మిత్రమా!
🙂👏
Well, why not ?
గేదెలు మాత్రము ప్రాణులు కావా?
దోమలు కుట్టిన దురదలు రావా?
🙂
https://en.wikipedia.org/wiki/Pancharatna_Kriti<br /><br />నేను ముందే ఇది చదివి ఉండాల్సింది.<br /><br />The melodic forms of these compositions (Nata, Goula, Arabhi, Varali, Sri) are the five Ghana ragas of Carnatic music, also called the ghanapanchaka. These five ragas lend themselves to elaborate improvisations.[2] They are so called because they are suited for playing tanam on the veena. Nata
అవును మీచవుకబారు వ్యాఖ్య ఏమీ బాగోలేదు.
లక్ష్మి, శేఫాలికల సుగంధం ఒక్కసారిగా చుట్టుకుంది చదువుతుంటె. ఒక శిల్పం చెక్కినట్లు చెక్కుకుంటూ వచ్చారు. సిద్ధాంత గ్రంథాన్ని ఎంత అందంగా పరిచయంచేశారు.ఒక్కొక్క ముత్యాన్ని దారంలొ గుచ్చినట్లు అందించారు. ఎంత సొగసుగా, ఎంత సున్నితంగా అందించారు. రామచంద్రారెడ్డిగారికి అభినందనలు.మీకు మనఃపూర్వక ధన్యవాదాలు.
ఏం బాలేదు
ఏమీ బాలేదు ఏమీ బాలేదు ఎన్నిసార్లు చెప్పినా తక్కువే
నిజమే కాబోలు!
ఒకటి జరిగుండచ్చు.12వ శతాబ్దం నాటి జయదేవుడికి బోబదేవుదనే అన్నగారు ఉన్నట్టు తెలుస్తున్నది.ప్రస్తుతం మనం వ్యాసుల వారు వ్రాశారనుకుంటున్న భాగవతం ఈ బోబదేవుడు వ్రాశాడు.తనే హిమాద్రి అనే కావ్యానికి అవతారిక వ్రాస్తూ "హిమాద్రే సచివస్యార్ధం" అని శ్లోకాన్ని మొదలుపెట్టి అంతకుముందరే భాగవతాన్ని వ్రాశానని అర్ధం వచ్చేటట్టు "శ్రీ కృష్ణ చరితామృతం మయే రితం!" అని చెప్పుకున్న సాక్ష్యం ఉంది.
అన్నగారు వ్రాసిన భాగవతం లోని రాసలీలని తీసుకుని అక్కడ రాధని ప్రధాన సఖిని చేశాడు జయదేవుడు.15వ శతాబ్దపు పోతన మహాకవి రాధ లేని రాసలీల ఉన్న బోబదేవుడి భాగవతాన్ని అనువదించాడు.చరిత్రకీ కల్పనకీ అన్వయం సరిపోతున్నది.మరి శ్యామలీయం మాస్టరు ఏమంటారో,జిలేబీ మధ్యలో దూరి కొత్త తగాదాలు పెడుతుందో అదీ ఇదీ కలిసిన హరిమాయను మించిన జగన్మాయ ఆ దేవుడికీ ఈ తెలుగోళ్ళకే తెలియాలి.
జై శ్రీ రామ్!
What a lovely tribute to Bhaskar! I used to frequent your home as a school kid, and Bhaskar to me represented passion for volleyball and fitness. I watched many of his exploits with his team at ‘chintal grounds’. You have written a sensitive loving portrait of the man who should be rightfully called ‘baag’chi for his unbelievable love and passion for plants and nature.
Your tribute is moving, speaking of a younger brother’s affection for the older one who has been a hero and lit up lives around him, including those of plants. Om Shanti🙏
// “కలిపి చదవాల్సిందే” //
అవునండి, మరో మార్గం లేదు 🙂. అది అర్థం అయిందిలెండి.
ఈ సందర్భంగా నా ఫ్రెండొకతను గుర్తొచ్చాడు (అతనిప్పుడు కీ.శే). ఉచ్చారణ గురించి మాటొస్తే అతను తెలుగులో చచ్చినట్లు పలకాల్సిందే, గజపతి నగరం అనే పేరుందనుకోండి మొత్తం పలకాల్సిందే, మరో గతి లేదంతే అన్నాడు (అతను విజయ నగరం వాడు లెండి, అందుకని తన జిల్లాలో పొడుగు పేరున్న ఊరి పేరుని ఉదహరించాడు) 🙂🙂.
కొందరు ఏమంటారంటే, ఇంట్లో పప్పుదినుసులు డబ్బానుంచి తీసి వంటలో వాడి, మిగిలినవి దైవానికి నైవేద్యంగా వాడితే ఎంగిలి అవుతుంది కాబట్టి, దైవానికి నివేదించే పదార్ధాలు విడిగా తీసిపెట్టుకోవాలంటున్నారు.
పండ్లు కూడా గెలలో కొన్నింటిని మనం తిని, ఆ గెలలో మిగిలినవి దైవానికి నివేదిస్తే ఎంగిలి అవుతుంది కాబట్టి, దైవానికి నివేదన చెయ్యకూడదంటున్నారు. అవన్నీ ఎంగిలి ఎలా అవుతాయి? కోతులు, పశుపక్ష్యాదులు చెట్లపైన పండ్లను తింటాయి. మరి పక్షులు ఎంగిలి చేసిన గెలలు కోసి తెచ్చుకుంటాము కదా..పప్పుధాన్యాలకు కొన్నిసార్లు పురుగులు వస్తాయి. తిరగమోత దినుసులను కడగకుండానే వాడవలసి ఉంటుంది. కూరగాయలకు చీడపీడలు ఉంటే, ఆ భాగాన్ని కత్తిరించి మిగిలింది వండుకుంటాము.
నదులు, చెరువుల నీటిలో ఎన్నో మాలిన్యాలు కలుస్తాయి. వర్షం వచ్చినప్పుడు ఊళ్లలోని మురికినీరు కూడా నదుల్లోకి, చెరువుల్లోకి వెళ్తుంది. ఎన్నో మలినాలు ఆ నీటిలో కలుస్తాయి.
చితాభస్మాలను కూడా నదుల్లో కలుపుతారు. మరి ఆ నీటినే పవిత్రంగా వాడుకుంటాము. బావులకు గోడలు లేకపోతే వర్షం పడినప్పుడు నేలపై ఉన్న మురికి నీరు బావుల్లోకి కూడా వెళ్తుంది. ఇలా ఎన్నో ఉంటాయి.
కరోనా సమయంలో ప్రజలు ప్రాణాలతో ఉండటం కొరకు అనేక నియమాలు చెబితే మన మంచికే అయినా పాటించలేక అల్లాడిపోయాము. జీవితం అంతా అలా కఠినంగా పాటించాలంటే పాటించలేము కదా.. అలాగే ఆచారవ్యవహారాలను కూడా మరీ ఎక్కువయితే పాటించలేము.
నియమాలు కొంతవరకైతే పాటించగలం కానీ, మరీ ఎక్కువయితే అన్నింటినీ వదిలేయాలనిపిస్తుంది.
నేను ఇలా అంటే కొందరికి బాధగా ఉండవచ్చు. కొన్నిసార్లు మనము ఎంతో గౌరవించే వారు చెప్పే మాటలను కూడా మనం పాటించలేక, ఇలా వ్రాయాలంటే ఎంతో బాధాకరంగా ఉంటుంది. నేను ఎవరినీ నిందించటంలేదు. కొన్ని విషయాలను పాటించలేకపోవటం గురించి చెబుతున్నాను. సందేహాలు కలిగితే అడగటంలో తప్పులేదు. దైవానికి కూడా కొన్నిసార్లు మన అశక్తతను తెలియజేసుకుని క్షమించమంటాము.
జీవితంలో ఎవరికి హాని కలిగించకుండా జీవించటానికి ప్రయత్నించాలి.
ఆచారవ్యవహారాల్లో ప్రతి విషయానికి అదేపనిగా ఆలోచించాలంటే కష్టం. సరైన విధముగా జీవించే శక్తిని ప్రసాదించమని దైవాన్ని కోరుకోవాలి.
కథ సింపుల్ గా, హాయిగా వుంది. ఇలాంటి మంచి ప్రేమ కథ చదివి చాలా ఏళ్లయింది. సౌమ్యా రాఘవన్ కథలు మరిన్ని అనువాదం చెయ్యండి.
-
నవవిధ భక్తి తెరగులం
దు వరలెడు విధానమిది మృదుత్వము తోడై
జవరాండ్రులగుచు గొల్వం
గ వెన్నుని త్వరపడుదురు జగన్నాథ యనన్
థ్యాంక్యూ అండీ, నిజమే ఇదివరకే వచ్చుంటే బాగుండేది, ఇన్నేళ్ళు పట్టింది.
గిరిధర్ గౌడ్ మొదటిసారి డా||భార్గవి అని పరిచయం మా ఇంటికి వచ్చినపుడు తను రాసిన రవీంద్రనాథ్ గారి "గీతాంజలి" అనువాదం పుస్తకం కి బొమ్మలు వేశారు, ఆ పుస్తకం నాకిచ్చారు. అప్పుడే మొదటిసారి విన్నాను, మంచి ఆర్టిస్ట్.
Thanks for sharing the link.
సత్యాన్వేషి మూలా సుబ్రతో కవిత్వం స్వీట్ అండ్ సింపుల్ అని త్రిపుర తండ్రి చేత కూడా ప్రశంసించ బడినాడు.
తెలుగు కథకు ఈ తరహా విశ్లేషణ అపూర్వం. ఇది అందించడానికి తగిన పరిజ్ణానం, పరిణతి, సామర్థ్యం ఉన్న మెడికో శ్యాం- అందుకు పూనుకోవడం తెలుగు సాహితి అదృష్టం. సాహితీప్రియులందరూ చదివి తీరాల్సిన ఈ ప్రసంగవ్యాసం- వెనుకనున్న కృషి, తపన అభివందనీయం అంటే అది చాలా చిన్నమాట!
తెలుగు సాహితికి అద్భుతమైన ‘షామియానా’ సమకూర్చిన మెడికో శ్యాం లో మరో విశేషం- తన మనోభావాల్ని సూటిగా నిష్కర్షగా నిజాయితీగా చెప్పడం! అందువల్ల వారి పొగడ్తలకూ, విమర్శలకూ విలువ పెరుగుతుంది. ఎన్నో దశాబ్దాల క్రితం జ్ణాపకాల్లోంచి వ్రాస్తున్నందువల్ల ఎక్కడైనా తప్పులు దొర్ల వచ్చునన్న అనుమానాన్ని వెలిబుచ్చారు వారు. ఆ మేరకు మా (వసుంధర) రచనలకు సంబంధించిన రెండు సవరణలను ఇక్కడ ఇస్తున్నాము. 1. ”పెసరపప్పు’ మా మొదటి కథ కాదు. మొదటిది ఆంధ్రపత్రికలో వచ్చిన ‘స్టంటు సినిమా కథ’. స్వాతి మాసపత్రిక తాజా సంచిక (మే 2024) లో కెవిఎస్ వర్మ అనే రచయిత ఇటీవలే దీన్ని పరిచయం చేశారు. 2. ముళ్లపూడి వెంకటరమణ గారు ఎస్టీడీ ఖరీదైన రోజుల్లో మద్రాసునుంచి అరగంటకు పైగా మమ్మల్ని మెచ్చుకుంటూ చేసిన ఫోను- ”పెళ్లయ్యాక చూడు’ నవల గురించి కాదు. ”పెళ్లి చేసి చూడు’ నవల గురించి. మధ్యతరగతి కుటుంబంలో ఓ ఆడపిల్ల పెళ్లి కథ అది. ”పెళ్లయ్యాక చూడు’- దాంపత్య జీవితంలో దంపతులకు తొలి సంతానం ముచ్చట్లు. మెడికో శ్యాం గారు చదివింది ఇది. ఒక విధంగా ఇది మాకు సంతోషమే. రెండు నవలలకూ మహామహుల ప్రశంస లభించినట్లు కదా!
‘షామియానా’లో మెడికో శ్యాం విశ్వరూపాన్ని దర్శించినవారిగా- వారి ప్రసంగవ్యాసంలో మా రచనల ప్రసక్తి రావడం మాకు గౌరవంగా భావిస్తున్నాం.
ఈ ప్రసంగవ్యాసాన్ని- సాహితీలోకానికి అందించిన శ్రీ మెడికో శ్యాం గారికి కృతజ్ణతలు; ప్రచురించిన ‘ఈ మాట’కు అభినందనలు; మాకు చేర్చిన శ్రీమతి శ్యామల గారికి ధన్యవాదాలు.
వసుంధర, హైదరాబాద్
శ్యామలీయం6 April 2024 at 07:26
నవవిధ భక్తి మార్గాలలో ఇది కూడా ఒకటానుకుంటాను. ఊహజానితులు కొందరైతే మీరాబాయి లాటివారు నేటికాలానికి చెందినవారేకదా!
విన్నకోట నరసింహా రావు4 April 2024 at 22:30
భయంకరం కాదండి కలిపిచదవాల్సిందే. వర్ణక్రమం తెలుసుకోవాలి. ఇందులో కష్టమైనది,
షట్త్రింశ తత్త్వాత్మకం ( షట్+త్రి+అంశ=షట్త్రింశ) ముఫై ఆరు అంశలు తత్త్వాత్మకం( తత్త్వ +ఆత్మకం) ఇలా ఉంటాయి కొన్ని, మరోమాట
భస్మాభ్యక్తమనంగదేహదహన జ్వాలావళీ లోచనం.( భస్మాభ్యక్త+అనంగ+దేహ+దహన+జ్వాలావళీ+లోచనం)
ఇప్పుడు మీరేచెప్పండి, కలిపిచదవాలా విడిగా చదవాలా?
నేను భాషా పండితుణ్ణికాదుగాని తోచినదేదో చెప్పేసేనండి :)
corrected comment reply.
-
జయదేవుని రచనలలో
ప్రియమగు రాధయె కనబడు విహరించుచు గ్రో
వి యశోదేయుని పిలుపుల
పయోఘనమున కనలేము భాగవతములో
“కాశ్మీరు” చిత్రం చూడ చక్కగా ఉంది. ఇదివరకే వెలుగులోకి తీసుకురావలసింది.
గిరిధర్ గౌడ్ అని కూడా ఓ చిత్రకారులు ఉన్నారట. వారి గురించిన చిన్న వ్యాసం ఒకటి ఈనాటి (06-Apr-2024) Deccan Chronicle (Hyd) వార్తాపత్రిక యొక్క అనుబంధం Hyderabad Chronicle ఐదవ పేజీలో వచ్చింది. ఈ లింకులో చదవవచ్చు.
http://epaper.deccanchronicle.com/articledetailpage.aspx?id=17933297
అక్కట యమ్మహరణమునందున వియచ్ఛర కోటి తోడ
బేరుక్కున బోరి యేను మ్రురినొందగ నెరన నట్టులైన నీ
తక్కువ బాతు లేక ప్రమాదంబున దేవపదంబునొందుడున్
మిక్కిలి యైన కీర్తియు మేదిని యందు వెలుంగు నిత్యమై
కృతము దలంచి చిత్తమున గిల్బిషమంతయు నుజ్జగించు సన్మతుల
భృతతనుజుల నామానుష తేజుల బిల్వబంచి తత్
పితృధానమైన రాజ్యము నాభీష్టముగ దగనిమ్ము నీకు నీ
శిథి వలయంబునన్ బరమ కీర్తియు బుణ్యమును గల్గు భూవరా!
koncham correct chestaraaa.... ee padyanni
రెండు అవసరమే కదా.. అప్పుడు రెండిటిని కాపాడాలి కదా..? ఒకటి కాపాడితే మరి రెండోధాని మనుగడ అంతరించే పమాదం ఉంది కదా..? మనిషి ఈ ప్రకృతి కి ఎంత అవసరమో ఆలాగే ఈ ప్రకృతి కూడా మనిషి కి అంతే అవసరం.
జయదేవుడి కాలం పన్నెండవ శతాబ్దం. ఆయన గీతగోవింద కావ్యనాయకి రాధ. కాని రాధ పాత్ర భాగవతాంతర్గతం కాదన్నది నిజం.
hari.S.babu5 April 2024 at 07:50
జరిగినదానికి వగచి ఉపయోగం లేదు. మీ ఇంటిని మీరే శుభ్రం చేసుకోవాలి. నిద్ర లేవండి :) మారోజులెళ్ళిపోయాయి. ఇప్పుడు కాలం మీదే!! జాగో :)
విన్నకోట నరసింహా రావు4 April 2024 at 22:30
భయంకరం కాదండి కలిపిచదవాల్సిందే. వర్ణక్రమం తెలుసుకోవాలి. ఇందులో కష్టమైనది,
షట్త్రింశ తత్వాత్మకం ( షట్+త్రి+అంశ=షట్త్రింశ) ముఫై ఆరు అంశలు తత్వాత్మకం( తత్వ+ఆత్మకం) ఇలా ఉంటాయి కొన్ని, మరోమాట
భస్మాభ్యక్తమనంగదేహదహన జ్వాలావళీ లోచనం.( భస్మాభ్యక్త+అనంగ+దేహ+దహన+జ్వాలావళీ+లోచనం)
ఇప్పుడు మీరేచెప్పండి, కలిపిచదవాలా విడిగా చదవాలా?
నేను భాషా పండితుణ్ణికాదుగాని తోచినదేదో చెప్పేసేనండి :)
-
శాంతి స్వరూపుని ఆత్మకు
శాంతి కలుగుగాక! వార్త లంతయు మధురం
బెంతయొ చదివెడు తీరు! ప్ర
శాంతంబగు మోము వారి సౌభగమాయెన్!
-
నివాళులు
శాంతి స్వరూపుని ఆత్మకు
శాంతి కలుగుగాక! వార్త లంతయు మధురం
బెంతయొ చదివెడు తీరు! ప్ర
శాంతంబగు మోము వారి సౌభగమాయెన్!
సంగీతానికి గుత్తేదారలమంటూ వెలుబుచ్చే వారి అభిప్రాయాలకి అతీతమైంది త్యాగరాజు సంగీతం.
ఒకప్పుడు జాన్ హిగ్గిన్స్ కర్నాటక కచేరీని కూడా హేళన చేసినవారున్నారు. ఇంగ్లీషు వాడవడం వలన ఉచ్ఛారణ బాగో లేదనీ, వేరే మతస్థులు పాడితే త్యాగరాజ కృతులలో వున్న భక్తి భావం కనిపించదనీ సన్నాయి నొక్కులు నొక్కేవారు. అవన్నీ పక్కనబెట్టి ఆయన పని ఆయన చేసుకున్నాడు, పాడగలిగినంతా కచేరీలు చేసాడు.
ఇప్పటిలా సోషల్ మీడియా వంటి వెసులు బాటులు లేకపోవడం వలన ఎవరూ అంతగా పట్టించుకోలేదు;
షేక్ చిన మౌలానా తన నాద స్వరంలో త్యాగరాజ కృతులు అద్భుతంగా పలికించాడు.
సంగీతానికి కులం, మతం ఎప్పుడూ అడ్డు కావు; కాకూడదు కూడా.
సంగీతానికి సాహిత్యం ఒక వాహకం మాత్రమే! సాహిత్యం లేకపోయినా సంగీతం మనగలదు.
పేరుపొందిన విద్వాంసులు కూడా త్యాగరాజు కృతులు పాడేటప్పుడు సాహిత్యం తప్పుగా ఉచ్ఛరిస్తారు.
పదాలని విరవకూడని చోట విరుస్తారు.
అంతెందుకు? అందరికీ తెలిసిన “సామజ వరగమనా” పాట ( సినిమాది కాదు; కచేరీల్లో పాడినది ) వినండి.
ఒక చరణంలో–సామని గమజ సుధా–అని పాడతారు.
సాహిత్యాన్ని పట్టించుకుని పాడాలంటే–సామ నిగమజ సుధా–అని పాడాలి.
పేరొందిన సంగీతజ్ఞులు కూడా ‘సామని గమజ సుధా’ అనే పాడతారు.
బాలమురళి మొదట్లో అందరిలాగా పాడినా, తరువాత సవరించుకుని సాహిత్య ప్రకారమే పాడారు.
‘బంటురీతి కొలువూ ఇయ్యవయ్య రామా’ కృతిలోనో ఇలాంటి తప్పిదాలే దొర్లుతాయి.
వ్యక్తిగత అయిష్టాలతో రోడ్డెక్కి సంగీతానికి తామే గుత్తేదారులనుకోవడం ఎవరికీ మేలు చేయదు.
తెలుగు తేజం శాంతి స్వరూప్ గారి ఆత్మకు శాంతి కలుగు గాక 🙏.
శాంతి స్వరూప్ గారి శైలి వగైరా గురించి ఈ వ్యాసంలో చదవచ్చు.
https://www.thehindu.com/entertainment/whether-breaking-news-or-a-feature-story-shanti-swaroops-distinctive-voice-and-impeccable-diction-set-him-apart-as-a-legendary-figure-in-the-broadcasting-world/article68031996.ece/amp/
దైవభక్తి, ధర్మబద్ధమైన జీవితం ..వీటి గురించి ఎక్కువ ఆలోచించాలి. ధర్మాన్ని పాటించే విషయంలో కష్టంగా ఉన్నా కూడా తప్పక పాటించాలి.
ఆచారవ్యవహారాలను పాటించే విషయంలో మూఢత్వం లేకుండా విచక్షణతో పాటించాలి. దైవభక్తి..దైవస్మరణ..వీటి గురించి ఆలోచించటం కన్నా, కొన్నిసార్లు ఆచారవ్యవహారాలను పాటించటం గురించి ఎక్కువ ఆలోచించవలసి వస్తోంది. అందువల్ల విచక్షణతో నిర్ణయించుకోవాలి.
స్క్రీన్ మీద నిండుగా కనిపిస్తూ అవసరం కన్నా నెమ్మదిగా చదువుతూ విసుగు పుట్టేలా వార్తలు చదివే వాడు. అయితే ఉచ్చారణ దోషాలు ఉండేవి కావు. RIP.
చాలా బాగా , విపులంగా రాశారు. ధన్యవాదాలు.
కీతో ఉన్నది 2850 మీటర్ల ఎత్తులో..
ఆక్సిజన్ ప్రస్తావన వచ్చింది ట్రెక్కింగులో 4000 మీటర్ల మార్క్ దాటినపుడు..
మెడికల్ టెర్మ్స్ లో 2500 మీటర్లు దాటాక హై అల్టిట్యూడ్ గా పరిగణిస్తారని గుర్తు.
బాగుంది సార్..
డ్రాయింగ్ టీచరుగా *ఉత్తమ ఉపాద్యాయులుగా* అవార్డు అందుకోవడం, దాసి సినిమాకి *రాష్ట్రపతి నండి అవార్డు* తీసుకోవడం గొప్ప విషయమే.
ప్రతిభకు గుర్తింపు ఉంటుంది అనడానికి సజీవ సాక్ష్యం *దాసి సుదర్శన్* గారు.
మొదటి పేరాలో మీరు రాసిన థీరీ అక్షర సత్యం.
మంచి మనిషికి చక్కని నివాళి….
అభినందనలు సర్ 🌹
వమన అనుభవాలు, జ్ఞాపకాలు, ఆలోచనలు మనతో పాటు చివరి దాకా స్తాయి. ఎన్ని పుస్తకాలు చదివినా ఆ పాత్ర లు ఏవీ గుర్తు లేవు. తప్పని సరిగా వాటి ప్రభావం మన మీద ఉండి ఉంటుంది. చాలా బాగా చెప్పారు.
నేను చదివిందే వేదమోయ్ !
ఇతరులదంతా హుళు హుళుక్కియె పో :)
తిరగేసా భాగవతము
ను రాధ ప్రస్తావన అసలు కనుల బడలే!
విరివిగ యిస్కానో త
స్కరులు బ్రిటీషు చలువయొ ప్రకటనంబాయెన్
బమ్మెర పోతన కృతమైన శ్రీమద్భాగవతము మొత్తం తిరగేశాను.రాసలీల ఉంది గానీ అక్కడ రాధ లేదు.రాసలీల అంటే నాట్యం మాత్రమే.అయితే, నాట్యం అయ్యాక కృష్ణుడికీ గోపికలకీ మధ్య శృంగారం నడుస్తుంది.అయితే, శ్రీకృష్ణుడు సామాన్య బాలుడు కాడనీ అద్వితీయుడని గోపికలకి తెలిసి భగవద్రతి,సాయుజ్యవాంచ అనే సంకేతార్ధం అక్కడ ఉన్నది కాబట్టి దోషం కాదు.
15వ శతాబ్దం నాటి పోతనకి తెలియని రాధని బహుశః,బ్రిటిషు వాళ్ళ ఏజెంట్లయిన ఇస్కాన్ బుస్కాన్ పిచ్చి భక్తి సిధ్ధాంతులు కల్పించి మన కధల్లో దూర్చేశారు కాబోలు!
ఎన్ని కల్పిత పాత్రల్ని దూర్చి ఎంత మేర చరిత్రని కంపు చేశారురా నాయనా - ఈ చెత్తనుంచి అసలైన చరిత్రని జల్లెడ పట్టటానికే కనీసం వెయ్యేళ్ళు పట్టేలా ఉంది,వామ్మో!
అరకొర చూసాను గానీ, ఈ మార్ట్ డ్రకర్ గురించి మొదటిసారి తెలుసుకున్నాను. థాంక్స్ టు అన్వర్ గారు.
మరే. నాలుగు అడుగులు ముందుకు ఓ రెండు వెనకకు వేస్తూ ఉన్నా అక్కడ నుండి చాలా దూరమే వచ్చాం.
-
ఆ మాత్రపు టింగ్లీషర
రే మాకున్ వచ్చు సుందరీ తెలు గున నే
లా మార్చి వ్రాయు ట జిలే
బీ? మన్నింప మని కోరు విదురుల నిపుడే !
-
హాడు చెన్నాగి దే బండి స్పీడు కూడ
నిమగె కన్నడవూ గొత్త? నేను సారు
తెలుగు నల్లి థింకించెద తేలు కన్న
డ పదములు వాటికవె వడి ఢమ ఢమలని :)
ఓ ఓ ఓ :)
-
అంతంత భయంకరమగు
వింతైన సమాసములు గుభిల్లుమనెన్ గుం
డెంతయొ చదువన్ సంస్కృత
మింత కఠినమేల నయ్య మేధావులకున్
అయ్యా
లింకులు ఇస్తే రిఫెరెన్స్ ఇచ్చినట్టా? కాదని నా పుస్తకాల పబ్లిషర్స్ ఎన్నో నెలలబట్టి చెప్తున్నారు. లింకులో ఇచ్చిన వ్యాసాలకీ, అందులో బొమ్మలకి వేరే కాపీరైట్ ఉంటుంది. రూల్స్ ప్రకారం పుస్తకాల, వ్యాసాల, బొమ్మల కాపీరైట్ రచయిత/ఆర్టిస్ట్ జీవితకాలం ప్లస్ మరో డబ్భై సంవత్సరాలు. వ్యాసం చివర్లో ఆయా బొమ్మలు వేసినవారివి అని చెప్పాల్సి ఉంటుంది. మీరు పబ్లిగ్గా ఊరికే ఇచ్చిన బొమ్మలు వాడినా వ్యాసం చివర్లో ఫలానా వ్యాసం మా రిఫరెన్స్ అని చెప్పడం మర్యాద. లింక్ ఇచ్చేసి అదే రిఫరెన్స్ అనుకోమనడం సరైనది కాదని నాకు పదే పదే చెప్పారు వేరు వేరు సంపాదకులు. ఆఖరికి మీరు మైక్రోసాఫ్ట్ విండోస్, ఆఫీస్ వారి స్క్రీన్ షాట్ వాడినా అవి ఫలానా అని చెప్పాల్సి ఉంటుంది మర్యాద కోసం. అవి అందరికీ తెల్సు, కావాలంటే లింకులో చూసుకుంటారో పోతారో మాకేల అనుకోవడం మంచిది కాదనుకుంటా.
నాకు తెల్సినది చెప్పాను. తర్వాత మీ ఇష్టం. కాపీ రైట్ రూల్స్ ఇక్కడ.
.
ఆసక్తికరమైన విషయాలు చెప్పారు, శర్మ గారు 🙏.
అవునండి, నేనేదో చదవగలిగాను కానీ సంస్కృత శ్లోకాల్లో అంతంత భయంకరమైన సంయుక్తాక్షరాలు ఉంటాయేమిటండీ 😳? కాస్త విడమరిస్తే పలకడానికి తేలికగా ఉంటుంది కదా. విడివిడిగా వ్రాస్తే ఉచ్చారణ, ఆ ఊపు సరిగ్గా రాదంటారా?
ఇందులో ఆఖరి పేరా తప్ప మిగతా వన్నీ చదవడానికి అంత గొప్పగా ఏమీ లేవు, దాదాపు అందరికీ తెల్సినవే. ఇచ్చిన టేబుల్, అంకెలూ ఎంతమంది చదువర్లకి అర్ధం అవుతాయన్నది వివాదాంశం. గ్రహణాలు ఎందుకొస్తాయనేది మూడో క్లాస్ కుర్రాడు కూడా చెప్పగలడు ఈ రోజుల్లో. ఈ విషయాలకన్నా గ్రహణ సమయంలో ఎందుకు వంటలు వండరు, తర్వాత స్నానం ఎందుకు చేస్తారు, ఈ సమయంలో చేసే మంత్ర జపం విశేషమైన ఫలితాలు ఇస్తుంది, గుళ్ళూ గోపురాలూ ఎందుకు మూసేస్తారు వగైరా “భారతదేశపు విషయాలు” చెప్తే బాగుండేది. ఈమాట తెలుగు పత్రిక కనక తెలుగు దేశంలో విషయాలు కూడా మరికొన్ని రాస్తే బాగుండేది. వ్యాసం బాగోలేదని అనడం లేదు కానీ చెప్పిన విషయాలు జగద్విదితం/అనవసరం.
ముఖ్యంగా ఈ బొమ్మలు, టేబిల్ ఎక్కడ నుంచి తెచ్చారు? రిఫరెన్స్‌లు ఇవ్వాలని రచయితకీ సంపాదకులకీ తోచకపొవడం శోచనీయం.
[వ్యాసంలోనే ఇచ్చిన లింకులు చూసి ఈ వ్యాఖ్య చేసి ఉండాల్సింది శర్మగారు. – సం.]
అన్నపూర్ణగారు,
వేదుల ఖమ్మంలో పుట్టారు. కాకినాడలో ఉద్యోగం చేశారు. పండితుడు, కవి, వేదాలని మొదటిగా తెలుగులో ప్రచురించిన బంకుపల్లి మల్లయ్యశాస్త్రి వితంతు కుమార్తె కృష్ణవేణిని పెళ్లి చేసుకున్నారు. ఆయన గురించిన వికీలోను, మధునాపంతుల సత్యనారాయణ శాస్త్రి రాసిన “ఆంధ్ర రచయితలు” (1940) చూడవచ్చు.
ఆయన గొంతుక వినవచ్చు.
చేరానేగానీ ఆక్సిజన్ పలచబడే ఆ ఉన్నత పరిసరాలు నా శక్తిమీదా నడకవేగం మీదా…
డాక్టర్‌గారూ అమరేంద్రగారూ: కీతో నగరపు పరిసర పట్టణాల్లోనూ ఎందుకు ఆక్సిజన్ పలచగా ఉంటుందో, ఆరోగ్యం చెడడానికి ఆస్కారం ఉందో (ఆస్థ్మా వారికీ వగైరా) కొంచెం వివరంగా చెప్తారనుకున్నా (పాత వ్యాసంలో చెప్పి ఉంటే తప్పునాదే, నేను అవి చదవలేదు). అనేకమంది వలసదారులు వచ్చే ఈ దారిలో చాలామందికి ఇక్కడే కాస్త ఆరోగ్యం చెడుతుంది, వీళ్ళకి ముందు ఈ విషయాలు మధ్యవర్తులూ, ఏజెంట్లూ చెప్పరు, చెప్పినా పట్టించుకోరు అని టైమ్ పత్రికలో రాసారు ఒక వ్యాసంలో. ఈ ఆక్సిజన్ విషయాలు గూగుల్లో దొరుకుతాయనుకోండి కానీ డాక్టర్ గారు చెప్పడం వేరు కదా? 🙂
>> కాలకర్మంబులను మీరఁ గాదు తరము
ఉగాది, ఆ తర్వాత సంవత్సరం ఎలా ఉంటాయో కానీ ఈ వాక్యం మాత్రం, “final nail in the coffin.” గీతాచార్యుడు చెప్పినట్టే “కాల: కలయతామహం.” దీనికి స్వామి ప్రభుపాద గారు ఇచ్చిన అనువాదం – among subduers, I am Time. (విభూతి యోగం 30)
నేను మీ భుజముల తట్టెదను మీరు నా భుజముల చరచుడీ :)
ఆవలింపగాను నక్షరమైన రా
దండి గురువు గారు తరచు తోచు
నట్లు రాయు చుందు నందమాయెను మీకు
నచ్చె విన్న కోట నరస రాయ!
సమాజంలో రకరకాల మనస్తత్వాలవారుంటారు. కొందరు తమ మతంప్రకారం దైవాన్ని ప్రార్ధించుకుంటారు. కొందరు అనేకమతాలదేవతలను కూడా ప్రార్ధించుకుంటారు. కొందరు దైవాన్ని నమ్మని నాస్తికులుంటారు. ఇలా రకరకాల అభిప్రాయాలవారున్నారు.
అయితే, హిందువులకు ఎందరో దేవుళ్లు ఉండగా, కొందరు హిందువులు ఇంకా కొత్తగా అందరి వద్దకు ఎందుకు వెళ్తున్నారో? అనే విషయాల గురించి ఆలోచించాలి.
ఇప్పుడు చూడండి..టోపీఅమ్మ అనే ఆమె తనమానాన తాను బ్రతుకుతుంటే జనాలు ఆమె వెనకాల కూడా పడుతున్నారు. ఆమె విసుక్కుంటున్నా కూడా వెనకాల పడుతున్నారు.
తమకు ఎందరో దేవతలు ఉండగా ఇంకా కొత్తవారివెంట ఎందుకు పడుతున్నారో? హిందువులు తమను తాము ప్రశ్నించుకోవాలి. హిందువులు అలా వెళ్లటానికి గల కారణాలను కనుగొని సరిచేసుకోవాలి.
తమ వ్యవస్థ కఠినంగా ఉందనుకుంటే సరళంచేసుకోవాలి.
భక్తుల పరిస్థితి పట్టించుకోకుండా కొందరు తమ మానాన తాము నియమాలను చెపుతున్నారు. హిందువుల్లో కూడా తమలోతాము గొడవలు పడేవారున్నారు.
ఈ రోజుల్లో హిందువుల్లో ఆచారవ్యవహారాలను నియమబద్ధంగా పాటించవలసిన వారిలో కూడా కొందరు..కొన్ని ఆచారాలను సరిగ్గా పాటించలేకపోతున్నారు. ఇక ఆచారవ్యవహారాల గురించి అంతపట్టింపు లేనివారికి ఇవన్నీ పాటించటం అంటే ఎంతవరకు పాటిస్తారు?
కలికాలంలో మనుషులు నియమాలను సరిగ్గా పాటించలేరని ప్రాచీనులే చెప్పటం జరిగింది. అలాగని అన్నింటినీ వదిలేయమని నా అభిప్రాయం కాదు. గ్రంధాలలో ఉన్న వాటిని కూడా కాలమానపరిస్థితులను బట్టి కొన్నిసార్లు పూర్తిగా పాటించలేము. గ్రంధాలలో కొన్ని మార్పులుచేర్పులు జరిగాయని చాలామంది అభిప్రాయపడుతున్నారు. అలాంటప్పుడు ఏ విషయమైనా విచక్షణతో నిర్ణయించుకోవాలి.
జీవితంలో నియమాలు అవసరమే. అయితే ఆ నియమాలు బోలెడుపెరిగిపోయి వాటిని తట్టుకోలేని పరిస్థితి రాకూడదు.
నా విషయంలో కూడా కొన్నిసార్లు, కొన్ని ఆచారవ్యవహారాలను పాటించలేక ఈ విధంగా ఎందుకు పెట్టారో? అనిపించేది. టెన్షన్ అనిపించేది. దైవం అందరికీ అవసరమే. ఇప్పుడు నాకు కుదిరినంతలో టెన్షన్ కాకుండా దైవాన్ని ప్రార్ధించుకుంటున్నాను.
నాకు ఏమనిపిస్తుందంటే, మన ఆచారవ్యవహారాలలో కొన్ని విషయాలలో విపరీతధోరణి పెరిగింది. కొన్నింటిని సరళం చేసుకుంటే బాగుంటుంది.
కొంతకాలం క్రిందట కొందరు మహానుభావులు ఎన్నో సవరణలు చేయటం వల్ల దారితప్పిన సమాజం యొక్క పరిస్థితి కుదుటబడింది.
కొన్ని మతాలవారు హిందువులను మతం మార్చటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. కొందరు హిందువులేమో మతం మారుతారు. ఇతర మతాలవారికీ కష్టసుఖాలుంటాయి. అయితే, వారు తమ మతాలను మారటం పెద్దగా ఉండదు. హిందువులే ఇలా ఎందుకు చేస్తున్నారో? వారి సమస్యలు ఏమిటో? హిందువులు మాట్లాడుకుని సరిదిద్దుకోవాలి.
మూఢాచారాల వల్ల సమాజానికి నష్టం ఉంటుంది. కొందరయితే డబ్బు, అధికారం కొరకు మతాలను వాడుతున్నారనిపిస్తుంది.
ఎవరి పద్ధతిలో వారు దైవాన్ని ప్రార్ధించుకుంటే సమస్య లేదు.
అయితే, తమ మతమే అంతటా ఉండాలని కొందరు..తమ మతం పతనం కాకుండా ఉండాలని కొందరు..ప్రయత్నిస్తున్న పరిస్థితి ఉంది.
విదేశాల్లో గమనిస్తే అక్కడా మతాలగొడవలున్నాయి. మతాలపేరుతో ఒకరినొకరు చంపుకుంటున్నారు. దైవం పేరుతో కూడా గొడవలు, హింస ఏమిటో?
సమాజంలో ఎన్నో వైరుధ్యాలు, ఎన్నో అభిప్రాయాలు. ఎవరి అభిప్రాయాలు వారివి.
ఆధునిక విజ్ఞానం విషయంలో కూడా అవసరమైనంత వరకు మాత్రమే వాడుకుంటే మంచిది. పర్యావరణసమస్యలు, గ్లోబల్ వార్మింగ్..వంటి సమస్యలు రాకుండా పర్యావరణహిత టెక్నాలజీ రావాలి. ఆధ్యాత్మికత అయినా ఆధునికత అయినా అతిధోరణి కాకుండా ఉంటే అందరికీ మంచిది.
ఎవరెంత చెప్పినా కొందరు వినిపించుకోరు.ఇక అన్నింటికీ దైవమే దిక్కు.
“అవును అదే”, అన్నాను అదేదో హక్కయినట్టు.
ఎక్కడా పదును తగ్గకుండా చకచకా నడిచింది. బావుంది కథ.
ఆవలించినా అక్షరం ముక్క రాదు గురువు గారు.
written, tune based. ఏదో తోచినట్లుగా అల్లుకు
పోవడమే గురువు గారు. మీకు నచ్చినందుకు
సంతోషం :)
శ్రీనివాస్‌గారూ,
“ఆర్యభటీయం, గోళాధ్యాయంలో, 9-10 శ్లోకాల్లో… పడవలో ముందుకి ప్రయాణిస్తున్న వ్యక్తికి ఒడ్డున ఉన్న వస్తువులు, అవి నిలకడగా ఉన్నప్పటికీ ఎలాగైతే వెనక్కి వెళుతున్నట్టు కనిపిస్తాయో, నక్షత్రాలూ. గ్రహాలూ కూడా ‘లంక’కి (ఆ రోజుల్లో ఆ ప్రదేశాన్ని భూమధ్యరేఖ-సున్నా డిగ్రీల రేఖాంశమూ ఖండించుకునే బిందువు వద్ద ఉన్నట్టుగా భావించేవారు) పడమరగా నడుస్తున్నట్టు కనిపిస్తాయి” అని అన్నాడు. భూమి నిశ్చలంగా ఉంటుందని అప్పటి వరకూ ఉన్న విశ్వాసాలకి వ్యతిరేకంగా, భూమి తన ఇరుసుమీద తిరుగుతుందని చెప్పడం వరకు విప్లవాత్మకమే. అందుకనే అతను వరాహమిహిరుడు, భాస్కరాచార్య-I వంటి వారి విమర్శలకు గురయ్యాడు. కేరళలోని సంగమగ్రామానికి చెందిన మాధవ (1340- 1425) గురుకులానికి చెందిన వారు ఆర్యభట-I అనుయాయులే గనుక అతని మౌలిక భావనని, పరిశీలన, పరిశోధనల ద్వారా ముందుకి తీసుకువెళ్ళి ఉంటారు అని అనుకోవచ్చు. ఆర్యభట-I సూర్య-కేంద్రక వ్యవస్థని ప్రతిపాదించేడనడం వాస్తవం కాకపోవచ్చు. నాలుగు శతాబ్దాలు పైగా కొనసాగిన ఈ గురుపరంపరలో, నీలకంఠసోమయాజి (14 జూన్ 1444 – 1544) కూడా, సూర్య, చంద్రులు భూమి చుట్టూ తిరుగుతుంటే, తక్కిన గ్రహాలు మాత్రం సూర్యుని చుట్టూ తిరుగుతాయని భూ-కేంద్రక వ్యవస్థకీ, సూర్య-కేంద్రక వ్యవస్థకీ మధ్యేమార్గంలో ఉన్న ప్రతిపాదన చేసినట్టు తెలుస్తోంది. అది పూర్తిగా సూర్య-కేంద్రక వ్యవస్థ కాదు. టైకో బ్రాహి కూడా సరిగ్గా ఇదే ప్రతిపాదన చేశాడు. ఆయనకి భూ-కేంద్రక వ్యవస్థపై మక్కువకి మతపరమైన విశ్వాసం ఒక కారణం అయితే, అతని దగ్గర అప్పటి ప్రమాణాలకి సున్నితమైన పరికరాలున్నప్పటికీ stellar parallaxని కనుక్కోలేకపోవడం రెండవ కారణం.
అభివాదములతో,
NS మూర్తి.
-
గౌ. భారతిగారూ! యీ
మీ బ్లాగ్పోస్టద్భుతము సుమీ! విజ్ఞానం
తో బాటు ప్రశాంతత కూ
డా బాగుగ జేర్చెనౌ! నమామి నమామీ !
Srinivas garu, katha deleted anostundandi kasha ki merichina link kelte..naku me kathalannii chadiveyyalani gatti utsuhatha modalaindandi, aa oopu lone letterbox, garbhalayam, need, love spot chadivanandii..chala baga rasaru telusa...migatha kathalu dorakatledandi, konchem pdfs unte share chestara please..
sindhukalidasu9@gmail.com
I enjoy reading your posts covering some interesting topics. Translation very nicely done.<br /><br />For this piece, I do not know if "I am safe" is the most appropriate title. The author is expressing simultaneous feelings of profound void on the one hand, but also newly found freedom from the constraints of motherhood on the other. So, "I am free" may better capture this
కొన్ని లింకులు..
Friday, February 3, 2012
ఈ సమస్యను మీరైతే ఎలా పరిష్కరిస్తారు ?.......
.......................
Friday, February 3, 2012
నాకు తెలిసినంతలో....ఉడుతా భక్తిగా...
.....................
Friday, September 8, 2023
ఇప్పుడు ఎవరెంత మంచిగా ఉంటున్నారు?
ఏది దేనికి ప్రతీక? సూచకం? కథలో సూత్రం ఏమిటి? పేర్లు ఆధారంగా కథలో మీరు చెప్పదలచుకొన్నదాన్ని అంచనా వేయాలా? మూడుసార్లు చదివిన తర్వాత కూడా ఈ ప్రశ్నలు మిగిలే ఉన్నాయి. లేక, ఈ ప్రశ్నలకు తావే లేదా?
వెరసి, రససిద్ధి జరగలేదని చెప్పడానికి సాహసిస్తున్నాను శ్రీసుధగారూ!
హైమావతి గారే రచయిత చక్రధర్ గారి గురించి అద్భుత విషయాలతో ప్రసంగపరిచయం చేశారు. రచయిత చక్రధర్ కులమతాలకు అతీతంగా ,మానవ సత్సబంధాలు స్నేహం, వాత్సల్యం నిండిన హృదయంతో అక్షరం వరమై అక్షర శక్తితో దివ్యమైన అనుభూతిని కలిగించే రీతిలో, ప్రతి వాక్యము వెనుక వ్యక్తిలో ఆలో ఆలోచింపచేసే అద్భుతమైన వ్యక్తిత్వాన్ని ఆవిష్కరించే కలిగే రచన చేశారు.
ఈ రచయిత చక్రధర్ గారి గురించి చెప్పాలంటే
శ్రీ వ్యాసభగవానుడు మహావృక్షం అయితే ఇప్పుడు కవులు, రచయితలు ,రచయిత్రులు ఆ మహా వృక్షానికి శాకోప శాఖలుగా ఆకులుగా ప్రకాశిస్తూ ఉన్నారు. వీరందరిలో చక్రధర్ చిగురించే లేత ఆకులోంచి వచ్చిన పువ్వులా, ఆ పువ్వు నుండి వచ్చే సుగంధ పరిమళంలా విస్తరించే క్రమంలో ముందు ముందు ఎన్నెన్నో రచనలు చేయాలని చేయగలరని ఆశిస్తున్నాను.
ఇక వారం వారం విశాలాంధ్రలో వచ్చేచక్రవాకం అయితే రచయితలోని ఆర్తి అన్వేషణ అలుపెరుగని పయనం లో చూపిస్తూ చక్రవాకం పుస్తకం కవర్ పేజీ తీర్చిదిద్దారు.
గౌ.భారతి గారు మీ పోస్ట్ చాలా విజ్ఞానదాయకం. ప్రశాంత కారకం. మీ జ్ఞాన శ్రద్ధకు నమామి. పార్వతీపతి
-
దిక్కు దిక్కులు నలు దిక్కులు తిరుగుచు
మ్రొక్కు లంచు సిరసు మొత్తు కొనుచు
తిరుగ నేలనొ? ప్రణతి హృదిని గానరా
విన్న కోట విదుర వినుమ రాయ !
-
బాగా చెప్పారు జిలే
బీ గారండోయ్! మునుపటి విదురులు శ్రీశ్రీ
సాగించిన పోరాటపు
వేగానికి యీడుకలద భేష్ భేషండీ!
Order Summary
Items: ₹44,999.00
Delivery: ₹0.00
Total: ₹44,999.00
No Cost EMI Discount: -₹2,027.47
Order Total: ₹42,971.53
Interest (charged by lender): ₹ 2,027.47
Total Cost (payable to lender): ₹ 44,999.00
EMI (payable to lender): ₹ 7,499.83 x 6 m
Your Savings: ₹ 24,027.47 (35%)
No Cost EMI discount
Item discount
Your blog has become a trusted companion in my quest for knowledge.
ఈ వ్యాసం తిరిగి ప్రచురించినందుకు మీకు ధన్యవాదాలు. రాళ్ళపల్లివారు తమ అభిప్రాయాలు ఏ మాత్రము అనుమానం, సందిగ్ధత లేకుండా త్యాగరాజ సంగీతం, సాహిత్యం – రెండిటిని సమీక్షించారు. ప్రస్తుత కాలంలో ఇది మళ్ళీ చదవవలసిన వ్యాసం.
అద్భుతమైన, అమోఘమైన శ్యామ్‌గారి రచన. ఆద్యంతం ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఆయన అనుభవించి మెదడు పొరల్లో జ్ఞాపకాలను మనకందించినందుకు హృదయపూర్వక కృతజ్ఞతలు. ఆయన అపారమైన జ్ఞాపకశక్తికి అభినందనలు. ఆయన మరిన్ని రచనలు చేయాలని అభ్యర్థిస్తున్నాము.
డా. సత్యనారాయణ యీదిబిల్లి, హైదరాబాద్.
చాలా నెమ్మదిగా చదివి జీర్ణించుకోవాల్సిన వ్యాసం. ధన్యవాదాలు.
ఒక ప్రశ్న – “అతను టైకో బ్రాహి (Tycho Brahi) ప్రతిపాదించిన సూర్యకేంద్రక వ్యవస్థ (heliocentric system) ప్రతిపాదించినట్టు తెలుస్తోంది.” – సూర్యకేంద్రకసిద్ధాంతాన్ని ప్రతిపాదించింది ఆర్యభట అని విన్నాను. కానీ మీ వ్యాసంలో ఈ ప్రస్తావన చూసినప్పుడు అది మీకలకంఠసోమయాజి ప్రతిపాదనా అని అనుమానం కలిగింది.
మెడికో శ్యామ్ రచనల లాగనే అతడి ఉపన్యాసం ఆద్యంతం ఆహ్లాదకరము. అతడి జ్ఞాపకశక్తి అమోఘం. నేనూ చిన్నప్పుడు డిటెక్టివ్ నవలలు చదివాను, కానీ శ్యామ్ లాగా గుర్తు పెట్టుకొనలేదు. ఇప్పుడు వాటిని విశ్లేషణ చేయడం నాకైతే వీలు లేదు.
శ్రీశ్రీ గారు బాగా చెప్పారు కదా, “జిలేబి” గారు.
Vestal Virgins, బానిస పద్ధతులు లాంటి చరిత్ర కలిగిన పాశ్చాత్య దేశాలు భారత దేశాన్ని (దేవదాసీ సాంప్రదాయం, వెట్టి వగైరా) విమర్శించడం గురివింద గింజ సామెతకు ఉదాహరణ. భారత దేశ చరిత్రలో కనిపించే కొన్ని సాంఘిక పద్ధతులు దురాచారాలే కాదనలేం …. కానీ తప్పు పట్టే హక్కు విదేశీయులకు లేదు.
థాంక్యూ.. కళాసాగర్ గారు..
మరోసారి నాకు బహుమతి నిచ్చి సత్కరించారు NCCF విశాఖపట్నం వారు.
దానికి ప్రాచుర్యం కల్పించారు మీరు..
మీ అందరికీ నా మనఃపూర్వక ధన్యవాదాలు.
పారితోషికాలు లేక క్షీణించిపోతున్న కార్టూనింగ్ కళకి ఇలాంటి కార్టూన్ పోటీలే కాస్తంత ఊపిరి పోస్తున్నాయి.
లేకపోతే ఇప్పటికే ఈ కళ కాలగర్భంలో కలసిపోయి ఉండేది.
మరొకసారి ధన్యవాదాలు.
This writer is my childhood friend and classmate. His journey to excellence in the field of intricate design as well as mesmerizing poetry started from a very rural hill town in the eastern ghats. I personally knew his simplicity and righteousness in life despite having the best mind in the technological world. His writings always push one’s mind to think beyond their imagination and also make me jealous that how anyone can think the way the writer thinks. May be its God’s blessing. He known to me as Mani, and the name has real meaning too.
ఎప్పుడూ రాసినట్లే దేశికాచారిగారు అర్థవంతమయిన కవిత రాశారు. క్రోధి పేరుకు మాత్రమే. అందరికీ బాగానే జరుగుతుంది. “నిండు మనంబు నవ్య నవనీత సమానము” అన్నట్లు క్రోధి గారు కూడా. అభినందనలు మిత్రమా.
నెల్లుట్ల నవీనచంద్ర
ఎవరైనా మంచిచేసినా.. చెడ్ద చేసినా దానికి తగ్గ ఫలితాలు ఉంటాయి.
చెడ్దవారి విషయంలో ఎలాగూ వారు చేసిన చెడుపనులకు తగ్గ ఫలితాలు ఉంటాయి. అయితే, కొందరు మంచివారికి కూడా కొన్ని కష్టాలు రావటం, వ్యాధులు రావటం.. లోకంలో గమనిస్తాం.
గొప్ప మహానుభావులకు ఎన్నో మంచిపనులు చేసినా కూడా ఇలాంటి కష్టం ఎందుకు వచ్చిందో కదా ..అనిపిస్తుంది. అయితే, కర్మలకు సంబంధించి ఎవరికర్మ ఏమిటి? దానికి ఫలితాలు ఎలా ఉంటాయి? అనేది..మనకు తెలియని విషయాలెన్నో ఉంటాయి. అవన్నీ దైవానికి తెలుస్తాయి. కొన్ని విషయాలు ఆలోచిస్తే ఏమనిపిస్తుందంటే, మంచివారి వల్ల కూడా కొన్నిసార్లు ఇతరులకు ఇబ్బందులు వస్తాయి.
ఉదా..ఒక మంచివ్యక్తి తాను కొన్ని మూఢనమ్మకాలను నమ్మి, కుటుంబసభ్యులను, ఇతరులను కూడా ఆ మూఢనమ్మకాలతో ఇబ్బంది పెడితే, ఆ ఉసురు వల్ల అతనికి ఈ జన్మలోనో, మరుజన్మలోనో..కొన్ని కష్టాలు..వచ్చే అవకాశముంది.
మూఢనమ్మకాలతో కొందరు తాము భయపడుతూ ఇతరులను భయపెడుతుంటారు. వారి మాటలను నమ్మి చాలామంది మూఢనమ్మకాలను ఆచరించే విషయంలో వారి కుటుంబసభ్యులతో గొడవలు పడతారు. అందువల్ల కుటుంబాలలో గొడవలు జరిగే పరిస్థితి వస్తుంది. కుటుంబాల్లో జరిగే గొడవల ఫలితం ..మూఢనమ్మకాలను చెప్పిన వారికి కూడా కొంత తగిలే అవకాశముంది. అందువల్ల ఎవరు ఏం చెప్పినా జాగ్రత్తగా చెప్పాలి.
ఈ రోజుల్లో యూట్యూబులో కొందరు తమకు తోచినట్లు ఎన్నో విషయాలను చెబుతున్నారు. గ్రంధాలలో ఉన్న విషయాలలో కొన్ని ప్రక్షిప్తాలు ఉంటాయి. అందువల్ల విచక్షణతో నిర్ణయాలు తీసుకోవాలి.
దైవం అంటే కూడా భయపడుతూ ఉండటం అనేది బాధాకరమైన విషయం. మనుషులకు దైవం అంటే ఎంతో ఆత్మీయంగా, ఆప్యాయంగా, అరమరికలు లేకుండా మన కష్టసుఖాలను అన్నింటినీ చెప్పుకోగలిగిన ఆత్మీయశక్తిగా ఉండాలని అందరికీ అనిపిస్తుంది.
దైవం అంటే గౌరవంతో కూడిన భయభక్తులు ఉండవచ్చు కానీ, దైవపూజ అంటే భయపడుతూ ఏం తప్పులు వస్తే ఏం కష్టాలు వస్తాయో? అనే విధంగా ఉండకూడదు.
దైవం మనలో ఉన్నారు..సృష్టి అంతా ఉన్నారు. మనలోనే ఉన్న దైవాన్ని ఎప్పుడైనా చక్కగా స్మరించుకోవచ్చు.
ప్రతిదానికి ఇలా చేయకూడదు, అలా చేయాలి..అనుకుంటూ భయపడుతూ దైవానికి దూరమవ్వకూడదు.
కీ. శే. రామారావు గారి పవిత్ర ఆత్మకు శాంతి కలగాలని భగవంతుని ప్రార్ధిస్తూ 🙏💐🙏వారి కుటుంబ సభ్యులకు ప్రగాఢ సానుభూతి తెలియజేస్తున్నాను 💐🙏🙏💐
‘Sanatana Dharma’ is an abused word now. People now use it without even knowing what it is. It just indicates that it is an old dharma :)
-
గురుపూర్ణిమాదినమ్మున
సరిజేసుకొని నడవడిక సాధనను మరిం
త రయముగా జేయను రం
డి రహస్యమ్ములను నేర్వ డింగరు లారా!
బుచికి31 March 2024 at 20:36
మంచి అర్ధం. లింక్ ఇచ్చినందుకు ధన్యవాదాలు.
-
ఎన్నికల లో
ఎన్ని కలలో
ఎన్ని, కల, లో
ఎన్ని క లలో
మా టెల్గూ కీడేదీ :)
ఎన్నికల తరువాత మళ్ళీ ఇంటివద్దనే వృద్ధులకు పింఛన్లు అందజేస్తే బాగుంటుంది.
-
కడప రాయా? అవునుసుమా ! కాస్త చల్ల
దనము చేర్చు కడపరాయ! తండ్రి నీదు
కడ పరాయ నా దేవ వేంకటరమణుడ!
నాగ ఫణి శర్మ వరు రచన చద వండి!
వృద్ధులకు, దివ్యంగులకు ఇంటి దగ్గర పెన్షన్లు వాలంటీర్లు ద్వారా పంపిణీ చేయకుండా చేసిన వారి శాడిజం ప్రజలు క్షమించరు.
దేవుని కడప వెంకటేశ్వర స్వామి పై వ్రాసిన పాట అది. నేను నీ కడ పరాయి వాడినా అన్న అర్థం, పిలిచిన పలుకని నీ మనసింత రాయా, ఓ కడప రాయా అని మూడు అర్థాలు చెప్పారు.
ఈ లింకులో వినవచ్చు.
https://youtu.be/jJCHV1CsWy4?si=QzD6RAd-NeF8R1Bg
బుచికి30 March 2024 at 22:19
మంచిది చెప్పేరు.
కడ పరాయా? అంటే చివరిది పరాయివాళ్ళదేనా? మనదికాదా? అనుకుంటున్నానండి.
ఇది ఒక మంచి కార్యక్రమం ప్రకృతిలో సరదాగా రెండు రోజులు గడపటం మనసుకు అనుభూతిని ఇచ్చింది. బయట హార్ట్ క్యాంపులు జరగటం ఇక్కడ ఆర్తి క్యాంపులు జరగటం ఎంతో ప్రత్యేకతను సంచరించుకుంది నిజంగా ఇందులో పాల్గొన్న ఆర్టిస్టులు అందరికీ వారి జీవితంలో గుర్తుండిపోయే మధుర జ్ఞాపకం ప్రకృతి ఒడిలో రెండు రోజులు గడపడం అన్నది ఎటువంటి రసాయన పదార్థాలు కలపని ఆహారాన్ని అందించడం వాటిని అందరూ స్వీకరించటం అది ఒక మహాభాగ్యంగా భావించదగినది పార్టీస్ లందరికీ ఈ కార్యక్రమాన్ని విజయవంతం అవ్వడానికి వారధికా నిలిచిన కళా సాగర్ గారికి ప్రత్యేక ధన్యవాదాలు
మీ మల్లికార్జున ఆచారి
Yes, it is an alarming trend and people are not getting it, blinded by religious fervor or fanaticism. What they don't get is, they have been following their religious practices, not from 1947 but from ages.
64 కళలు డాట్ కామ్ ఎడిటర్ యల్లపు కళాసాగర్ సారధ్యంలో మేమంతా ఈ ఆర్ట్ క్యాంపులో పాల్గొన్నాము. గో ఆధారిత వ్యవసాయాన్ని, ఆహారపు రుచిని తెలుసుకున్నాము. మరిందరితో పరిచయం కలిగింది. క్యాంపు చక్కగా నిర్వహించిన ఎడిటర్ / చిత్రకారుడు యల్లపు కళాసాగర్ గారికి ధన్యవాదములు.
ఈ ప్రక్రియ ఓ గొప్ప ప్రయోగం తో కూడి ఉంది, గోవు మరియు సేంద్రియ పద్ధతుల్లో మానవుని జీవనం పై చిత్ర రచన విజయ్ రామ్ గారు చెప్పినట్టు భక్తి తో చిత్రించారు. ఈ క్యాంప్ లో మము ప్రోత్సహించిన సేవ్ సంస్థ వారికి, కళాసాగర్ యల్లపు గారికి అభినందనలు ధన్యవాదములు.🙏💐
మాడుగుల నాగ ఫణి శర్మ గారు ఒక పద్యం లో
కడప రాయా (రాయి) , కడ పరాయా, కడప రాయా (రాజు) అని ఒక సభలో చెప్పారు.
ఏదో తేడా ఉందండి నాలో ... నాకు తెలియకుండానే (నేనో మందుబాబుని కాకుండానే - నమ్మండి ఒట్టు) ఓ తెలియని మైకంలో అలా రాసేస్తూ ఉంటానండి. నాపైన మీకొచ్చిన అనుమానమే నాలో నాక్కూడా నాపైన ఎప్పుడూ వస్తూ ఉంటుందండి. అయినా మన చేతిలో ఏముందసలు అని సర్దేసుకుంటూ మరొక్క పాట అందుకుంటా ... అంతే సార్ - తస్సలరవల 🥃🥃😄 ...
వేడి తేనీరు …. వేడితే నీరు.
ఇలా కోకొల్లలు ఉదాహరణలు.
ఓ యబ్బో మా టెల్గూకీడేదీ :)
నేనమ్మను నీకు కొమర!
నేనమ్మను నీదు మాట ! నేద్రావంగా
తే, నీరు! వలయు తేనీ
రా? నేనమ్మను! తెలుగు సురభి తెలుగౌరా!
వందేళ్ల తెలుగు సాహిత్యం నుంచి ఏర్చి కూర్చిన కవితలు, విశ్లేషణ వ్యాసాలు , ఇంకా అనేక ఆసక్తికరమైన అంశాలను పొందుపరిచిన వెయ్యి పేజీల గ్రంథం "కవన గర్బరాలు".. అమెజాన్ లో అందుబాటులో ఉంది. వెల ఆరువందల రూపాయలు.. సంపాదకులు చేపూరి సుబ్బారావు వి.కె.ప్రేంచంద్
https://kavanagarbaralu-telugubook.blogspot.com/2024/01/blog-post.html
విన్నకోట నరసింహా రావు29 March 2024 at 10:23
అవునండి! ఎన్నో!!
నేను తల్లిని.
నేను ఖరీదుకు అమ్మను.
నేను నమ్మటంలేదు.
-
మందు పాటల స్పెషలిస్టు మాన్యులు మన
బండివరులు! మహా ఊపు వారి కొచ్చు
నేమొ నా పాటలను వ్రాయ నెమ్మిమీర
విన్న కోట నరసరాయ వినుమ విదుర
బాగుంది. ఆగిపోకండి. సాగిపొండి.శుభం భూయత్ !!
కొందరు గొప్పవారుగా అయిన వారు తిని వదిలేసిన పదార్ధాన్ని తింటే శక్తి వస్తుందని నమ్మి, దానికొరకు కొందరు జనం తాపత్రయపడుతున్నారు. జనాలు ఇలా ఎందుకు చేస్తున్నారో తెలియటం లేదు. గొప్పవారు గొప్పవారే కానీ, దైవం అందరికంటే గొప్పవారు కదా..దైవాన్ని ప్రార్ధించుకుంటే దైవం సాయం చేస్తారు.. దైవానికి నివేదించిన దైవప్రసాదాన్ని పుచ్చుకుంటే శక్తి వస్తుంది.
......
చాలామంది మనుషులకు తమ కష్టసుఖాలను చెప్పుకోవటానికి తమతో మాట్లాడే సాటి మనుషులు కావాలి. ఈ రోజుల్లో గురువులని చెప్పే వారిని నమ్మాలన్నా , ఎవరిని నమ్మాలో? ఎవరిని నమ్మకూడదో? తెలియటం లేదు. అందువల్ల దైవాన్ని ప్రార్ధించుకోవాలి. కష్టసుఖాలను దైవానికి చెప్పుకోవాలి. ఇంకా మనుషులతో కూడా చెప్పుకోవాలనిపిస్తే, బాగా నమ్మకం ఉన్నవారితో చెప్పుకోవచ్చు. అలాగని, ఎవర్ని పడితే వారిని నమ్మటం మంచిదికాదు. జాగ్రత్తగా ఉండాలి.
వివరంగా చాలా బాగా చెప్పారు.చాలా బాగుంది.అభినందనలు.
జర్నలిజం లో జరుగుతున్న అవకతవకల పై కుండ బద్దలు కొట్టినట్లు చెప్పారు రచయిత. ఈ పుస్తకం మంచి పాపులారిటీ సంపాదించింది. రచయితకు అభినందనలు
చాలామంచి ఇంటర్వ్యూ,,,అతు రచయితలకు,ఇటు జర్నలిస్టులకు పథనీయం
ఇతడు… భయం లేని మనిషి.కపటం లేని రచయిత.రాజీ పడని విలేఖరి.పొరపొచ్చాలు లేని అనుబంధం.నిజం చాక్లెట్ ని సెటైర్ అనే రేపర్ లో చుట్టి చుట్టూ ఉన్న వారందరికీ పంచుతూ ఉండే సాహితీ ప్రేమికుడు.
వందేళ్ల తెలుగు సాహిత్యం నుంచి ఏర్చి కూర్చిన కవితలు, విశ్లేషణ వ్యాసాలు , ఇంకా అనేక ఆసక్తికరమైన అంశాలను పొందుపరిచిన వెయ్యి పేజీల గ్రంథం "కవన గర్బరాలు".. అమెజాన్ లో అందుబాటులో ఉంది. వెల ఆరువందల రూపాయలు.. సంపాదకులు చేపూరి సుబ్బారావు వి.కె.ప్రేంచంద్
https://kavanagarbaralu-telugubook.blogspot.com/2024/01/blog-post.html
వందేళ్ల తెలుగు సాహిత్యం నుంచి ఏర్చి కూర్చిన కవితలు, విశ్లేషణ వ్యాసాలు , ఇంకా అనేక ఆసక్తికరమైన అంశాలను పొందుపరిచిన వెయ్యి పేజీల గ్రంథం "కవన గర్బరాలు".. అమెజాన్ లో అందుబాటులో ఉంది. వెల ఆరువందల రూపాయలు.. సంపాదకులు చేపూరి సుబ్బారావు వి.కె.ప్రేంచంద్
https://kavanagarbaralu-telugubook.blogspot.com/2024/01/blog-post.html
వందేళ్ల తెలుగు సాహిత్యం నుంచి ఏర్చి కూర్చిన కవితలు, విశ్లేషణ వ్యాసాలు , ఇంకా అనేక ఆసక్తికరమైన అంశాలను పొందుపరిచిన వెయ్యి పేజీల గ్రంథం "కవన గర్బరాలు".. అమెజాన్ లో అందుబాటులో ఉంది. వెల ఆరువందల రూపాయలు.. సంపాదకులు చేపూరి సుబ్బారావు వి.కె.ప్రేంచంద్
https://kavanagarbaralu-telugubook.blogspot.com/2024/01/blog-post.html
వందేళ్ల తెలుగు సాహిత్యం నుంచి ఏర్చి కూర్చిన కవితలు, విశ్లేషణ వ్యాసాలు , ఇంకా అనేక ఆసక్తికరమైన అంశాలను పొందుపరిచిన వెయ్యి పేజీల గ్రంథం "కవన గర్బరాలు".. అమెజాన్ లో అందుబాటులో ఉంది. వెల ఆరువందల రూపాయలు.. సంపాదకులు చేపూరి సుబ్బారావు వి.కె.ప్రేంచంద్
https://kavanagarbaralu-telugubook.blogspot.com/2024/01/blog-post.html
మందు పాటల స్పెషలిస్ట్ లాగా ఉన్నారు మన బండి వారు 🥃🥃😄. ఆ పాటలు వ్రాయడానికి మహా ఊపొచ్చేస్తుందేమో 😄?
-
అప్పుడప్పు డల్లనల్లన వేయుచుం
దును గురూజి! దూకి దుమికి చూడ
గీత మారలేదు గిచ్చి యీడ్చపదము
లన్ను యేమి చేతు నయ్య సామి
-
అయిటి వేసె వాటు కాంగ్రేసునకు కోట్ల
టాక్సు ! బాజపా కుతంత్ర మంచు
గ్రేపు వైను టాకు గీరి చూడను సుమీ
విన్నకోట విదుర వినుమ రాయ !
అప్పు'డప్పు'డల్లా 'వేస్తూ'నే ఉంటాను గురూజీ 😊
అయినా ..
గీత మారలేదు
రాసే రాత ఆగలేదు😄
మీ శుభాకాంక్షలకు 🙏🙏🙏
పార్టీ కోసం ఏళ్ల పాటు కష్టపడిన సోము వీర్రాజు, విష్ణువర్ధన్ రెడ్డి, జివీ ఎల్ వంటి బీజేపీ నిజమైన అభ్యర్థులను పక్కన బెట్టి
తన వర్గం వారికి బీజేపీ ముసుగు తొడిగి టిక్కెట్లు ఇప్పించుకున్నాడు. పచ్చ పార్టీ తో ఎవరు పొత్తు పెట్టుకున్నా వెన్నుపోటు తప్పదు.
కి స్పందనగా.
అవునండి, మీరన్నది నిజమే. అందుకే పోల్చుకోగలుగుతున్నాను. సూతుడు శౌనకాది మహామునులకు, శుకుడు పరీక్షత్తుకి, మైత్రేయుడు విదురుడికి … ఇలా ఎవరు ఎవరికి చెప్పేరు అన్నది తెలుసుకోడానికే ఇంతకాలం పట్టింది. ఇక ఏం చెప్పేరు అన్నది చాలాసార్లే పునశ్చరణ అయింది. ప్రత్యేకించి నాదృష్టి సంస్కృతంలో పదాన్వయంమీదే. అంచేత ఒకొకప్పుడు శ్రద్ధ నిలవడం లేదు. ముఖ్యంగా కొన్నిచోట్ల పుష్పజాతులు, ఫలజాతులు, మృగ పక్షిజాతులపేర్లే అధ్యాయం అంతా ఉంటే. పైగా ఆచార్యులవార్లు బైదవే, ఓకేలాటి పదాలు వాడినప్పుడు కూడా నవ్వొస్తుంది. ఏదో లెండి కాలక్షేపం.
మెచ్చుకోండి
-
శర్మగారి మాట చల్దివణ్ణపు మూట
మకుట మందుకొనుచు మాటకారి
శతముఖినటు త్రిప్పి సాయించవె జిలేబి
సదరనానిమస్సు చక్కబోవ :)
శర్మ గారి మాట చల్ది వణ్ణం మూట అని చివరి పాదంతో పద్యాలు వ్రాయవచ్చు జిలేబి.
Initially try heading. That is more important as told by Srinivasji.