Mee dhaggara original karthey LA list unte send me bro
Chala manchi sandesham echharu madam eppatti samajam gurinchi
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
Review our website:
<a href="https://almthaly-dammam.com/%d8%b4%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d9%85%d9%83%d8%a7%d9%81%d8%ad%d8%a9-%d8%ad%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a8%d9%8a%d9%84/" rel="nofollow">شركة مكافحة حشرات بالجبيل</a> ZmnuIvN9ko
1.బౌద్ధజైనాలు హిందూ ధర్మంలోనివి అనటం
2.బ్రాహ్మనిజంపట్ల విమర్శ, బ్రాహ్మణుని పట్ల విమర్శ మధ్య బేధం గుర్తించకపోవటం
3. ఈ జన్యుశోధనల కాలంలోకూడా AIT ని తిరస్కరించటం
4. మాటల్లో ఇస్లామ్, క్రిస్టియానిటి, కమ్యూనిస్టులపై హేట్రెడ్
5. ఇక్కడకు వచ్చి 1000 ఏళ్ళ క్రితమే సెటిల్ అయి, ఇక్కడే పుట్టి చస్తున్న వారిని ఇన్వేడర్స్ అనటం
6. మనకు నచ్చని వాటిని ఫేక్ నెరేటివ్స్ అనటం
లాంటి మీ మాటలన్నీ మీ మిడిమిడి జ్ఞానాన్ని, మీలో నరనరాన నింపుకొన్న హేట్రెడ్, డివిజన్ విషాన్ని తేటతెల్లం చేస్తున్నాయి.
మీలాంటి వారిని ఎంటర్టైన్ చెయ్యటం అనవసరం.
మిమ్మలను నేను కన్విన్స్ చేయలేను, నన్ను మీరూ చెయ్యలేరు.
ఎందుకు వృధా ప్రయాస.
అనామకంగా ఉంటూ చెట్టుచాటునుండి బాణాలు వేసే బాపతు మీరు. పేరులోనే అంతా ఉంటుంది. నిజాయితీ, ధైర్యం, వ్యక్తిత్వం అన్నీ పేరుతోనే ముడిపడి ఉంటాయి.
ఊరూ పేరు ఫొటో లేని వ్యక్తులు నా దృష్టిలో నిజాయతీ లేని చీకటి మనుషులు.
What does the Raccoon represent? The unknown fear about his son's future?
పేరులో నేముంది లెండి. అయినా నా బ్లాగు లింక్ మీ పోస్టు పై వ్రాసిన వ్యాఖ్యలోనే ఇచ్చాను కదా.
మరలా ఇస్తున్నాను.
https://anupallavii.blogspot.com/2024/10/blog-post_12.html?m=1
నా పేరు కిరణ్ కుమార్ నా బ్లాగు 2007 నుంచి ఉంది. పాత బ్లాగు కాబట్టి బ్లాగు మిత్రులకు చిర పరిచయమే. ఇంకా ఏమైనా వివరాలు కావాలా ?
Anyhow my reply has done its bit. It's ok. Bye.
మీకు నిజాయితీ ఉంటే మీ సొంత పేరుతో, సొంత ఫొటోతొ రండి. మాట్లాడదాం.
మీలాంటి మిడిమిడి జ్ఞానం కలిగిన వారితో అజ్ఞాతంగా ఉండి కామెంటే వారితో నాకు మాట్లడటం ఇష్టం లేదు.
దీనికి ముందు పోస్టులో 1905 లో సనాతన ధర్మం పేరిట రాసిన ఒక పుస్తకాన్ని గురించి చర్చించాను. వాటిలో ఉన్న అభ్యంతరకర అంశాలను వివరించాను. అది చదివారుగా..... అందులో బౌద్ధ, జైన, శిక్కు మతాలను ఎక్కడా పేర్కొనలేదు.
మీరు ఇప్పుడు అవికూడా సనాతన ధర్మం అనటం అతితెలివి తేటలు అంటాను. ఎందుకంటే అవి సనాతన ధర్మంలోని యజ్ఞాలు, పునర్జన్మ, వర్ణవ్యవస్త, బ్రాహ్మణాధిక్యత, పాపపుణ్యాలు అనే అంశాలను వ్యతిరేకించి వచ్చిన మతాలు. వాటిని కూడా సనాతన ధర్మంలో కలిపేసి మాట్లాడటం అతితెలివితేటలు.
1905 నాటి సనాతన ధర్మం అనే పుస్తకంలో జైన బౌద్ధ మతాల ప్రస్తావన చూపండి. వారికంటే గొప్ప వ్యాఖ్యాతలా మీరు.
బ్రాహ్మణ నిందలు ఎవడు వేస్తాడు. వాళ్ళు కూడా ఆఫ్టర్ ఆల్ నాకులాగే 28% జిఎస్టి, 30 ఇంకం టాక్స్ కట్టి బతకలేక బతుకుతున్న సామాన్యులు. వారిని నిందిస్తే నాకేం వస్తుంది. ఎవరైనా విమర్శించేది బ్రాహ్మణులను కాదని, బ్రాహ్మానిజాన్ని అని మీకు ఎన్నటికీ అర్ధంకాని విషయం.
మీకులాంటి మనుషులకు ఇక్కడ సమాధానం ఇచ్చాను. ఈ లింకులో ఒక సారి చదువుకొండి
https://sahitheeyanam.blogspot.com/2024/10/one-more-comment.html
ఇక నా పోస్టులు మీకు ఏమీ అర్ధం కాలేదని అర్ధమౌతుంది.
మరొక్కసారి చదువుకోండి. పై పోస్టు మరొకరి వ్యాసానికి సమాధానం. అంటే తప్ప నేను కులాలను ప్రస్తావించలేదు. అయినా అర్ధం కాకపోతే నన్ను బ్లాకు చేసుకోండి. నా వాల్ పై మిడిమిడి జ్ఞానంతో కామెంటకండి.
ఈ బ్లాగు ఇలాంటిభావజాలాన్నే చెబుతుంది. అదిమీకు ఇష్టంలేకపోటే దూరంగా ఉండండి.
మీలాంటి ఫేస్ లెస్, నేమ్ లెస్ పీపుల్ తో నాకు మాట్లాడటం ఇష్టం ఉండదు. అలాంటి వారి పుట్టుక సరైనది కాదని అనుకొంటాను. ముందు మీ అసలైన ఫొటో తో అసలైన పేరుతో చర్చించటానికి రండి మీకు ఆసక్తి ఉంటే.
అప్పుడు చర్చిద్దాం.
బొల్లోజు బాబా
ధన్యవాదములండీ. ఇష్టమొచ్చినట్లు మాట్లాడితే క్రొవ్వు దించుతారు అని నాభావన.
Hiee please share the pdf of book l have been looking for the book for so long please share lilyofthevalley.mustardfaith@gmail.com
🙏🙏🙏👏👏👏 ధన్యవాదములు మిత్రమా రాసారు . పాడిన వారి స్వర మాధుర్యం ప్లే బ్యాక్ సింగర్స్ రామకృష్ణ గారు, ఘంటసాల గారు పాడారా అన్నట్లు వున్నది.
గోరు వెచ్చని పాయసం లాగా ఉంది కె.వి.యస్. రామారావు గారి వారి వ్యాసం.
7 days navaneetha seva booked but konni anivarya karanalatho after reporting day kuda cheyocha sir
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల20 October 2024 at 16:17
అమ్మలగన్నయమ్మ చలవ సార్! నా తెలివేంకాదు.ముగురమ్మల అభిమానం సంపాదించుకోగలిగిన నాది అదృష్టం అనుకుంటా సార్.
It was a sad development that Isnail too moved towards religion. Brahmins(some) are the red hot revolutionaries in India, like Gora gaaru,
Thank You and that i have a neat offer: Where To Start Home Renovation
నాగేస్రావ్ గారూ
ఇంగ్లీషు వెర్షన్లు ఉన్నాయండి
మీ వాట్సప్ నెంబర్/ మైల్ ఐడి నాకు పంపండి (వాట్సప్9818982614)..అవి మీకు పంపుతాను.
మీ పాపకు శుభాకాంక్షలు
Well said Afsar ji, the fear stops us to progress. I love the metaphor.
చాలా శ్రమ పడి ప్రాచీన ఋషుల దగ్గరినుంచి సమీపకాల సాధుసంతుల దాకా భారతదేశంలో వెలసిన హైందవ సంస్కృతిని, సనాతన ధర్మాన్ని వివిధ రూపాలలో ఆచరించి బోధించి వ్యాప్తి చేసిన మహనీయుల గురించి వ్రాశారు. మీరు ఎంత కాదని నమ్మబలికే ప్రయత్నం చేసినా హిందూ ధర్మం నుంచి వాటిని దూరం జరిపే ప్రయత్నం చేసినా వారందరూ సనాతన ధర్మానికి చెందిన మహనీయులే.
జైన, బౌధ్ధ, శిక్ఖు ధర్మాలు సనాతన ధర్మం అనే మహానది యొక్క ఉపనదులు. ఇది కాదనలేని, శిక్యులర్ చరిత్రకారులకు మింగుడు పడని సత్యం.
అవకాశం ఉన్న చోటల్లా యథాశక్తి బ్రాహ్మణులపై నిందలు, వేదవిజ్ఞానం గురించి తక్కువ చేసే ప్రయత్నం చేశారు.
వేల ఏళ్ల భారతదేశ చరిత్ర లో ఏ గొప్పదనం, ఏ మంచితనం ఉన్నా అది సనాతన ధర్మం కాదు అని నిరూపించడమే కొంతమంది మేధావుల, చరిత్రకారుల ధ్యేయం కాబోలు.
అసలు ఆ మహనీయులు బోధించిన విషయాలు, భక్తి భావనలను, అమూల్యమైన భక్తి సాహిత్యం ఇత్యాదులు వదలి వారి వర్ణం గురించి చర్చ చేయడం ఏమిటి ? అమృతం ఆస్వాదించకుండా అది ఉన్న భాండం యొక్క వర్ణం గురించి ఆలోచిస్తే ఉపయోగం ఏమిటి?
వాల్మీకి రామాయణం, మహాభారతం, భాగవతం ఇత్యాది మహాకావ్యాల లోని గొప్పతనం , సాహిత్యం అద్భుత భక్తి భావనలు, ఉదాత్తమైన భగవంతుని అవతారాలు, లీలలు వంటివి ముఖ్యమా లేక అవి రచించిన వారి వర్ణం ముఖ్యమా ?
Is it really worth to spend one' s life in such false pursuits?
Just imagine the beautifully decorated divine murthis of Devis and Devathas. Listen to the beautiful hymns and songs composed by vaggeyakaras.
Read beautiful Sanskrit texts and literature in other Indian languages and derive immense joy.
What will be achieved by spending one's entire life in disliking a particular community and Dharma ?
FYI Aryan invasion theory AIT has been comprehensively debunked by real dharmic historians in recent times. Islamo leftist distorians like romila thapar, Irfan Habib, Audrey trusche cannot digest or accept the truth as their fake narratives written with mala fide intention have been decisively proved wrong. 75 years of studying distorted anti Sanatan pro islamic history has irreversibly corrupted the mindset of many people.
I will try to write a detailed post on this subject.
Late Tarek Fatah beautifully described the meaning of secularism.
“India is the only major civilizational country where you are systematically taught to hate your heritage and glorify the invaders who came to destroy it. And this absurdity is called ‘secularism’."
Well written reminded us of our childhood days. Nicely archestrated touching and gripping…
whished it was long..and never end it was so heart touching..well done and all the very best wishes for you future writings.
Can’t wait for your next one.. keep writing.
చిన్న దానికి చిన్న బొక్క పెద్ద దానికి పెద్ద బొక్క పెద్ద దానికి బొక్క లేదు
The story brilliantly captures a child’s perspective of his family changes, the mix of wonder and confusion makes it touching and connect to child’s emotions.
Well done Surya.
భగవతి దుర్గమ్మ చలువ ,
యగణితముగ ముగ్గురమ్మ లండ దొరికె , మీ
రు గడుసరులు , ఘనులు గదే !
ముగురమ్మల గన్నతల్లి మొదటిది , నమముల్ .
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల20 October 2024 at 11:24
నాకు ఇద్దరు తల్లులు జన్మ నిచ్చిన తల్లి కని,పెంచింది, బుద్ధులూ నేర్పింది,పెంచినతల్లి తనకి వీలైనంత చదువు చెప్పించింది, లోకం చూపించింది, లోకంలో బతకడమెలాగో చెప్పి జీవితమిచ్చింది. ఇక మూడవతల్లి నేటికాలానికి ముదిలో రోజు గడుపుతూ ఉంది. ఈ ముగ్గురు తల్లులలో ఎవరు గొప్పవారనే వాదమే ఒక వ్యర్ధం. అందరూ నా జీవితం సుసంపన్నం చేసినవారే. ఈ పోలిక చాలాండీ? మూర్కులకు చెప్పలేం, అది తమరికి తెలియనిదీ కాదు కదండీ!
విన్నకోట నరసింహా రావు19 October 2024 at 21:41
పిడివాదులకి,మూర్ఖులకు చెప్పలేమండి, వారితో వాదం,సంవాదం,ప్రతివాదం కూడనివేనండి..ప్రతి మార్పులోనూ మంచి చెడ్డ ఉంటాయి,మంచిని తీసుకోవడం విచక్షణ కదండీ!
పల్లవి<br />కలగంటిని, నేను కలగంటిని, కలలోన తల్లిని కనుగొంటిని<br />ఎంత బాగున్నదో నా కన్నా తల్లి, ఎన్నాళ్ళకు ఎన్నాళ్ళకు అగుపించే మళ్లీ-- కలగంటిని --<br />చరణం: ౧<br />మేడలోన అందాల మందార మాల, జడలోన మల్లెల కుసుమాల హేల, --౨--<br />ఆ మోము లో వెలుగు కోటి దీపాలు, --౨--<br />ఆ తల్లి పాదాలు దివ్య కమలాలు, -- కలగంటిని --<br />చరణం: ౨<br />కంచి కామాక్షి యా కాకున్నా నేమి, కాశీ విశాలాక్షి కకూడదేమి, --౨--<br />
‘నరజాతి చరిత్ర సమస్తం పరపీడన పరాయణత్వం’… అంతే!!!
వేదాలు , ఉపనిషత్తులు
గాదెల కొద్దీ పురాణ గాధలు గల వి
ద్యా ధనములు మన కుండగ
బోధన కాంగ్లేయ భాష మోదమ ? ముదమే .
ఆలోచించుడు , ఆంగ్లం
బే లేని చదువుల నిపుడు , ఇది సాధ్యంబా ?
కాలానుకూల వృధ్ధికి ,
వాలాయం బాంగ్లభాష వలయును ప్రజకున్ .
4) ఎప్పుడో అంతరించిపోయిన సతీ సహగమనం గురించి ఇప్పుడు మాట్లాడటం ఏమిటి ? ఇస్లామిక్ దురాక్రమణ దారుల బారిన పడకుండా స్త్రీలు అగ్నికి ఆత్మ సమర్పణ చేసుకున్న విషయం మీకు తెలియదా ? సాంఘిక దురాచారాలను హైందవ సమాజం నిరాకరిస్తూ వస్తుంది. ఎప్పటికప్పుడు సంస్కరణ దిశగా సాగుతుంది. అది సనాతన ధర్మం లో ఉన్న గొప్పదనం. Hindu society has reformed and adapted itself over millennia whereas some intellectuals cannot accept the same as it doesn't suit their narrative.
5) చార్వాకులు అప్పుడూ ఉన్నారు. ఇప్పుడూ ఉన్నారు. మీరు వారిని ఆదర్శంగా భావించితే అలాగే కానివ్వండి. నా సమాధానం లో స్పష్టంగా చెప్పాను కదా ఎవరికి నచ్చిన సిద్ధాంతాలను, వ్యక్తులను వారు అనుసరిస్తారు అని. వారికి సమాధానం ఎంతోమంది ధర్మాచార్యులు ఇచ్చారు. అయితే వితండవాదం చేసే వారికి ఎంత వివరణ ఇచ్చినా ఉపయోగం ఉండదు. అయినా ప్రయత్నం చేయక తప్పదు.
6) వేమన, అంబేద్కర్ వంటి వారు గొప్పవారు కాదు అని ఎవరన్నారు? వారు సమాజాన్ని ప్రభావితం చేసిన మహనీయ వ్యక్తులు. అయితే ఎంత గొప్ప వ్యక్తులైనా వారి అన్ని అభిప్రాయాలతో ఏకీభవించాలి అని లేదు. బుద్ధుడు కూడా స్వీయ శోధన చేసి పరిశీలించి సత్యాన్ని గుర్తించి స్వీకరించమని బోధించాడు కదా.
7) "బ్రాహ్మణులు, మీడియా హౌసులలో, జుడిషియల్, సెక్రటేరియట్, డైరెక్టరేట్లలో ఎంతెంత మంది ఉన్నారో లెక్కలు తీసి మాట్లాడండి. మీ ఇంటిపక్కన అడుక్కుతినే బ్రాహ్మణుడు కాదు లెక్క" -
ఈ వాక్యం లో ఎంత సంయమనం ఉందో మీరే చెప్పాలి.
ప్రస్తుతం ఉన్న రిజర్వేషన్ వ్యవస్థ లో బ్రాహ్మణులు, ఇతర GC కులాల వారికి ఎంత అవకాశాలు ఉన్నాయో మీరు చెబితే బాగుంటుంది. మీరు చెప్పిన రంగాలవారు బ్రాహ్మణులకు ప్రత్యేకంగా చేసిన మేలు ఏదో చెప్పండి.
A GC Hindu candidate whose father earns around 15000 pm working as a security guard has to pay lakhs of fees in IIT even if the student gets admission on merit with great difficulty.
At the same time even a candidate whose parents are Group A officer with reservation earning high salary also need not pay much fees in IIT.
Is this justified ? Please ponder
8) బ్రాహ్మణులు కాకపోతే ఇలా మాట్లాడతారా అని అడిగారు?
దీనికి నా సమాధానం. My answer is based on open minded thinking and quest for truth and justice. I am against discrimination in any form based on caste ,creed or religion.
As human beings we should travel from lower to higher truth and not get stuck in a time warp.
It is unfortunate that in their intense dislike towards Brahmins, many people are unable to identify the actual threat from intolerant religions to the very sections they are championing the cause of.
Please read my reply with open mind and not through the prism of caste.🙏
మరింత వివరణతో కూడిన నా సమాధానం ఇవ్వడం జరిగింది. వీలుంటే చదవండి.
http://anupallavii.blogspot.com/2024/10/blog-post_12.html
మీ సమాధానం ఆశ్చర్యం కలిగించలేదు. సంయమనం ఎవరు పాటించలేదో స్పష్టం గా తెలుస్తుంది.
1) పునర్జన్మ నమ్మే విషయంలో స్వేచ్ఛ లేకపోవడం ఏమిటి ? ఎవరికి లేదు ?🤔 నా సమాధానం లోనే స్పష్టంగా వ్రాశాను కదా. జీవుల జనన, జీవన, మరణాల విషయంలో సనాతన ధర్మం పునర్జన్మ సిద్ధాంతం ప్రతిపాదిస్తుంది. If any person or group feels that there is a better answer to the issue, let them follow their choice. There is no compulsion to subscribe to a particular point of view.
2) వర్ణ వ్యవస్థను కాదు వర్ణ వివక్ష ఉంటే నిరాకరించాలి. ఏ ధర్మాచార్యుడు కూడా వర్ణ వివక్షను అంగీకరించరు బోధించరు. పురుష సూక్తం లోని శ్లోక వివరణను open mind తో అర్థం చేసుకోవాలి. సమాజం లో ఏకరూపత అన్నది సాధ్యం కాదు. ప్రపంచం లోని ఏ దేశం, ఏ మతం, ఏ సమాజాన్ని గమనించినా ఏదో ఒక రూపం లో వర్గాలు, వర్ణాలు, విభజనలు, కూడికలు, గుంపులు ఉంటాయి. అది సమాజం లోని సహజ లక్షణం. అయితే ఆ భిన్న వర్గాలు వివక్ష, ద్వేషం లేకుండా పరస్పర సహకారం, గౌరవం తో మెలగటం జరుగుతుంది. ఈ విషయం లో మతం, ధర్మాచార్యులు,సంఘ సంస్కర్తలు, సమాజం, ప్రభుత్వం యొక్క పాత్ర ప్రధానంగా ఉంటుంది. ఏక రూపత అన్నది సాధ్యపడితే ప్రస్తుతం రిజర్వేషన్లలో వర్గీకరణ అన్న అంశం ఎందుకు వచ్చింది ?
3) బ్రాహ్మణులు ఉపాధి పొందితే మీరు ఎందుకు బాధ పడుతున్నారు. సమాజ హితం కోరి వారు చేసే ధర్మ కార్యాలు, సేవలు సనాతన ధర్మం లో విశ్వాసం ఉన్నవారు స్వీకరిస్తున్నారు. విశ్వాసం లేనివారిని ఎవరైనా బలవంతం చేయరు. ఇందులో మీకు వచ్చిన ఇబ్బంది ఏమిటి? ? ఆలయ, అర్చక, ఆగమ వ్యవస్థ సనాతన ధర్మం ఏర్పరచుకుంది. హైందవ సమాజం ఆ మార్గాన్ని అనుసరిస్తే మీకెందుకు బాధ. ఇతరమతాలలో వారి వారి ఆరాధనా పద్ధతులు, ప్రార్థనా మందిరాలు, మత బోధకులు ఉన్నాయి కదా. అవి మాత్రమే ఆమోదయోగ్యంగా మీకు అనిపిస్తున్నాయా ? వారు ఉపాధి పొందడం లేదా? అయినా పౌరోహిత్యం, అర్చక వృత్తి ద్వారా ఉపాధి పొందుతున్న బ్రాహ్మణుల కంటే ఇతర లౌకిక వృత్తుల లోనే ఎక్కువ మంది ఉన్నారు.
People against Sanatan Dharma know that Brahmins continue to safeguard the Vedic traditions and hence indulge in Brahmin-bashing. Sanatan Dharma has stood like a bulwark against intolerant faiths. Unfortunately many people are unable to identify or appreciate this fact.
Contd.
సారూ ! ఉన్నారా ? , ఆ
సారుల చర్చకు - మెకాలె చర్చకు - అయ్యో ?
మీ రెళ్ళంగా బోవరు ,
వేరేదో ' హింసా వినోద ' వీక్షణ ముందా ?
జై గోవింద!రాజాగారు,మేము సీనియర్ సిటిజెన్స్ దర్శనం పొంది సంవత్సరం దాటింది.మా భార్య,భర్తల వయసు 77,67 సం.లు.మాకు ఒకరి సహాయం అవసరం.ఆన్లైన్లో ఎన్ని రోజుల ముందు చేసుకోవచ్చు.తెలపండి.
మా నాన్న గారు నాటకాలు వేసే వారు.కృష్ణ పాత్రధారి.అందువల్ల కొన్ని పద్యాలు తెలుసు నాకు.మీ ప్రయత్నం బావుంది.🙏
ఈనాడు, ఆంధ్రజ్యోతి, సాక్షి తెలుగు పతివ్రత పత్రికలకు తమ మొగుళ్లే మగోళ్ళు మిగిల్నోళ్ళు పగోళ్ళు, పనికి రానోళ్ళు.వాళ్లు ఏది చెప్తే అదే జనవాక్యం. కాదన్నోడి తల వెయ్యి ముక్కలు.
Waste guy /no principles -no vision .no stand / 10 th class graduate ???he is not a leader –
Pawanisam ?? Big joke //rolling stone —modi chethilo tolu bomma.
He thinks — that he is medhavi —cheguvera —
Excellent write up ashokji
Respect and that i have a super offer: How To Become A House Renovation
Respect and that i have a super offer: How To Become A House Renovation
// “ ఆంగ్లపద్ధతులే గొప్పవని చెప్పేవారిని, ….. “//
అంతవరకు ఓకే గానీ పూర్తిగా మెకాలేని తప్పు పట్టడం సబబు కాదని నా అభిప్రాయం. ఆనాటి దేశకాలమాన పరిస్ధితులను కూడా చూడాలిగా. అప్పుడు ఆంగ్లేయులు మన పాలకులు. తమకు, తమ పరిపాలనకు అనుకూలంగా ఉండే పద్ధతులను ప్రవేశపెట్టడం ఏ పాలకుడైనా చేసే పనే (తురకలు అరబ్బీ, పారశీకం తీసుకొచ్చినట్లు). అదే రకంగా మెకాలే గారి సిఫార్సులను చూడాలి అని నేననుకుంటాను. మన వేదవిద్య మాత్రమే నేర్చుకున్న వారి వలన వారి దైనందిన పరిపాలనకు ఏం ఉపయోగం? పైగా వాళ్ళు తమ సిబ్బందితో మాట్లాడాలంటే తమ సిబ్బందికి ఆంగ్లం నేర్పించాలి కదా. అదే చేసారు.
ఇక గుమాస్తాలను తయారు చేసే చదువు అని కూడా కొందరి పడికట్టు మాట. మరి అదే చదువుతోటే భారతీయులు గుమాస్తాలే కాదు, ICS officers, డాక్టర్లు, ఇంజనీర్లు కూడా తయారయ్యారుగా.
కొత్త పద్ధతులు, చదువు, భాష నేర్చుకోవడంతో ప్రపంచంలో మరిన్ని కోణాలు, సంస్కృతుల గురించిన అవగాహన పెరుగుతుంది. వాటిల్లో కొన్ని కొన్ని అంశాలు కొంత మందికి నచ్చే అవకాశం లేక పోలేదు కదా. అదే జరిగుండవచ్చు. అది మెకాలే గారి తప్పు అవుతుందని నేననుకోను.
<a href="https://fenunalmthaleya.com/%d8%b4%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d8%b9%d8%b2%d9%84-%d8%a7%d8%b3%d8%b7%d8%ad-%d9%88-%d8%ae%d8%b2%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%85%d8%a7%d9%85/" rel="nofollow">شركة عزل اسطح بالدمام</a> EMP4HP4yoz
విన్నకోట నరసింహా రావు19 October 2024 at 13:17
బాబింగ్టన్ మెకాలే అన్న ఆంగ్లేయుడు భారతదేశంలో ఇంగ్లీషు విద్యను ప్రవేవేశపెట్టినవారు. ఆంగ్లేయ పద్ధతులను అమలు పరచి ఆచరించాలన్నవాడు. నాటి నుండి ఆంగ్లం ఆపద్ధతులు మనదేశంలో పాతుకుపోయాయి. ఆంగ్లంలో ఆలోచించి తెనుగులో మాటడే వారిని ఆంగ్లపద్ధతులే గొప్పవని చెప్పేవారిని,విదేశాలను మాత్రమే పొగుడుతూ స్వదేశాన్ని కించపరచే మహానుభావుల్నీ మెకాలే మానస పుత్రులు అంటారనుకుంటున్నానండి.
విన్నకోట నరసింహా రావు19 October 2024 at 13:09
ఆ రోజులకి ఈ రోజులకి కూడా గొప్పసంగతేనండి.ఇంతకంటే కష్టపడవలసిన తాళాలున్నవీ ఉన్నాయండి.
అవునూ శర్మ గారు, “మెకాలే మానసపుత్రులు” అని ఎవరిని అంటున్నారు ఈ మధ్య వాడకం బాగా ఎక్కువైన ఈ మాటతో? అది పొగడ్తా, తెగడ్తా?
శ్రీఊహ కథల్లోని ప్రత్యేకతల్ని స్పష్టంగా తెలియజేసారు.పుస్తకం తప్పక చదవాలిమంచి పుస్తక పరిచయం చేసినందుకు అభినందనలు శ్రీరాం
రాక్షసుడి ప్రాణాన్ని ఎక్కడో దాచినట్లుగా ఉంది ఈ విడియోలోని ఆనాటి ఈ లాకర్. 😆
Mana chinnanati anubhavalu chala gurthuchesavu. Marri kinda ane eea katha mana urilo chala mandiki daggara ainatidi, ilanti kathalu marenno rayali ani manaspurthiga korukuntuna♥️
Very creatiive post
Zoiper Pro Crack 2024 is now single particular of the lot of winning completely free IAX also SIP yielding-telephone efficiency for VoIP phone name right through the internet.
అమరేంద్ర గారూ, శేషగిరి గారు రాసిన ఈ వ్యాసాలు ఇంగ్లీష్ లో దొరుకుతాయా? మా అమ్మాయికి యాత్రలంటే చాలా ఇష్టం, కానీ తెలుగు చదవలేదు, అందుకని.
It was engaging and quite connected to the story. Would like to know if the story is fiction or true story.
సమస్యలను అనుకూలం మలచుకోవడం,ప్రతికూల పరిస్థితుల్లో జీవితాన్ని గడపటం,ఎల్లప్పుడూ సంతోషము తో కుటుంబసభ్యులతో వుండటమనే మంచి విషయము తో కథ చెప్పిన విధానం బాగుంది..
విన్నకోట నరసింహా రావు18 October 2024 at 11:09
హద్దే ముద్దు కదండీ. సెల్ ఫోన్ ను తిట్టుకోడమేల?
ఒకప్పుడు సినిమా వచ్చి ప్రజల్ని పాడు చేసిందన్నారు. ఆపై బెడ్ రూంలోకి నడిచొచ్చిన వినోదం సినిమాను చంపేసింది. చేతిలోకొచ్చిన ప్రపంచం టి.వి.ని చంపేసింది. దీన్ని మించినదేదో వస్తుంది. అంతదాకా దీనిదే రాజ్యం
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల18 October 2024 at 07:15
ఆయానెవరో వీధిన పడేసాడు సార్! నేను కాదు.😊
Zilebi18 October 2024 at 05:22
నా దినచర్య చాలా నియమబద్ధంగా ఉంటుంది. నా టపా ఉదయం తొమ్మిది ప్రాంతంలో వస్తుందని తెలిసిన తమరికి ఉదయం నాలుగున్నరకే టపా వచ్చిందేమనే ఆలోచనే రాలేదు. హేతువు లేనిది తీతువు కూయదని పెద్దల మాట. కారణం లేని కార్యం లేదు.
1999 సంవత్సరం లో పబ్లిష్ అయిన తెలుగు పాఠ్య పుస్తకం లో ప్రవరుని స్వగతం పాఠం లో ఈ పద్యం ఉంది సర్. ఇప్పుడు ఆ సిలబస్ మారింది.
In reply to .
“ధన్యవాదాలు! మీ అభినందనలు, సమీక్ష క చాలా కృతజ్ఞతలు. ‘ఓబులేసుకి వాతావరణం సరిగా అనిపించలేదు’ అని రాసినప్పుడు సస్పెన్స్ కొంత రివీల్ అవుతుందని మీరు చెప్పినది నిజమే, దాన్ని పక్కన పెట్టి మరింత ఆసక్తికరంగా మార్చేలా కృషి చేస్తాను. కాకపోతే నేను కథ రాసేప్పుడు సస్పెన్స్ స్టోరీ రాద్దామని అనుకోలేదు, ఆలా అయితే కోడి బువ్వ అని టైటిల్ పెట్టేవాణ్ణి కాదు.
సంభాషణలు తెలుగులో మరింత ఎక్కువగా ఉంటే కథలో మరింత నేచురాలిటీ కలిగేది అనే సూచనను కూడా గమనించాను. మీరు చెప్పింది కరెక్ట్ కాకపోతే డాక్టర్స్ మధ్య సంబాషణలు చాలావరకు ఇంగ్లీష్ లోనే జరుగుతాయి కాబట్టి ఆర్గానికేగా ఉంటుందని ఇంగ్లీష్ సంభాషణలు అలానే ఉంచాను
మీ అభిప్రాయాలకు మరోమారు ధన్యవాదాలు, మంచి కథలు రాయడానికి తప్పక శ్రద్ధ తీసుకుంటాను!
In reply to .
మీ అభిప్రాయయానికి ధన్యవాదాలు! ‘ఓబులేసు’ హలాల్ చేయించడానికి సంబంధించిన అంశం కథలో పాత్ర అభిరుచులకు, వారి జీవితశైలికి అనుగుణంగా రాసినది. ఇది వ్యక్తిగత అభిప్రాయానికి సంబంధించిన అంశం మాత్రమే. మటన్ ఎక్కడ నుండి తీసుకుంటారు అనేది కూడా మామూలుగా వ్యక్తిగత ఇష్టమైనట్లే. ప్రతి ఒక్కరికీ వారి వారి విశ్వాసాలు, అభిరుచులు వేరు కాబట్టి, మీ అభిప్రాయాన్ని గౌరవిస్తున్నాను.
మీ సమీక్షకు మరోసారి ధన్యవాదాలు!
In reply to .
డాక్టర్ గారూ,
మీ సమీక్షకు హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు. కథను మీరిలా సమీక్షించడం నాకు చాలా ప్రేరణను ఇచ్చింది. కథలోని ఆర్.ఎం.పి, పోలీసు పాత్రల portrayal కొద్దిగా overdose అయ్యాయని మీరు చెప్పిన విషయం నేను తప్పకుండా దృష్టిలో ఉంచుకుంటాను. నేను అనుకోవడం, డ్రగ్స్ గురించి rmp డాక్టర్, పోలీసు మాట్లాడటం వలన మీకు ఇలా అనిపించి ఉంటుందని, అదే అయితే దానికి నా వివరణ, In the present situation, there is a tons of information readily accessible on the internet from authentic and authoritative sources. Anyone with an interest and basic googling skills can find and learn from it. With the introduction of AI chatbots like AUGUST AI, accessing and utilizing this information has become even easier.
సాంకేతిక పదాలు తగ్గించి, కథను సులభంగా అర్థమయ్యేలా చెబితే మెరుగ్గా ఉండేదని మీరు చేసిన సూచన ఖచ్చితంగా ఆమోదయోగ్యమే. మీ సమీక్షను ప్రతిసారి నా రాయడం తీరు మెరుగుపరుచుకునేందుకు ఉపయోగించుకుంటాను. ఇక్కడ నేను కొంచెం స్వార్థంగా రాసానండి , నేను ఏదయినా చదివినపుడు కంప్లీట్ డీటెయిల్స్ ఉండాలనుకుంటాను. That’s the reason for including technical details. Due to my own behavior, I felt compelled to write a satirical post about myself before writing this story. If you’re interested, feel free to give it a read!
మీ సూచనలను పాజిటివ్ గా తీసుకుంటూ, ఇలాంటి విలువైన ఫీడ్‌బ్యాక్ ఇచ్చినందుకు మరోమారు ధన్యవాదాలు!
In reply to .
మీ అభిమానానికి, ప్రోత్సాహానికి హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు సర్జీ ! ‘ఇంతింతై వటుడింతై’ అన్నట్లుగా మీ ఆశీర్వాదాలతో, అభిమానంతో ఇంకా మంచి రచనలు చేయాలని సదా కృషి చేస్తాను.
-
బానిసలయ్యిరి ఫోనుకు
మేనుమరిచి మీడియా సమేతము సోషల్
గానిదు రోయిరి జనులయొ!
పైనూరిరి మేటరు వడి వరుస జిలేబీల్
In reply to .
మీరిచ్చిన ఫీడ్‌బ్యాక్‌కు ధన్యవాదాలు అండి !. నేను ఈ కథలో పాత్రల డైలాగ్స్ రాసేటప్పుడు, వారి పాత్రలు చుట్టూ ఉన్న పరిస్థితులను బట్టి సంభాషణలు రాసాను . కాకపోతే, వృత్తి ని బట్టి భాష మాట్లాడలేరు అని చెప్పడం కరెక్ట్ కాదేమో అనిపిస్తుంది. ప్రస్తుత పరిస్థితుల్లో చాల మంది ఉన్నత విద్యావంతులు కొన్ని కారణాల వల్ల పోలీస్ కానిస్టేబుల్, SI లాగా పని చేస్తున్నారు. ఇక్కడ నేను చెప్పదల్చుకుంది ఏమిటంటే ఇంగ్లీష్ ఫ్లూయెంట్గా మాట్లాడాలంటే వృత్తి కారణం కాకూడదు అని. కానీ మీ సూచనను దృష్టిలో ఉంచుకుంటూ, భవిష్యత్ రచనల్లో పాత్రలకు సరిపడే భాషా పరిమితులను పాటిస్తాను. మీరు ఇచ్చిన విలువైన సూచనకు మళ్ళీ ధన్యవాదాలు!
మానవాళిని పట్టుకున్న ఆధునిక మహమ్మారి స్మార్ట్ ఫోన్. ఇల్లు దోచుకుపోతున్నా కూడా గమనించినంత మైకంలో ముంచెత్తిస్తోంది.
చూస్తుంటే జూనియర్ లాగానే ఉన్నాడు. కానీ తనెప్పుడూ బందరులో ఉండలేదు అంటున్నాడుగా, ఇక జూనియరా సీనియరా అనే ప్రశ్నే రాదు కదా.
బందరు బస్టాండు, రోడ్ల గురించి వీరేమీ ప్రత్యేకం వేలు పెట్టి చూపించనక్కరలేదు. కోస్తా జిల్లాల్లో …. ఆ మాటకొస్తే మన దేశంలోనే …. దాదాపు అన్ని ఊళ్ళూ అలాగే అఘోరిస్తాయి నాలుగు చినుకులు పడగానే. చెప్పాగా బందరు పేరు తీసుకోవడం ప్రాస కోసం తిప్పలు అని.
బందరు గురించి 1977 లో చెప్పాలా ఏమిటి? అంతకు శతాబ్దం ముందే 1864 లో ముంచెత్తిన “బందరు ఉప్పెన” గురించి తెలుసుకుంటే చాలు. బందరును divided AP రాష్ట్ర రాజధానిగా ఆలోచించక పోవడానికి ఉప్పెనల ప్రమాదం అధికం కాబట్టే అని కొందరంటారు.
Respect and I have a tremendous provide: What House Renovations Can You Claim On Tax
అప్పడాలకఱ్ఱ అతివయై వర్థిల్ల ,
బొప్పిగట్టు మగని బోడిగుండు ,
ధర్మపత్ని గిత్ని ధరణిలో తగదండి ,
పరగ నోటి యదుపె పతికి రక్ష .
ఉన్న బాషలే అంతరించిపోతుంటే క్రొత్త బాష కనిపెట్టకండి.. ఆంధ్రప్రదేశ్ లో మాట్లాడేది ఆంధ్రము .. తెలంగాణా లో మాట్లాడేది తెలుగు .. అంతే ..
ఫోనుకు బానిసలై , మా
మానానన్ మేము బతుక , మము వీధుల్లో
కీ నాయన ఈడుస్తుం
డే ! నారాయణ ! యిది సబ బేనా ? తగునా ?
-
కనిపించె నంతటయు గల
డనువాడు నిమేషము! గలడని నమ్ము క్షణ
మ్మున మాయమయ్యెను మరల
కనిపించు నెదుట ? తెలివిడి గలవారెవరో!
-
ఊహల ఊయల లో ఓ
హోహో తిరుగాడగా సహోదరులారా
బాహత్తరి మోబైలను
మాహేంద్రపుజాలమున సమాధియె సుమ్మీ
Salutes— great madam
===================
Buchireddy gangula
సినీ మా లోకమ్మే ఒక మాయాజాలం.
అందులో ఈ ప్రొమోషన్లు , ఆడియో రిలీజులు, కీపింగ్ ది ఆడియెన్సు ఎంగేజుడు గట్రా మరో మాహేంద్ర జాలం :)
ఊ హా లోకమ్ము గురించి విచారించుటకు
తాతగారు ఊ హా లోకమ్ములోకి పెందరాళే కాలెట్టేసారు :)
India needs more SAIBABA s ???? Great poet
—————————————————————————
Buchi reddy gangula
-
విబుధా! ఇష్టంబేదీ ?
పెబువులు మీకు తెలియనివి వేరుగలద రా
జ! భవాంబుధి దాటన్ ధ
ర్మభాగినికొక పతి పతికి రమణి యొకతయున్
ఈయన మీ బ్యాచా జూనియరాండీ ?
https://te.quora.com/%E0%B0%A8%E0%B1%80-%E0%B0%AC%E0%B0%A4%E0%B1%81%E0%B0%95%E0%B1%81-%E0%B0%AC%E0%B0%82%E0%B0%A6%E0%B0%B0%E0%B1%81-%E0%B0%AC%E0%B0%B8%E0%B1%8D%E0%B0%9F%E0%B0%BE%E0%B0%82%E0%B0%A1%E0%B1%87
మీ సమీక్ష చదివిన తరువాత, ఎప్పుడెప్పుడు పూర్తి కవిత చదవాలనే కుతూహలం హెచ్చింది – అనసూయపుత్రఅనంత్ 🙏
కొయ్య కత్తి..కథ పిల్లల్లో విజ్ఞానం అందించగల కథ.
అంతమాత్రమే కాదు బాలబాలికలకు స్పూర్తి డాయకమైన మంచి కథ.
రచయిత హరికిశన్ గారికి అభినందనలు/శుభాకాంక్షలు.
——–డాక్టర్ కె.ఎల్.వి ప్రసాద్
సికిందరాబాద్.56
ముందుగా ఖలీల్ గారికి అభినందనలు.. కథ బాగుంది. కానీ కథలో “ఓబులేసుకి అక్కడి వాతావరణం సరిగా అనిపించలేదు” అని రాసి సస్పెన్స్ రివీల్ చేసేశారు అనిపించింది…. తరువాత కథ చదువుతున్నా కూడా క్లియర్ గా అర్థం అవురుంది. అది కోడికుర ఎఫెక్ట్ అని.. సంభాషణలు ఎక్కువ తెలుగులో వుంటే బాగుండేది. మంచి మంచి కథలు మీ నుండీ వస్తాయని తప్పకుండా నమ్మకం వుంది. శుభాకాంక్షలు 💐
“nenu chavuni niraakaristhunnanu” ane book ekada dhorukuthundhi ?
కాదనుకుంటాను “జిలేబి” గారు.
బతుకు చిందర వందర అయిందనే అర్థంలో వాడతారనుకుంటాను. అందుకే దానికి బందరుకీ సంబంధం ఏమిటని పైన నేను అడిగినది. బహుశః rhyme కోసం బందరును తీసుకొచ్చారేమో సినీ జనాలు? .
In reply to .
డియర్ ఉదయ్ సాయిబాబా గురించి ఇంకాస్త ఒత్తుగా, బలంగా, సీదాగా రాయాల్సినా అవసరం ఉంది. మళ్ళీ ఇంకో కవిత్వం రాయాల్సిన భాధ్యత మీ మీద ఉంది. – చ
పుస్తకం చదవడం అనే అలవాటు కోసం దొంగగా మారాను అని రాశావే చాలా సూపర్ రా! నిజమే మన చిన్నప్పుడు మంగళ షాపులలో ఉండే బుక్కులే మనకు దిక్కు, అలానే ప్రతాప్ టాకీస్ దగ్గర గ్రామచావిడిలో అమ్మే బుక్కులు చూసేవాళ్లం. నేషనల్ టాకీస్ ఎదురుగా ఒక శాపతను వీక్లీలు అమ్మేవాడు అవి కూడా మనం బాగానే వెంటపడి చదివే వాళ్ళం. మన చార్ మధు పుస్తకాలు అయితే ఇంకోపంతా వాడు వాడి తమ్ముడు ఇద్దరు కలిసి అదే బుక్ చదువుకునేవారు నీకు తెలుసు కదా… ఇప్పటికి కూడా పుస్తకాలు చూస్తే షాపులో ఊరికే తిరిగే బుద్ధి అవుతూనే ఉంటుంది. విశాలాంధ్ర బుక్ హౌస్ మన శ్రీనిధి హోటల్ దగ్గర ఆపుతుంటారు ఖచ్చితంగా వెళుతూ ఉంటాం. హైదరాబాదులో అయితే నీకు బుక్స్ ఎగ్జిబిషన్ జరుగుతుంటాయి. అందుబాటులో ఉంటాయి అనుభవించే అవకాశం ఉంది. మాకు అంత లేదురా అబ్బీ, ఉంటా..
ఓబులేసు ప్రత్యేకంగా హలాల్ ఎందుకు చేయించాడో నాకు అర్థం కాలేదు. మేమైతే హలాల్ చేసినవి అస్సలు తినము. మటన్ కూడా ఝట్కా చేసే షాపుల్లోనే తీసుకుంటాము.
బతుకు బస్టాండు, బందరు బస్టాండు అంటే అనునిత్యమూ బిజీ బిజీ కాని ఎందుకు బిజీ యో ఎవరికీ అర్థం కాదు అన్న అర్థంలో ఆ పదం వాడేరండి
చాలా అద్భుతమైన కీర్తన అప్లోడ్ చేశారు. ధన్యవాదాలు
Iam 69 years old can I have my future predictions?
బతుకు బస్టాండు అన్నదే కొంత వరకు నయం సార్. సినిమా వాళ్ళ మాటలకు, డయలాగులకు అర్థం వెదకడం వృధా ప్రయాస.
మీరు చెప్పింది నిజమే. పాము విషము (venom) ప్రోటీనులు లేదా పాలీ పెప్‌టైడ్ నిర్మితాలు. వివిధరకాల గ్లైకోలైజేషన్స్ ఆ ప్రోటీనుల మీద ఉండటం వల్ల ఒకే రకమైన విరుగుడు తయారు చేయడం కుదరదు. ఫాస్పోలైపేజెస్ జీవకణాలలోకి కేవలం ప్రవేశించడానికి పనికొస్తాయి మరియూ అవి ప్రాథమిక విరుగు కారకాలుగా పనికొస్తాయి కానీ ఖర్చుతో కూడుకున్నది మరియూ పంటపొలాలలో, అడవుల్లో తిరిగే మనుషులకు అందుబాటులో ఉండవు. ప్రథమ చికిత్సగా గాయాన్ని వెంటనే నీటితో కడిగి, ప్రోటీన్ డీనెచురేటింగ్ ఏజంట్స్ మరియు క్షారకారకాలు, అంటే యాంటిసెప్టిక్ సబ్బు, డిటర్జంట్ లాంటివి పనికొస్తాయి. మిగతావన్నీ మీరు చెప్పేశారు, ఏఐ, మెషీన్ లెర్నింగ్, హ్యూమన్ జీనోం ప్రాజెక్టులలో పని చేసిన మీకు జీవరసాయన శాస్త్రం పైన ఇంత అవగాహన ఎలా వచ్చిందో ఆశ్చర్యం.
In arunachalam how to donate Ghee on kartika maha deepa mahotsavam online
How to donate Ghee on kartika maha deepam in arunachalam online
విన్నకోట నరసింహా రావు17 October 2024 at 10:30
బతుకు బస్టాండు అనుకున్నా సార్! బతుకు బందరు బస్టాండా? సినీవారి ప్రయోగమా? :)
అంతేగా అంతేగా 🙂.
“బందరు బస్టాండ్” అని సినిమా వాళ్ళ పదప్రయోగం (మధ్యలో బందరేం చేసిందో అర్థం కావడం లేదు 😟. కోనసీమకు రాకముందు నేను చదువుకున్న ఊరు లెండి).
తమకే దిష్టము ? విబుధా !
ఘుమ ఘుమలగు అప్పడాల ? గుయ్యను కఱ్ఱా ?
చిమ చిమ వడియాలా ? ఆ
చిమ చిమలను వేపు కాడ ? చిఱ్ఱెత్తిందా ?
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల16 October 2024 at 10:34
కన్ని యమీద నా తలపు గాఢము కూరుకురాదు రేయి నా
కెన్నడు నా వివాహము సహింపక రుక్మి తలంచు కీడు నే
మున్నె యెఱుంగుదున్ బరులమూక లడంచి కుమారి దెత్తు వి
ద్వన్నుత! మాను ద్రచ్చి నవవహ్నిశిఖన్ వడి దెచ్చుకైవడిన్
విన్నకోట నరసింహా రావు16 October 2024 at 19:06
రెండూ కొత్తవైతే ఇంక వాడి బతుకు బస్టాండేనా! :)
విన్నకోట నరసింహా రావు16 October 2024 at 19:03
అవునండీ! కాని చెప్పినవి కొత్తగా ఉన్నవి గుర్తుండటం లేదు,అదండీ బాధ.
+++++++++++++++++++++
టెకీలని చేసుకోడానికెవరూ ఇష్టపడటం లేదు. వాళ్ళకి లేప్ టాప్,బాసూ లేదా బాసిణి(శూర్పణక లాటిది. తనకి లేని సుఖం తనకంటే చిన్నోడికి తక్కుతోందా? పెళ్ళాంతో) అని హింసపెట్టేవాళ్ళే ఎక్కువట,బాసులో ఇంతేమాట. ఇంటిదగ్గరున్నా సతాయిస్తోనే ఉంటారట, ఇది టెకీలు చెప్పుకునేదే! వెళ్ళన పిల్ల డబ్బుతోనూ,మేడలతోనూ కాపరం చెయ్యాలి. ముద్దు,ముచ్చట ఉండదు. కాస్టింగ్ కౌచ్ అనేది ఈ రంగానికీ కొత్తకాదు. మరో కొత్తమాటా చెప్పుకుంటున్నారు వైఫ్ స్వాపింగ్ అందుకు తెలిసినవారెవరూ పిల్లనివ్వటంలేదు, అక్కడ బ్రహ్మచారిణులు కూడా పెళ్ళిళ్ళుకాక ముదురుబెండకాయలైపోతున్నారుట. వయసు 30 పెళ్ళిలేదు,35 పెళ్ళిలేదు,40 పెళ్ళిలేదు,ఆ తరవాత పెళ్ళి చేసుకుని ఉపయోగం లేదు.
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల16 October 2024 at 17:54
మనిషిపాతే! పరమాత్ముని స్మరణా పాతదే! చిన్నచిన్నవి ఆనందాలనుకుని... :)
Luckily in those days this much online scrutiny was not there. Otherwise people would have criticized the director and producer for distorting Mahabharata epic ;).
"వ"లోని అచ్చు "అ"కు, "రా"లోని అచ్చు "ఆ"కు యతిమైత్రి కుదురుతుంది అనుకుంటాను. మూడవపాదంలో కూడా "ను"లోని "ఉ"కు, "ళ్ళు"లోని "ఉ"కు యతిమైత్రి కుదిరింది కదా.
“రాను రాను తెలుగు సాహిత్యం పాఠకులను పోగొట్టుకుంటోంది. ఒకప్పుడు పత్రికలు, ప్రచురణకర్తలే రచయితకి పాఠకులకి మధ్య వారధులు. నాకు తెలియని ఆ పాఠకులు నిర్మొహమాటస్తులు. నా కవితలలో అస్పష్టతని, కథలలో అర్థంకానితనాన్ని వివరిస్తూ వారినుంచి వచ్చే విమర్శలో నిజాయితీ వినిపించేది.”
అన్న ఒక రచయిత చుట్టూ అల్లిన కథ. అహంలేని, కీర్తికాంక్షకి దూరంగా ఉండే రచయిత గూర్చి. అలాంటి వాళ్లు ఉండరని కాదు గానీ, వెబ్ పత్రికలు లేని కాలంలో కూడా శ్రీశ్రీ, దేవులపల్లి, ఆరుద్ర వంటి మహామహులకి బ్రహ్మరథం పట్టారు. వాళ్లని ప్రసంగాలకోసం కళాశాలలు, విశ్వవిద్యాలయాలు ఆహ్వానించాయి. రెండు మహారచయితల/కవుల బృందాలు పత్రికా ముఖంగా చేసుకున్న యుద్ధాలగూర్చి విన్నాను కానీ, అది కనీసం అయిదు దశాబ్దాలకి పైగా వెనుక. ఎంత నిష్కర్షగా సంపాదకులకి సామాన్య పాఠకులు ఉత్తరాలు రాశారో గానీ, నేను పత్రికలు చదవడం మొదలయిన దగ్గర్నించి అచ్చులో పేరు చూసుకోవాలన్న తపనలే ఎక్కువ కనిపించాయి. అందుకే ఆ వారధి పోలిక అసమంజసం అనిపించింది. కానీ, అదే ఈ కథకి కీలకం.
Great and I have a tremendous offer: Who House Renovation
దీని తో బాటు జిలేబీ ముక్కలను నంజుకుంటే హాట్ హాట్ గా మంచి కాంబినేషన్‌~ సూపర్ డూపర్ హిట్ అవుతుందండి :)
-
అప్పడాలు బడాయి పోవడము తాత
మాట చెల్లక పోవడ మన్న ది మన
కెల్ల తెలిసిన విషయమె కించుక వడి
యాల విషయమె సమఝౌలె హంసయాన :)
ఈ మధ్య నా బ్లాగ్ పోస్ట్ మాలిక లో కనిపించట్లేదు. కొన్ని కామెంట్స్ చదివితే కొంత విషయం అర్ధమయింది. ఏది ఏమైనా మాలిక వల్ల ఎన్నో మంచి తెలుగు బ్లాగ్స్ పరిచయం అయ్యాయి. నా బ్లాగ్ కూడా మంచి పాఠకులకు నోచుకుంది. అందుకు మాలిక కి మనస్ఫూర్తి గా ధన్యవాదాలు. Thank you very much! సౌమ్యవాదం ఇన్ని రోజులూ చదివిన, చదువుతున్న మిత్రులకి ఓ రిక్వెస్ట్. బ్లాగ్ లో ఫాలో బటన్ ఉంటుంది. (ఎడమ చేతి వైపు పైన మూడు గీతాల్ని క్లిక్ చేస్తే కనిపిస్తుంది). అప్పుడు నేను పోస్ట్ చేసిన వెంటనే మీకు తెలిసే అవకాశం ఉంటుంది. మళ్ళీ నేను రాయలేదు అనుకుంటారని చెప్తున్నా :)
Thanks and that i have a swell supply: How Much House Renovation Cost Philippines
సాయీ, మరణించి నిత్య నూతనంగా జీవిస్తున్న వారిలో నువ్వు మా హృదయాల్లో ముందు వరసలో ఉంటావు! విప్లవ జోహార్లు !
// “ కొత్తకారు,కొత్తపెళ్ళాం ” //
దీని మీద ఒక ఇంగ్లీషు జోక్ ఉందండి 🙂.
పెళ్ళాం కారెక్కడానికి, కారు దిగడానికీ కారు తలుపు తీసి పట్టుకుంటే ….. కారు అయినా కొత్తది అయ్యుంటుంది, పెళ్ళాం అయినా కొత్తది అయ్యుంటుంది.
🙂🙂
మీ కష్టాలు గొప్పగా ఉన్నాయండి 🙂. అయినా మీరు టెక్నాలజీ మేధావులు కదా, త్వరలోనే దాని మర్మం పట్టేస్తారు లెండి 👍.
// “ నేడు టెకీలకీ పిల్లనిచ్చేవాడు కనపట్టం లేదు, ” // …… అదేవిటి అలా అంటున్నారు? పెళ్లిసంబంధం చూడబోతే మాకు సాఫ్ట్ వేర్ అబ్బాయే కావాలండీ అంటారుగా మూతి తిప్పుకుంటూ ?
అంతా కొత్తేనండీ !
యెంతైనా మనిషె పాత , యేతావాతా
సంతోషమె కొత్తదనము ,
చింతన ? పరమాత్మ దరికి చేరే దెపుడో ?!
అందుకే గదా మాయా బజార్ అని పేరు పెట్టారు. పంచ పాండవులు ఒక్క సీన్ లో కూడా కనిపించరు. అద్భుత మయిన స్క్రీన్ ప్లే. కె వి రెడ్డి. అయితే కొన్ని తరాల తరువాత ఈ కథ నిజంగాజరిగింది అనుకోవచ్చు. అందుకే మాయా బజార్ కల్పిత గాథ అని పెద్ద డిస్ క్లేయిమర్ ఇవ్వాలి.
అందరూ పోలోమని వేదిక మీదికి వస్తే మరి సెక్యూరిటీ వాల్లు కుమ్మి వదిలిపెడతారు. అదే జరిగింది. అందులో తప్పేముంది.
-
కాను విదురుడ జిలేబీ
మౌన గురువునంతయే సుమా శషభిషలా
స్థా‌నపు వారిది ! తెలివిడి
లే నా కటువంటివి! వదిలెయ్యవె సుమతీ!
అంతే నంటారా ?
మీరూ వారిలా మేధావుల్లా వున్నారు
మీరూ మీరూ తేల్చేసుకోండయితే :)
కనియెన్ రుక్మిణి చంద్రమండలముఖున్, కంఠీరవేంద్రావల
గ్ను, నవాంభోజదళాక్షు, చారుతరవక్షున్, మేఘ సంకాశదే
హు,నగారాతిగజేంద్రహస్తనిభబాహున్,చక్రి,పీతాం బరున్,
ఘనభూషాన్వితు,కంబుకంఠు,విజయోత్కంఠున్జగన్మోనన్
కనియెన్ రుక్మిణి చంద్రమండలముఖున్, కంఠీరవేంద్రావల
గ్ను, నవాంభోజదళాక్షు, చారుతరవక్షున్, మేఘ సంకాశదే
హు,నగారాతిగజేంద్రహస్తనిభబాహున్,చక్రి,పీతాం బరున్,
ఘనభూషాన్వితు,కంబుకంఠు,విజయోత్కంఠున్జగన్మోనన్.
ఆయనకు తెలిసిన విషయం ఆయన చెప్పాడు మిత్రమా. నాకు తెలిసిన విషయం నేను చెప్పాను. ఏటి? అర్థమైందేటి?
ఒక సినిమాలో బాలయ్య డైలాగు: గట్టిగా అరవమాకు బాటరీ వీకైపోద్ది 😷.
వృత్తి రీత్య దప్ప - గురువు , విదురు డవను ,
నన్ను తమనుండి వేరుగా సన్నుతించ
వలదు వలదన్న శషభిషల వారితోడ ,
వారి స్థానాల నెన్నడూ వదులు కోరు .
దాశరథీ శతకం మరచానండి.
===================
పద్యాలు పైకి చదవాల్సిందే. లోపల చదువుకుంటే తిట్టేవారు, పైకి చదవవేమని.భాస్కర శతకంలో ”చదువది ఎంతగల్గిన రసజ్ఞత ఇంచుకచాలకున్నా ’నా’ చదువు" చదువుతోంటే ఆపేసింది, పెద్దక్క . ఇంట్లో తెనుగుమాస్టారు కంటే ఎక్కువగా సతాయించేది,తెనుగు గురించి. అక్కడ ”నా” గురించి ఎందుకొచ్చిం చెప్పూ అని, చెవులు మెలేసింది.
=======
బలేటోరే! అన్న,అక్క, అప్ప లేం లెండి, ఇప్పుడేం లేవుగా మమ్మీ,డాడీ,సిసీ,బ్రో,ఆంకుల్,ఆంటీ, గ్రానీ,ఫా, బస్!
=======
శేషప్ప కవిగారు రెండువందలేళ్ళముందే ఇలా ఆలోచించగలగడమే అబ్బురం కదండీ!
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల15 October 2024 at 21:29
తరవాత తరం అందుకున్నట్టు లేదు సార్!
అంకిలి సెప్పలేదు చతురంగబలంబులతోడ నెల్లి యో
పంకజనాభ నీవు శిశుపాల జరాసుతులన్ జయించి నా
వంకకు వచ్చి రాక్షసవివాహమునన్ భవదీయ శౌర్య మే
యుంకువ సేసి కృష్ణ! పురుషోత్తమ! చేకొనిపొమ్ము వచ్చెదన్
I have intrested to join your art compilation
తెరవీడిరి బండి దొరలు ,
కొరవా యిక మందు పాట , కొక్కొరొ కోనే ,
గురువాయిలచే బాటిల్ ,
అరచేతికి మందు గ్లాసు , లందింతు రొకో .
ఏమి చదివేది నా బొందా ?
బండారు వారికన్న మాబూ గారి గురించి నీకే తెలుసునేమిట్రా సన్నాసీ ?
పెద్దలందరకూ వినమ్ర వందనాలు. జవాబు లోని జాగుకు క్షంతవ్యుడిని. బ్లాగు మొహం చూసి చాలా కాలమైంది అందువల్లనే అందుకోలేకపోయాను.
జిలేబీ గారూ, పేరడీలు రాసింది తక్కువేనండి. రాస్తున్న ప్రతి ఒక్కటీ పేరడీ కాదండి. రాసిన కొన్ని అనువాదాలు తప్ప మిగిలిన అన్నీ స్వంత గీతాలేనండి. కాకపొతే ఉన్న ట్యూన్స్ కి వ్రాశాను, స్తున్నాను - అంతే. అలా కాకుండా మీరన్నట్లుగా రాసినవి కూడా చాలానే ఉన్నాయి, రాసిన వాటిల్లో. అయినా ఎలా రాసినా ఉపయోగమేముందండి - diarising తప్ప! సుహృద్భావనానికి కృతజ్ఞతలు.
మాస్టారు గారికి, మందు పాటలు, పొందు పాటలు ఎందుకనో వెనక్కెళ్ళి పోయాయండీ. పెద్దగా, రాయడానికేమీ, బుద్ధి పుట్టడం లేదు. మే బీ, గుజ్జు (ఉన్నదేదో) ఇంకి పోయినట్లుంది.
హుషారు కూడా షికారుకెళ్ళి పోయింది. అదే కారణం - చక్కర్లు కొట్టడం తగ్గిపోవడానికి.
ఆరా లోని ఆప్యాయతకి ధన్యవాదాలు.
బోనగిరి గారికి, వినరా వారికీ నమస్సులు ... 🙏🙏🙏🙏
మీ దక్షిణ అమెరికా అనుభవాలు కేవలం ట్రావెలాగ్స్ మాత్రమే కాదు. పాఠ్యపుస్తకాల స్థాయికి చేరాయి. మన రచయితలు ఇలాంటి ఆకర్షణీయమైన శైలిలో సైన్స్ పుస్తకాలు రాయరెందుకో… గొప్ప సమాచారం అందిస్తున్నందుకు ధన్యవాదాలు.
మరీ తప్పదు అనుకుంటే ఎప్పుడైనా బండారు గారు రిప్లయి ఇస్తారు. ఆకతాయి వ్యాఖ్యలకు సమాధానం ఇవ్వరు.
నా వ్యాఖ్యలో చెప్పాను కదా మరొకసారి చదువు మిత్రమా. అతని వ్యాసాలు వీలైతే చదువు. నీకే బోధపడుతుంది.
బుద్ధి లేని జీవులు అయితే ప్రోబ్లమా?
Like
In reply to .
అంత తెలివి యేడ్చిన వాళ్లైతే మన భూతజనాలను వెతుకుతూ ఎందుకు వస్తారండీ ?
Like
అరయ రెండవ తరగతి యందె మాకు ,
పరగ ' రుక్మిణీ కళ్యాణ ' భాగవతము
కంఠతా జదివించిరి , గనుక , నేటి
కిని , మొదలు పెట్టి తుదివరకును నుడివెద .
ఎందుకంటే ఏమి చెప్పను
ఎందుకంటే ఎలా చెప్పను :)
In reply to .
నెనరులు మాస్టారు🙏,
సరదాగానే అడుగుతున్నాను, భూమినుండి పోయినవాళ్ళంటే మనవాళ్ళకన్నా ఎవరికి ఛాన్సుందండీ. అంటే ఆ టెక్నాలజీ, సైన్సు మనకే కదా వుండేవి.
Like
నాకెందుకు స్వామీ అంతటి స్ధానం 😒 ? పాత “ఆత్మబంధువు” సినిమాలో ఎస్.వి.రంగారావు గారి పాత్ర పాడినట్లు “తపమేమి చేసాను”, జిలేబీ …. అనుకోవాలేమో నేను కూడా.
అద్భుతమయిన టపా 👏🙏.
దాశరథీ శతకం కూడా చదివించే వారనుకుంటాను, శర్మ గారు?
——————————-
// “ అప్ప,అయ్య,అన్న, అమ్మ,అక్క నామాంత్యాలుగా తెలుగునాట పేర్లున్నమాట నిజం, ఇప్పుడవి లోపించడమూ నిజం” //
నామాంత్యాలు లోపించడం మాత్రమేనా (అసలు ఈ కాలపు పేర్లకు అర్థమే తెలియడం లేదులెండి), పిలుపుల్లో కూడా “అయ్య”మాయమైపోయిందండీ. ఇప్పటి పిల్లలకు తాతయ్య, అన్నయ్య, అక్కయ్య, అత్తయ్య, మావయ్య అని అలవాటు చెయ్యడం లేదు తల్లులు. అయ్య లేపేసి దాని బదులు తాత, అన్న, అక్క, అత్త అని పిలవడం నేర్పిస్తున్నారు. మావయ్యనయితే (మేనమామని, మేనత్త భర్తని) మరీ అన్యాయం - మాము అని పిలిపిస్తున్నారు, ఏ భాషో మరి 😏😏.
——————————-
శేషప్ప కవి గారు ఎంత ముందుచూపుతో చెప్పాడండి పై పద్యాన్ని. మహానుభావుడు 🙏.
ఏతావత్ , వాళ్ళంతాభూతమ్మున భూమినుండి పోయిన వాళ్ళే ,చూతము 🤔 మన వెథవాయిలె ,కోతలు చూడంగ నెందుకో డౌటయ్యెన్ . 😁
Like
In reply to .
అదీ పాయింటే, కానీ ఒకవేళ పుష్పక విమానంలాంటి టెక్నాలజీ ఉన్నవాళ్ళయ్యే అవకాశం లేదంటారా🤔🤔🤔?
Like
కాలుష్యం గురించి ఇంతగా బాధపఫుతున్నారంటే
వ్యోమ గాములు బుర్రతక్కువ జీవులని తెలుస్తోంది దీన్నిబట్టి 🙂
Like
ఎవడ్రా నువ్వు ?
మాడభూషి గారంటే ఎవడనుకున్నావురా వెధవా ?
భండారు గారి సమాధానం కోసం కాదు. జిలేబికి మీ రిప్లైయే కావాలి.
సనాతన ధర్మం గురించి నీచంగా మాట్లాడిన వారిని ముందు జస్ట్ ఆస్కింగ్ చేస్తే బాగుంటుంది కదా.
మాడభూషి శ్రీధర్ రాసే వ్యాసాలు అసహ్యం కలిగిస్తాయి. ఇలాంటి స్వయం ప్రకటిత మేధావులు, కువిమర్శకులు సమాజానికి గుదిబండలు. ప్రభుత్వం నుంచి అన్ని సౌకర్యాలు పొంది తిరిగి తిడుతూ అంటారు. అసలు ఇలాంటి వ్యక్తిని అలయ్ భలయ్ కి పిలవడమే తప్పు. పైగా ఉబోస ఇస్తున్నాడు.
Pondicherry, now officially known as Puducherry, is a unique travel destination where history blends seamlessly with modernity. Located on the eastern coast of India, it offers a delightful mix of French colonial charm, Dravidian culture, and stunning coastal views.
నిజమైన దేశభక్తులు ఎవరో, అసలైన దేశద్రోహులు ఎవరో ఆలోచించడం ముందు ఫేక్ జర్నలిస్టులు తెలుసుకోవాలి. మార్క్సిస్టు దేశద్రోహులను పోరాట యోధుల్ లాగా చిత్రించే నీచ బుద్ధి , ప్రభుత్వం ప్రజల రక్షణ కోసం పనిచెయ్యనివ్వకుండా చేసే జర్నలిజం ముసుగులో ఉన్న నికృష్టలు సిగ్గుపడాలి.
నరాలు పగిలే అనిశ్చితి ఏమిటి నాయనా?
జవాబివ్వరని తెలిసి కూడా ఎందుకండీ ప్రశ్నలడగడం ?
-
మీరెటుల బల్కగ నదియె
సారూ సరి యగు గురువులు చల్లని రావుల్
మీరు! యతి, ప్రాసల హొయలు
నేరుపు తెలిసిన విదురులు నెవ్వడి తోడై
Good one, Anon.<br /><br />Also, after, paDilEchE kaDali tarngam, somehow, I feel the Alaap/swaram (or whatever it is called in the music world) represented the tides movement :), not sure if the same can be said about the Alaap after suDigaalilO, maybe :)
ఏముంది , తెలుగు పద్యము
గ్రామీణ పదాల తోడ గ్రాలగ వలయున్ ,
నామాల వాళ్ళ శష భిష
లేమాత్రము లెక్క సేయ నేల వయస్యా ?
-
ప్రభొ! తమకు తెలియని విషయ
ము, బుంగ నామమ్ముల విధములు గలవా రా
జ! బుడిబుడి మేమెరుగుట త
డబడి తడబడి పదముల గెడన్ జేర్చుటయే
గురువులకు పంగ నామా
లరయంగా బెట్టువారె , అచ్చపు శిష్యుల్ ,
తిరుపతి కెళ్ళక , ఇంటనె
గొరిగి మరీ , నామ మెట్టు , గొప్పగ విబుధా !
-
పనిలేని జిలేబి యొకతె
పనిగట్టుకు పద్యములను వ్రాయన్ గురువుల్
కనికరము జూపి సరె నే
ర్వని సభలో తలము నిచ్చి రన్నా రాజా!
వి లే క రి / వి లే ఖరి అంటే ఏమనుకున్నావోయ్ ?
తస్మాత్ జాగ్రత్త !
అతి వర్జయేతని జిలే
బి తెలివిడిగొనవె విలేకరి తలచినచొ నీ
దు తలయెగురు ! మంచిగ ఉం
డు తిక్క పనులువలదు చెడుగుడులాడకుమా
ఉమా భారతిగారి హృదయగానం రచన హృదయానికి హత్తుకునేలా ఉన్నది. పారూ ఎలా పలుకుతుందో తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తి కథను చివరవరకూ చదివిస్తంది.
Also: jeevitamE oka naaTaka raMgaM …… All the world's a stage,<br />And all the men and women merely players. Shakespeare, As You Like It<br />
కి స్పందనగా.
OK. Now I got it. I read it without considering (invisible) commas. So I got it wrong.
You are right on Pushpa Vilapam also. I often confuse with these two poets.
నా వ్యాఖ్య హడావుడిగా చూశారనుకుంటాను. ఇంకా వివరంగా చెప్తాను.
1) ‘ ఆకులో ఆకునై ’ గీతం రాసింది భావ కవి దేవులపల్లి కృష్ణ శాస్ర్తి గారే. దాంట్లో సందేహమే లేదు. ఈ పాట ‘మేఘ సందేశం’లో వాడుకున్నారు. ఆ సినిమా రాకముందే రాసిన గీతం అది.
2) ఇప్పడు మీరు పోస్టు చేసిన పాఠ్యం (ఇంగ్లిష్ లో) రాసింది – ఆయన మనవడు. అంటే తాత గారి పేరే మనవడికీ పెట్టారన్నమాట.
3) ఈ కొత్త తరం కృష్ణ శాస్ర్తి గారి FB పోస్టులు సంప్రదాయ పరంగా కాకుండా అభ్యుదయకరంగా, వ్యంగ్య భరితంగా, విమర్శనాత్మకంగా ఉంటాయి. మొదటి నుంచీ ఆయన ధోరణే అది.
అన్నట్టు- ‘పుష్ప విలాపం’ రాసిన కవి – కరుణశ్రీ జంధ్యాల పాపయ్య శాస్ర్తి.
Kochiva is an upskilling platform providing industry oriented online LIVE courses in the fields of IT and Foreign Languages along with placement assistance, to help the learners in improving their employability and personal growth.
వేణు గారు, కానీ ‘ఆకులో ఆకునై’ పాట రేడియోలో వచ్చినప్పుడల్లా రచయిత దేవులపల్లి కృష్ణశాస్త్రి అనే చెప్పేవారు. psusheela.com వెబ్ సైట్ లో కూడా అలాగే ఉంది.
అయితే ఆ పాఠ్యం రాసింది కృష్ణ శాస్త్రి గారే అన్నమాట! ఆయన రాసే ధోరణికి కాస్త భిన్నంగా రాశారు. కవిత్వం లాగా కాకుండా ఒక సత్యాన్ని నిందా స్తుతిగా చెప్పినట్లున్నారు.
-
ఎవరా గురువులు ? ననుమిం
చు వరేణ్యులెవరు ? తెలిపినచో గూబల్వా
యు వరకు వాయించెద; నే
నెవరన్ ? నెల్లూరు రాజు నే పువుబోడీ !
విశేఖర్ గారూ.. మీరు మళ్లీ రెగ్యులర్ గా బ్లాగ్ రాస్తున్నందుకు చాలా సంతోషంగా ఉంది. అభినందనలు.
ఈ పాఠ్యం రాసినవారు దేవులపల్లి కృష్ణ శాస్త్రే. అయితే ‘ఆకులో ఆకునై ’ రాసిన భావ కవి దేవులపల్లి కృష్ణశాస్ర్తి మాత్రం కాదు. స్వయానా ఆయన మనవడు. ప్రముఖ కార్టూనిస్టు, చిత్రకారుడైన బుజ్జాయి (ఇటీవలే కన్నుమూశారు) కొడుకు.
ఇంగ్లిష్ భాషలో తన ఫేస్ బుక్ అకౌంటులో జనవరి 13న ఈ పాఠ్యం పోస్టు చేశారు. చాలామంది దీన్ని తెలుగులోకి మార్చి మరీ విస్తృతంగా షేర్లు చేశారు. అలా మీకు చేరింది.
”Lovely place we live in.
Scientists talk of astrology.
Godmen teach you science.
Mythologists write history.
Actors endorse devotion.
Billionaires give you lessons on simple living.
NRIs show us how to love our country.
Criminals teach us values.
Politicians talk of god.
God remains silent.”
నమష్కారం. మీరూ పెట్టిన కాశీ. సత్రాలు. ఫోన్ నంబర్లు. మరిపోయినవ్. అవి. పనిచెయ్యం లేదు.
please provide sundara kanda parayna sankalpam in telugu
Shop the latest collection of OVO clothing, featuring OVO hoodies, shirts, long sleeves, and more. Fast Shipping Worldwide
Thought Bolloju is an intellect, unfortunately he proved me wrong. His argument seems to be not open discussion but seeing through collard glasses. He is a confused man not an intellect.
గురువర్యు లెవరు మనకున్ ?
గురువులకే గురువు శాస్త్రి , గూబలు వగులున్ ,
గురువీ ' రాజా ' , తక్కొరు
గురువంటిర , వాడు గుడ్లగూబ గదన్నా !
వలదయ్య వ్యావహారిక
ములు గ్రాంధికమె తగు పద్యములకున్ లక్కా
కుల రాజన్నా! గురువ
ర్యుల మాటలు వినవలె నెపుడున్ ఖ్యాతి గనన్
1. రామాయణం, భారతం, పురాణాలు ఏంచెబుతున్నాయనేది ముఖ్యం. వాక్యవాక్యానా బ్రాహ్మణాధిక్యం ఉంటుంది. రాముడంతటి రాజు ఒక బ్రాహ్మణ గురువుని, ఆహ్వానించి ఉచితాసనం మీద కుర్చో బెట్టి, కాళ్ళుకాడిగి, నీళ్ళు తలపై జల్లుకున్నాడని చెప్పటం నాకు చాలా స్పష్టంగా బ్రాహ్మణుడిని చక్రవర్తి కూడా పూజించాలి అని చేస్తున్న సజెషన్ గా కనిపిస్తుంది.
ఇదే భారతదేశ బ్రాహ్మణాధిక్య చరిత్ర. ఇదే ఘటన ఎన్ని పురణాలలో ఎన్ని రకాల కథనాలలో వచ్చి ఉంటుందో ఊహించండి. ఒక మేధావి ఇలా ఆలోచించాలి. అంతే తప్ప పురాణాలలో ఇతిహాసాలలో బ్రాహ్మణుడి ఆధిపత్యం చెప్పబడింది కదా, నేను బ్రాహ్మణుడిని కదా, భలే భలే వాటినే ఇంకా మనం పొగుడుదాం, శూద్ర అతి శూద్రుల మీదా యూట్యూబ్ చానెల్స్ లో ప్రవచనాల, ప్రసంగాల రూపంలో రుద్ది, మన కుల ఆధిపత్యాన్ని స్థిరపరచుకొని పాదనమస్కారాలు, ప్రధమ తాంబూలాలు దక్కించుకొందాం అని ఇంకా ఆశపడటమే రాక్షసత్వానికి ప్రతీక. మీకు అర్ధం కావటం లేదు.
2. ఉపనిషత్తులు శృతులకు అనుగుణంగా ఉంటాయి. శృతులు మనుషుల మధ్య జన్మ ఆధారిత హెచ్చుతగ్గులను చెప్పాయి. ఈ జన్మ ఆధారిత హెచ్చుతగ్గులను వ్యతిరేకించే నాలాంటివాడు ఎందుకు చదవాలో చెప్పండి?
3. ఇస్లామిక్ కంట్రీ గొడవ నాకెందుకు అయ్యా? వాల్ల గొడవ వాల్లు చూసుకొంటారు. నేనేమైనా ప్రస్తావించానా? మాట్లాడితే ఇస్లాము, క్రైస్తవమూ. నావద్ద ఎందుకు వాటి ప్రస్తావన? నేను అడిగిన వాటికి సమాధానం చెప్పు. వాటి ప్రస్తావన కావాలంటే మౌల్వీల దగ్గరకో , పాస్టర్ల వద్దకో పోయి చర్చించు. ఎనకటికి ఎవడో నన్ను ప్రస్నించటం కాదు ప్రెసిడెంటుగారిని ప్రశ్నించు, సెకెట్రీ గారిని ప్రశ్నించు అన్నాట్ట. నావద్ద మరొకరి ప్రస్తావన తేవొద్దు.
4. నాకు హిందు చరిత్రకారులపై నమ్మకం లేదు. వీళ్ళు రేషనల్ గా ఆలోచించరు. హిందుత్వ నెరేటివ్ కొరకు చరిత్రను వంకర్లు తిప్పుతున్నారు. (నా బ్లాగుళో రామపండిత జాతకకథను ఎలా ట్విస్ట్ చేసారో చెప్పాను. వీలైతే చూడండి) వ హిందుత్వ చరిత్రకారుల గురించి నాకు చెప్పకు. అంతర్జాతీయ ఇండాలజిస్టుల కథనాలు నాకు సహేతుకంగా అనిపిస్తాయి.
5. నేను చెప్పాను కదా. మరలా బంగ్లాదేష్, పాకిస్తాను సంగతులు నాకెందుకు. ఇక్కడ గురించి మాట్లాడు. నాది బంగ్లాదేషు, పాకిస్తాను కాదు. అక్కాడేం జరుగుతుందో మీకు తెలిస్నట్లు నాకు తెలియదు. వారి ప్రస్తావన తేవద్దు. ఇక్కడి విషయాలు తెండి. డా. అంబేద్కర్, పెరియార్, పూలే ల గురించి మాట్లాడండి.
6. ఈ సనాతన ధర్మం పేరుతో శూద్రులను, అతిశూద్రులను వివక్షకు గురిచేశ్తున్నారని నా అవగాహన. అది చేశ్తున్న వారెవరో మీరు కొంచెం శోధించి చెప్పండి
1. అవన్నీ వ్యక్తిగత అంశాలు. మొత్తం సమాజం అలా చెయాలని కోరటం ఫాసిజం.
2. పునర్జన్మ ఉందని నిరూపించి, దానిని నమ్మమని చెప్పాలి. లేకపోతే దాన్ని కూడా నమ్మాలా వద్దా అనే స్వేచ్చ ఇవ్వాలి. ఒక హిందువునే నేను నమ్మను. అనే స్వేచ్చా అతనికి ఇవ్వాలి. అతన్ని వ్యతిరేకించరాదు. ఇది వైయక్తి క భావన. అశాస్త్రీయమైనది.
3. శాఖాహారంలోని మంచి చెడులను నిర్ణయించుకొనే స్వేచ్ఛ ఉండాలి. ఒకరు ఇది మంచిది ఇది ఆరోగ్యకరమైనది, శరీరనిర్మాణ రీత్యా మంచిది అని చెప్పటం ఫాసిజం. మరొకరెవరు చెప్పటానికి. నూటికి 90% మాంసాహారం తింటారు. వారివద్ద. శాఖాహారం మంచిది అని చెప్పటం అహంకారం>
గోమాంస భక్షణ గురించి పై వ్యాసం చెప్పలేదు. లెని దాన్ని ప్రస్తావించటం వక్రీకరించటం.
4. మనుస్మృతిలోని కులవ్యవస్థను నిరాకరించామని పీఠాధిపతులతో చెప్పించండి. వాళ్ళేమో కులాలున్నాయి. వడ్రంగి వంట చేయగలడా అంటూ లేకి వాదనలు చేస్తున్నారు. ముందు కులవ్యవస్థపై క్లారిటీ తెచ్చుకొని కామెంటు చెయ్యండి. మీ అభిప్రాయానికి విలువలేదు. పీఠాధిపతులు అందరూ ప్రెస్ మీట్ పెట్టి కులాలు లేవు, వాటిని హిందూమతం తొలగించుకొంది. అవి రద్దు అయ్యాయి అని చెప్పాలి. అప్పుడు మీ వాదనకు విలువ.
బ్రాహ్మణులు, మీడియా హౌసులలో, జుడిషియల్, సెక్రటేరియట్, డైరెక్టరేట్లలో ఎంతెంత మంది ఉన్నారో లెక్కలు తీసి మాట్లాడండి. మీ ఇంటిపక్కన అడుక్కుతినే బ్రాహ్మణుడు కాదు లెక్క. ముందు భారతదేశ అత్యున్నత స్థానాలలో ఉన్న బ్రాహ్మణుల లెక్క తీసి మాట్లాడండి. ఎంతకాలం ఇలా బ్లఫ్ చేస్తారు. పాకీ పనుల్లో ఉన్న బ్రాహ్మణులు కాదు, పై స్థాయిలో ఆక్రమించిన బ్రాహ్మణుల లెక్కలు చెప్పండి
5. వాటిలో ఉన్న శాస్త్రీయతను చర్చించండి. రెండువేల సంవత్సరాల క్రితం చార్వాకులు వేసిన ప్రశ్నలకు సమాధానం చెప్పి మాత్లాడాలి. ఏదో వాళ్ళిష్టం వాళ్ళు చేసుకొంటారు అనే నంగనాచి మాటలు కాదు. ఇది బ్రాహ్మణుల ఉపాధా కాదా?
6. స్త్రీమూర్తిని సతీసహగమనం చేయటం గౌరవమా? ఎక్కువ మాట్లాడకండి సిగ్గుఛేటు
7. ఈ శ్లోకాన్ని కుల దృష్టితో చూడడం సరికాదు- హహ నేను ఉదహరించిన పుస్తకంలో కులదృష్టితోనే వ్యాఖ్యానించబడింది. ఆ పుస్తకం పేరు సనాతన ధర్మం. 1905 ప్రచురణ. ఇప్పుడు మీరొచ్చి కులదృష్టితో కాదు అంటూంటె…. ఎలా కనపడుతున్నరు ఎదుటివారు మీకు.? కాస్త మీ స్థాయి తెలుసుకొని మాట్లాడండి. లేదూ పీఠాధిపతులతో చెప్పించండి. కులాలు లేవు అని. మీ కంత సీన్ లేదు.
8. మీరు తరతరాలుగా చేస్తున్న మోసాన్నే చేశ్తున్నారు. ఒక విమర్శను స్వీకరించే సంయమనం లేదు. ఎదుటివారి మీద ఇదంతా తప్పు అని ఇష్టమొచ్చినట్లు మాట్లాడటమే. మీ దృష్టిలో చార్వాకులు, వేమన,పెరియార్, డా. అంబేద్కర్ లాంటివారు ఊరికినే ఊసుపోక హిందూమతంపై విమర్శచేసారని, మీకు వారికంటే జ్ఞానులనీ మొత్తం మీకే తెలుసునని భావిస్తున్నారు. ఎందుకంటే మీరు బ్రాహ్మణులు కనుక. మీకు హిందూమతం మంచి చేస్తుంది కనుక అలామాట్లాడతారు. ఇద్ స్వార్ధ వాదన.
మీరు బ్రాహ్మణులు కాకపోతే ఇలా మాట్లాడుతారా? ఒక్కసారి ఆలోచించుకొని చూడండి.
కాకపోయినా ఇలాగే మాట్లాడుతాను అంటే మాత్రం మిమ్మలను మనిషిగా పరిగణిచక్కరలేదు అని అనుకోవచ్చు.
-
హా! మందు పాటలయొ లే
వే! మగువల మదిని విరహ వేదనలయొ లే
వే! మా బండిదొర! యెచట?
వేమార్లు పిలువను రారె! వినరా! తెలుపన్
Ratan Tata is a true legend whose contribution to India's economic growth is immense.
Commies are parasites.
They have infested even TISS (Tata institute of social sciences) and injecting students with anti national woke mindset.
ఓ హెన్రీ గారి కథల్లో అతి ఉత్తమమైనదిగా ఈ కథను నేను భావిస్తాను 🙏.
అనువాదం కూడా చాలా సరళంగా చక్కగా ఉంది. మీరే అనువాదకులా?
నువ్వు కూడా అర్బన్ నక్సల్స్ ను సమర్థించే ఫేక్ జర్నలిస్టువే నన్నమాట.
థూ మీ బతుకులు చెడ.
మీ ఫోటోలు అన్నీ బాగా ఉన్నాయి. టెక్స్ట్ కూడా బాగుంది. ఫోటోలు కాపీ చేసుకోవాలి. అనుమతి కావాలి. ధన్యవాదాలు.
పిడిత ప్రజానీకం హక్కులకై ప్రతి క్షణం పరితపించే మార్కిస్ట్ మహా మేధావి, ప్రో, సాయిబాబ గారికి విప్లవాబి జోహార్లు ✊
End of the leftists will get same treatment in our country
ఎటు వోయిరి బండి దొరలు ?
పటు పాటవ మొలుకు మందు పాటలు లేవే !
మటుమాయమయ్యె , మగువల
చటుల విరహ గేయ కళల చందురుడు కనన్ .
దేవకీ వసుదేవు దేహచాయలు తెల్పు
నంద యశోద వర్ణాలు తెలుపు
రాధికా రమణీయ రాగబంధము తెల్పు
రుక్మిణీ భక్తిస్థ రుచియు తెలుపు
తగ రతీ మన్మథ తాదాత్మ్యములు తెల్పు
మునుల తపో ఙ్ఞాన ములును తెలుపు
భారతాంతర్గత భావ జాలము తెల్పు
గీతామృతంపు సత్కీర్తి తెలుపు
బ్రహ్మ తెలుపు సరస్వతీ ప్రమద తెలుపు
లక్ష్మి తెలుపు శేషాహి తల్పమ్ము తెలుపు
పాల సంద్రమ్ము తెలుపు మా భక్తి తెలుపు
నీకెలా గంటుకొనె నల్పు నీరజాక్ష !
బాగుంది.
సనాతన ధర్మం ఎప్పటికప్పుడు మారుతూ వచ్చింది,కాలానుగుణంగా. ఐతే కొందరు మనుస్మృతిలో ఒకటో రెండో మాటలు ముందు వెనుకల అన్వయం లేక మాటాడుతూనే ఉన్నారు. అక్కడే ఆగిపోయారు. కాలంతో సనాతన ధర్మం మారినా వీరు మారలేకపొయారు.స్మృతులు పద్దెనిమిది. కాలంతో పాటువచ్చినవి,వీటిని దేశమంతా పాటించనూ లేదు. కొన్ని చోట్ల కొన్ని స్మృతులు పాటించారు.వీటిని వేటినీ పట్టించుకోరు,వీరంతా. ద్వేషమే పరమావధిగా ఉన్నవారికి ఏమి చెప్పి ఉపయోగం.
ఇక బ్రాహ్మణ ద్వేషం అన్నది నరనరాల ఇంకిపోయి ఉంది.ప్రచార యుగం కదా! బ్రాహ్మణులెప్పుడూ పాలకులు కాదు. పాలకులెవరు, నేటికీ మార్పులేని వారే! చిత్రం కొందరు ఇప్పటికీ తమకులనామాల చివర బ్రాహ్మణులు అనే చెప్పుకుంటారు, ఇదేమి? కొంతమంది ఏవైపూ బ్రాహ్మణులు పూర్వీకులుగా లేనివారు కూడా బ్రాహ్మణులం అని చెప్పుకుంటున్నారు, ఇది మరో విచిత్రం. అంత ద్వేషం పెంచుకున్నవారి పేరు ఎందుకు త్యజించలేదు. నేటికిన్నీ గ్రామాలలో బలహీనవర్గాల వారిని పీడిస్తున్నవారెవరు?చుండూరు వగైరాలెవరి చలవ? తెలియదా? తెలిసి కూడా అంటే వారినేమీ అనలేరు.ఎందుకనలేరు? ఏమన్నా మాటాడనివారు బ్రాహ్మణులే, లోకువ వారు.
చదువుకున్నవారు ఈ ద్వేషానికి లొంగిపోవడమే జరుగుతున్న చరిత్ర.
టపారాసిన మీకు ధన్యవాదాలు.
సుద్దులు నేర్పంగ జనిన
తద్దయు వినువారె తమరు ? తంటా మీతో ,
హద్దులు లేవాయె తమకు ,
యెద్దేవా సేయు టొకటె యెరుగుదురు , కదే !
శిరముపై కమనీయ శిఖి పింఛముల వాడు
చెవుల కుండల దీప్తి చెలువు వాడు
నుదుటిపై కస్తూరి మృదు తిలకము వాడు
ఉరమున కౌస్తుభం బొలయు వాడు
నాసాగ్రమున గుల్కు నవ మౌక్తికము వాడు
కరమున వేణువు మెరయు వాడు
చర్చిత మైపూత సరి చందనము వాడు
గళమున ముత్యాల కాంతి వాడు
తరుణ గోపికా పరి వేష్ఠితముల వాడు
నంద గోపాల బాలు డానంద హేల
లీల బృందావనము రాస కేళి దేల
వచ్చె పరమాత్మ కన్నుల భాగ్య మనగ .
దురదృష్టం ఏముంది ? సినిమా కథలు అధికశాతం కల్పితాలే ఉంటాయిగా - అందులోనూ ఈ రోజుల్లో సినిమాల్లో కనిపించే చాలా improbable storyline లతో.
ప్రసాదరావు గారు, నమస్తే.. మీ స్పందనకి మిక్కిలి ధన్యవాదాలు. అవును నేనూ చూశాను ఇద్దరు పిల్లలని. ఐదేళ్ల వరకు ‘అమ్మా అని కూడా పలకని వాళ్ళని. అలాటి వారు కూడా ఎదిగి ప్రయోజకులయ్యారు. ఇక్కడ సంగీత కారుల కుటుంబంలో జన్మించిన అమ్మాయి కథనం అవడంతో.. వారి క్షోభ అలా.. మీ కామెంట్ నాకు చక్కని స్పూర్తినిచ్చాయి సార్..
Maya Bazar అసలు భారతంలోనే లేని కథ దాన్ని బాగుందంటూ మెచ్చుకోవడం తెలుగు వారి దురదృష్టం.
:)
What I wanted from you I got - a deep resourceful post as a response for this post of Bolloju ji
Colored glasses blind us all equally - bolloju is no exception too
చాలా బాగా చెప్పారండి
సనాతన ధర్మం అందించిన జ్ఞానరాశి, అద్భుత సాహిత్యం, కళలు, గో సంరక్షణ, అన్య మతాలపట్ల సహనం, గౌరవం, యోగ, ఆయుర్వేదం, ఇత్యాది గొప్ప విషయాలు సకల మానవాళికి అందించిన అమూల్య సంపద . స్మృతులు లేక శాస్త్రాలలో అందించిన గొప్ప సమాజ హితమైన ధార్మికమైన భావనలను స్వీకరించుదాము
I generally read with interest Bulloju's posts since they add to my knowledge base in some areas I am not familiar with (Jainism, Budhism,.certain aspects of Indian history). I do not mind accepting Bulloju as an intelligent person and serious writer with varied interests. But I have serious reservation about calling him an intellectual. At least in his recent posts (regarding Hinduism/Sanatana dharma, Brahmins) he does not seem to have the objectivity and rigor which are the hallmarks of an intellectual. One should complete a deep study of the Upanishads and the philosophy in them before writing on Sanatana Dharma. A superficial knowledge of Vedic rituals, Manu SmRti, caste system, etc. will lead one to get a partial and distorted view of Sanatana Dharma. I hope Bulloju will benefit from the feedback from this and other comments.
As an intellectual I respect Baba garu. However, in my opinion, he is having a very prejudiced and narrow view about Sanatan Dharma and Brahmins. Not sure he is open to self introspection or change his outlook. He seems to be too far invested in his skewed ideology.
మీ భావం అర్థమైంది. అందరూ ఒకే ధర్మం పాటించాలి అన్నది నా ఉద్దేశ్యం కాదు. ఆ వాక్యం మార్చాను.ధన్యవాదాలు. 🙏
మీ వివరణ బాగుంది. తన సంస్కృతి పట్ల సదభిప్రాయం ఏర్పడాలి అంటే విస్తృతమైన అధ్యయనం అవసరం. కానీ బాబాజీ గారి పద్దతి ఎలా అనిపిస్తుంది అంటే కొందరు వ్రాసిన పుస్తకాలు చదివి ఒక ధోరణి అలవాటు చేసుకొని అన్ని సమస్య లకు మూలకారణం ఒకటే అనుకోవడమే అసలు సమస్య. భారతీయ సనాతన ధర్మం పట్ల అసహన వైఖరి కలిగి ఉన్నపుడు అన్నీ ఆపసవ్యంగా అనిపిస్తాయి. ఈ వైఖరితో అభిప్రాయాలను వెలువరిస్తేనే ప్రస్తుత సమాజం లో ఒక గుర్తింపు లభిస్తుంది అన్నట్లుంది. కానీ వాస్తవం అర్ధం చేసుకోవడానికి విస్తృత అధ్యయనం, సదరు అంశాలపై పెద్దల మార్గ దర్శనం నిష్పాక్షిక వైఖరి చాలా అవసరం. దురదృష్టం కొద్దీ వారి బ్లాగులలో ఇదే కొరవడుతుంది. కొన్ని అంశాలపై ఉదాహరణ కు థెరి కవితలు, ప్రాకృత గాధలు చక్కగా పరిచయం చేశారు. అందుకు వారి కృషి ప్రశంసనీయం. సనాతన ధర్మం పట్ల వారి వైఖరి సుస్పష్టం. మీరు అడిగిన ప్రశ్నలకు వారి అభిమానుల ప్రతిస్పందన ఎలా ఉంది అంటే మీకు ప్రశ్నించే అర్హత ఉందా అన్నట్లు అడుగుతున్నారు. కానీ మీరు ఇచ్చిన సమాధానం చాలా వివరంగా ఉంది. మీరు చెప్పిన ఉపనిషత్ లను, ఇతి హాసాలను మూల రూపంలో చదివి అర్ధం చేసుకొని, వివిధ ప్రాంతీయ చారిత్రక వారసత్వ విశేషాలు అర్ధం చేసుకుంటూ ధర్మం పట్ల అవగాహన పెంచుకుంటే వారి వైఖరి లో సానుకూల మార్పు ఆశించ వచ్చు.
Beautiful and balanced rebuttal of highly opinionated and prejudiced column of Bulloju. At one time I used to read his posts with interest since they used to be informative. But of late he seems to have made his focus to ceaselessly criticize brahmins and sanatana dharma. I am now getting tired of his tirades. To be fair I think he should now turn his focus on criticizing the drawbacks other religions as well - Islam, Christianity, etc.
Archive.org ద్వారా డౌన్ లోడ్ అవ్వటంలేదు సర్
కారణమేమిటి
I didn't read the original post but your response is very balanced one with one exception.
"సనాతన ధర్మం అందించిన మార్గంలో సాగడం సకల మానవాళికి శ్రేయస్కరం."
Why the whole world has to follow one religion? This is the problem with a few in every religion that is causing problem to the whole world.
-
పెద్దలు వినరా ? వారికి
సుద్దుల నేర్పంగ మనకు సులభతరమ్మా ?
తద్దయు బండి టకుటకుల
నిద్దుర పట్టునకొ మనకు నీరజనేత్రా !
వెర్రీ గుడ్డు మార్నింగ్ అని చెప్పండి.
-
యేసు గలడెల్ల చదువుల
యేసు గలడు భూతనాధునిగ నలినజుడై
యేసు గలడు మన ప్రభునిగ
యేసుని ప్రార్థింప దక్కు నే హలె లూయా!
పెద్దలు ' వినరా ' వారికి ,
తద్దయు ' బండి దొర 'లకును , తనివార నమో 🙏
బధ్ధ పలు శుభాకాంక్షలు ,
పధ్ధతి గద ! విజయదశమి పర్వము నందున్ .
Nepal Muktinath Pashupatinath Yatra Call/Whatsapp +91-9198595775
Nepal Muktinath Pashupatinath Yatra Call/Whatsapp +91-9198595775
Nepal Muktinath Yatra Call/Whatsapp +91-9198595775
Nepal Muktinath Yatra Call/Whatsapp +91-9198595775
Nepal Muktinath Yatra Call/Whatsapp +91-9198595775
Nepal Muktinath Yatra Call/Whatsapp +91-9198595775
Nepal Muktinath Yatra Call/Whatsapp +91-9198595775
Nepal Muktinath Yatra Call/Whatsapp +91-9198595775
Nepal Muktinath Yatra Call/Whatsapp +91-9198595775
-
చాన్స్ దొరికితే చాలు :)
భండారువారి నెంబరు
తిండాడగ దొరికె ! కాలు చేయుడి! ఫారి
న్నుండి తిరిగి వచ్చిరి గా
దండిగ కాహళపు గుడ్లు దట్టింపదగున్ :
// “అజ్ఞాత11 అక్టోబర్, 2024 11:08 PMకి
మొత్తానికి భండారు శ్రీనివాసరావు గారి ఫోన్ నంబర్ సంపాదించాను .. 98491 30595
వారికి పోస్టు చేసే కామెంట్లకు రిప్లై ఇచ్చే అలవాటు లేనట్లుంది .. ఎవరైనా మెసేజ్ చేసి కనుక్కోండి “ //
=====================
ఫోన్ నెంబర్ సంపాదించానంటున్నారుగా.
మరి మీరే మెసేజ్ చెయ్యచ్చుగా ?
అయిష్టంగా నైనా సనాతన ధర్మం మానవాళికి అందించిన కొన్ని గొప్ప విషయాలను ఏకరువు పెట్టారు. సంతోషం.
అయితే సనాతన ధర్మాన్ని తక్కువ చేసి చూపే ప్రయత్నం, బ్రాహ్మణ వ్యతిరేక భావనల వ్యాప్తి వ్యాసం ఉద్దేశ్యంగా కనబడుతుంది.
1) వేదరాశిని పరమ పవిత్రంగా, పరమ ప్రామాణ్యంగా స్వీకరించడం, గోవులను మాతృ భావంతో వ్యవహరించడం, గోసంరక్షణ సనాతనధర్మంలో అతి ముఖ్యమైన అంశాలు.
2) పునర్జన్మ సిద్ధాంతం హిందువులు విశ్వసిస్తారు. మరణానంతరం జీవాత్మ ప్రయాణం గురించి సనాతన ధర్మాన్ని ఆచరించేవారి విశ్వాసాన్ని చార్వాకులు అంగీకరించక పోతే పోనివ్వండి. సమాజం లో అందరూ ఏకాభిప్రాయం ఉండాలని లేదు కదా. ఇందులో బలవంత మేమీ లేదు.
చాగంటి, సామవేదం వంటి సనాతన ధర్మ ఆచార్యుల ప్రవచనం అనేకమంది ఇష్టపడి సాత్విక ధార్మిక భావాలు అలవరచుకుంటున్నారు. ధర్మచార్యుల బోధనలతో హైందవ సమాజానికి ధర్మ మార్గ నిర్దేశ్యం చేస్తున్నారు. ప్రకృతిలోని అణువణువు లో పరమాత్మను దర్శించి ఆరాధించే దర్శనం సనాతన ధర్మం అందిస్తున్నది. అయితే
కొంతమందికి రాం గోపాల్ వర్మ వంటి వారి భావాలు ఇష్టం కావచ్చు. ఎవరి స్వభావం అనుసరించి వారికి ఆయా మార్గాలు నచ్చుతాయి.
3) ప్రపంచ వ్యాప్తంగా శాఖాహారం పట్ల సానుకూల భావన, స్వీకరించే వారి సంఖ్య పెరుగుతున్నది. ఆరోగ్య రీత్యా, మానవ శరీర నిర్మాణ రీత్యా, జీవ హింస దృష్ట్యా మాంసాహారం కంటే శాఖాహారం మంచిది అన్న విషయం అనేక పరిశోధన లలో తెలుస్తుంది. మానవాళి సాత్విక ఆహార అలవాట్లు దిశగా మళ్లటం మంచిదే కదా. హిందువులకు పరమ పవిత్రమైన గోమాత ను హింసించడం, గోమాంస భక్షణ చేయడం అత్యంత క్లేశం కలిగిస్తుంది. అందుకే రాజ్యాంగం లో కూడా గో సంరక్షణ కోసం ఇలా పొందుపరిచారు
Article 48 of the Constitution of India States that the State shall endeavour to organise agriculture and animal husbandry on modern and scientific lines and shall, in particular, take steps for preserving and improving the breeds, and prohibiting the slaughter, of cows and calves and other milch and draught cattle.
4) వర్ణ వ్యవస్థ : చాతుర్వర్ణ్యం మయా సృష్టం గుణ కర్మ విభాగశ: అని భగవద్గీత లో ఉంది. గుణము కర్మ బట్టి వర్ణ విభజన అని గీతాచార్యుడు తెలిపాడు. అయితే దేశ కాల పరిస్థితులను అనుసరించి వర్ణ వివక్ష జరిగి ఉండవచ్చు. ఒక్క భారత దేశం లోనే కాదు ప్రతి దేశం లో ప్రతి మతావలంబీకులలో కూడా ఏదో ఒక రూపంలో వివక్ష అనేది కనబడుతుంది. దానికి వ్యతిరేకంగా సంఘ సంస్కర్తలు చేసిన పోరాటం కనబడుతుంది.
మనుస్మృతి లోని అభ్యంతర కరమైన విషయాలను హైందవ సమాజం నిరాకరించింది. Most of Hindu society has moved on by reforming itself. A few leftist pseudo secular self declared intellectuals refuse to acknowledge this and try harp on non existent issues. రామానుజులు వంటి ఆచార్యులు గాంధీ, అంబేద్కర్ వంటి నాయకులు కృషి వల్ల చాలావరకు వర్ణ వివక్ష అనేది ప్రస్తుత కాలంలో తగ్గిపోయింది. దళితులకు స్వతంత్ర భారత రాజ్యాంగంలో అనేక రక్షణలు కల్పించ బడ్డాయి.
నిజానికి అనేక రాష్ట్రాలలో ప్రస్తుతం బ్రాహ్మణులు ఆర్థికంగా సామాజికంగా వివక్ష, దాడులకు గురి అవుతున్నారు. పౌరోహిత్యం వృత్తి లో ఉన్న వారు, డిల్లీ వంటి చోట రిక్షా నడుపుకునే బ్రాహ్మణులు, ఎటువంటి రిజర్వేషన్లు లేక చిన్న చితక పనులు చేసుకుంటున్న బ్రాహ్మణులు, ఆర్థికంగా, సామాజికం గా దుర్భర పరిస్థితుల్లో ఉన్న GC కులాల వారు మేధావులకు కనిపించరా ?
GC Hindus and especially Brahmins are being discriminated against now.
Contd.
5) పితృ దేవతలకు తర్పణాలు, శ్రాద్ధ కర్మలు చేయడం అన్నది సనాతన ధర్మం లో ముఖ్య భాగం. ఏదో ఒక విధానం లో మరణించిన వారి పట్ల కృతజ్ఞతతో, వారికి ఆత్మ శాంతికోసం దాన ధర్మాలు, రిచువల్స్,ప్రార్థనలు చేయడం, అన్న సంతర్పణ చేయడం అన్ని మతాల లోనూ ఉంది. హిందువులలో వారి వారి సంప్రదాయం అనుసరించి శ్రాద్ధ కర్మలు నిర్వహించుకుంటారు. వారి విశ్వాసం పట్ల ఇతరులకు అభ్యంతరం ఎందుకు ?
యోగి వేమన ఒక అవధూత స్థాయికి చెందిన వ్యక్తి. ఆయన చెప్పిన మాటను సందర్భం బట్టి అన్వయించుకోవాలి. ఆయన లాగా సర్వ సంగ పరిత్యాగి యైన వారికి ఆచార వ్యవహార నియమాలు వర్తించవు. సామాన్యులు ఆచారాలను కట్టుబాట్లను వదిలివేస్తే సమాజం పతనమౌతుంది.
5) స్త్రీ మూర్తికి సనాతన ధర్మం అత్యున్నత స్థానం కల్పించింది. దైవాన్ని మాతృమూర్తి గా, శక్తి స్వరూపిణి గా భావన చేసి ఆరాధించే విధానం కేవలం సనాతన ధర్మం లో మాత్రమే ఉంది. స్వభావ, శారీరిక, సమాజ పరిస్థితుల దృష్ట్యా కొన్ని నియమాలు, ఆచారాలను ఏర్పరిచారు. అవి కాలానుగుణంగా మార్పులు చెందుతూ సంస్కరణలు జరిగాయి.
6) పురుషసూక్తములోని “ బ్రాహ్మణో స్య ముఖమాసీత్ బాహూ రాజన్య: కృతః/ఊరూ తథస్య యద్వైశ్యః పద్భ్యాగ్ం శూద్ర: అజాయత" అనే శ్లోకం వివరిస్తుంది. బ్రాహ్మణుడు మహాపురుషుని ముఖంనుండి, క్షత్రియుడు భుజాలనుండి, వైశ్యుడు తొడలనుండి, శూద్రుడు పాదాల నుండి ఉద్భవించారని అర్ధం.
ఈ శ్లోకాన్ని పరిశీలిస్తే సమాజం అనే పిరమిడ్ నిర్మాణం గోచరిస్తుంది. ఈ శ్లోకాన్ని కుల దృష్టితో చూడడం సరికాదు. శరీరం లోని అన్ని భాగాలు సమానమే. ముఖ్యమే.
ధర్మాన్ని బోధించి నిలబెట్టేవారు, సమాజానికి మార్గ నిర్దేశనం చేసే వారు ఒక వర్గం. దేశాన్ని ప్రజలను రక్షించి క్రమ శిక్షణతో ఉంచే వారు, శత్రువులను, దుర్మార్గులను శిక్షించే వారు ఒక వర్గం. వ్యవసాయం, వర్తకం చేసి ప్రజలను పోషించే వారు ఒక వర్గం, వివిధ మార్గాలలో శారీరిక శ్రమ, కృషి చేస్తూ సమాజానికి పునాది వంటి వారు ఒక వర్గం. పాదాల నుంచి ఉద్భవించిన వారు అందరికన్నా ముఖ్యమైన వర్గం. కార్మిక వర్గం లేని సమాజం కుప్ప కూలిపోతుంది. ఏ దేవతకైనా గురువుకైనా పాదాలకు నమస్కరించడం, పూజ చేయడం సనాతన ధర్మంలో భాగం. అందువల్ల పురుష సూక్తం లోని పై శ్లోకాన్ని సరైన రీతిలో అవగాహన చేసుకోవాల్సిన అవసరం ఉంది.
సనాతన ధర్మం అందించిన మార్గంలో సాగడం సకల మానవాళికి శ్రేయస్కరం. స్మృతులు లేక శాస్త్రాలలో అందించిన గొప్ప సమాజ హితమైన ధార్మికమైన భావనలను స్వీకరించుదాము. ఆమోదయోగ్యం కాని అంశాలను వదిలి వెద్దాము. న అన్య: పంథా అయనాయ విద్యతే.
నాకు చేతనైన విధంగా సనాతన ధర్మం పై మీ అపోహలను తొలగించే ప్రయత్నం చేశాను. అందులో తప్పులుంటే అంగీకరించడానికి, మార్చుకోవడానికి సిద్ధం.
Hope you read with open mind. Prejudice will blind one's vision.
సర్వే జనా సుఖినోభవంతు 🙏
రామచంద్రుని బాణము , రాజసమున
వెలిగి , చెడుపయి మ్రోగించె విజయ భేరి ,
గాన , విజయదశమి నేడు , కాంక్షదీర
ఘన శుభాకాంక్ష లందింతు , కరము 🙏 మోడ్చి .
కామెంట్లకి జవాబివ్వరని తెలిసి ఎగేసుకునెవడెల్లమన్నడేస్
రామచంద్రుని బాణము , రాజసమున
రేగి , చెడుపయి విజయభేరి యలరించె
గాన , విజయదశమి నేడు , కాంక్షదీర
ఘన శుభాకాంక్ష లందింతు , కరము 🙏 మోడ్చి .
Message chesi emi kanukkovaali ? :)
బాగుంది. శాకహారుల గుడ్డు ముచ్చట్లు.
గుడ్డు తినుట కన్నా
బ్రెడ్డు తినుట మిన్న లేదా
లడ్డు తినుము అన్నా
మాంస హారం వద్దుర కన్నా
శాఖాహారం ముద్దుర నాన్నా
గుడ్డూ గిడ్డూ వలదన్నా
ముద్ద పప్పు తినుమన్నా
మొత్తానికి భండారు శ్రీనివాసరావు గారి ఫోన్ నంబర్ సంపాదించాను .. 98491 30595
వారికి పోస్టు చేసే కామెంట్లకు రిప్లై ఇచ్చే అలవాటు లేనట్లుంది .. ఎవరైనా మెసేజ్ చేసి కనుక్కోండి
తన తిండి కొరకు టోపిలు కుట్టేవారని, వాటి యొక్క అమ్మకపు సొమ్ముతో తన ఆహారం సమకూర్చుకునే వారని చరిత్ర తెలిపింది.
ఒక్కోటోపీకి ఎంతపుచ్చుకొన్నాడో తెలిపిందా?
నిప్పప్పలస్వామి గుర్తొచ్చాయి!
blogging లో నీకు నీవే సాటి మిత్రమా 🙂👌💕
Like
చాలా ఆశ్చర్యం. YVR లో ఇంత భావుకత వుందని. విదేశాలలో ఉంటూ మీ దంపతులు భారతీయత ను కొనసాగించడం. Great 👌
Like
బేధము అనకూడదండి భేదము అనాలి 🙂
క్వార్టరా ఫుల్లా ఎంత పుచ్చుకున్నారు దృశ్యాదృశ్య వివేక వైరాగ్యానికి 🙂
Like
In reply to .
🙏🙏🙏 నెనరులు మిత్రమా!! కానీ ఈ మిత్రులెవరో Id తెలియలేదు. Please let me know.
Like
In reply to .
నెనరులు🙏 మాస్టారూ. మీరు బాగుందంటే నేను పాసయినట్టే😊🙏
Like
శ్రీలలితాపరమేశ్వరి
లీలా భావనల దృశ్యలేశము తెలిసెన్ ,
చాలా బాగుందండీ !
మీ లా , శ్రీ విజయదశమి మేలు భజింతున్ .
వెంకట రాజారావు లక్కాకుల
Liked by
నిజానికా ఔరంగజేబు నిబద్ధత కలిగిన వారు. తను ఒక చక్రవర్తి ఐననూ, తన తిండి కొరకు టోపిలు కుట్టేవారని, వాటి యొక్క అమ్మకపు సొమ్ముతో తన ఆహారం సమకూర్చుకునే వారని చరిత్ర తెలిపింది. ఇప్పటి సందర్భంలో కూడా తన బాల్యంలో విద్యాబుద్ధులు నేర్పని గురువును తిరస్కార ధోరణితో తప్పు ఎత్తి చూపారు. చక్రవర్తి అన్నాక, తెలివి తక్కువ వారుగా తేలితే అవమానము కదా? అందులో తాను, జ్ఞానము సంపార్జించని కోణములు ఆయన ఎరిగి, అందుకు కారణమైన గురువును, తన అధికార అవకాశంతో తిరస్కరించారు. సహజము!
In reply to .
క్షమించాలి మీ ID తెలియలేదు. Someone అని వచ్చింది.
కానీ, మీ శైలి, పదగుంఫనములు చూడగా మీరు జిలేబీగారే అనిపిస్తోంది.
/బేధము vs. భేదము/ అమ్మవారు స్పెల్లింగ్ మిస్టేకులు పట్టించుకోరని ప్రెఘాడ బిస్వాశమండి 😃.
//క్వార్టరా, ఫుల్లా//
డివైన్ ఫుల్లు, వైన్ నిల్లు😄🙏
Like
బి.వి. రావు గారి కూతురేగా అనూరాధా దేశాయ్ ? వెంకటేశ్వరా హేచరీస్ ప్రస్తుత ఛెయిర్మన్ ( ఛెయిర్ పర్సన్ అనాలి కాబోలు?).
గొప్ప ఐడియా ఆమె తండ్రిగారిది 👏🙏.
Thanks and that i have a swell offer you: Where To Remodel House
21october 12ki aggapradhakshinam ticket booking chesanu 20 night 12 ki vellala
ఏ వర్ణం వారు వ్రాశారు అన్న విషయం మీద వాదించుకుని ఏమి ఉపయోగం?
ప్రపంచ సాహితీ చరిత్ర లో రామాయణం, భారతం, అష్టాదశ పురాణాలు, కావ్యాలు, ఇతిహాసాలను మించిన సాహిత్యం ఉన్నదా ? భాషా భావ సౌందర్యంలో అత్యున్నత మైన సాహితీ రాశి గురించి ఆనందించి ఆస్వాదించే ప్రయత్నం చేయడం మంచిదా లేక వర్ణాధిక్యం పేరిట వాదనలు మంచిదా ఒక్కసారి ఒక మేధావిగా ఆలోచించండి.
మీరు హిందువు అన్నారు సంతోషం. It is very sad you seem to support a rabid Hinduphobic person like Audrey Trusche. Even anti Hindu persons like Irfan Habib acknowledged the barbarism of religious bigot Aurangazeb whereas Audrey Trusche whitewashed the atrocities of Aurangazeb.
That's why I advised you to study at least Ishavasya upanishad if not already done with open mind.
Show me a single secular islamic country out of 57.
India is secular because of Hindus. Hindus have lived together for millennia in a harmonious manner. Social problems will be there in any society and religion.
Some of this may not be directly related to this post. I observed that you are projecting Hinduism and it's varna system in a poor light in some of your posts and wanted to share my opinion.
Why intellectuals like you seldom raise the persecution of Hindus and Buddhists in Bangladesh, Pakistan?
So called liberals stand with Palestinians but not with Hindus in Bangladesh or Pakistan. Why ?
You may also be aware about the discrimination against GC Hindus in Bharat now. As a Hindu I request you to identify the real threat Hindus and Sanatan Dharma is facing from global religious and adharmic behemoths.
Thank you.
the article you mention is deviating from the problem of maoist government issues to regular congress based hindutva allegations. the bigger problem of lives loss is not addressed but pointing towards religion is not admissible
Easy m(s)ister jilebee. Bolloju babaji garu is a writer. He may or may not take my advice. Why you are worried?
बालादपि ग्रहीतव्यं युक्तमुक्तं मनीषिभिः
సంపాదక మహాశయులకు దసరా శుభాకాంక్షలతో:
ఈమాటలో గడినుడి చూడక అర్ధసంవత్సరం అవవస్తోంది. కారణాలు ఏవైనా, నా మిత్రులు నేను వ్రాసిన సలహానే కారణం అని అంటున్నారు. త్వరలో ప్రారంభం అవుతుంది అని ఆశిస్తున్నాను.
ఏదైనా జరగాలంటే "కెమేరా స్టార్ట్ యాక్షన్" అనాలి కదా :)
@మహేష్ కుమార్
Use “Control,” “+” buttons to increase font on Browser. “Control” and “-” buttons reduce the font. These are end user items one automatically adjust in any browser. iMac user “command” for control button. One can also use a font setting in Windows/iMac for browsers.
నూతన రచనలకు, రచయితలకు మీరిస్తున్న ప్రోత్సాహము ప్రశంసనీయము. సకాలంలో సమీక్ష ముద్రించిన మీకు ధన్యవాదములు.
నేను పైన చెప్పినవాటిగురించి మీ అభిప్రాయాలు పంచుకోండి.
నేను హిందువునే. ఇప్పుడు జరుగుతున్నవి పరమత సహనానికి విఘాతం కలిగించేవే అని నా అభిప్రాయం.
అక్షరాలు చిన్నవిగా ఉండి చదువుకోడానికి ఇబ్బంది పెడుతున్నాయి. కాస్త అక్షర పరిమాణం పెంచితే బాగుంటుంది. లేదా అక్షర పరిమాణం పెంచుకునే ఆప్షన్ ఇస్తే సరిపోతుంది. పరిశీలించగలరు.
బాగుందండీ కథనం… కథ నేపథ్యంగా కొన్ని స్పష్టం చేసారు. “రాను రాను తెలుగు సాహిత్యం పాఠకులను పోగొట్టుకుంటోంది. ఒకప్పుడు పత్రికలు, ప్రచురణకర్తలే రచయితకి పాఠకులకి మధ్య వారధులు. నాకు తెలియని ఆ పాఠకులు నిర్మొహమాటస్తులు. నా కవితలలో అస్పష్టతని, కథలలో అర్థంకానితనాన్ని వివరిస్తూ వారినుంచి వచ్చే విమర్శలో నిజాయితీ వినిపించేది. ఎప్పుడైతే పాఠకులు దూరం అవుతారో, సెల్ఫ్ ప్రమోషన్, ఒకరినుండి ఇంకొకరు మెప్పు ఆశించడం, మొహమాటపు పొగడ్తలు, ఇవన్నీ రచయితలకి అదనపు బరువులు. అందుకే ఇకపైన ఈ రకమైన జీవితానికి దూరంగా వుండదలిచాను” ఇది నిజం… Self promotion ఇటీవల రచయితల్లో ఎక్కూవ అయ్యింది.
here 3 names are repeated twice.... kamadahanudu, virutudu, Unmatthudu
సాయిబాబా వుంటే ట్రస్టు
లేకుంటే హిందూ ఎండోమెంటు బోర్డు క్రింద తోసేయొచ్చు. May be they wanted it to go under HEB?
మిస్టర్ బుచికి
Do you know to whom you are advising?
First know about Bolloju ji and comment.
Editorial is harsh – not good one
Living in USA is not a big deal — do not act like a police officer
Chemchalu — batrajulu — are in USA and India
Too much politics – groupism — in telugu sahithi Lokam
USA- India — some writers play congress politics
They feel
They think
They act like MEDHAVULU — too much ego ????
=======reddy
If possible, study ten major Upanishads which deal with the most fundamental concepts of Jeeva, Jagat, Eshwara and Atma.
Upanishads contain universal truths and are a treasure for entire mankind.
Listen to Yallamraju Srinivasa Rao garu . Your perception about sanatana dharma wil change.
Engagement in vain polemics about caste will yield no result.
https://youtu.be/Y2_-9llqhO0?feature=shared
My sincere advice to you not to see everything through the prism of caste.
ముందు ఒక విషయం చెప్పండి. మీరు హిందువులా ?
ఒకవేళ హిందువు అయితే నిశ్చింత గా ఉండండి. హిందువులలో ఎన్ని శాఖలు ఉన్నప్పటికీ వేల ఏళ్లుగా ఎన్ని సమస్యలు, విభేదాలు వచ్చినా అవి అధిగమించి నిలబెట్టింది సనాతన ధర్మం. పరమత సహనం అన్నది హిందువులు సహజ గుణం.
హిందువు కాకపోతే అనవసరంగా బాధ పడకండి. మీ మతం సంగతి మీరు చూసుకోండి.
వ్యర్థ సిద్ధాంతాలు, వాదనల వల్ల ఉపయోగం లేదు.
కొన్ని పాటలింతే గుండెకోతలోనే చిగురిస్తాయి
కొన్ని బ్రతుకులంతే వెన్నెలతో చితి రగిలిస్తాయి
లక్ష్మి గారు.. సమయం తీసుకుని చదివి, కామెంట్ పెట్టిననదుకు మీక ధన్యవాదాలు. తప్పక పూర్తిగా చదువుతారని ఆశిస్తాను. ఊమాభారతి.
కం. ఏమో తెలియదు వృత్తం
బేమో నేనెరుగ గాని యేమేమో యీ
యేమో తెలియని ఛందము
లోమాన్యులు శర్మగారు రూపించిరిగా
కం. ఎడనెడ కందపు ధోరణి
కడు చక్కగ నమరుచుంట గని సంతసమున్
మిక్కిలి యైనది వారిక
నిక్కపు కందముల నల్ల నేర్చుట యొప్పున్
శ్రీమతి ఉమా భారతిగారు ‘ కథ ‘ అన్నారు కానీ, ఇది కథ కాదు నిజ జీవితంలా అనిపిస్తూంది. మూడేళ్ళ వయసు వచ్చిన్నా మాటలు రాకపోవడం అనేది అరుదేమీ కాకపోయినా , అరుదైన రుగ్మతే. ఇదే రుగ్మత మాతమ్ముని మనుమరాలుకు వుంది పాప తలిదండ్రులు పడే ఆవేదనను ప్రతివాని గుండె తడుపుతుంది.
దృఢమైన నమ్మకం దైవంలా పనిచేస్తుందని శాస్త్రజ్ఞులు చెబుతారు.
అదే జరుగబోతుందని నా విశ్వాసం
ఒక అరుదైన లోపాన్ని ఎన్నుకొని కథ నడిపిన తీరు అద్భుతం
ఉమాభారతి గారు నాట్యభారతే కాదు కథా భారతి కూడా
వారిని అభినందిస్తూ మరో భాగానికై ఎదురు చూస్తున్నాను
వాళ్ల వాళ్ల హోదా అంతస్తులకు‌తగ్గట్టు వాళ్లు వాళ్లు వాళ్ల వాళ్లకి పిల్లల్ని‌కట్టబెట్టేస్తున్నారండి
ప్చ్ బీదాబిక్కీ ఎలా పై అంతస్తులెక్కడం?
ఏమన్నా సినిమా ఫీల్డ్ లోనో, టీవీ సీరీస్ లోనో ఎంటర్ అయ్యేదానికి ఇది నాంది యా :)
BTW, మీ అబ్బాయి ఎన్ టీ ఆర్ లా వున్నారండీ
అరవింద్ స్వామి లాగా అందంగా ఉన్నారు.👌
“ప్రవాసాంధ్రులగా వున్న వారికి ఇక్కడి అంశాలతో ఏం పనీ? దయచేసి మీ పని మీరు చూసుకోండి”
ఇది ఏంతో అభ్యంతరకరమైన హుంకరింపు.
ఈ ప్రవాసాంధులలో కర్ణాటక, కేరళ, తమిళనాడు, మహరాష్ట్ర, ఢిల్లీ, అండమాన్, మలేషియా, మారిషస్, జమైకా, దక్షిణమేరికా ఆంధ్రులూ ఉన్నారా? యూకే వారున్నారా? లేక కేవలం అమెరికనాంధ్రులేనా?
ఈ ప్రవాసాంధ్రుల్లో పండితరాయలు, మాలతీచెందూర్, ఆలూరి బైరాగి, శాంతసుందరి, వేల్చేరు లాంటి వాళ్లున్నారా?
ఈ సంపాదకీయ వ్యాఖ్య నేపథ్యంలో ఇలా ఎన్నారై-స్థానిక అనవసరపు స్పర్ధను వెలికి తీయడం అవాంఛనీయం.
ప్రవాసాంధ్రులుగా వున్న వారికి ఇక్కడి అంశాలతో ఏం పని? దయచేసి మీ పని మీరు చూసుకోండి. దేశాన్నే వదిలేసిన వాళ్లకు మమ్మల్ని గురించి మాట్లాడే నైతిక హక్కు లేదు. మా చావు మమ్మల్ని చావనివ్వండి. సముద్రాల అవతల చేరుకున్నా మీ బాసిజం అక్కడ చూపించండి. ఇక్కడ కాదు. ఇది మా మాట.
Sir, please send me the PDF to my email kadew114@gmail.com
Aarambhimparu Neecha manavulu adhey gaa meeru adigindhi
తెలుగు ప్రముఖుల జీవితాల్ని ఒక పుస్తక రూపంలోతీసుకు రావడం చాలా మంచి పని. శ్రీ VS రాఘవాచారిగారు మిక్కిలి అభినందనీయులు. రచయిత కు మీకూ అభినందనలతో.. Bomman
Hi, I like to read this novel ‘Mookajji’s Visions’. Where can I get this English translation.
ఈ పద్యానికి వ్యాసుల వారి మూల శ్లోకం ఏమిటి ?
ఈమాట తెలుగు పత్రిక కదా కనీసం ఇక్కడైనా తెలుగులో చదువుకోవచ్చని ఇక్కడకి వస్తున్నాను. అయినా ఇంగ్లీషులో రాస్తున్నారు కొన్ని వ్యాఖ్యలన్నీ. కొంతమంది స్పానిష్ లోనూ అనుకుంటా. నాలాంటి తెలుగు మాత్రమే వచ్చిన – అనగా స్పానిష్, ఫ్రెంచ్, ఇంగ్లీషు రాని – వారికి ఏమీ అర్ధం కావడం లేదు ఏమి జరుగుతోందో. కాస్త తెలుగులో తర్జుమా చేయమని మనవి. ఈనాడు లో కూడా ‘వైరల్ అయింది’ ‘ట్రెండ్ అవుతోందీ’ అనే ఇంగ్లీషు రాస్తున్నారు. అదికూడా అర్ధం కాక అష్టకష్టాలు పడుతున్నాను. ఇలా అడుగుతున్నందుకు సంపాదకులు రచయిత/త్రులూ క్షమించాలి. ధన్యవాదాలు.
The shudra Konga Vellala caste changed its name to Konga Vellala Gounder and then to Gounder in 1975 by manipulating several Raj era records. Gounder is simply a title used by Vanniyar , Vettuvar , Urali and even Tuluva Vellalar caste. The Kongu Vellalas are falsely claiming to be simply Gounders.
కళా సాగరునికి అనేక ధన్య వాదములు.!
కలలను ప్రోత్సహించడంలో మొదటి వరుసలో నిల్చున్న మీకు శతకోటి అభివాదములు.!
ఉదయం జరిగిన కార్యక్రమాన్ని వెంటనే పాఠకులకు అందించారు. ధన్యవాదములు.!
చక్కని పుస్తక పరిచయం. ‘కొని’ చదవాలి అని నిర్ణయించుకున్నాను. 🙂 శ్యామ్ గారి వ్రాతలు, వాతలు, చురకలు, చమత్కారాలు నాకు భలే ఇష్టం.
ఆ తొక్కే నీ ఒంటిమీద కాస్త మందంగా పేరుకున్నట్టుంది. పాతచీరలో అయినా సరే కన్నతల్లి పవిత్రత తగ్గదు. లుంగీలో అయినాసరే కన్నతండ్రి ఔన్నత్యం తలొగ్గదు. వెళ్ళు!! భూమ్మీద తల్లిభారతిని మించిన ఒడి అనేది ఉంటే తల దాచుకో.
సాహిత్యం వైయక్తిక ప్రక్రియ అనిపించినా అది సామూహిక సామాజిక ప్రక్రియ. మనిషికి సాహిత్యం కళలు ప్రాధమిక అవసరాలు కావు. ఏ సమూహానికైనా తిండి గుడ్డలాంటి అవసరాలు తీరాకే కళాసృజన సాధ్యం.
*
సాహిత్య ప్రయోజనాలు అనేకం: మానసోల్లాసం, మానసిక వికాసం, వ్యవస్థ స్థిరీకరణ, నిరసన ప్రకటన, ప్రతిఘటన, పోరాటం – చరిత్రలోకి వెళితే ఇలా ఎన్నో ప్రయోజనాలు సాధించబడి కనిపిస్తాయి. ఈ ప్రయోజనాల్లో కొన్ని యథాతథస్థితిని కాపాడేవి. కొన్ని గతవైభవం కోరేవి. కొన్ని గతాన్నీ వర్తమానాన్నీ ప్రశ్నించి రేపటి మార్పుకు దారి వేసేవి.
*
గతమూ యథాస్థితీ కోసం రాసే వారి వెనుక శతాబ్దాల సాధన ఉంది. వ్యవస్థ తోడ్పాటు తప్పక ఉంటుంది. వారి వస్తువు ఎలాంటిదైనా శైలి శిల్పం లాంటి సాహితీ విలువలు పుష్కలంగా ఉంటాయి.
రేపటి కోసం రాసే వారిది ఏనాడైనా ఎదురీత. రాయడం అప్పుడే నేర్చుకొంటోన్న బృందమిది. జీవితమే వీరి కథా వస్తువు. పోరాటమే వీరి శైలి. ధిక్కారమే వీరి శిల్పం.
*
ఈమాట ఎవరిది? ఎవరికోసం?
మనకు స్పష్టత అవసరం.
మానసోల్లాసం, వికాసమే లక్ష్యమనీ, రచనలో పరిణత నిర్దుష్టమే ప్రామణికమనీ ఈమాట అనుకుంటే – సరే… అలానే కానిద్దాం.
కానీ సాహిత్యానికి వేరే ప్రయోజనాలకోసం దగ్గర అయ్యే పాఠకులూ రచయితలూ ఉంటారనీ, వారి రచనల్లో మనమనుకొనే ప్రామాణికత ఉండక పోవచ్చనీ, అంతమాత్రం అవి అరత్నాలు అయిపోవనీ ఈమాట గ్రహించడం ప్రాధమిక అవసరం. అగ్రవర్ణ సాహిత్యమూ అణచబడినవారి సాహిత్యమూ ఒకే స్థాయిలో ఉండాలనకోడం సమంజసం కాదు. అలాంటి సాహిత్యాన్ని నిరసించడం తగదు.
*
ఈ విషయంలో ‘ఆక్టోబరు 2024’ రచనలో ఈమాట మాటలు తూలింది. ఆలోచనను ఆవేశానికి పణంగా పెట్టింది. తానేమిటో ఈమాట తేల్చుకోడానికీ, తేల్చుకున్నాక అడుగులు సవరించుకోడానికీ ఇప్పటి చర్చ సరైన అవకాశం కలిగిస్తోంది. వినియోగించుకుందాం.
అమరేంద్ర
5 అక్టోబర్ 2024
Motivating, inspiring and Wonderful
Biography of NTR Garu
Maa Guruvu,Nayakudu antaku minchi maa Ramudu Krishnudu maa devudu itaney💪🏼🙏🏼🪷😇🎊🎉🌟💓
‘సమాజంలో అభ్యుదయం, ప్రగతి అంటే ఏమిటి? ఒక తరం తన వారసత్వ జ్ఞానాన్ని, విజ్ఞానాన్ని పదిలపరచుకొని, దానినుండి నేర్చుకొని, సమకాలీన పరిస్థితులతో అన్వయించుకొని ఆపైన ఆ సంపదకు తమ వంతు జ్ఞానాన్ని జోడించి ముందుతరం వారికి ఇవ్వడం.’
మీ ఎడిటోరియల్ లో పైన ఉదహరించిన మొదటి వాక్యానికున్న అవగాహనను, తరవాత భాగం ఖండిస్తోంది. చాలా సంకుచితమైన వ్యక్తీకరణలు ఉన్నాయి.
మంచి లేదా ఉత్తమ సాహిత్యానికి మీ ప్రమాణాలు లేదా గీటురాళ్ళు ఏమిటో చెప్పకుండా చేసేవి ప్రకటనలుగా లేదా ఖండనలుగా మిగిలి పోతాయి.
మీ దృష్టిలో గొప్ప సాహిత్యంగా హైలైట్ చేయబడే వాటిలో కొన్నిటిని మీరు మీ ప్రమాణాలతో రివ్యూ చేయండి.
గతసాహిత్యాన్ని, గతకాలపు ప్రముఖ రచయితల గురించి ఎవరైనా అచారిత్రికంగా మాట్లాడితే వారి అభిప్రాయాల లోతుపాతుల్ని వివరించే వ్యాసం రాయమని అడగండి. చర్చను నిర్వహించండి.
[“పాఠకులను ఆద్యంతం తన కథనబలంతో చదివించి, కథావస్తువు పట్ల ఆలోచన రేకెత్తించగల”గడం మంచి సాహిత్యపు మొట్టమొదటి ప్రమాణం (లేదా అవసరం) అని చాలాసార్లే చెప్పామండీ – సం.]