In reply to .
అవును. మీరు చాలా స్పష్టంగా ప్రకటించారు.
నమస్తే! కాకతాళీయంగా ఇదే సమావేశంలో నేను నా మిత్రుడితో కలిసి వ్రాసి పంచుకొన్న వ్యాస ప్రసంగ పాఠం మీరు ప్రస్తావించిన విషయాలకు దగ్గర గానే ఉంది. అందులోంచి కొన్ని ముఖ్యాంశాలు
1. గిరిజనులు ఎదుర్కొంటున్న వివక్షని తగ్గించాలన్నా రూపుమాపాలన్నా వారి సామర్థ్యాల పెంపు జరగాలి అందుకు అమర్త్యసేన్ ‘మానవ సామర్థ్య సిద్ధాంతం’ (Human Capability Theory) ఆధారంగా, వ్యవస్థాపకతను కేవలం లాభార్జన కోసం కాకుండా.. గిరిజన యువత గౌరవాన్ని, జీవనోపాధిని, సామాజిక స్థాయిని పెంచే సాధనంగా ఉండాలి.
2. గిరిజన సంస్కృతిని, వారి పర్యావరణ పరిజ్ఞానాన్ని కాపాడుతూనే నైపుణ్యాభివృద్ధి, వృత్తి విద్యా శిక్షణ. మెంటరింగ్ ద్వారా వారిని ఆర్థికంగా బలోపేతం చేయడంపై దృష్టి సారించాలి .
ప్రస్తుతం ఉన్న ప్రామాణిక నైపుణ్య శిక్షణా కార్యక్రమాలు తరచుగా గిరిజన జీవనశైలికి లేదా స్థానిక ఆర్థిక పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఉండటం లేదని గుర్తించి అందుకు అనుగుణంగా
కార్యక్రమ రూపకల్పన చేయాలి.
3. గిరిజన సంస్కృతికి అనుగుణంగా ఉండే విద్యా ప్రణాళికలు (Culturally Responsive Curricula) రూపిందించాలి అంటే ఇందులో గిరిజనులకు వారి మాతృ భాషలో బోధన జరిగే ప్రయత్నాలు చేయాలి. చాలా సార్లు గిరిజనేతర భాషలో ప్రాథమిక విద్యా బోధన వలన వారిలో అభ్యసన నైపుణ్యాలు పెరగడం లేదు.
4. స్థానిక వనరులపై ఆధారపడిన వృత్తి విద్యా అభ్యాసం జరగాలి. అందుకు ఉన్నత విద్యా సంస్థలు గిరిజన ప్రాంతాలకు, మార్కెట్ కు మధ్య వారధిగా పనిచేయాలి.
5. వ్యవస్థాపక విద్య అనేది ఏదో ఒక విడిగా ఇచ్చే శిక్షణలా కాకుండా, ఒక సంపూర్ణ పర్యావరణ వ్యవస్థలా (Holistic Ecosystem) ఉండాలని అనుకొంటున్నాను. గిరిజన యువతలో ఆత్మవిశ్వాసాన్ని నింపుతూ, వారి సాంస్కృతిక మూలాలను దెబ్బతీయకుండా అభివృద్ధి పథంలోకి తీసుకురావడమే అంతిమ లక్ష్యం కావాలి.
హనుమా,
ఈ కథ చాలా బాగుంది.
ఒక పెద్ద తిరిగే పీఠం (Turntable) బదులు ఒక భ్రమణ పీఠం (Turntable) అని ఉంటే “లంబ దిశలో (Perpendicular)” level లో ఉండేది 😊
“లాడ్జ్ పరిశోధనలతో పాటు, క్లిష్టమైన శాస్త్రీయ అంశాలను సామాన్యులకు సైతం అర్థమయ్యేలా సరళంగా వివరించడంలో మేటి అనిపించుకున్నాడు” అని రాసావు, ఉదాహరణకు రైలు పట్టాలు, పిల్లనగ్రోవి వంటి సారూప్యాలు(analogies). ఈ కథ విషయంలో అది నీకు కూడా వర్తిస్తుంది.
“హెవిసైడ్, “ఆత్మ అమరత్వం” (Immortality of the soul) అనే సిద్ధాంతం మతపరమైనది కాదు; ఆ దృక్పథం పూర్తిగా పొరపాటని ఆయన భావించాడు. ఆయన దృష్టిలో “మరింత ఉదాత్తమైన” అర్థం —ప్రతి వ్యక్తి ఈ ప్రపంచంపై చూపే శాశ్వత ప్రభావం, అది ఆ వ్యక్తి మరణానంతరం కూడా నిరంతరం కొనసాగుతూనే ఉంటుంది. ఈ కోణంలో చూస్తే, కొన్ని ఆత్మలు అత్యంత మహత్తరమైనవని అన్నాడు” అని రాసావు. ఆ సిద్ధాంతం నాకు నచ్చింది.
నీ నుండి మరిన్ని విజ్ఞానభరిత వ్యాసాల కోసం ఎదురు చూస్తూ,
మిత్రుడు
వెంకటేశ్వరరావు
సిడ్నీ
.
దాదాపూ ముప్పయ్యేళ్ళుగా soc.culture.indian.telugu వగైరా ఫోరంస్లో పరిచయమున్నా, వేలూరి గారిని 2003 లోనే మొదటిసారిగా కలిసేను. పాండిత్యం, సహృదయం, హాస్యం ఆయన ట్రేడ్మార్కులు. Diaspora సాహిత్యాన్ని బాగా ప్రోత్సాహించిన వ్యక్తి. నేను వ్రాస్తున్న వ్యాసాన్నొకదాన్ని ఆయనకి చూపిస్తే బాగుంటుంది అనుకుంటుండగానే అశనిపాతం లాంటి ఈ వార్త!
బాగుంది మీ ఉద్యోగ పర్వం
అభినందనలు
భాషలకు తెలియని సంభాషణ! Magnificient
In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు. మహాశివరాత్రి శుభాకాంక్షలు.
ఈ యాత్ర వృత్తాంతం చదువుతూ ఉంటే మేము కూడా ప్రయాణించిన అనుభూతి కలిగింది. మరేదో కొత్త లోకం లోకి వెళ్లిన అనుభూతి చాలా బాగుంది బ్రదర్ 👌👌👌👌
చాలా ముఖ్యమైన విషయాలు ప్రస్తావించారు. ముఖ్యంగా వారికి అవసరమైనవి వైద్యం, విద్య, రాకపోకల సదుపాయం-వారి అటవీ ఉత్పత్తుల మార్కెటింగ్ కోసం-పోడు భూముల వ్యవసాయం, అందుకు ప్రభుత్వ సహకారం మొదలైనవి. ప్రస్తుతం గిరిజన కార్పొరేషన్ పనిచేయటం లేదా? ఒకప్పుడు అనుకొనేవారు, నక్సల్ ప్రాబల్యం వున్నచోట అభివృద్ధికి సహకరించరని. ఇప్పుడు ఆ సమస్య కూడా లేదు కదా. గిరిజనుల సంక్షేమం కోసం జిల్లా కలెక్టర్లు నిజాయితీగా శంకరన్ గారిలాగా పనిచేయాలి. ప్రభుత్వం ప్రైవేట్ వ్యక్తులకు, వ్యాపారులకు, అటవీ ప్రాంతాల దోపిడీని అరికట్టాలి.
Good morning sir today your article about tribal people &his life style & development it is very nice good informative . Happy shivratri to u and your family members sir from Srinidhi dept of heritage museum employee
మీ ఈ పోస్ట్ నాకూ నా అనుభవాన్ని అక్షరీకరించింది.భూటాన్ టైగర్స్ నెస్ట్,కాశ్మీర్ మంచుకొండ,అస్సాంలో ట్రీ బ్రిడ్జ్ , ముక్తేశ్వర్ కొండ నైనిటాల్ దగ్గర ఇదే అనుభూతిని ఇచ్చాయి. మౌనాన్ని అనువదించిన మీ ఆత్మశక్తికి అభినందనలు.
లస్కుటపా ఇప్పుడే చదవడం ముగించాను. కడుపుబ్బ నవ్వించింది. అరుణ్ సాగర్ కవితలు కొన్ని చదివాను. వాటికి పూర్తి భిన్నంగా సాగర్ లోని హ్యూమర్ ను పట్టించిన ఈ రచనను పరిచయం చేసిన ఝాన్సీ గారికి ధన్యవాదాలు.
ఇలాంటిది ఒకటి ఉందని ఇప్పుడే తెలిసింది.
ఏడాదికి రెండుసార్లు ఇలా కలిస్తే బాగుంటుందేమో.
వేలూరివారి పేరు వినడమే కాని వివరం తెలియదు. వారు కాలగ్రాశీభూతులు కావడం బాధాకరమే. వేవే లని దీర్ఘం తీసివుంటారనుకోను. 🙏🙏🙏
-
అతనుండనగా మన్మధు
డితనుండనగా మనుజుడు ఢీకొన సరదా
వతనమ్ము గడిచి పోవు వి
రతిలేనట్టి మరుచివ్వ రాధనమగునోయ్
డిసెంబర్ రెండో ఆదివారం. సారీ, సరిచేస్తున్నాను.
ఏదో ఒకటి మనమే అందరం గుర్తుండేలా చెయ్యాలి. నా వంతు బాధ్యతకు నేను రెడీ.
ధన్యవాదాలు మీకు.
12 కాదండీ .
డిసెంబర్ రెండో ఆదివారం ... "తెలుగు బ్లాగుల దినోత్సవం" అని గుర్తుపెట్టుకునే వారు ఇంకా ఉన్నారంటారా!!!
కథ మామూలుగా మొదలై ఆశావహ మానవీయ దృక్పథంతో ముగిసింది. అథోజగత్తులో కూడా అసమాన వ్యక్తిత్వం అప్పుడప్పుడూ తన ఉనికి చాటుకుంటుందని నిరూపించబడింది. రచయితకు అభినందనలు.
కామెంట్లు పెట్టిన వారికి నమస్తే.
కథ చదివినందుకు కృతజ్ఞతలు.
సాధారణంగా మిత్రులకు షేర్ చేసుకోవడం ‘బాగుంద’నే ప్రతిస్పందన తప్ప మరొకటి రాదు. గ్రూపుల్లో షేర్ చేస్తే ఎమోజీలే వస్తుంటాయి. ఈమాటలో ప్రచురితమైన కథను మీరు సావధానంగా చదివి.. అభిప్రాయాలు చెప్పడం, చర్చించడం చాలా సంతోషం. లోపాలుగా మీరు చెప్పిన అంశాలను దృష్టిలో పెట్టుకుని.. నేను కూడా కథను మళ్లీ తూకం వేసుకునే ప్రయత్నం చేస్తాను. నా బుద్ధి అనుమతించినంత మేర దిద్దుకుంటాను.
థాంక్యూ
@పల్లె దేవప్రియం
నా పాతకథల్లో ముగింపు ఎప్పుడైనా మీకు నచ్చి ఉండవచ్చునేమో. అందుకే అలాంటి వ్యాఖ్య చేశారు. ఒకవేళ అలా మీకు ఏవైనా నచ్చిఉన్నా కూడా అందులో కూడా నా ప్రతిభగానీ, అనుభవంగానీ ఏమీ లేదు. కేవలం కథ అలా నాతో రాయించుకుని ఉంటుందంతే.
@తాడిగడప శ్యామలరావు
కథ రాయడంలో నాకేమీ శాస్త్రీయ శిక్షణ లేదు. కథ- స్కెచ్ వంటి వాటిని వింగడించగల నేర్పు లేదు. ఆయా రూపాల లక్షణాలు, నిర్మాణ తీరులు తెలియవు. అందువల్ల, మీ అభిప్రాయం ప్రకారం, కథే కాని దానిని ఆ కోవలో మీరు చదవాల్సి వచ్చింది. సారీ.
In reply to .
1. Cricket has always been commercia (like any other big sport). But with T-20 it has become even more so.
2. I have mentioned in other posts the ‘starting point’ of the issue. 🙂
3. I agree that it’s a petty response to ban Mustafizur from IPL. India should have done more. 🙂
4. Sri Lanka and Bhutan are friendly towards India. Nepal is in the middle. China and Pakistan will always be unfriendly no matter what India does. Only recently, Bangladesh has joined their ranks.
But, all the above points are out of scope as far as this article is concerned.
This post’s main thrust is that everybody knew Pakistan was eventually going to play India in this T20 cup and just used the Bangladesh issue as a bargaining chip.
వేలూరి గారి నిర్యాణం బాధాకరం.
1998 లో మేము ప్రచురించిన వేలూరి వెంకటేశ్వర రావు గారి మొట్టమొదటి కథా సంపుటి ‘మెటమార్ఫసిస్’
( డా. వెల్చేరు నారాయణ రావు గారి ముందు మాట, 15 కథలు) అందుబాటులో ఉంది. ఆసక్తి ఉన్న వారు నన్ను సంప్రదిస్తే ఉచితంగా PDF ప్రతి పంపించగలను.
భవదీయుడు,
వంగూరి చిట్టెన్ రాజు
వంగూరి ఫౌండేషన్ ఆఫ్ అమెరికా
వాట్సప్: 1 832 594 9054
ఇమైల్:
వేలూరి గారితో ఏనాటి పరిచయం! తెలుగు భాషా పత్రిక స్థాపించిన కొత్త రోజులలో నేను శ్రీ పెమ్మరాజు వేణుగోపాలరావు గారింటికి వెళ్లినప్పుడు వారింటి వీధిగుమ్మంలో వేలూరిగారిని మొదటిసారి కలుసుకున్నాను! అప్పుడు తలనిండా నల్లటి జుత్తుతో ఉన్నారు. ఆయన రాసిన మెటమార్ఫసిస్ కథ ఎన్నిసార్లు చదివేనో! ఆయన ఇక మన మధ్య లేరంటే నమ్మలేకపోతున్నాను.
మనమిద్దరమూ వేవే లమే అని, ఆయన నాతో తరచు అంటూ ఉండేవారు. – వేవే
With all said and done, Cricket is a money magnet game. All the countries are playing it for that only. We successfully killed the spirit of actual game a way back. Thanks to our population and the cricket crazy fans :).
These bargaining happen between the countries all the time for one thing or the other. You didn’t mention the starting point for this issue that is connected to the IPL.
You can always pick petty fightings with neighbors and keep wondering why we don’t have a friendly neighborhood 😉
In reply to .
ధన్యవాదాలు మానసా!
మీ కవిత బాగుంది సర్.
ఒక పేరడీ తవిక
పొద్దున్నే వీధిలోకి
అడుగుపెట్టానో లేదో
నా మీద వలవిసిరింది చెత్తకుండీ
ఊపిరి ఆడనివ్వకుండా
ఒళ్లంతా వెయ్యి మూతులతో
చుట్టేసింది దుర్వాసన
ఏదీ! ఇప్పుడొక కవిత రాయి
అని అడిగావు నువ్వు.
తేరుకోవడం చాలా కష్టమైంది.
నీకు తెలుసు కదా
నేను సంతోషాన్ని
స్వీకరించే స్థితిలో లేనని.
Sorry sir just for fun.
Great information for people exploring for wellness and recovery support.
In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు మాధవీ!
కథ గురించిన కథ చాలా engaging గా వుంది సర్.
మహాభారతం, పంచతంత్రం, బృహత్కథ మధ్య ఉన్న differences, వాటి నిర్మాణం, వాటి purpose, వాటి philosophical background గురించి చాలా బాగా చెప్పారు.
పంచతంత్రం, బృహత్కథ modular నిర్మాణం వల్ల, వాటి secularized nature వల్ల, అవి ఇతర cultures కి travel అయ్యి వారి storytelling ని influence చేశాయనే point, అలాగే మహాభారతం ఎందుకు అదే విధంగా చేయలేకపోయిందో చెప్పిన points చాలా interesting గా ఉన్నాయి.
Very valuable details, sir. Thank you.
In reply to .
ధన్యవాదాలు సార్!
In reply to .
శరచ్చంద్రిక అన్నది వ్యాకరణం ప్రకారం సరైన పదమే.
“शरत्+चन्द्र” शब्द में, “शरत्” और “चन्द्र” दो अलग शब्द हैं जिनका मेल किया जा रहा है। संस्कृत में “त्” और “च” वर्णों के बीच मेल होने पर “च्” वर्ण बनता है। इस प्रकार, “शरत्+चन्द्र” का सही संधि है “शरच्चन्द्र”।
ఆస్వాదించే వాళ్ళు ఉన్నా లేకున్నా రచయితలు రాస్తూనే ఉంటారు. పూల మొక్కల లానో లేక ముళ్ళ పొదల లాగానో అది వారి సహజ గుణం. భావ వ్యక్తీకరణ చేయకుండా ఉండలేరు.
మొన్ననే కథ 24లో వారి కథ చదివాను
చాలా కాలం క్రితం ఆకాశవాణి హైదరాబాద్ కేంద్రం లో వారిని వాసిరెడ్డి నవీన్ ఇంటర్వూ చేశారు
వారిలో తర్కం ఎక్కువ
గతి తార్కికత ఎక్కువే
In reply to .
హృదయపూర్వక నమస్కారాలు మేడం!
మొయిద శ్రీనివాసరావు గారు, మరియు రమేష్ గారూ మీ స్పందనకు ధన్యవాదాలు
మీ విజ్ఞాన సర్వస్వానికి చేతులెత్తి నమస్కరిస్తున్నాను.
మనుషుల పలకరింపులు లేని ఏకాంతంలో ఒకరు తనలో తాను మునుగుతూ, తన అనుభవంలోని ప్రపంచం పట్ల ప్రేమలోకి మేలుకోవటాన్ని కవి వర్ణించాడనుకుంటానండి.
మీకు ఇతని కొన్ని కవితలు నచ్చాయని తెలిసినందుకు సంతోషంగా ఉంది. ధన్యవాదాలు.
ఓహ్ :(
hairline fracture కదా ఏం పర్లేదు లెండి.. కంగారు పడకండి ... మనసును ప్రశాంతంగా ఉంచుకోండి ముందు ... కాల్షియం ఉండే ఆహారం తీసుకోండి ..
పాజిటివ్ గా ఉండండి...
అన్నా జై భీమ్
మంచి వ్యాసం
బహుజన కవులకు కావలసిన కవితావస్తువు గురించి
చాలా బాగా వివరించారు.
In reply to .
ఎంత బాగా చెప్తారు! మీ మాటలు విన్నప్పుడల్లా నాకు ఒంట్లో కొత్త రక్తం ఎక్కినట్టు ఉంటుంది.
forced to type on mobile due to bed resting. sorry for the typo which stands corrected now.
యువతరం కవిత్వం భవిష్యత్తు పట్ల భరోసాను కలిగించింది. దృక్పథం సోయిని రెండు రోజుల శిక్షణ పురాగ అందించింది. ఏ కంటితో చూడాలన్న అంశాల్ని ఔపోసన పట్టారు. బహుజన కవిత్వం, తాత్వికత, కళా సౌందర్య అంశాన్ని నేర్చుకోవడానికి శిక్షణ అవకాశం కల్పించింది.
కవిత్వ నిర్మాణం విషయంలో, వస్తువు విషయంలో వారిదైన శైలి పొడచూపింది. శిక్షణకు ముందే ఓనమాలు నేర్చుకున్న అనుభవం వారిది. సరైన మార్గ నిర్దేశనం చేయడానికి మాత్రమే ఈ రెండు రోజుల కార్యక్రమం చాలా బాగా ఉపకరించింది. వారి కవిత్వం లోని మేలిమి గుణాల గురించి మరో వ్యాసం రాయొచ్చు.
జయహో కవిత్వం
చదువుతున్న కొద్దీ విస్మయ చకితురాలినవుతూ వచ్చాను. మాలాంటివారిది కాకీ పిచ్చుకల విహంగ వీక్షణ అయితే మీది ఖగరాజు విహంగ వీక్షణ. చక్కని తెలుగులో ఎన్ని విషయాలని అవలోకిస్తూ ఎంత సమగ్రమైన విశ్లేషణని అందిస్తారో! ఈ వ్యాసం చదువుతుంటే మీరు ఉటంకించిన మన ప్రాచీన సాహితీ సంపద, ముందు తరాలు ఆస్వాదిస్తాయా; వాటిలోని జ్ఞాన సారాన్ని అర్థం చేసుకుని అందుకోగలుగుతాయా అని సందేహమూ దిగులూ కలిగాయి. మీరు జతపరిచిన చిత్రం మీరు వాడుతున్న ఫాంట్ రెండు కూడా అద్భుతంగా సరిపోయాయి మీ కుటీరానికి!
ఆయనతో నేనూ గట్టిగా గొడవపడ్డాను. ఆయన విమర్శ కటువుగా ఉంటుంది. కానీ ఎంత స్నేహ స్వరం ఆయనది. పేచీ ఆ విషయం వరకే. తర్వాతి మాటా మంతీ హాయిగా ఉండేది.
ఈ వేదిక మాలాంటి కొత్తగా రాస్తున్న ఎంతోమందికి చక్కని దిక్చూచి అని నేను బలంగా నమ్ముతున్న, మాకంటే ముందుతరం మాకు నేర్పిన పాఠమే ఈ మిలాన్ కార్యక్రమం
సలహాలు, సూచనలు తప్పోప్పులు తెలియజేసిన పెద్దలకు నా ధన్యవాదాలు
Good morning sir today your article about stories is very nice & informative from Srinidhi dept of heritage museum employee
-
పెరుగన్ మూర్ఖ శిఖామణు
లరగొర చదువుల్ , బొళబొళల తయారు వితం
బరయంగా మిగులు సుమీ
పరమార్థజ్ఞానమొసగు బర్బరుడు దగన్!
Good one sir. ‘ వెలుగుతప్ప మరేదీ రుచించదు. ‘ conveys a deep meaning.
In reply to .
Thank you sir for your reply. నిజానికి మీకు నా వ్యాఖ్య నచ్చదేమో అనుకున్నాను.
తనలో ఏదో వెలితి ఉంది అది ఎక్కడో దొరుకుతుంది అన్న భావనతో బాహ్య ప్రపంచంలో జీవితమంతా వెతుకుతూ ఉంటాడు.
బయట ఎంత వెతికినా అది దొరకదు. ఆ అసంతృప్తితో సగటు మనిషి బతుకుతుంటాడు. అయినా ప్రయత్నం చేస్తూనే ఉంటాడు. ఆ వెలితి ఒక్కనాటికి తీరేది కాదు.
రచయిత అయితే ఆ అసంతృప్తికి అక్షర రూపం ఇచ్చి ఒక temporary catharsis అనుభవిస్తాడు.
అది నిద్రలేచిన భూతంలా మళ్ళీ మీద పడుతుంది.
జెయింట్ వీల్లో లాగా పైకి కిందికీ తిరుగుతుంటాడు.
ఈ వ్యవహారం లో జీవితం గడిచిపోతుంది.
—-
కుండలు పగిలిపోతుంటాయి మట్టి మిగిలిపోతుంది
నగలు కరిగిపోతాయి. బంగారం నిలిచి ఉంటుంది.
అలలు ఆగవు. సాగరం కదలదు
ఘటం లోకి ఆకాశం ఆకాశం లోకి ఘటం దూరిపోతుంటాయి
సత్తు చిత్తుల సయ్యాటలో చిత్తు చిత్తు అయిపోతాడు.
అంతరిక్షంలో ఉపగ్రహం ఉన్నా
అంతరంగంలో అసంతృప్తి.
బయట వెతుకులాట
లోపల వెలితి మంట
ఇంతే జీవితమంతా
తవిక రాయడం మ్యాడ్ క్రేజీ.
కవిత లల్లడం మేడ్ ఈజీ.
Great tribute.
మాటలో నిక్కచ్చితనం ఆయన సొంతం. ‘బహుళ’ సాహిత్య విమర్శ సిద్ధాంతాలు ప్రమేయాలు పరికరాలు పుస్తకం కోసం డయాస్పోరా మీద వేలూరి నుంచి వ్యాసం రాబట్టుకొనే క్రమంలో సంపాదకుడిగా ఆయనతో చేసిన అనేక సంభాషణలో నేను చాలా నేర్చుకున్నాను. హైదరాబాద్ వేమూరి సత్యం గారి ఇంటి మిద్దె మీద’కావ్యదహన’ ఆవిష్కరణ సందర్భం మరపురానిది. శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో లో సాయి గొర్తి బ్రహ్మానందం నిర్వాహణలో అమెరికా తెలుగు రచయితల సమావేశం జరిగినప్పుడు అఫ్సర్ కల్పన వేలూరి ముఖతః అమెరికా ఇండియా రచయితల మధ్య ఉండాల్సిన సాంస్కృతిక బాంధవ్యం గురించి వినడం మంచి అనుభవం. ఆయన్ని కలిసింది మొత్తం మూడు సందర్భాలే గానీ ప్రతి సందర్భం బలమైన జ్ఞాపకాలు మిగిల్చింది.
అమెరికాలో తెలుగు డయాస్పోరా గురించి మాట్లాడే వాళ్ళకి వేలూరి వేంకటేశ్వర రావు రచనలు గొప్ప రిఫరెన్స్ గా ఉపయోగపడతాయి.
What a great perspective in such a lucid narration! Such incredible and inimitable smooth flow of expression is impossible; unless one's head, heart and soul are truly dharmic in the sanatani mould. I am in complete agreement with your blog and applaud you for this blog 🙏
In reply to .
నిజమైతే అదే కదా!
Great overview of healthcare delivery in Singapore clear, informative, and insightful. Strong healthcare systems and timely access to advanced diagnostics and treatments play a key role in managing neurological conditions. This kind of approach supports better outcomes for disorders like , along with therapies such as DBS and rehabilitation.
నెత్తుటి సంతకం.. ఈ ‘తొలి పొద్దు’
– భూక్యా గోపినాయక్
*****
మట్టి మనుషుల గుండె చప్పుడు వినాలంటే ఆ మట్టిలో నుంచే వచ్చిన కలం కావాలి. అక్షరం అక్షరంలోనూ చెమట వాసన, కన్నీటి తడి కనిపించాలి. ‘కొలిమి’లో వచ్చిన కోడం కుమారస్వామి కథ “తొలి పొద్దు” చదివినప్పుడు సరిగ్గా అదే అనిపిస్తుంది. ఇది కేవలం ఒక కథ కాదు, తెలంగాణ పల్లెల్లోని అట్టడుగు వర్గాల అస్తిత్వ పోరాటానికి, రాజ్యం చేసే కుట్రలకు మధ్య నలిగిన ఒక నెత్తుటి సాక్ష్యం.
కథలోకి వెళ్తే… బతుకు బరువును మోస్తూ, అప్పుల ఊబిలోంచి బయటపడేందుకు దుబాయ్ వెళ్ళిన శివరాత్రి స్వామి ఐదేళ్ల తర్వాత సొంతూరికి తిరిగొస్తాడు. భార్య రాధమ్మ, ఐదేళ్ల కూతురు అరుణలతో కలిసి ప్రశాంతంగా బతకాలని కలలు కంటాడు. కానీ, ఊరు అతన్ని ప్రశాంతంగా ఉండనివ్వదు. తన బాల్యమిత్రుడు శ్రీనివాస్ దారుణ హత్య, కరువు కోరల్లో చిక్కుకున్న ఊరు, బండరాళ్లను నమ్ముకున్న వడ్డెర కులస్తుల దయనీయ స్థితి స్వామిని కుదిపేస్తాయి. “దున్నేవాడిదే భూమి – బండ గొట్టేవాడిదే గుట్ట” అనే నినాదం అతడి గుండెలో రగిలి, ఆ ఊరి గోడల మీద ప్రతిధ్వనిస్తుంది. చివరకు, పేదల పక్షాన నిలబడినందుకు రాజ్యం (పోలీసులు, రాజకీయ నాయకులు) అతన్ని ఎలా బలి తీసుకుందన్నదే ఈ “తొలి పొద్దు” ఇతివృత్తం.
రచయిత కుమారస్వామి కథను నడిపించిన తీరు అద్భుతం. కథ మొదట్లో వచ్చే స్వామి, రాధమ్మల కలయిక సన్నివేశం, కూతురు అరుణ తండ్రిని గుర్తుపట్టలేక బెదిరే సీన్ గుండెను పిండేస్తాయి. ప్రవాస జీవితం నుంచి వచ్చిన తండ్రికి, బిడ్డకు మధ్య ఉండే ఆ తెలియని దూరాన్ని, ఆ తర్వాత కలిగే దగ్గరితనాన్ని రచయిత చాలా సహజంగా చిత్రించారు. “నా డూటి కంపెనీలో ఐదేండ్ల అగ్రిమెంట్ అయిపోయింది” అని స్వామి చెప్పే మాటల్లో వలస కూలీల వ్యధ వినిపిస్తుంది.
కథనం ఎక్కడా తడబడకుండా సాగింది. ముఖ్యంగా వడ్డెర కులస్తుల భాష, యాసను పట్టుకోవడంలో రచయిత సఫలమయ్యారు. “ఎవరే?!… అంటూనే రాధమ్మ తన వంటపని లోకంలోనే ఉంది” వంటి వాక్యాలు ఆ వాతావరణాన్ని కళ్ళకు కడతాయి. ఇక, కథ మలుపు తిరిగే సందర్భం… ఎమ్మెల్యే లక్ష్మణ్ స్వామికి సూపర్ వైజర్ ఉద్యోగం ఆశచూపినప్పుడు, స్వామి దాన్ని తిరస్కరించి “ఈ నేల మీదున్న చెట్టు, పుట్ట, గుట్టలు మాలాంటి ప్యాదలు బతకడానికే కదా!” అని గర్జించిన తీరు రోమాలు నిక్కబొడిచేలా ఉంది.
కథాంతం విషాదమే అయినా, అది ఒక కొత్త పోరాటానికి నాంది అని చెప్పకనే చెప్పారు. స్వామిని ఎన్కౌంటర్ పేరిట చంపేసినా, జనం గొంతుకలై “జోహార్ స్వామి అన్న” అని నినదించడం ద్వారా ఒక విప్లవానికి ‘తొలి పొద్దు’ పొడిచిందని సింబాలిక్ గా చెప్పడం బాగుంది. మార్చి 15, 1993 నాటి ఎన్కౌంటర్ సంఘటనను గుర్తు చేస్తూ రాసిన ఈ కథ, చరిత్రలోని చీకటి కోణాలను మరోసారి వెలుగులోకి తెచ్చింది.
అయితే, కథలో రాజకీయ నాయకులు, పోలీసుల పాత్రలు కొంత రొటీన్ గా, సినిమాటిక్ గా అనిపించినా, కథలోని ఎమోషన్ ఆ లోపాన్ని కప్పేసింది. స్వామి పాత్ర చిత్రణలో ఉన్న నిజాయితీ పాఠకుడిని కంటతడి పెట్టిస్తుంది.
మొత్తంగా… “తొలి పొద్దు” ఒక ఆవేదన, ఒక ఆగ్రహం, ఒక ఆశ. గుండెను బరువు ఎక్కించే ఈ కథ, చదివిన తర్వాత కూడా చాలాసేపు మనల్ని వెంటాడుతుంది. కోడం కుమారస్వామి కలం నుంచి మరిన్ని మంచి కథలు రావాలని కోరుకుందాం.
***
In reply to .
Thank you Buchireddy Garu. you are 100%, devide and rule politics going on. sad state of affairs.
ట్రంప్ గారిని నేనేమీ అనలేదు.😁 ఇదిగో మీవాళ్ళేననుకుంటా ఏదో అంటున్నట్టుంది చూడు. 😜
https://timesofindia.indiatimes.com/technology/tech-news/google-employees-send-open-letter-to-companys-top-execs-say-we-are-speaking-up-today-as-googler-to-tell-that-in-cities-across-america-/articleshow/128047427.cms
విశేషమైన పాండిత్యం, విస్తృతమైన పరిచయాలు, సంభాషణా చాతుర్యం, వ్యంగ్య వైభవం వంటి వాటితో కూడిన వేలూరి గారి వ్యక్తిత్వం ఎవరినైనా ఇట్టే ఆకర్షిస్తుంది. సాహిత్యం, కళలు, రాజకీయాలు ఇలా ఏ అంశాలపైనైనా సాధికారంగా మాట్లాడగలిగే సామర్థ్యం ఆయన సొంతం కావడంతో, ఆయనతో మాట్లాడిన ప్రతిసారీ ఏవో కొన్ని కొత్త విషయాలు తెలుస్తాయి. ఆయన రాసిన అనేక వ్యాసాలు, సమీక్షలలో సైతం ఈ సాధికారత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. 2000 సంవత్సరంలో చికాగోలో వంగూరి ఫౌండేషన్ వారు నిర్వహించిన సాహితీ సదస్సులో మొదటి సారిగా ఆయనను కలుసుకున్నాను. ఆ తరువాతి కాలంలో ఆయన అట్లాంటాకి మారాక, ఎన్నోసార్లు వారి ఇంటికి వెళ్ళటం జరిగింది. అంపశయ్య నవీన్, వి.ఆర్. విద్యార్థి, యదుకుల భూషణ్ కొలంబియా వచ్చినప్పుడు అంతా కలిసి అట్లాంటా వెళ్ళి ఒక రాత్రి వేలూరి గారి ఆతిథ్యంలో గడిపాము. ఏ విషయంలోనైనా నిర్మొహమాటంగా మాట్లాడటమేగాని, నీళ్ళు నమలటం ఆయనకు నచ్చదు. అదే సమయంలో ఏ వయసు వారితోనైనా ఆప్యాయంగా మాట్లాడటం, నలుగురితో ఉన్నప్పుడు సరదాగా కబుర్లు చెబుతూ ఎంగేజ్ చెయ్యటం ఆయన మృదు హృదయాన్ని తెలియజేస్తుంది. నేను అడగకుండానే నా మొదటి మూడు పుస్తకాలలోని కవితల మీద సమగ్రమైన సమీక్ష ఈమాట లోనే రాశారు. వేలూరి గారే ఒకసారి నాతో అన్నట్టు గుర్తు “కొంతమంది ప్రత్యేకత ఏమిటంటే వారిని ఎవరూ రీప్లేస్ చెయ్యలేరు. ఒక ఆరుద్ర పోతే మరొక ఆరుద్ర దొరకడు.” అని. ఈమాట ఆయనకు కూడా వర్తిస్తుంది. అమెరికాలో ఉన్న సాహితీ మిత్రులందరూ ఆయనను తప్పక మిస్ అవుతారు.
విన్నకోట రవిశంకర్
-
విన్నాణ వృద్ధుల ధడా
లన్నన్నా ప్రశ్న వేసి లాగుట కుదురున్ ?
సన్నాయి నొక్కులే సరి
తిన్నహ కామింట్లు నావి తిరుగాడ సుమీ
ఇక్కడ వేలూరి వారు ప్రస్థావించిన Twentieth Century Telugu Poetry నాదేనా అని ఒక సందేహం వచ్చింది. ఇది తీర్చడానికి ఆయన లేరు. అయితే ఇంత స్పష్టంగా అనువాదాల అవసరాన్ని చెప్పగలిగివుండి ఎవరు ఈ ఆనువాదాన్ని చేసేరో చెప్పటం ముఖ్యమని ఆయన్ని భావించలేదంటే ఆయన ప్రస్థావించిన సమస్యకి సమాధానం అక్కడే ఉందేమో ఆలోచించాలి. అనువదించిన వాళ్ళ పేరు చెప్పకపోవడం అనాలోచితంగా జరిగిందని నమ్మకంగా తెలిసినా అసలు సమస్య అదేనేమో! అనువాదప్రక్రియ ఒక గుర్తింపులేని చాకిరీ అనక తప్పదు. ప్రతిఫలాపిక్ష లేకుండా కేవలం భాషాభిమానం to చేస్తే ఎవరికిపట్టింది. నాపుస్తకం 2006 లో వచ్చింది
Byragi -patanjali – garlanu. Telugu sahithi lokam. Anthaga
Gurthinchaledhu — that is true
Commendble literary services to the enrichment of Telugu literature by the
renowned family of scholars.
Ademito intavarakoo naku Veluri Venkateswara Rao gari gurinchi teliyadu . Dayaspora ante teliyadu .Meeru cheppina tarwatane telisindi . Ippudu varu raasina vyaasam chadivaanu .Intaku mundu teliya nanduku vicharamoo kaligindi .But it’s too late.
Variki
SRADDHNJLI Ghatistoo
Annapurna.
The series is progressing well and became the first read in a new issue.
It was said many times that individuals have their own quirks and these can drag a person down. It is interesting/sad to note that many genius minds lose the opportunity of a great invention by a whisker due to their own charecter/behaviour/personal traits/sheer luck.
Thank you Hanumantha Rao garu, for the effort. Please continue.
In reply to .
మంచి జ్ఞాపకాలు పంచుకున్నారు.సంతోషం అండి.
ఇది ఒక స్కెచ్.
సరైన కథారూపం లేదు కనుక.
ఉదాహరణకు ఈస్కెచ్ లోని విషయాన్ని పడుగుపేక అల్లికతో ప్రదర్శించ వచ్చును. వేరేగానూ వ్రాయవచ్చును.
ఇది ఒక స్కెచ్ కాబట్టి వ్రాయసకాడు పాత్రల తాలూకు వ్యక్తిత్వాలను వాచ్యం చేయటం సమంజసమే. కాని కథాకథనంలో పాత్రల వ్యక్తిత్వాలను పాఠకుల గ్రహణశక్తికి విడిచిపెట్టాలి. ఉద్దేశించిన వ్యక్తిత్వాలను పాఠకులు తప్పక పట్టుకొనేలా వ్రాయటం అనేది వ్రాయసకాని నేర్పుకు సంబంధించిన విషయం. అన్నివిషయాలనూ వ్రాయసకాండ్రు పూసగ్రుచ్చినట్లు చెప్పేస్తూ ఉంటే పాఠకులు ఏం చేయాలి? కేవలం కళ్ళప్పగించి చదవటంలో పాఠకులకు ఏమి ఆనందం ఉంటుందని?
కథ అనేది ఏమీ ప్రహేళిక కాదు. పాఠకులకు ప్రశ్నలు వస్తే మంచిదే, రానీయండి. వ్రాయసకాండ్రు పాఠకులకు సాధారణంగా ప్రశ్నలు సంధించకూడదు – సూచించకూడదు. పాఠకులు ఏ పోటీపరీక్షకో కూర్చోలేదు కదా?
ఘనతవహించిన పత్రికా సంపాదకులు ఒక స్కెచ్ రచనను ప్రచురించకూడదని ఏమీ నియమం లేదు. దీనిని వారు ఒక కథ అనుకుంటే, నేనైతే ఔరా అనుకుంటాను. విన్నాణవృద్ధులను ప్రశ్నించరాదు కదా.
మంచి సాహిత్య వ్యక్తిత్వాన్ని పరిచయం చేశారు సార్. వేలూరి వారి రచనలు దొరకబుచ్చుకుని చదవడానికి ప్రయత్నం చేయాలి.
నా చిన్నప్పుడు దేవాలయంమీద అరసవెల్లి సూర్యనారాయణస్వామి సేవలు గురించి పాట వేసేవారు. అది గాయకులు G. ఆనంద్ గారు అనుకొంటాను ఆయన వ్యాఖ్యానం చేస్తుంటే S. జానకి గారు పాడుతుండేవారు.
“మంగళం సూర్యదేవా…మహానుభావా” …ఈ line గుర్తు ఉంది అంతే.
దయచేసి ఎవరైనా వివరాలు ఇవ్వగలరా?
Buchireddy gangula
————————————-
Khan ji —u r right sir—79 yrs independence — no change
No progress — divide and rule —still British policy working
In the country -religion playing BIG POLITICS — needs change
వేలూరి గారి “హఠాత్తుగా అక్షరాలు మాయమైతే…” అన్నది చదివి ఒక కామెంట్ పెట్టాలి అనుకున్నాను. అది ఎందువల్లో కుదరలేదు. అంతలోనే ఆయనే మాయమవడం దారుణం. అందుకే పెద్దవారి కధలో, వ్యాసాలో పున:ప్రచురించేటప్పుడు ఇలా “మాయమైతే” అన్నవి ప్రచురించకూడదు.
శ్యామలరావు గారి సూచన బాగుంది.
బ్లాగింగ్ అనేది "బోధయంత పరస్పరం" అన్నట్లు ఒక సాహిత్య సమాచార విజ్ణాన సాధనంగా వాడుకోవటానికి బదులు కేవలం చవకబారు కాలక్షేపవేదికగా చూడటం కారణంగా ఆప్రక్రియ కాస్తా అభాసు పాలయింది, ఇంకా అవుతోంది. కలుపు ఎక్కువగానూ ఉపయుక్తసమాచారం బహుతక్కువ గానూ కావటంతో ప్రజాదరణను కోల్పోయింది.
వేలూరి గారితో నాకు, ఈమెయిళ్ళలో తప్ప, ప్రత్యక్ష్యంగా పరిచయం లేదు. ఎప్పుడూ చూడలేదు. ఎప్పుడూ మాట్లాడలేదు. గతించిన వారి గురించి నేనెప్పుడూ ఎక్కడా రాయలేదు. కానీ, ఈ రోజు వేలూరి గారి గురించి రెండు ముక్కలు రాయాలనిపిస్తోంది.
ఒక సారి, ఆయన, ఈమాటలో ఒక వ్యాసం రాశారు. దాన్ని నేను ఒక విధంగా అర్ధం చేసుకుని, ఒక విధంగా వ్యాఖ్యానం రాశాను. దానికి జవాబుగా ఆయన, “నేను బుగ్గలో నాలిక పెట్టుకుని రాసినట్టుగా మీకు అర్ధం కాలేదా?” అని అడిగారు. ఇదంతా ఒక దశాబ్దం కిందట జరిగింది. అయినా ఇప్పటికీ ఆ వాక్యం గుర్తుంది నాకు. “లేదండీ” అని మాత్రమే అన్నాను గానీ, ఎందుకు అలా అర్ధం కాలేదా? – అని కాస్త మధన పడ్డ విషయం వాస్తవమే.
ఆయన గురించి నాకున్న స్వల్ప పరిచయాన్ని మరిచి పోలేను.
ప్రసాద్
ఈ గ్రంథము లభ్యమా? అలభ్యమా? లభ్యమైతే లభించు ప్రదేశము తెలుపగలరు
శరాఘాతం వంటి వార్త.
సాహితీకృషీవలులు వారు తెలుగుసాహిత్యాభిమానుల హృదయాలలో చిరంజీవులుగానే ఉంటారు.
ఈమాట వారు వేలూరి వారి విషయంలో రెండు పనులు చేయటం బాగుంటుందని నాసూచన. మొదటిది వారి జీవితచరిత్రను చిరు పుస్తకంగా వెలువరించి భాండారంలో కూడా చేర్చటం. రెండవది వేలూరి వారిపై ఒక చక్కని స్మారకసంచికను వెలువరించటం.
నీకేది ముఖ్యమో నీమాటలోనే తెలుస్తోందిగా!🤣
కాంతపైన ఆశ కనకమ్ముపై ఆశ
లేనివాడు,ధరణి లేడు రా!
దేశీకాంతపై ఆశ విదేశీకనకంపై ఆశ
మోజురా బహుమోజురా నేటిమాటరా!😁
నేను అమెరికా వెళ్ళినపుడు అక్కడ అతి ముఖ్యంగా మిస్ అయిన విషయాలు మూడే మూడు. ఒకటి వేలూరి వేంకటేశ్వర రావుగారు. రెండు వేమూరి వేంకటేశ్వర రావుగారు. మూడు మాచవరం మాధవ్ గారు.
ముగ్గురూ ముగ్గురే.
ఈరోజు శ్రీ వేలూరిగారు శాశ్వతంగా మిస్ అయ్యారని వార్త వచ్చింది. మరణించిన వానికి జన్మము తప్పదో లేదో తెలియదు కానీ పుట్టిన వానికి మరణము తప్పదు. “జాతస్య హి ధ్రువో మృత్యుః”. అయితే వేలూరిగారు మరణం లేనంత గొప్ప సాహిత్యం రాశారు. ఆయన మనమధ్య ఇక లేరు అనే భావన కన్నా, ఆయన మనకోసం ఏమి మిగిల్చి పోయారు అనేదాన్ని పొగొట్టుకోకుండా చూస్తే చాలు.
నేను–శ్రీ వేలూరిగారు చాలా ఎక్కువగా వాట్సప్ చాట్లో కలుసుకునేవాళ్ళము. ఆయన నన్ను అమితంగా ప్రేమించాడు. నన్ను నేను రచయితగా ఒప్పుకోను కానీ, ఆయన నన్ను గొప్ప రచయితగా సంబోధించేవాడు, హత్తుకునేవాడు. ఒక్క అమెరికా పర్యటనలోనే కాదు వ్యక్తిగతంగా, హృదయానుగతంగా నేను మిమ్మల్ని మిస్ అవుతున్నాను సర్. మీరన్నా, మీ రచన అన్నా, మీ వ్యక్తిత్వం అన్నా నాకు ఎంతో ప్రేమ. ఇష్టం. గౌరవం. మిస్ యూ సర్.
అయ్యో… వారి మరణం తెలుగు సాహిత్వలోకానికి తీరని లోటు. వారు డయాస్పోరా సాహిత్యాన్ని ఎంతో సాధికారికంగా చెప్పిన వ్యాసాలు ఎన్నో ఉన్నాయి. వారికి నా శ్రద్ధాంజలి…
ఆచార్య దార్ల వెంకటేశ్వరరావు
సెంట్రల్ యూనివర్సిటీ, హైదరాబాద్
పాతికేళ్లుగా అమెరికాలో నేను ఎరిగిన పెద్దమనిషి వేలూరి గారికి కన్నీటి వీడ్కోలు :
గతంలో ఒకసారి ‘అమెరికాలో అర శతాబ్దం’ అన్న పేరుతో – తమ ఆత్మకథను రాయ
వలసిందిగా విజ్ఞప్తి చేశాను. ఇక అది నెరవేరని ఆశయే . వారి మాటల్లో , రాతల్లో
గొప్ప ఉత్సాహం ఒకటి కనిపించేది . ఇకపై వారు, బంధుమిత్రుల జ్ఞాపకాల్లో కలకాలం
జీవిస్తారు .
తమ్మినేని యదుకుల భూషణ్
ఎప్పుడో చిన్నప్పుడు 9 వ తరగతిలో 80 లలో అనుకుంటాను, స్కూల్ ద్వారా టూర్ వెళ్ళాను హళిబేడు, హంపి, శ్రావణ బెళగొళ. ఏదో కలలో చూసినట్టు లీలగా మాత్రమే గోమఠేశ్వరుడి విగ్రహం, హోయసళేశ్వరుడి ఆలయ శిల్పసంపద గుర్తుకొస్తాయి. నేను ఉండేది బెంగళూరుకు కేవలం నూరు కిలోమీటర్ల దూరంలోని కుప్పంలో. అయినా మళ్ళీ వెళ్లలేకపోతున్నాను. శ్రీనివాస్ బందా గారూ… మీ పర్యాటక వ్యాసం ఎక్కడో ఎప్పుడో అణగిపోయిన నా లోలోపలి కళాకాంక్షను రగలకొల్పింది. మీ అక్షరాలలో ప్రతిఫలించిన కన్నడిగుల అద్భుత శిల్ప విన్యాసం పదపదమని తొందరపెడుతోంది. చూడాలి… ఏమవుతుందో.
కమ్యూనిష్టులు మనుధర్మాన్ని గౌరవించటమూ పాటించటమూ ఏమిటండీ బాబూ.
ఐనా మీనుండి దానాన్ని స్వీకరించిన వారు ఎవరైనా సరే తీరా మీరే కష్టంలో ఉన్న పక్షంలో మీపైన సానుభూతితో లోగడ మీనుండి స్వీకరించిన దానాన్ని మీకు తిరిగి ఇస్తారా ఏమిటి? అలా ఇచ్చేవారు కోటికి ఒకరూ ఉండరేమో.
ఫొటోలు చూస్తూఉంటే ఎంత ప్రమాదకరమైన యాత్రో తెలుస్తున్నది. ఇంత అద్భుతమైన యాత్ర గురించి వ్రాసి మాకళ్ళకెదురుగా నిలిపినందుకు కృతజ్ఞతలు.
మాటలు రావటము లేదు మీ ఇద్దరికీ కృతజ్ఞతలు చెప్పటం తప్ప. మేము చూడలేకపోయిన ప్రపంచాన్ని మా కళ్ళకెదురుగా నిలబెట్టి చూపుతున్నందుకు మరిన్ని కృతజ్ఞతలు.
In reply to .
Thank you for reading and sharing your thoughts.
This is true current situation in India.. There are many hate crimes happening within our country including on Hindus Muslims Dalits women children etc … Still no outrage and no protests.. India is going backwards because of the atrocities done by the current Government.
ఈ కవిత డిజిటల్ యుగంలో మానవ సంబంధాల శూన్యతను, భావోద్వేగ దారిద్య్రాన్ని, ప్రేమ ఆకాంక్షను అత్యంత సమకాలీనంగా, బలమైన రూపకాలతో చిత్రీకరించిన అద్భుతమైన రచన. టెక్నాలజీ మెటాఫర్లు—కరప్ట్ ఆడియో ఫైల్, ఫైర్వాల్ వెనుక పాట, మ్యూట్ బటన్, ఏకాంత ఆల్గరిథమ్, క్లౌడ్ స్టోరేజ్ లేని ఆకాశం—తెలుగు భాషలో సహజంగా కలిసి, యువత జీవిత అనుభవాన్ని ఖచ్చితంగా ప్రతిబింబిస్తాయి. నిరాశ, వ్యంగ్యం, ఆశ మధ్య సాగే భావోద్వేగ ఆర్క్, చివరికి “ప్రేమ అనే పాత ప్రోటోకాల్ను మళ్లీ ఇన్స్టాల్ చేసుకో” అనే ఆహ్వానంతో ముగియడం హృదయస్పర్శకం. హైబ్రిడ్ భాష, గ్లిచ్లా ఉండే లయ, ఒరిజినల్ రూపకాలు దీన్ని సమకాలీన తెలుగు వచన కవిత్వంలో గుర్తుండిపోయే రచనగా నిలబెడతాయి. మొత్తంగా ఇది ఒక డిజిటల్ యుగ ప్రేమికుడి క్రై—బలంగా, సత్యంగా, ఆకర్షణీయంగా ఉంది. తెలుగు కవిత్వం లో ‘డిజిటల్ ఎరా లవ్ పోయెట్రీ ‘కి ఇది మైలురాయి.
కవి శ్రీ వఝల శివకుమార్ గారికి అభినందనలు!
పొలాస బాలకిషన్, హైదరాబాద్.
సుస్వరాల రాజే”స్వర” రావుగారి గురించి మంచి వ్యాసం చదివినందుకు “మనసున మనసై”న ఆయన స్వరాలు తోడుగా పలకరించాయి. 1985ల్లో వచ్చిన భక్తిసుధ private albumకి ఆయన స్వరాలు కూర్చారు. ఆ cassette ఇప్పటికీ ఉంది. ఈ దిగువ linkలో ఆయన photoతో cassette cover page ఉంది. ఆ audio recordings కూడా కొన్ని ఉన్నాయి.
విప్రవినోదుల గురించి ఆయన అనుభవం ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఆ ఉత్తరం కాపీ నాకు ఇమెయిల్ ద్వారా కానీ, వాట్సాప్ ద్వారా గాని ఇవ్వగలరా. విప్రవినోదుల చరిత్ర చదువుతూ ఉన్నాను. సర్ ఉత్తరం నాకు ఉపయోహాపడుతుంది. ఇమెయిల్ : , 9393099035.
Thanks for your response Srinivas garu
Readers like you are the real inspiration for us..thank you
అభినందనలు,, మిమ్మల్ని అభిమానించే పాఠకులు తరుచుగా మీ బ్లాగ్ లోకి తొంగి చూస్తుంటారని మరిచిపోకుండా, రాయడం కంటిన్యూ చేస్తారని ఆశిస్తున్నాను
ఆస్తులంతకు ముందే పార్టీ పరం చేసిన ఆయనకు …
ఆస్తులతో సహా అర్పించిన నలభై యేళ్ళ ఆయన అంకితభావం, బాంధవ్యం అలా పంకిలంగా అంతమయ్యింది.
కాని రామోజీరావు తో కలిసి పనిచేయడం ఆయన్ను చాలామందికి, ముఖ్యంగా ఆయన కమ్యూనిస్టు మిత్రులందరికీ దూరం చేసింది…ఎంత దూరమంటే 1978లో ఆయనకు గుండెపోటొస్తే కనీసం వారెవరూ వచ్చి పరామర్శించనంత దూరం.
అలాంటప్పుడు పార్టీకి ఇచ్చిన విరాళాలు తిరిగి వారి కుటుంబానికి ఇచ్చేయాలి కదా! మనిషే వద్దనుకొన్నప్పుడు అతని ఆస్తి ఎలా తీసుకొంటారు? ఒకవేళ ఆయన వద్దన్నా “మనుధర్మం” ప్రకారం ఆయన తదనంతరం కుటుంబానికైనా ఇచ్చేయాలి కదా!
మొత్తానికి మొగతనం పేరుమీద పనికిమాలిన పనులన్నీ చేయడానికి పని లేని చేతకాని వాళ్ళు ముఖ్య కారణం అని అన్నట్టు అర్థం అయ్యింది. ఈ క చదువు విచక్షణ వివేచన కూడా లేని ఒక కారణం కూడా కనిపిస్తుంది.
చేతిలో ఫోన్ అందులో తెలుగు యాప్ యూ ట్యూబ్ లో పోర్న్ సైట్స్ వెరసి ఏం చెయ్యాలో అర్థం కాని పరిస్థితి మార్పును అర్థం చేసుకోలేని పరిస్థితి,ఇలా అనేక చేసు దారులు పట్టించే పరిస్థితి.
పని లేని ఎవరో పిల్లి తల కొరిగినట్టు, ఈ సో కాల్డ్ మొగవాళ్ళకు పనీ పాట లేకుండా ఇలా తయారయ్యారు.
ఇంతవరకు మీ కవితలు కొన్ని చదివినాను. అవి చాలా బాగున్నావనిపించింది. కాని ఈ కవితలో కొంత అస్పష్టత కనిపిస్తున్నది. ‘మనుషులు మినహా మరి ఏవైనా ప్రవేశించగలిగే చోటు’ అంటున్నారు, మళ్ళీ ‘రాత్రి లాంటి ప్రపంచం ఎదురై …’ – అంటే ప్రపంచం ప్రవేశించిందన్నమాట. అది మనుషులు లేని ప్రపంచమా? తర్వాత ‘నీతో నిండుతూ నీ ప్రపంచం’ అన్నారు. మనం కల్పించుకున్న ప్రపంచాన్ని మనం ప్రేమించడం కష్టం కాదు కదా!
మొత్తంపై కవితలో ఏ అనుభవాన్ని పంచుకోదలచినారో అర్థం కాలేదు.
‘…అక్కడే ఉండాలనుకొంటాడా’ – చెప్పలేం. ఆ మాట ఈ యాత్రాకథనం అనలేదు కూడానూ..
మూల రచయిత అలా అనుకొంటూనే – వెంటనే వాటిలోని అసంగతనూ ప్రస్తావించాడు.
అనుభవాలను తర్కించవచ్చునేమోగానీ అనుభూతులను తర్కించలేము కదా..
మీ స్పందనకు ధన్యవాదాలు రమేష్ గారూ
ఈ వ్యాసంలోని ‘ఇంటర్వ్యూహం, సెన్సు,’ పదాలు అలాగే అలాంటి ఇతర పదాలు కొప్పు, హక్కు, అచ్చు, కన్ను, సబ్బు, నవ్వు, కళ్ళు మొ॥ పదాలకు వత్తులపైన కొమ్ములు వస్తున్నాయి. ఇది మనం నేర్చుకున్న తెలుగు వత్తులు రాసే పద్ధతి కాదు. ఉత్తమ తెలుగు సాహిత్య పత్రిక “ఈమాట”లో ఇలా వత్తులకు కొమ్ములు రావడం సంపాదకులకు, యాజమాన్యానికి తెలిసి ఉంటుంది. దీనిని సరి చేసే మార్గం లేదా? తెలుగంటే ప్రాణం కనుక అలా చూడటం బాలేదు కనుక, ఇలా రాసి మీ దృష్టికి తీసుకుని రావలసి వచ్చింది.
In reply to .
Thank you Sir. Your encouraging words mean a lot to me.
వెంకట రాజారావు . లక్కాకుల4 February 2026 at 12:47
Zilebi4 February 2026 at 16:43
ఏమని పాడెదనో! ఈ వేళ
మానస వీణ మౌనముగా
నిదురించిన వేళ
ఏమని పాడెదనో!
**********
మరి మరి వేడనేల?
బల్కె హరి వేడ్కతోన
సమయమాసన్నమైన
నదియె సిద్దించుగద.
🙏🙏🙏
-
వారు మహితాత్ములు మరియు
వారెరుగని దంటు లేదు పండితులున్ కూ
డా! రాధనమున తాకం
గా రాలును ముత్యపు నుడికారములున్నూ !
జాల్రా జిలేబి
సారూ ! తమరిద్దరు ఈ
తీరున సంభాషణాల తేరుల దిరుగన్
వారెవ్వా ! చూచుట మా
కారయ హృదయంగమమయి హాయి జనించెన్ .
I like how clearly everything is presented here.
Invest in duplex villas in Kurnool with high appreciation potential. Choose well-planned villa projects in fast-developing areas with expert advice.
Nice post. I like how you shared your thoughts in a simple and straightforward way. It was an interesting read and easy to follow. Thanks for sharing this.
వార్త ....
Yes Came to know of.
Life and death are in His hands.
May they attain better worlds.
జిలేబి,
బంగారం ఢమాల్!ఢమాల్!!
చెబితే వింటివ గురూ!గురూ!!
వినకే చెడితిర,నే వినకే చెడితిర.!!!
****************
ఈ నల్లని రాలలో ఏ గుండెలు దాగెనో!
ఈ బండల మాటున ఏ గుండెలు మోగునో!
పైన కఠినమనిపించును
లోన వెన్న కనిపించును
జీవమున్న మనిషికన్న
శిలలే నయమనిపించును.
పొల్లు మాటకు చెల్లు చెప్పు.
అర్ధమైతే ఇదే అద్వైతం
*********
వైద్య రాజ దర్శనం
బిపి పెరిగింది. ఏమయింది? డాక్టర్ గారి కొచ్చను.
సహబ్లాగరి, అభిమాని, లలితమ్మాయి కి పితృవియోగం
వార్త నిన్న ఉదయం నాలుగుకే తెలిసింది,మనసు చెదిరింది. బిపి పెరిగింది సార్! విన్నవించా.
బాబూ! నిబ్బరించవోయి!! వైద్యుని అశ్వాసన.
************
ఒక్కరోజులో ఇన్ని మార్పులు
ఇదే జీవితం,ఇంతే జీవితం
-
హరిని కొలిచెద ప్రణతుల; హారతి బక
వైరి పాదాంబుజములకు; వందనములు
వేంకటరమణ; ముక్కోటి వేల్పులార
శరణు; గిరిధర గోపాల శైలధరుడ!
బేడిసలివె మనోహర! వెన్నదొంగ !
వాహ్ వాహ్ తాతగారా మజాకాయా
అత్యద్భుతః
ఇంతకీ బైద్యరాజ్ అన్నీ ఓకే చేసేరా ?
హోప్ ఆల్ ఇన్ కంట్రోల్ ?
మన తల రాతలు మనమే రాసుకోవాలన్న కోరిక బహు చెడ్డది. ఎందరో పురాణ పురుషులు ప్రయత్నించి విఫలమయ్యారు. మన హీరో కూడా అంతే. కథ, కథనం చక్కగా, ఆహ్లాదకరంగా వున్నాయి.
అసలు అంటరానితనం ఏదో అగ్రకులాలకి వెనకబడిన కులాలకు మధ్యన మండే మంతలుగా ఓ గుండెలు బాదుకుంటారు సరే! మరి ఆ వెనుకబడిన కులాలన్ని వాళ్లలో వాళ్ళు కుల వివక్ష లేకుండా పెళ్లిళ్లు పేరంటాలు చేసుకుంటున్నారా? లేదే?? మరి దాని మీద ఎవడూ కధలు రాయరే??? గుండెలు బాదుకోరే??? శాకాహారులకి మాంసాహారులకి మధ్య ఆహారం విషయంలో తెల్లవారితే సమస్య అవుతుందో ఏమో గానీ, మిగతా కులాలకు మధ్య వివాహాలకు సమస్య యెందుకు వస్తోందో అర్ధమవుతుందా?? ముందు అది అర్ధం చేసుకోండి!😢
ఆ అఘొరించేదేదో తెలుగు లిపిలో రాస్తే సరిపోయేదిగా,దీనికి కన్నడ లిపి ఎందుకూ? నీకు అన్నీ పరగడుపే! దీని గురించి ఇదివరలో చెప్పిన గుర్తు. మళ్ళీ చెబుతున్నా! ఓ చిన్న కత.
నీలాటి సో.పో కు ఒక చింతచెట్టుంది,అది విరగ్గాసింది,దానితో, ఈ సో.పో దానికింద ఒక నులకమంచమేసుకుని పడుకున్నాడు,చింతకాయలెవరేనా కోసుకుపోతారేమోనని. చింతకాయలంత తేలిగ్గా రాలవు,చెట్టు ఎక్కి కర్రతో కొడితే కాని రాలవు. అంత గట్టిగా ఉంటాయి,(చింత చెట్టు దులిపినట్టు అంటారందుకే)అటువంటి చింతకాయలకి కాపలా పడుకున్నాడు. ఈలోగా ఒక ఏబ్రాసి చింతచెట్టుకేసి చూసి గుటకలు మింగుతున్నాడు. ఇది చూసిన సో.పో ఎందుకు గుటకలు మింగుతున్నావు చింతకాయల్ని చూసి,అని గద్దించాడు.
దానికి వాడు చింతకాయలు కోసుకు తినడానికి నీ ఆజ్ఞ కావాలి కాని వాటిని చూసి గుటకలు మింగేందుకు నీ ఆజ్ఞ ఎందుకని తిరగబడ్డాడు. దాంతో సో.పో కి బుర్రతిరిగి మంచం మీద పడ్డాడు. ఇదీ కత.
అలాగ కావలసినవాటిని ఇస్తారని ఊహించడం గుటకలు మింగడం లాటిదే కదా! ఇంకా నయం ఇలా పనీపాటూ లేక సోషల్ మీడియలో తిరిగి కామెంట్ పెట్టేవాళ్ళకి కామెంట్ కి వంద పన్నేసేననలేదుగా!
వైద్య రాజదర్శనానికి కాలమయింది,ఆటో వచ్చింది,వస్తా!
Story for the present generation, very nice, thank you,
'అమెరికా తెలుగు పాఠకులు ఎలా స్పందిస్తారు?' అని చాలాసార్లు అనుకున్నానండి.. ధన్యవాదాలు..
-
సంపాద్యమెల్లపుడొదవ
పెంపొందింపంగ కట్టు ప్రేయస్సులకై
కొంపల గూల్చక చేర్చిన
సంపద లధికమ్ము గాఁగ సద్గతి దక్కున్
అస్తీ, భాతీ, ప్రియాలే సచ్చిదానందాలు. “నాది” లేని నేనే పరిపూర్ణాహంకారo. అదే సర్వాత్మత్వo.
-
గప్పున కకుభపు మైకం
బొప్పగ పండితుడవంచు బుధ! మరిచితివా
తుప్పర తెంపరల నడుమ
చెప్పు తెగుద్ది యను మాట శిష్టమ దొసగా?
స్వస్థితి అంటే ఒకప్పుడు ఉండిన నా అసలైన స్థితి. దానిని వివరించటం కష్టం.
మోబైల్ మీద టైపింగు వలన టైపోలు పడుతున్నాయండి. సరిచేసాను. ధన్యవాదాలు.
A Comprehensive article combining philosophical and cultural studies perspective.
Thought provoking and intricate article.
కీర్తన భావాన్ని చాలా బాగా విశ్లేచించారండీ ధన్యవాదాలు
.. H V rao
చిన్న టైపోలు సరి దిద్దండి.
భువనలాలన్,పతితపావన న,త ల బదులు ప పడింది.
జిలేబి,
ఓపియం తీసుకుంటే ఒపీనియన్ లేదు😜
నిర్మలమ్మ 9వ బడ్జట్ ధమాకా 2 గంటల్లో వినబోతున్నావుగా,ఇప్పుడు నేను ఊహించి రాయడం కష్టం. నీ ప్రశ్న ఆలస్యం. బడ్జట్ విని చెప్పు.
పర్సనల్ టాక్సులో నా ఊహ టాక్సు లేని ఆదాయం 13 లక్షలకి పెంపు, అనగా స్టాండర్డ్ డిడక్షన్ 1 లక్షకి పెంపు. బేంకులు,పోస్టాఫీసు 50 లక్షలపై వచ్చేవడ్డీ టాక్సు ఆదాయం నుంచి మినహాఇంపు,4 లక్షల వడ్డీ కి పరిమితం. రిసర్వ్ బేంకు ఇతరబేంకులు బంగారంలో వ్యాపారం. చిన్న మొత్తాల్లో కూడా ప్రజలనుంచి కొనుగోలుకు సావకాశం.చాలా ఉన్నాయి,విను,నాకు వినపడదు కనక విని చెప్పు.
తాత గారా మజా కాయా !
అబ్బ ఎంత బాగా విశ్లేషించారండీ !
బడ్జెట్ కీ దుకాన్ మే భారత్ కరేగీ ధమాకా అని మీలాంటి అభిజ్ఞ వర్గాల ఉవాచ.
మీ "ఓపియమ్" ఏమిటి ?
Explore the beauty of Kerala with Kerala Holiday Cabs, your trusted taxi service in Kochi. We offer seamless bookings and reliable transportation options tailored to meet every traveler's needs.
-
అర్ధ కందానందం :)
మాథ్సు సో సింపుల్ యు నో :)
మూడున కిరువది మూడా
మూడునకున్ నాల్గు గలుప ముప్పది యగురా
జిలేబి,
బంగారం రూపాయికి పావలా ఎందుకు తగ్గింది? కారణాలడక్కు. అసలెందుకు పెరిగింది? అదీ కొచ్చను. ఇక ముందు బంగారం,వెండి,ప్లాటినం,టంగ్స్టన్,స్టీల్,ఇతర మెటల్స్ పెరుగుతూనే ఉంటాయి. బంగారం,వెండి డంపులోంచి తియ్యకు😜 ఇది నా సలహా. సలహా ఉచితం. ఇప్పుడు కొనద్దు,అమ్మద్దు,రిస్క్ ఎక్కువ.
అసలెందుకు పెరుగుతోంది? నామాట.
బ్రిక్స్ దేశాలన్ని తమ వ్యాపారలావాదేవీలన్ని బంగారంలోనూ,తమ కరన్సీలలోనూ చేస్తున్నాయి,డాలర్ కి చెల్లు చెప్పేసేయి. రేపో నేడో ఇ.యు కూడా బ్రిక్స్ లో చేరేలా ఉంది,ఇది ఇ.యు భారత్ ల మధ్య జరిగిన వాణిజ్య ఒప్పందం తరవాత మాట. కొంత కాలానికికాని ఈ ధరలు స్థిరపడవు. ఆయిల్ యుగం కూడా ఐపోవచ్చింది. ఇప్పుడంతా ఎలక్ట్రానిక్ యుగం,కరంటుకు,ట్రాన్స్పోర్ట్ రంగాలు ముఖ్యం. రేపు బడ్జట్ చూసి చెప్పు.
-
మరో బ్యాంకునిఫ్టీ తయారాయెన్ :)
ఓ నా బంగారమ్మా !
ఈ నాడేమాయె నీకు ఇంత పడితివే
లా! నీ నాట్యము చూడం
గా నా జీవితము ధన్య మాయె జిలేబీ !
Did the brokers sell one year ahead prices jacking up in a week and bringing down to normalcy. ?
-
మరో బ్యాంకునిఫ్టీ తయారాయెన్ :)
ఓ నా బంగారమ్మా !
ఈ నాడేమాయె నీకు ఇంత పడితివే
లా! నీ నాట్యము చూడం
గా నా జీవితము ధన్య మాయె జిలేబీ !
Did the brokers sold one year ahead prices jacking up in a week and bringing down to normalcy. ?
Cruel hands of power crushing a poet is written movingly .
ఉత్తరరామాయణంలో కొంత సూటి సమాచారం ఉంది. రావణుడు తన జైత్రయాత్రలో భాగంగా పాతాళం చేరినపుడు అక్కడ కపిలుడిని దర్శించి విచలితు డవుతాడు. నన్ను నీవు చంపుతావా అని రావణుడు ప్రశ్నిస్తే ఇప్పుడు కాదు వేరే రూపంలో వచ్చి యుద్ధంలో చంపుతానని ఆయన చెబుతారు.
శ్రీమద్రామాయణంలో నుండి కూడా సమాధానం గ్రహించే అవకాశం ఉంది. రాముడి పూర్వీకుడయిన అనరణ్యుని మీదకు యుద్ధానికి పోయి అయన్ను చంపుతాడు రావణుడు. ఆయన మరణిస్తూ నిష్కారణవైరంతో నన్ను వధించావు కాని నావంశంలోనే ముందుముందు నిన్ను సంహరించే వాడు జన్మిస్తాడుపో అని శపిస్తాడు. రాముడితో వైరం పెట్టుకొన్న రావణుడికిఆరాముడు అనరణ్యుడి వంశస్థుడే అని తెలుసును. అంతే కాదు తనని నరుడిగా వచ్చి చంపగలిగేది దానవవైరి ఐన శ్రీహరి అనీ అతడికి తెలుసు. కపిలుడు విష్ణువే అన్న ప్రతీతి రావణుడికి తెలిసిన విషయమే.
మనసారా ప్రేమించే మగాణ్ణి త్రుణీకరిస్తారు కానీ ఎక్కడో వున్న పెంగ్విన్ ను ప్రేమిస్తారట, మాకు నమ్మకం లేదు
అందరి గుండెలోతుల్లోని మాట కూడా అదే... మనం ప్రత్యేకంగా పనిగట్టుకుని చదివించాల్సిన పనిలేదు. ‘వారు’కూడా చదువుతారు. ఎక్కడో ఒక నరం ఎప్పుడో ఒకప్పుడు మెలిక పడుతుంది, తిరగబడుతుంది. అప్పుడు మారతారు... మీ స్పందనకు ధన్యవాదాలు
శంఖం శబ్దం వినకపడకపోవచ్చు కానీ, ఏదో చెప్పాలని ప్రయత్నిస్తున్న విషయం అర్థమవుతుందిగా... అది చాలు... ఎప్పుడో ఒకప్పుడు అది తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేస్తారు... ధన్యవాదాలు
ఆ పెంగ్విన్ కు ఏదో బోర్ కొట్టి వాకింగ్ కు వెళితే ఇంత పెద్ద తవిక వ్రాయడం అవసరమా
ఇది చదివాక చాలా మంది చేత విస్తృతంగా చదివిస్తే,ముఖ్యంగా సిగ్గు వదిలేసిన సో కాల్డ్ జర్నలిస్టుల చేత,మీడియా యాజమానుల చేత చదివిస్తే ,వేలాదిమంది ప్రజలచేత తప్పనిసరిగా చదివిస్తే చైనా వ్యాసుడు సంతోషించే సమయం తప్పక వస్తుంది.మెల్లగా నైనా మార్పు రావడం తథ్యం.
చినవ్యాసుడికి తోబుట్టువులు కూడా ఉండే ఉంటారుగా?
వాళ్ళు వూరుకోరుగా?
ఇది నాగుండె లోతుల్లోంచి చెప్తున్న మాట.
Mee ఆవేదన అంత చెవిటి వాళ్ళ ముందు శంఖం ఊదడమే
రాజావారు,
ఎమత తిట్టినా వాళ్ళూ మారరు,మనమూ మారం,ఏదీ మారదు.ఇదింతేసార్!
రాజావారు,
జిలేబికి నాకూ మధ్య సంభాషణలో గుప్తం ఏమీ లేదండి. జిలేబి ఏదో చేసి నా టపాలు శోధినిలో కనపడకుండా చేస్తున్నట్టు నమ్మకం. అబ్బే,నాదేం లేదు,శ్రీనివాస్ గారూ ఈయనగోలేంటో చూడండీ,అన్నది జిలేబి తాత్పర్యం.
బంగారం వెండి ధరలు దారుణంగా పెరిగాయి 10గ్రాముల బంగారం 1.62వేలు. కేజి వెండి 3.25 వేలు నాటికి, బేంక్ నిఫ్టీ అనేది స్టాక్ మార్కెట్ లో బేంకుల షేర్ ధరలు చెప్పేది. బంగారం వెండి ఇంకా పెరుగుతాయి,నిలవ ఉంచుకోడానికి కొనకు,కొంటే ఢమాల్ అంటే మొత్తం నష్టపోతావని హెచ్చరించా. నిఫ్టీ అనేది స్టాక్ మార్కెట్ లో కొన్ని స్టాకుల ధరలు తెలిపే ఇండక్స్, స్టాక్ కొని,అమ్మేవాళ్ళు ఇది చూస్తుంటారు. పెరిగితే అహో,ఒహో అంటుంటారు,తగ్గితే డీలాపడిపోతారు. మన ఆర్ధికమంత్రిగారు ఇక ముందు ఆర్ధిక లావాదేవీలగురించి సోషల్ మీడియా కూడా చెక్ చేస్తామని చెప్పేరు. కొని,అమ్మకపోయినా ఈ రకం మాటలున్నా తరవాత కాలంలో చిక్కుల్లో పడచ్చు,జాగర్త అన్నదే నా హెచ్చరిక. ఆ తరవాత ఉన్నకాడికి బంగారం,వెండి ఉంచుకో లేదా అమ్మి సొమ్ము చేసుకో దక్కినలాభమే దక్కుడని చెప్పేను. పద్యంలో చివరిపాదంలో కొంచం అక్షరాల మార్పు చేస్తే అర్ధం బాగుందని చెప్పేను,దానికి ఓ! గొప్ప పొగిడితే అంతొద్దనాను. ఇంతే సార్!
తీరుల తీరుల తిట్టిన
మారరు మన దేశ జనము , మారరు నేతల్
భారత గణతంత్ర దినము
మారదు , జనవరిన రాక మానదు , విబుధా !
ఆకుకు అందదు , పొందదు
పోకకనంగా జిలేబి బుధులును మీరున్
శ్రీకరముగ సంభాషణ
ప్రాకటముగ సేయ నెంతొ బాగుంది బుధా !
Supporting multiple languages, currencies, over 20 banking options, and advanced iOS and Android apps, theLotter is ideal for both newcomers to online lottery and experienced players seeking a superior, convenient alternative.
”చూడు నేనున్నాను
నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను
రా! నీకు జీవన లాలసను నింపుకున్న
నా అధర చుంబనాన్ని ఇస్తాను
నా దేహమనస్సులలో నిండి ఉన్న
సమస్త జీవ శక్తి ధారలతో నిన్ను కౌగిలించుకుంటాను
వెనక్కి రా!
నువ్వు ప్రియురాలివి అయితే
నేను నీకు ప్రియుణ్ణి అవుతాను
నువ్వు ప్రియుడివి అయితే
నేను నీకు ప్రేయసినవుతాను
నేను నీకు వాదా చేస్తున్నా
నేను నీ ప్రేమనవుతాను
రా! వెళ్ళిపోకు
అలా మాత్రం చచ్చిపోకు” అబ్బా… పెంగ్విన్ ఆత్మార్పణను ఇంత సౌందర్యాత్మకంగా కవిత్వీకరించారే.. ఇలాంటి ఆపన్న స్వరం అది విని ఉంటే,, ఒక్కసారి వెనక్కు తిరిగి చూసి ఉంటే.. ఎంత బావుండేది. వాస్తవం కాదని తెలుస్తున్నప్పటికీ పెంగ్విన్ జీవితాన్నే ఇలా తాత్వీకరించారే.. మిమ్మల్ని పొగడకపోవడమే అతి పెద్ద పొగడ్త అవుతుంది మరి..
మీరు చెప్పినది సబబుగానే ఉంది.
ఓటీటీలూ మరింతగా అభివృధ్ధి చెంది విస్తరిస్తాయి. కాంటెంట్ & క్వాలిటీ రెండింటిలోనూ.
సంప్రదాయికమైన టీవీలు కూడా మెల్లగా కనుమరుగౌతాయి. ఇప్పటికే ఆట్రెండ్ మొదలైనది. టీవీ పలకల స్థానాన్ని హోమ్ ప్రొజెక్టర్ బాక్సులు పూర్తిగా ఆక్రమించి మన యిళ్ళ గోడల మీదే 200" బొమ్మతో సినీమాలు చూసే రోజు త్వరలోనే వస్తుంది. అదీ మంచి హోం థియేటర్ సౌండ్ ఫీచర్లతో. ఇంక పాత తరం సినీమా హాళ్ళు ఎవరికి కావాలి!?
థియేటర్ ప్రేక్షకులు ఇంకా తగ్గుతారు కాబట్టి, సినిమాలు ఓటీటీలు టార్గెట్గానే చేస్తారు. నెట్ఫ్లిక్స్ సీఈవో చెప్పింది కూడా అదే.
ఓటీటీలు ఎక్కడికీపోవు. అవే ప్రధాన ఎంటర్టైన్మెంట్ కేంద్రాలవుతాయి. ఆల్రెడీ అవుతున్నాయి.
Posts like this help keep ancient traditions alive in today’s digital world. Kalabhairava Ashtakam has such strong energy, and this version makes it accessible to many more people.
దట్టించినదే అనుకొని తలిరుచు కొనవే
"దట్టించినదే మిగులని తరలిచుకొనవే" అంటే బాగుంటుందేమో చూసుకో!
తాతగారి సలహా:)
ముట్టుకొనవలదె గోల్డున్
కొట్టిందంటే జిలేబి కొట్టే గాయబ్
పట్టిందల్లా బంగరు
దట్టించినదే అనుకొని తలిరుచు కొనవే
ముట్టుకొనవలదె గోల్డున్
కొట్టిందంటే జిలేబి కొట్టే గాయబ్
పట్టిందల్లా బంగరు
దట్టించినదే అనుకొని తలిరుచు కొనవే
జిలేబి,
అహో,నిఫ్టీ!,అహో డవ్వు!! అహో జోన్స్!!! అని ఎగరకు ఇక ముందు ఆర్ధికవ్యవహారాలకోసం సోషల్ మీడియా కూడా చూస్తున్నారుట.
-
తాకె నయొ త్సునామి తమ నెలవులు బోయె
పక్షు లకు మిగిలెను వార నొక్క
కాకి పిల్ల; ముద్దు కోకిలకును దాని
నిగన; పెంచె తనును నెమ్మితోడు
కంది వారూ ఈ మధ్య పర్మెనెంట్ గా గాయబ్ బ్లాగ్లో :) వారి తరపున ఏ ఐ బాట్ ఏమైనా సమస్యలను పోస్టు చేస్తోందాండి ?
:)
జిలేబి
Best Cyber Crime Lawyer in Delhi: Protecting Your Digital Rights
In today’s digital age, cybercrime has become an alarming threat for individuals, businesses, and organizations. From online fraud, identity theft, hacking, and phishing to data breaches and cyberstalking, the scope of cybercrime is vast. Navigating the legal framework surrounding these crimes requires specialized knowledge and experience. This is where the best cyber crime lawyers in Delhi come in.
Why You Need a Cyber Crime Lawyer
Cybercrime cases are complex and sensitive, involving digital evidence, legal technicalities, and evolving laws under the Information Technology Act, 2000, and the Indian Penal Code. A skilled cyber crime lawyer helps you:
Understand your legal rights and obligations
File complaints with the appropriate cybercrime authorities
Handle investigations and preserve digital evidence
Represent you in court or during mediation
Qualities of the Best Cyber Crime Lawyer in Delhi
Finding the right lawyer can make all the difference. Here’s what sets the best apart:
Expertise in Cyber Law: Deep understanding of IT laws, cyber regulations, and precedents.
Proven Track Record: Successful representation in various cybercrime cases.
Technical Knowledge: Ability to interpret digital evidence, logs, and forensic reports.
Confidentiality & Professionalism: Ensuring sensitive information is secure.
Client-Centric Approach: Clear guidance, regular updates, and transparent fees.
Services Offered
Top cyber crime lawyers in Delhi typically handle:
Online fraud and financial scams
Hacking, phishing, and malware attacks
Social media harassment or cyberstalking
Data breaches and privacy violations
Intellectual property infringement online
Corporate cybercrime and IT compliance
How to Choose the Right Cyber Crime Lawyer
When selecting a cyber crime lawyer in Delhi, consider:
Experience: Look for a lawyer with years of cyber law practice.
Client Reviews & Testimonials: Positive feedback indicates reliability.
Accessibility: Prompt communication is crucial for time-sensitive cases.
Strategy & Approach: They should offer practical solutions, not just legal jargon.
Conclusion
Cybercrime can happen to anyone, and timely legal intervention is crucial. The best cyber crime lawyer in Delhi not only protects your digital rights but also ensures justice is served efficiently. Whether you’re an individual victim or a corporate entity, engaging a skilled cyber crime lawyer provides peace of mind in today’s digital world.
Sri Vaddaadi papaya gaaru adbhutamaina kalakaarudu. Antati mahaanubhaavudiki padmavibhooshan ichi satkarinchaali. Kanee mana telugu vaaru kalaakaarulanu gurtincharu. Ee vishayamlo tamilule mana telugu vaarikannaa chaalaa nayam Eeyana chitraalanu exhibition petite brahmaanfamgaa sale avutaayi.
గోల్డ్ ముట్టుకోకు కాలుతుంది.ఎప్పుడో చెప్పేను బంగారం అందదని. వయసులెక్కచెప్పి ఎకసక్కెమాడేవు,యాది లేదా?
వారి,వారి సిల్వర్ పెరిగింది,ముట్టుకుంటే షాక్ కొట్టుద్ది,మూడుంపాతికి లకారాలమీదనడుస్తున్నాది. ఇంకా పెరుగుద్ది,అమ్మకోకు,మరి కొనలేవు.
-
ముచ్చట చూడంగా గో
ల్డెచ్చోటనొ పోయె ! కొనుట లెస్స కుదురునా !
అచ్చచ్చొ బ్యాంకు నిఫ్టీ
జొచ్చిన ఆల్గోలిచట రుజువులగుపించెన్
-
సుర్రను కారము సరసన్
జుర్రుకొని జిలేబులన్ పుసుక్కున జిహ్వన్
వెర్రెత్తించదగు మదిని
కుర్రో మొర్రో యని యది కూయన్ తాతా
TARIKONDA VENGAMAMBA SONG LINKS ARE BROKEN. DO YOU HAVE ANOTHER LINKé
-
జీవుల చెరచుట మనుజుల
కైవస మగునా? ప్రతిమకు కాంతికి మూలం
బై వర్ధిల్లెడు వాడొక
డై వుండంగ హృదయకుహురమ్మున శ్యామా
సులువుగ మతముల గురువుల
కలకలముల కిదియె మంచి కాలము గనుకన్
కలిముదురుచు నీవెర్రులు
చిలువలుపలువలుగ రెచ్చి జీవుల చెరచున్
-
జయవిజయులు,/ ఆదాము ఈవులు
ద్వంద్వ ప్రకృతి/ ద్వైతము ....
హరిని గొలిచె పణిహారిగ
గరువము తలకెక్కగా నకరిణికి గురియై
యిరమనెడీ మోక్షపు స్థా
వరమున రాక్షసుఁడు పుట్టెఁ బాలింప భువిన్
శుభోదయము
జిలేబి
మురళిగారూ మీ రివ్యూ చదివి ఎలాగబ్బా ఈ పుస్తకం చదవటం అని తెగ కళవెళ పడిపోయానండీ... అనుకోకుండా ఒక నేస్తం అక్కడి నుండి వస్తూ బహుమతిగా తీసుకొచ్చి చేతిలో పెట్టేసరికి ఆశ్చర్యానందాలు కలగలిసిపోయి కళ్ళు ఎంత తడి అయ్యాయ్యో ఆపకుండా ఒక్క బిగిన చదివించేసిన నవల ఆఖరికి వచ్చేసరికి చెప్పలేని బాధతో అంతే తడి అయ్యాయండి. ఈ పుస్తక పరిచయం చేసిన మీకూ, పుస్తక రూపకర్త అయిన కొత్తావకాయ గారికీ నమస్సులు.
పదిహేడు వసంతాలు పూర్తి చేసుకున్న నెమలికన్నుకి మనఃపూర్వక అభినందనలు
శాపంబులు తాపంబులు
కోపంబులు నన్ను పట్టి కుదుపుట యున్నే
శ్రీపతిదయయుండగ నే
పాపాత్ముల నోటి కైన భయపడనేలా
Build your innovative business in the UK with a direct route to permanent residency. The is designed for ambitious entrepreneurs from outside the UK who have a genuine, scalable, and innovative business idea. At E&S Consultancy UK Limited, we help you develop a strong application, secure endorsement, and launch your business.
-
వలదోయి దైవదూషణ!
పులుకడిగిన ముత్యమౌ విభులు శ్యామలరా
యలు! వారినలా ఓ టెం
పులు గైడు శపించవలదు వుట్టికి సుమ్మీ
నూట ఒకటి సిల్వరు గో
ల్డో టచ్చింగయిదువేలు డోనాల్డ్ ట్రంప్ వే
టాట అమెరికా మార్కె
ట్టాటా కొండాటమూ భళారె జిలేబీ
I like how the services are described clearly without unnecessary exaggeration Astrologer in USA
శ్యామలీయం ...దైవ దూషణ.. నీకు పోయేకాలం దగ్గర పడింది అనిపిస్తోంది ..
-
అతివను నీవో పురుషుడ
వు తలమిదియె జీవనాడులురకంగా న
న్యతలేని శ్లిషకు; నను మర
చితి; సిద్ధము రమ్ము నాథ చేకొన సుఖముల్
ఐతే, మరొక మూడు నాలుగు సంవత్సరాల తరువాత సినీమాలు తీసేవారే ఉండరంటారా? భారీసినీమాలు వర్కౌట్ కావు కాబట్టి ఎంతపెద్ధ నిర్మాతలైనా వాటిజోలికి పోరు. ఇక చిన్న సినిమాలవాళ్ళు కూడా ఒక రెండుమూడేళ్ళలో తట్టాబుట్టా సర్దుకోవాల్సిందే. అందుచేత సినీమాలు ఎవరూ తీయరు.థియేటర్లూ ఓటీటీల పుణ్యమా అని మూతపడతాయి. సో. సినీమాలూ ఉండవూ వాటికోసం థియేటర్లూ ఉండవు. బాగుంది. బాగుంది.
అవును కానీ ఆ ఓటీటీలు మాత్రం చూపటానికి సినీమాలే లేకపోతే అవీ కుప్పకూలిపోవా? అవీ పోతే జనానికి వినోదం ఎలా అని!!
I, Sobhanachalam Kesaboina would like to inform that I am a regular reader of fiction and non-fiction books in Telugu and English. I have recently come across ‘pustakam.net’ and would like to interact with you all and write reviews on the the content I read. Hope to hear from you.
ఒకప్పుడు శ్రీరాముడు శ్రీకృష్ణుడు అని భగవంతుడిని సాకారునిగా ఆరాధించే వారము. ఇప్పుడు వారిని త్రోసివేసి కొత్తదేవుళ్ళనే కొందరు ఆరాధిస్తున్నారు. ఆహా. కలిమాయ!
This post about the poet’s powerful words is inspiring! It reminds me of how puzzles in games like can challenge us to think differently and find creative solutions, just like art does.
I enjoyed reading about Alishetti Prabhakar’s poetic style. It reminds me how I appreciate clear guidance when tackling challenges, like when I get stuck on a in my favorite puzzle game.
Thls ls Dr. Prakash Jagan Columbla Asla Hospltal. Do you want to sell your kldney for money? If yes contact me now for more details.
E-mail dr.prakashjagan@gmail.com
WhatsApp +91 9233026955
website: https://inidiakidneymarket.weebly.com
చాలా ఇష్టం నాకు ఈ పాట... ఎక్కువగా పాడేదాన్ని... ధన్యవాదాలు ఇలా అందించినందుకు
మొదట నామొబైల్ ద్వారా ప్రయత్నించినపుడు ప్లే కాలేదు కాని ఈవీడియో డెస్క్ టాప్ ద్వారా ప్లే చేసినపుడు సమస్య రాలేదు. చక్కగా నడిచింది. లోగడ శర్మ గారు కూడా ఈసమస్యను ప్రస్తావించినట్లున్నారు. వారికి కూడా మొబైల్ మీదనే వచ్చిందేమో ఇబ్బంది. వీడియో బాగుంది. మా చిన్నపుడు ఎలిమెంటరీస్కూలులో ఉండగా ఒక విద్యార్ధి ఈవేషం అనుకరించాడు సాంస్కృతిక కార్యక్రమాల్లో - అది గుర్తుకు వచ్చింది. జనం బాగా ఎంజాయ్ చేయటం వీడియోలో గమనించాను.
నిజమైన దేశభక్తురాలు.
ఒకానొక కుటుంబంవారు దేశానికి ఏమిచేసినా చేయకపోయినా వారిని త్యాగమూర్తులుగా నెత్తినపెట్టుకొని వారి ఘనతను చాటటంకోసమే అహరహం శ్రమించే ఒక దిక్కుమాలిన పార్టీ పుణ్యమా అని ఈదుస్థితి దాపురించింది దేశంలో. ఆకుటుంబాన్ని ఘనంగా చాటటం కోసం దేశభక్తులనీ త్యాగధనులనీ చరిత్రపుటల్లో నుంచి ఆపార్టీ తొలగించింది ఇన్నాళ్ళూను.
So many facts seem to be coming out now in social media about overall detrimental role of MKG. Anand Ranganathan and Sai Deepak are among many exposing MKG, who apparently was more interested in being recognized as ‘an apostle of peace’ than in the well being the nation, gaining independence or anything else.
The Tirumala 2026 April ticket release schedule has been issued by TTD, which is beneficial. Online quotas for darshan, sevas, and lodging will be available on the official website starting in mid-January. For a pilgrimage to go smoothly, preparation and early reservations might make all the difference.
Buchireddy Gangula
———————————-
Prabhakar Garu -nice article sir-truth -facts are there
Most of the telugu writers -they honor pay attention to or interest about present
Situation of the country —must open eyes look BIG PICTURE
GEETANJALI. Garu. Gerät writer
-
కుమ్ముచు నితరుల మదిలో
నమ్ముల దింపుచు మదమ్మున నెగుర నేలా?
తమ్ముడు పల్కెద నే పం
తమ్ముల వీడంగఁ గల్గు ధర్మము ముదమున్
జిలేబీయము
Belated Happy new year and happy sankranthi akka 🎉🌴
Nice articles and your information valuable and good articles thanks for the sharing information
చాలా బాగుంది శశి గారు. మనకు ఎవరు హితులు అన్నది మనం కష్టాల్లో ఉన్నప్పుడే తెలుస్తుంది. మిగిలిన వారంతా కేవలం కాగితపు పడవల వంటి వారని అవసరంలో ముంచేస్తారని భలేగా చెప్పారు.
శార్దూలమ్మును చూడ వేగిరముగా చక్కంగ రాకుందునా :)
శుభోదయం
నూతన వత్సర శుభాకాంక్షలతో
ధారాళమ్ముగ నిన్ను కోరి మధువున్ ద్రావంగ వచ్చాను నో
రారంగా ప్రియమైన వడ్డనలనన్ రాకేందు బింబాననా
హేరాళమ్ముగ చేయమంటి సుజనా హెచ్చేమిరా కొంతయే
గారంబెక్కువ యయ్యె పాయసమునన్ కంజాత పత్రేక్షణా !
జిలేబీయము
జయత్యతిబలో రామః
లక్ష్మణస్య మహాబల
రాజా జయతి సుగ్రీవో
రాఘవేణాభి పాలితః
ఈ పద్యములు, వాక్యములు పూర్వ కాలంలోని “భారతి” , ” కృష్ణా పత్రిక” లను గుర్తుకు తెస్తున్నాయి. ఆ రోజుల్లో చిన్న తరగతుల తెలుగు పుస్తకాల్లో కూడా మంచి గ్రాంథిక తెలుగు ఉండేది.
శ్రీ అయ్యగారి సూర్యనారాయణ గారు సరస్వతీ పుత్రులు. ధన్యులు.
“
భోగ భాగ్యాలిచ్చు భోగిమంటల్లు
రంగవల్లికలందు గొబ్బెమ్మల
గుమ్మడిపూలతోడి ముస్తాబు డాబులు
హరిదాసుపాటలు సన్నాయి మోతలు
వేడివేడి గారెలు తీపి తీపి అరిసెలు
ఉప్పొంగు పొంగళ్ళు నూగు జీడీలు
మధురమైన పలకరింపులు కదిలే
జ్ఞాపకాల దొంతరలు కలుపుకునే వరుసలు
తెలిసొచ్చే బంధుత్వాలు కొత్త గుర్తింపులు
కళ్లాలలో ధాన్యంమంత ఇళ్లల్లోకి సర్దింపులు
డూ డూ బసవన్నలు కొత్తబియ్యం పందారాలు
గిరగిరల బొంగరాలు సరసర ఎగిరే పతంగులు
కోడి పందాలు ఎడ్ల బల ప్రదర్శనలు
కబడ్డీ పోటీలు వస్తాదుల కుస్తీలు
చిన్నారి సంక్రాంతి లక్ష్ముల బొమ్మల కొలువులు
క్రొత్త చీరెల రెపరెపలు క్రొత్తల్లుళ్ల మర్యాదలు
మరదళ్ల వయ్యారాలు మరదుల చలోక్తులు
పెద్దల ఆశీస్సులు పితృదేవతలకు తర్పణాలు
రైతు పండుగ నాడు జరుగు గోపూజలు
కనుమరోజు వెలుగు పశువుల అలంకారాలు
ముక్కనుమరోజు వీడ్కోళ్ల బాధలు తడైన కళ్ళు
ప్రతి ఇంట సకల శుభముల నిచ్చు గాక
వినూత్న కాంతులీ సంక్రాంతి నిండుగ
చివరకు మనకు ఈ లుంగీ అలవాటు ఎంతదాకా వెళ్ళిందంటే... శుభ, అశుభ కార్యక్రమాల్లో కూడా ధోతీ సంప్రదాయాన్ని వదిలేస్తున్నారు.
మనం తెలుగు వారిమి అని చెప్పుకోవడానికి కొత్తగా ఏమీ చేయకపోయినా.. ఉన్న గుర్తింపులు కూడా ఇలా నాశనం చేస్తున్నారు
ఇప్పుడే ఒకసినీమాహాలు నుండి వచ్చాను. సంప్రదాయం అంటూ ఊదరగొడుతూ తమిళ లుంగీపంచెకట్టుతో ఒక తెలుగు యాడ్ చూసాను తెరమీద. భలే చిరాకువేసింది. నాకైతే బహిరంగంగా లుంగీకట్టుకొని తిరుగుతూ అది సంప్రదాయం అంటే వింతగానూ రోతగానూ ఉంది.
మీరు చెప్పిన విషయం నిజమే. అడ్డ పంచ కాదు ధోవతి యే తెలుగువారి పంచ కట్టు పద్ధతి.
Sl no. 5 నాదే. వీరేశ్వరరావు మూల
Yours
Veereswara Rao Moola #4-1-46/D,Opp:Malyadri Towers, Bhoopayya Street, Amalapuram-533201 EGDT,Andhra Pradesh
Email : ;veeruwrite65@gmail.com Ph:9494746228
తక్కువేమి మనకు రాముండొక్కడుండు వరకు. రాముడు దొరికితే సమస్యే లేదుగా! కొనసాగండి. 👍
The mention of the 369 students martyred during the 1969 agitation really puts the emotional weight of these songs into perspective; it makes worrying about the result of a silly feel completely trivial by comparison.
8, 9, `10వ క్లాసుల్లో బాపూజీ, శిశువు, హితోక్తి, భాషా స్వరూప స్వభావాలు, కన్యక, రాజుకవి, పార్వతి తపస్సు, చాటువులు, భావి ఫలం, ఇందీవరాక్షుని వ్రుత్తాంతం, శ్రీ కాళహస్తీశ్వరా, సత్యనిష్ఠ రంతదేవుడు పాఠాలు ఉండేవి.. (1994 టెన్త్ బ్యాచ్)
That Yaganti Basavanna story is wild with all the local legends and how the naga idols fit into regional worship traditions, and it’s the kind of place that’d be great to visit when you’re also checking the result before planning your trip.
Sir/ Madam,
Please read my నవల ‘ ప్రేమే నా బలం’ & give your valuable suggestions 🙏🫶
*Surekha Puli *
-
ఉదయించె వివేకానం
ద! దయాళువు రామకృష్ణ దరిని నరేంద్రుం
డదె ఆధ్యాత్మిక గురువై
పదికాలాలకు వెలిగె ప్రభాత కిరణమై
జిలేబి
మీ కథ ఇప్పుడే చదివాను శీని గారు. సరదాగా, హాయిగా సాగిపోయింది. చివర వరకూ సస్పెన్స్ పెట్టేసారు.
ఈ పుస్తకాల డౌన్లోడ్ లింకులు పనిచేయడం లేదు. దయచేసి పునరుద్దరించగలరు...
మీ సాహిత్య కృషికి అనేక ధన్యవాదాలు!
Maharaj
Ee degreelu koliche pramanam ekkada evaru, asalu idanta vattidena leka nijama?
Kolkata FF continues to attract players because of its fast results, simple number format, and multiple daily rounds. Many people enjoy the excitement of predicting digits from 0 to 9 and checking results within minutes. The regular schedule builds anticipation throughout the day, while online updates make participation easier than ever. However, players should approach with discipline and clear limits, treating it as entertainment rather than guaranteed income. Responsible play, awareness of risks, and reliance on trusted result sources are essential. When played sensibly, Kolkata FF remains a thrilling, time-bound game that blends local tradition with modern accessibility for newcomers and seasoned participants.
-
శ్రీవారి మెట్ల కెడ నే
కావుమయా వేంకటేశ కరుణా మూర్తీ
నీవే దిక్కని నమ్రత
తో వేడెద నిశ్చయముగ తోడతడె గదా
ఏడుకొండల సామీ ఎక్కడున్నావయ్యా
BUCHIREDDY GANGULA
———————————————SAHITYA VIMARSHA ??????
TOO MUCH POLITICS IN TELUGU SAHITYAM —TELUGU WRITERS LO —JUST LIKE
CONGRESS PARTY —MOOTALU —CHEMCHALU – BUTTERING PEOPLE — GROUPISAM –
2 BOOKS PUBLISH KAAGANE -BUCHIBABU – TILAK. OLGA. LA FEEL AVITHOO—TOO MUCH PROUD
-AAHAMKARAM — THO NINDI UNDHI
NO MORE RA RA —OR RAMANAREDDY —CHEKURI — R.S SUDERSHAN –MISS THEM
RAAYADAM VARAKE —PAATINCHADAM. ZERO —NEEDS TO KNOW
***THE BUCK STARTS. FROM YOU *****
BOOKS READING
VERY GOOD SUBJECT -NICE ONE
==================BUCHIREDDY GANGULA
ధన్యవాదములు సత్యం గారు మీకు ఈ కథ నచ్చినందుకు.
Megha Malik Delhi Model Girls is a place where our Top & High-class Model in Delhi are waiting for you to have a great unforgettable experience.
Your simple style makes a deep subject easy to understand for everyone.
Thank you for sharing such meaningful thoughts with modern readers.
Nice article! Do you think this strategy will work in the long term as well?
“Searching for open plots near me? Anantha Projects offers approved residential plots in prime locations with clear titles, great connectivity, and future growth potential—ideal for safe investment and home construction.”
ఓం నమోతాతయ్య శక్తి స్వరూప శరణం 🙏🙏
గోప్ప యోగి పుంగవుడు సాక్ష్యత్తు పరమేశ్వర స్వరూపం, భక్తులను ఉద్ధరించడానికి అవతరించిన పరమశివుడు..
Manchi sandesam vunna kadha kaani ardham chesukuni acharinche vallunte enta baguntudi!
https://youtu.be/qtEB1Zoqvkw?si=u-M4wMKPaCLjq_VM
ఇలాటి సందర్భాలు ఎదురైనప్పుడు ఎలా తీసుకోవాలోతె లియచేప్పడమే కాదు ఒక పరిష్కా రం చెప్పడంతో ఆలోచింపచ్చేస్తుంది.
అసహజ లైంగిక సంబంధాలను సహజమైన మానవీయ సంబంధాలుగా చిత్రించడంలో రచయిత్రి నైపుణ్యం మాత్రమే కాదు. తార్కిక , లైగింక దృక్పథం వల్ల సహజాతంగా స్వీకరించే అంగీకారంసామర్ధత ఈ కథ కలిగిస్తుంది
-
నలుగురు నవ్విన నేమిటి
తెలుంగు నే నేర్చుకొందు తీరుగ పద్య
మ్ముల వ్రాయుట విడువను నా
పలుకులు నిలుచు నెపుడు కవివరుల కుఱగలిన్
సంకల్పబలం తపన దీక్ష. ఉన్న మగువకు విజయం తథ్యం
-
గూడారమ్మున గుమ్మడి
మాడా వీధి రమణీయమైన జిలేబీ
ఆడో మగరాయుడకో
ఏడ నివాసమ్మొ ? టెల్గు కేడుగడయకో?
ధన్యవాదములండి - ఈ పాటను మాకు పరిచయం చేసినందులకు. ఎన్నో తెలియని పాటలు మాస్టారి గళంలో.
మీ కథ ‘లేడీ బాస్’ చదివాను. మీరు వ్రాసిన ఇతర కథలకన్నా కొంత వైవిధ్యంగా వుంది. మీ కథలు ఎక్కువగా మానవ సంబంధాల మీద వుంటాయి. ఈ కథతో మీరు మంచి హాస్యం కూడా వ్రాస్తారు అని ఇప్పుడే తెలిసింది. సరదాగా వుంది. అభినందనలు.
ఆకాశంలో ఆశ్చర్యార్థకం పుస్తకం నా దగ్గర ఉందండి
ఏ మహితాత్ముని ధామమ్ము శాంతికి
చిరునామగా విలసిల్లు చుండు ?
ఏ మందిరము మహనీయమై తర తమ
భేదాలు లేక శోభిల్లు చుండు ?
ఏ మూర్తిని స్పృశించి యిరవొంద నానంద
పారవశ్యము వీలు పడుచు నుండు ?
ఎచ్చోట దూరాలు , హెచ్చుబాటులు తగ్గి
అందరొక్కటి గాగ నలరు చుంద్రు ?
ఏ యనఘు దర్శనముచేత హాయి గలుగు ?
కోర్కెలీరేడు , కష్టాలు గూలి పడును
ఆతడే సాయి - జనులలో నమ్మక మిది
నమ్మకమె దైవమయి నిల్చు , వమ్ము గాదు .
శ్రధ్ధా , సబూరిలు చక్కగా పాటించ
హితబోధ చేసిన హితు డితండు
రెండు రూపాయల దండి దక్షిణ గొని
కష్టాలు బాపిన ఇష్ట సఖుడు
రోగార్తులను తాకి రుజ బాధలను బాపి
తాననుభవించిన త్యాగ శీలి
' సాయి ! కాపాడ రారా ' యన్న తక్షణ
మాదుకొను కరుణామయు డితండు
సర్వ దేవతా సత్తాక సద్గురుండు
సాయి నాధుండు – తమ మనసార కోరి
చరణములు తాకి తరియింత్రు సకల జనులు
శరణు శరణంచు వేడి ప్రశాంతి బొంద .
చాలిక వద్దండి చాలయెక్కువయింది
గురుస్థాన స్థితులకు కూడని పని
కోటాను కోట్ల భక్తుల మనోభావాల
హననకు దిగకండి ఆర్తి రగులు
అసలిదేమి ఘనత ? పస గలదేని _ ప్ర
జా సమస్యలు లేవ ? చక్క దిద్ద
చదువు చెప్పించండి సంస్థలు నెలకొల్పి
వైద్య మందించండి ఉద్యమించి
పేద వాళ్ళకీరెండె లాభించుగాని
" సాయి " _ దేవుడా ? కాదన్న చర్చ కాదు
అసలిదేమి రగడ ? ఆపరా ? యికైన
భరత సంస్కృతి కాదిది పరము లార !
పాద పూజకుగాని , ప్రవచనాలకుగాని
కానుక లడిగెనా కాంక్షదీర ?
రజిత సింహాసన రాజ భోగాలలో
మనసార తేలెనా తనివి దీర ?
తలకు గెడ్డాలకు తలలోని తలపుకు
నల్ల రంగలదెనా యుల్లమలర ?
ఏసీ గదులు కార్లు వాస యానాలకు
తనివార వాడెనా మనసుదీర ?
తిరిగి నాలుగిళ్ళు తెచ్చి భిక్షాన్నంబు
అనుచరులకుబెట్టి యపుడు తినెను
చిరుగుబొంత కట్టి సిరులిచ్చె జనులకు
సాయితోడ మీకు సామ్య మేల ?
తెలుగు అకాడమీ లో అకాడమీ ను తెలుగులోకి మార్చమని అడగండి చాలు.
@శ్యామలీయం
ఇక్కడ నా అభ్యంతరం ఆలయాలలో ఉపాలయాలు ఏర్పాటు అంగీకారం/తిరస్కరణ మీద కాదు.. కోట్లాది భక్తులు సాక్షాత్తూ దేవంగా కొలిచే షిర్దీ సాయిబాబా వారిని కించపరచడం కోసం.
సనాతన ధర్మం ప్రతీ హిందూ పాటించాలి అనే విషయంలో కూడా చాలా అభ్యంతరాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ సనాతన ధర్మం నుండి హిందూ మతోన్మాదవాదులను వేరుచేసి మాత్రమె రాసాను. "సనాతన ధర్మం" కోసం తెలియని వారుకూడా ఆ పేరు వాడుకుంటున్నారు. ఇది కూడా మతమౌఢ్యమే!
'హిందూ ధర్మం' లో యుగానికి తగ్గట్టు, కాలానికి తగ్గట్టు, పరిస్థితులకు తగ్గట్టు క్రొత్త మార్పులు సంతరించుకోవడం అవసరమే, లేకపొతే ధర్మం పది కాలాల పాటు.. కొన్ని యుగాలపాటు నిలబడదు.
షిర్డీ సాయిబాబా వారిని ఎలా పూజించాలో వారు చెప్పలేదు.. ఎవరికీ తోచినట్లు, ఎవరికీ వీలుగా వారు పూజిస్తున్నారు అంటే అది ఆనందపడాల్సిన విషయమే. నిజం చెప్పాలి అంటే మనకు ఉన్న ముక్కోటి దేవతలూ కారణ జన్ములే. వారిలో ఏ ఒక్కరినీ దైవం కాదు అంటే సమంజసమా...
సంప్రదాయిక దేవతామూర్తులు అన్నారు.. అది ఎలాగ? దేవతా మూర్తులలో కూడా సాంప్రదాయ మూర్తులు ఉన్నారా?
ఒకవైపు శివాలయంలో కూడా వైష్ణవ ఉపాలయాలు ఉంటున్నాయి. వైష్ణవ ఆలయాల్లోనూ శైవ ఉపాలయాలు ఉంటున్నాయి. అభ్యంతరం ఎందుకు?
సనాతనం పాటిస్తే తప్పులేదు. దాన్ని అందరిమీదా రుద్దాలని అనుకుంటే అదే మతోన్నాదం.
-
మనవ రాండ్రు తెలుగు మనకదేలయనిరే
తాత మదియు నొచ్చి తల్లడిల్లి
మొరలి డిరదె స్వర్ణముఖి పురి పండితు
ల కెడ !ప్చ్ అనవె విలాపములకు
శనియేడున్నర గా దో
చెనుగా తండ్రీ యటంచు చెంత గృహమునం
దనివారగ శుభముల దా
ననుగ్రహము సేయ వలదన వలదు త్రాతా
తాతా వారు గురువరుల్
తోతావరి తీపి సరి హితోక్తులకున్ బ్లా
గ్గీతాచార్యుల్ వ్రాయుట
యే తడవు జనాళి వత్తురెగిరెగిరి గదా
In reply to .
విహంగ పై మీరు చూపిస్తున్న ఆదరాభిమానాలను ధన్యవాదాలు.
-
తెలుగు తాత గానుమా దీక్ష బూని సాగెనే
వేయు రంట మంచిగా వేగ మైన పోస్టులన్
వత్తు రంట పాటకుల్ వంద పైన చూడుమా
వారి లాంటి ఉత్తముల్ బ్లాగు లోన లేరులే
ఈమధ్య కాలంలో అనేక ఆలయాలలో షిర్దీ సాయిబాబా గారి ఉపాలయాలు ఏర్పాటుచేస్తున్నారు. ఇలా ఉపాలయాలు ఏర్పరచటం ఆక్షేపణీయం కాదు. కాని ఆ ఉపాలయాల తీరు తరచుగా ఆక్షేపణీయంగా ఉంటోంది.
అటువంటి ఉపాలయాలలో పెద్దగా అమర్చిన సాయిబాబా విగ్రహం పాదాలవద్ద శివ రామ కృష్ణాది దేవతా మూర్తుల చిన్నచిన్న విగ్రహాలను ఉంచుతున్నారు. ఇది ఏమిటి అని అడిగితే ఈదేవీదేవతలు అందరూ సాయిబాబా గారి అవతారాలే కదా అని సమాధానం చెబుతున్నారు. తప్పు కదా!
దేశంలో హిందూ మతోన్మాదవాదులు "సనాతన ధర్మం" పేరుతొ పెరిగిపోతున్నారని మీరు ఆక్షేపిస్తున్నారు. ననాతనధర్మం అన్న సంబోధనయే సరైనది హిందూ అనే సంబోధన పొరపాటు. సనాతనం అన్నమాటకు ఎల్లపుడూ ఉండేదని అర్ధం.
ఇప్పటికే మనలో సగుణోపాసనలో ఉన్న పెసులుబాటు కారణంగా అనేకరూపాలలో దేవతార్చన ఉన్నది. కాలడి శంకరులు ఏర్పరచిన సామరస్యం కారణంగా విబేధాలూ స్వల్పతరం.
ఇపుడు మనం మహిమాన్వితులు అనిపించిన వారిని మరికొందరిని పూజించటం మొదలుపెట్టటం కోసం ఉన్న ఆలయాలలో ఉపాలయాలు ఈవిధంగా ఏర్పరచటం అవసరమా? రామశివాది దేవతామూర్తులను కొత్తదేవుళ్ళపాదాలపై వేయటం ఉచితమా?
ఈకొత్త ఆలోచనలు వింతలు ఉచితమా? వ్యాసపూర్ణిమ నాడు వ్యాసుని గౌరవించిపూజించక సాయిబాబా గుడికి పోయి పూజాదర్శనాలు ఏమి ఉచితం? మతమౌఢ్యం ఈకొత్తపోకడలలో కనిపించటంలేదా?
సాయిబాబా గారిపై దుష్ప్రచారం అవసరం కాదు. పొరపాటు. ఆయన ఒక సద్గురువు. అంతవరకే. గుడులుకట్టి ఆయనే మాత్రమే దేవుడు అని సంప్రదాయిక దేవతామూర్తులను నిరాకరణ చేయటం అవివేకం. సృష్టికి ప్రతిసృష్టి చేసిన ఋషులకు మనం గుడులు కట్టటం లేదే! మహాయోగులు నిత్యం లోకసంగ్రహార్ధం వస్తూ ఉంటారు. వారి బోధలు వినండి పాటించండి కాని సదరు యోగుల పేర కొత్తమతాలూ కొత్త గందరగోళాలూ అసంగతం.
సనాతనధర్మం ఇతరధర్మాలను ఆదరించే స్వభావం కలదికాబట్టి కొత్తగా మనలోనే ఈ ఉపమతాలు తలెత్తుతున్నాయి. వర్ధిల్లుతున్నాయి. సనాతనధర్మంపై మతోన్నాదం ఆక్షేపణ పొరపాటు.
-
పనిలేనివాడు గెడ్డము
పనిగట్టుకుని గొరిగెనట భళి ఆ చందం
బనుకొందు నాంధ్ర భారతి
వినూత్న మైన యతనమ్ము వినవె జిలేబీ !
బాగున్న దానిని చెడగొట్టవలె నదియె ఐటీ మేధస్సు గదా !
ఔరౌర! ఏమి తెగులో!
తీరై గల నాంధ్రభారతియె మారెన్! బే
జారాయెను శోధన! ఓ
కారయితులు! యేల మార్పు గావించిరి హా!
Nice articles and your information valuable and good articles thanks for the sharing information
చాలా మంచి కథని అందించారు భాస్కర్ గారు. అంత సంక్లిష్టమైన background లో నించి వస్తూ ముగింపు కొంచెం మరీ సింపుల్ గా అయిపోయినట్లు అనిపించినా చిన్న కథలకు ఉండే నిడివి పరిమితిని కూడా గౌరవించక తప్పదు. బిల్ జీవిత ప్రయాణం ఈ కథ ముగింపుతో ముగిసి పోలేదు కదా … He still needs to deal with his complex emotions later too.
మంచి కథ, బాగా రాసినందుకు అభినందనలు
ధన్యవాదాలు శ్యామలీయం (మీ పేరు తెలియదు) గారు. మీ మంచి సూచనకు కృతజ్ఞతలు. సవరించాను.
NGO Experts made our smooth and stress-free. They clearly explained each requirement, gathered documents on time, and handled the application with real professionalism. I appreciated their quick responses and transparent updates throughout the process. If you want reliable guidance and faster approval on the DARPAN portal, NGO Experts are a great choice. Highly recommend their team.
మంచి కథనం. నామనసుకు నచ్చింది. దానికి వేరే కారణం కూడా ఉంది.
అక్టోబరు మొదట్లో మాశ్రీమతి నిర్యాణానంతరం నామకాం గచ్చిబౌలి నుండి ఆల్వాలుకు మారింది. మాశ్రీమతికి ప్రీతిపాత్రమైన చెక్కబీరువా నాకూడా తీసుకొనివెళ్ళాను.
ఇప్పుడు దానిని తెరచిపుడల్లా కొద్దిసేపు ఆమెస్మృతులతో స్థంభించిపోతాను! ఆబీరువా ఆమెయొక్క నిలువెత్తు స్మృతి కదా!
It’s fascinating how songs acted as fuel for the Telangana movement, much like how strategic resources can propel a player forward.
ఎందరో వీరుల నిస్వార్ధత్యాగఫలం భారతదేశసస్వాత్ర్యసిధ్ధి.
కాని ఆమహత్ఫలం సంపాదించిన ఖ్యాతిని కాంగ్రెసువారు తమ ఖాతాలో వేసుకున్నారు.
ఆకారణంగా మనపాఠ్యగ్రంథాలన్నీ గాంధీ-నెహ్రూ-కాంగ్రెస్ పెట్టినభిక్షగా మన స్వాతంత్ర్యాన్ని పిల్లలకు బోధిస్తున్నాయి. సుభాష్ చంద్ర బోస్ భగత్ సింగ్ సహా స్వాతంత్ర్యవీరులంతా కాంగ్రెసు కుట్రకు బలయ్యారు. ఇపచపటికైనా ఈజాతి మేలుకుంటున్నది. వీరులను స్మరిస్తున్నది. బ్రహ్మానందం..
Enjoy thrilling on Khelraja with fast rounds, engaging visuals, and an easy-to-use platform. Perfect for players who love quick excitement and reliable performance.
ఇంటిలో నాటిన నింటిల్లపాదికీ
ప్రాణవాయువొసగి రక్షసేయు
బస్టాండులో నాట పదిమందితో నీకు
దీవన లిప్పించు పావనముగ
దేవాలయమ్ములో దీపించినాటిన
దేవుని కృపగల్గితీరు నీకు
తగ స్మశానవాటి తరువు నాటినవాడు
జన్మజన్మలకీర్తి జాతు డగును
చెట్టు నాటుము , శ్రీరస్తు, చెలిమికాడ!
పుట్టువుకు సార్థకమ్మగు, గిట్టికూడ
బతికియుందువు, చెట్టురూపాన, వంద
లేళ్ళు, భూమిపై చావు జయించి సఖుడ !
With engaging offers similar to , Khelraja keeps players entertained and motivated. The platform ensures fair play, smooth transactions, and responsive design. It’s a great choice for users seeking both casual gaming and serious betting opportunities in a safe and regulated online environment.
ఈ ఉదయం అల్లసాని పెద్దన గారు రాసిన పద్యంతో నాకు చాలా ఉల్లాసం కలిగి మదిలో మృదంగం ధ్వనులు మీకు కనిపించకుండా నాకు వినిపించాయి కృతజ్ఞతలు అల్లసాని వారి పాద పద్మములకు నా నమస్కారాలు
అందుకే కదా అల్లసాని వారి అల్లిక జిగి బిగి అయింది 🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎼🎵🎶🎤🎼🎵🎶💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫🥀🌷🌼🌹💐🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥳☺️🙏🤝🤗😊👍
స్టేజ్ మీద ఒకరో ఇద్దరో ఉంటారేమో అప్పుడు బోనగిరి గారు.
पुष्पिताः फलवन्तश्च तर्पयन्तीह मानवान् ।
वृक्षदं पुत्रवत् वृक्षास्तारयन्ति परत्र च ॥
~महाभारत, अनु
फल और फूलोंवाले वृक्ष मनुष्यको तृप्त करते है । वृक्ष देनेवाले अर्थात वृक्षरोपन व संवर्धन करने वाले मनुष्य का तारण परलोकमे भी करते है।
-
ఫలముల నిచ్చెడు చెట్టును
భళి నాటగ నీవు మేలు పదుగురికగు నా
వల నీకాలము తీరిన
ను లబ్ధి పరలోకమందును గలుగు వినవే
Khelraja brings the thrill of a modern directly to your screen. Designed for smooth performance and engaging visuals, the platform ensures fair outcomes and quick payouts. Whether you are a beginner or experienced player, Khelraja offers a dependable and exciting online betting environment.
Good post! I liked your post about the best hospital in Mathura.
వీళ్ళు స్టేజ్ ఎక్కే ముందు ఆల్కహాల్ టెస్ట్ చెయ్యాలి.
మిగిలిన భాగం రాసి బ్లాగులనుంచి విరమించాలనుకుంటున్నా!
కి స్పందనగా.
we heartily reciprocate your wishes with heartfelt thanks.
👏👏👏👏👌👌చాలా బాగా చెప్పారు, మౌనం యొక్క ప్రాముఖ్యత, మనకి ఎంత ముఖ్యం & అవసరం అనే అంశాలు బోలెడు references తో బాగా వివరించావు.
మేధా దక్షిణామూర్తి స్తోత్రంలో స్వామి వారి మౌనం ఎంత ప్రభావమంతమైనదో సూచిస్తూ చెప్పే ధ్యాన శ్లోకం గుర్తొచ్చింది.
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు మురళి గారూ! ఒక సర్కిల్ పూర్తయినట్టనిపించిందండీ. మీలాంటి సాహిత్యాభిమాని, చదువరి నుంచి వచ్చిన ఈ సమీక్ష నాకు చాలా విలువైనది.
తరచూ రాయలేకపోయినా నన్ను నేను బ్లాగర్ గానే పరిచయం చేసుకుంటాను. అప్పుడప్పుడూ వచ్చి నెమలికన్ను చదువుకుని వెళ్తూ ఉంటాను.