అజ్ఞాత: వెనుకటి రోజుల్లో -
రేడియో ఒక్కటే రాజ్యమేలుతున్న కాలంలో-
ఒక పెద్ద మనిషి నేను పనిచేస్తున్న ఆకాశవాణి కార్యాలయానికి ఫోన్ చేసి, ' మీ రేడియో వార్తలు వినలేక చస్తున్నాము ' అన్నాడు కోపంగా.
'పరిష్కారం మీ చేతుల్లోనే వుందికదా' అన్నాను జవాబుగా.
ఇందులో సమాధానం కన్నా ఎకసక్కెం పాలు ఎక్కువ వుందనుకున్నాడో ఏమో - 'ఎలా?' అన్నాడు మరింత కోపంగా.
'మీ రేడియో నాబ్ ని ఎడమవైపు తిప్పండి సరిపోతుంది.' అన్నాను కూల్ గా.
రేడియో పెట్టుకోవడం, ఆపుచేసుకోవడం మీ చేతుల్లో పనే కదా! అన్నట్టుగా ధ్వనించిన నా జవాబులో - ఏదయినా చమత్కారం తోచిందో ఏమో కాని, 'భలే వారే' అంటూ ఫోన్ పెట్టేసాడా శ్రోత.
మీడియాలో పనిచేస్తున్నప్పుడు ఇలాంటి అనుభవాలు మామూలే.
అజ్ఞాత:Enigandla Sreenivas
Savitri Ramanarao నిజమే. కానీ అన్ని ప్రపంచ భాషల్లో ప్రసారాలు చేయడానికి అప్పుడు అధికారంలో వున్న సోషలిస్టు/కమ్యూనిస్టు ప్రభుత్వం. కమ్యూనిజం ఫిలాసఫీని ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ప్రచారం చేయడం కోసం ప్రధానంగా వరల్డ్ రేడియో మాస్కో పనిచేసేది. మన దేశం నుంచి తెలుగు మాత్రమే కాదు మొత్తం 140 భారతీయభాషల్లో వార్తలు, ఇతర కార్యక్రమాలు ప్రసారమయ్యేవి.
మాస్కోలో తెలుగు కుటుంబాలు పది పదిహేను వుండేవి. వీటిల్లో నాదొక కుటుంబం. వీళ్ళ కోసం నేను పోయిన ఏడాదే మాస్కోలో ఇండియన్ ఎంబసీ ఇంగ్లీష్ మీడియంలో కేంద్రీయ విద్యాలయం ప్రారంభించింది. అంచేత అయిదేళ్ళు వుండి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత కూడా మా పిల్లల చదువులకు ఇబ్బంది రాలేదు. పైగా మేము మాస్కోలో వున్న కాలంలో మన ఎంబసీలో ఎనిమిది మంది తెలుగు వాళ్ళు వుండే వాళ్ళు. మాస్కోలో చదువుకోవడానికి వచ్చిన విద్యార్థులు అదనం. ఈ సంగతులన్నీ, మార్పుచూసిన కళ్ళు అనే పేరుతో రాసిన చిన్న పుస్తకంలో రాశాను.
సోవియట్ యూనియన్ గ్లాస్ నాస్త్, పెరిస్ట్రాయికా వంటి గోర్బ చెవ్ సంస్కరణల అనంతరం అంగ వంగ దేశాలుగా విచ్ఛిన్నమైన దరిమిలా ప్రచారం కోసం పెట్టిన రేడియో ప్రసారాలను కూడా నిలిపివేశారు. క్లుప్తంగా ఇదీ కధ.
అసలు మాస్కో రేడియో లో తెలుగు వార్తలు ఎందుకు పెట్టారు ? ఎవరికోసం అనేది అర్థం కావడం లేదు. 🤔
ఆ వార్తలు ఎవరైనా విన్నారో లేదో కానీ మీ ఎడతెగని మాస్కోయణం ముచ్చట్లు మాత్రం ఆగడం లేదు.
We are proud to be recognized as the top Group Buy SEO Tools provider, the number one , and the leading SEO Group Buy company globally.
మీరు అమెరికాలో ఉండి మాస్కో సంగతులు చెబితే యుక్రెయిన్ వాళ్లకు కోపం వస్తుందేమో.🙃
అమెరికాలో గన్ కల్చర్ పై ఈ దినం ఒక వార్తా పత్రికలో వచ్చిన ఒక సోషల్ మీడియా జోక్
అమెరికాలో ఒక వినియోగ దారుడు - " నాకు రెండు గన్నులు, అరవై బుల్లెట్లు, ఒక క్రోసిన్ ట్యాబ్లెట్ కావాలి.
దుకాణాదారు: సారీ, డాక్టరు చీటీ లేకుండా మేము క్రోసిన్ అమ్మం.😯
వెలది, జూదం, మద్యం, వేట, కటువుగా మాట్లాడటం, కఠినంగా దండించడం, డబ్బు దుబారా చేయడం.. ఈ ఏడింటిని సప్తవ్యసనాలు అంటారు. అష్టమ వ్యసనం సెల్ ఫోన్.
కొంచమన్నా ఇంగిత జ్ఞానం ఉందా?? ఈ పోస్ట్ లో వుండే విషయం ఏమిటి? దానికి మీ కామెంట్ దేని గురించి?? మీ మెదడు లో తప్ప ఈ రెండూ ఎక్కడ లింక్ అవుతాయో??
ఇది బాబు గారి పట్ల ద్వేషాన్ని వెళ్లగక్కే కామెంట్.
తన్ని పంపించడానికి KCR ఎవరు. పార్లమెంటు చట్టం చేసి రాష్ట్రాన్ని విభజిస్తే తన రాష్ట్ర భాగానికి బాబు వచ్చేసాడు. అంతే. సింపుల్.
babu ...తెలంగాణా లో కేసీఆర్ తంతే అమరావతి వచ్చి పడ్డావు .. కరకట్ట మీద కృష్ణమ్మ తంతే బెజవాడ వచ్చి పడ్డావ్
ఇలాంటి దుకాణాలు UP, Bihar లలో కూడా ఉంటాయి.
వేసుకోవడానికి రెండు జతల బట్టల ఉంటే చాలనుకొనే స్థితి నుండి ఎన్నున్నా అబ్బే బట్టలు లేనేలేవండీ అనే కాలానికి వచ్చేసాము :)
ఫొటో అందుబాటు చూసి పెట్టింది. నా రైటప్ జేసీబీ గురించేనండి
చిత్రం లో ఉన్నది JCB కాదండి, Poclain. దీన్నే మీడియా వాళ్ళు పొక్లైనర్ అని కూడా వ్రాస్తున్నారు. దీనికి Bucket, Chisel లాంటి attachments మార్చుకోవచ్చు.
JCB, Poclain, Bull dozer, Wheel loader, Hydra, Fork lift లాంటి వాటికి తేడాలు ఉన్నాయి.
రెండు టూచ్పాకీలు తీసుకొచ్చి ఒహటి మోదీగారికున్నూ ~ ఇంకొహటి నాయుడు గారికున్నూ ఇచ్చుండొచ్చుగదా ?
మై నేమ్ ఈజ్ బాండ్. జేమ్స్ బాండ్.
అద్దె ఇంటి కథలనపుడపుడు తిరగ
బోత బెట్టును; మరల ద్రిప్పును జిలేబు
ల వలె రష్యా విశేషములనటునిటు; వి
లేకరుల జీవనము గూర్చి లెస్స బలుకు
జైనుల పదప్రయోగం బాగుందండి.
mea culpa (my fault, my mistake) అనే Latin పదజాలాన్ని కూడా Catholic prayer of confession లో వాడతారట.
-
కలిగినంటె నేనేమి చెప్పుదు
వాడు కరివదనుడు పరశుధరుడు
యేనుగుమొగమయ్య హేరుకుడు వినాయ
కుండు గణపతి సుముఖుడు గజాస్యు!
నోరార గణేషు జపమె ,
ఊరూరా , వీధి వీధి ఉఱ్ఱూతలె , మీ
పోరడి కీ నీరాజన ,
పారమ్యము లేల కలిగె ? పార్వతి మాతా !
-
అద్దె ఇంటి కథలనపుడపుడు తిరగ
బోత బెట్టును; మరల ద్రిప్పును జిలేబు
ల వలె రష్యా విశేషములనటునిటు; వి
లేకరుల జీవనము గూర్చి లెస్స బలుకు
అమరావతి రాజధానికి అనువైన ప్రాంతం కాదు అని శివరామకృష్ణ కమిటీ స్పష్టంగా చెప్పింది. ఆకాశ హర్మ్యాలు రాజధాని ఎంతమాత్రం అవసరం లేదు. ప్రస్తుతం ఉన్న భవనాలు చాలు. 2000 ఎకరాల భూమి సరిపోతుంది. వివిధ జిల్లాల్లో శ్రీ సిటీ వంటి ప్రత్యేక వాణిజ్య పారిశ్రామిక వాడలు ఏర్పాటు చేస్తే అన్ని ప్రాంతాలు అభివృద్ధి చెందుతాయి.
Good post! We are linking to this great post on our website. Keep up the good writing. Thanks for sharing.
-
శుభపరిణామమ్ములకై
శుభకామనలివ్వి దారి చూపించవలెన్
విభుడా పనిచెఱుపులదొర
సభలోని జనాళికిన్ ప్రసాదింపంగన్
రష్యా కబుర్లు , అద్దె ఇంటి కథ అలా రిపీట్ అవుతుంటాయి. చానల్స్ లో అవే సినిమాలు మళ్ళీ మళ్ళీ చూపుతారు కదా అలాగ.
ఇసుకబస్తాలను కాని, పెద్ద బండరాయిని లేక సిమెంట్ తో చేసిన పెద్ద బండలను తెచ్చి క్రేన్ సాయంతో గండికి అడ్దంగా వేయవచ్చు.
ఈ మధ్యన ప్రకాశం బారేజ్ గేట్లు కొంత దెబ్బతినడానికి కారణమైన పెద్ద బోట్ల వంటివి తెచ్చి, గండి వద్ద బోర్లించి పెట్టవచ్చు. బోట్లకు పొడుగాటి బలమైన ఇనుపగొలుసులు కట్టి, ఆ ఇనుపగొలుసులను నేలలో సహజసిద్ధంగా పాతుకుని ఉన్న పెద్ద బండరాయికి కట్టవచ్చు. బండరాళ్లు లేనప్పుడు క్రేనుకు కడితే ఎలా ఉంటుందో..నీటి ఉధృతికి అవి కొట్టుకుపోకుండా ఉండాలి... నాకు ఈ విషయాల గురించి అంతగా తెలియదు. అయితే రాయాలనిపించి రాస్తున్నాను.
గండ్లు పడి పెద్ద ఎత్తున వరదలు ఊర్ల మీద పడినప్పుడు..చాలా ఆస్తినష్టం, ప్రాణనష్టం జరుగుతుంది..సహాయకార్యక్రమాలకు కూడా బోలెడు డబ్బు ఖర్చవుతుంది కదా..
అలాంటప్పుడు, ఎక్కువ డబ్బు ఖర్చయినా కూడా.. గండ్లు పడకుండా గోడ కట్టడం వంటి..శాశ్వతపరిష్కారాలు చేయటం మంచిది.
ఇసుకబస్తాలను కాని, పెద్ద బండరాయిని లేక సిమెంట్ తో చేసిన పెద్ద బండలను తెచ్చి క్రేన్ సాయంతో గండికి అడ్దంగా వేయవచ్చు.
ఈ మధ్యన ప్రకాశం బారేజ్ గేట్లు కొంత దెబ్బతినడానికి కారణమైన పెద్ద బోట్ల వంటివి తెచ్చి, గండి వద్ద బోర్లించి పెట్టవచ్చు. బోట్లకు పొడుగాటి బలమైన ఇనుపగొలుసులు కట్టి, ఆ ఇనుపగొలుసులను క్రేనుకు కడితే ఎలా ఉంటుందో..నీటి ఉధృతికి అవి కొట్టుకుపోకుండా ఉండాలి... నాకు ఈ విషయాల గురించి అంతగా తెలియదు. అయితే రాయాలనిపించి రాస్తున్నాను. చదివి నవ్వుతారేమో..
ఈ మధ్య ప్రకాశం గేట్లు కొంతబారేజ్ దెబ్బతినడానికి కారణమైన పెద్ద పడవల వంటివి బోర్లించి గండికి అడ్డంగా ఉంచి, అవి కదలకుండా ఇనుప తాళ్ళతో కట్టి, ఆ తాళ్ళను ఒడ్డున భూమిలో గట్టిగా పాతి, నీటి ఉధృతికి ఇనుపతాళ్ళు పైకి వచ్చేయకుండా పెద్ద బండరాళ్ళను వాటిపైన బరువుపెడితే ఎలా ఉంటుందో?
నాకు ఈ విషయాల గురించి అంతగా తెలియదు , ఇలా వ్రాసినందుకు నవ్వుతారేమో కానీ..రాయాలనిపించి రాసాను.
మందారమకరందాలు అనే పుస్తకం ఉండాలనుకుంటాను. కనపడలేదే.
:)
మంచి సమాచారంబం
దించిరి శ్రీపాద శాస్త్రి! ధీమంతులు ధ్యా
నించిరి నాడూ నేడున్
పంచగ జ్ఞానమ్ము జనుల బతుకులు మెరయన్
కొలిచిన వారికి కొండంత వేలుపై
సద్బుధ్ధి నిచ్చు ప్రసన్న మూర్తి
పిలిచిన దిగివచ్చి విఘ్నాలు తొలగించి
కార్యసిధ్ధి నొసగు కార్య మూర్తి
ఆకులలుములు దెచ్చి యర్చించినా మెచ్చి
ఘన కటాక్షములిచ్చు కరుణ మూర్తి
కుడుములే నైవేద్య మిడినను తృప్తుడై
మనసార దీవించు మహిత మూర్తి
మూడు గుంజీలు దీసినా మోదమంది
నెమ్మి కోరిన వరములు గ్రుమ్మరించు
భక్త సులభుండు సకల సంపద ప్రదాత
శ్రీ గణేశు డిచ్చుత శుభ శ్రీకరములు .
:)
మంచి సమాచారంబం
దించిరి నెనరులు జిలేబి జీ! యొజ్జలు ధ్యా
నించిరి నాడూ నేడున్
పంచగ జ్ఞానమ్ము జనుల బతుకులు మెరయన్
హైడ్రా బాధితులు 🙂
హైదర్ కే ఆబాదీస్ 🙂
Like
అంత నిరాశ వలదండీ రాజన్న గారు
కలరు మా మదరాసు ఐఐటీ డీన్ గా/ డైరెక్టర్ శ్రీ కామకోటి గారి లాంటి వారీలోకములో యింకా !
ఉన్నారు మచ్చుకకు రా
జన్నా మద్రాసయయిటి డైరెక్టరుగా
రెన్నెన్నో క్రొత్త చదువు
లెన్నిటికొ ప్రణాళికల మలిచిరి మెరుగుగా
https://www.hindustantimes.com/education/admissions/iit-madras-hosts-swayam-plus-national-workshop-6-new-skill-based-courses-added-101725424051567.html#webview=1
-
శ్రీపాదవారివి జిలే
బీ! పద నీ గుట్టుతెలిసె వివరములున్ సు
మ్మీ!పరిశోధన చేసిరి
గా పండితులున్ హుషారు గావుండుమికన్
Hydraa-bad …. తగిన సమకాలీన pun 👌. కానీ హైడ్రాలెన్ని వచ్చినా, హైదరాబాదీయుల వినాయక చవితి ఓవరాక్షన్ మాత్రం ఇంతకింతా వెర్రితలలు వేస్తూనే ఉంటుంది.
Like
ఈ బ్లాగులో ఇదే కథ చదవడం ఇప్పటికి పదో సారి. ఎన్ని సార్లు దీన్ని recycle చేస్తారు?
>> క్ష-ప్రాస కేవలం ఇలాంటి విపరీతపు సందర్భాల్లోనే వాడతారు…
భాగవతంలో నేను కోకొల్లలుగా గమనించాను. పోతన ళ, ణ, క్ష అనేవి వాడి కూడా ద్రాక్షాపాకం రాయడంలో అక్షయతూణీరుడు. మనం మర్చిపోయిన ఌ (అలు) అనేది కూడా సునాయాసంగా వాడగలడేమో అనిపిస్తుంది భాగవతం చదివితే. కిందన కొన్ని వామనవతారం నుంచి.
క. పాణియు, రథియుఁ, గృపాణియుఁ,
దూణియు, ధన్వియును, స్రగ్వి తురగియు, దేహ
త్రాణియు, ధిక్కృత విమత
ప్రాణియు,
మణి కనక వలయ పాణియు నగుచున్. [8-441]
క. బిక్షాపాత్రిక నిచ్చెను
యక్షేశుఁడు వామనునకు; నక్షయ మనుచున్
సాక్షాత్కరించి పెట్టెను
బిక్షునకు భవాని పూర్ణబిక్ష నరేంద్రా! [8-518]
క. ప్రక్షీణ దివిజ వల్లభ
రక్షాపరతంత్రుఁ డగుచు రాజీవాక్షుం
డా క్షణమున బలి యింటికి
బిక్షాగమనంబు జేసెఁ బేదఱికముతోన్. [8-525]
ఇక్కడ నా సుత్తి – వామనావతారం – ఉచిత పుస్తకం. కౌముదిలో రాసిన వ్యాసాల సంపుటి –
పూర్తి పోతన తెలుగు భాగవతం ఇక్కడ –
అనంతపురం లో అతిరసాలు ( అరిసెలు) పై నువ్వులకు మారుగా గసగసాలు అద్దడం ఉంది.
మెచ్చుకోండి
ఎవరున్నారీరోజుల ,
నవనిన్ , స్ఫూర్తి నిడు నొజ్జ , లధ్యాపన లన్
నవ మార్గదర్శ కత్వపు
జవసత్వము లొసగువారు , జన గణములకున్ ?
ఇంకా జిలేబి గారని
శంకించుదురేల వారు శాస్త్రి , ఇకపై
వంకర జిలేబి యనవల
దుంకించగ నసలు పేర నొత్తి పలుకుడీ !
శ్రీపాద వారా రాజారావు మాస్టారూ? "జిలేబి" గారి ఇంటిపేరు కూడా కనిపెట్టేశారా? జాసూసీ బాగానే చేసారే 🙂👏👏.
For a change, నా గురించి సరిగ్గా చెప్పారు"జిలేబి" గారూ 🙂🙏.
తప్పు పట్టడానికి కాదు, నొప్పి పెట్టడానికి కానే కాదు. తెలిసినది చెప్పడం,తెలియనిది తెలుసుకొనడం కోసం మట్టుకే ఈ మాటలు. తొండనాటి ఎల్లలను చెన్నపట్నం నుండి నెల్లూరు వరకు అనడం పొరపాటు. చెన్నపట్నంకు దిగువన మరో 200 కి.మీ వరకూ తొండనాడే. తొండనాటి ఎల్లలు తెక్కణాన మణిముత్తేరు, వక్కణాన మొగిలేరు (సొర్ణముకి), తూరపున వంగకడలి, పడమరన మేల, ఏల, కలవరాయని మలల వరుసలు. దాదాపు 40వేల చ.కి.మీ పరపు కలిగిన పెద్దతావు తొండనాడు. ఇదీ నాకు తెలిసినది. 1600 ఏండ్ల కిందటి తమిళ సంగ నానుడిలో చెరువుల గురించి ఉందన్నారు కదా, అది ఎక్కడుందో తెలుసుకోవాలని ఉంది. ఎట్టుత్తొగై లోనా, పత్తుప్పాట్టు లోనా? దయవుంచి తెలుపగలరు.
పెద్దవాళ్ళతో పరిచయాలు ఉపయోగించుకుని క్వార్టర్స్ లాంటి సదుపాయాలు బాగానే పొందారు మీరు. మరదే లౌక్యం అంటే.
:)
నావికుడను కాను సుమా
రేవుల వెంబడి భవనము లెన్నిన్నియొ యం
చావల కొనివేయంగా
కేవలమొక బ్యాంకరుని ఫకీరుని సుమ్మీ
:)
బెత్తం బుచ్చుకు కొడితే
ముత్తాతలుకూడ వాలి ముంగట గురువుల్
పెత్తనమునకు సలామని
వత్తాసుపలుకవలెన్ సెబాసని రాజా :)
శ్రీపాద వారి కెందుకొ
ఓపని మనసాయె , పెద్దలొచ్చి , శుభాకాం
క్షాపదనిసలు వచింపగ ,
కోపము లేవైన గలవ కోవిద ? శాస్త్రీ !
"అజ్ఞాత" గారండి (10:11 am),
మీరెవరో గానీండి నా గురించి పూర్తిగా అపోహలో ఉన్నట్లున్నారు సుమండీ.
నేనేమీ నావికుడను కానండి రేవుకో సెటప్పో, ఇల్లో ఉండడానికి 🙄😟.
నెత్తిన టర్బన్ , కోటూ ,
వత్తుగ ధోవతి ధరించి వచ్చే శుంభద్
ముత్తెపు టొజ్జల బంతికి ,
బెత్తపు మాష్టారులకు సవినయ నమస్సుల్ . 🙏
చైంచిక్ జాల్రా :)
ముద్దుగ నొజ్జల దినమున
పెద్దలు నరసన్నవారు పేర్మియు తోడై
ప్రొద్దు పొడువంగ చట్టని
నిద్దరి రాజన్న వారిని పొగిడిరి భళా
వినరా గారండి
షహరు కో ఇల్లున్న మీ లాంటి వాళ్లు పాడుకోవచ్చుగాని ఇల్లసలు లేనివారలకు ఓ ఇల్లన్నది మహా యోగము యాగం సుమండీ
"యిల్లుయిల్లనియేవు
యిల్లునాదనియేవు |
నీయిల్లుయెక్కడే చిలుకా ?"
("కన్యాశుల్కం" నాటకంలో కరటక శాస్త్రి గారి శిష్యుడు పాడే తత్వం 🙂)
పెద్దలు నరసింహరావుగారికి ,
నమస్సులు ,
ధన్యవాదములున్నూ .
ఏమిటి, చేతిలో మందు గ్లాసే ?
"సేద' దీరుతున్నారా? చీర్స్ 👍🙂
రాజారావు మాస్టారికి ఉపాధ్యాయ దినోత్సవ శుభాకాంక్షలు 🙏.
టపా బావుందండి
విలేకరి గా వుండటం వల్ల ఇన్ ఫర్మేషన్ ఫ్లో లో ఫస్ట్ లైన్ లో వుండడం వల్ల వాటిని సద్వినియోగం చేసుకుని లైఫ్ కొంత బాగుపడేటట్టు చేసుకునే సామర్థ్యం కూడా కావచ్చు
ఈ ముఖాముఖీ చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది . నేను కృష్ణమూర్తి గారిని హైదరాబాదులో వారింట్లో ఒకసారి , అమెరికాలో మా ఇంట్లో ఒకసారి కలుసుకున్నాను . ఇప్పుడు మళ్ళా ఆయన గొంతుక వినడం ఆధునిక సాంకేతిక విప్లవం వల్ల సాధ్యపడింది ! ఈ ప్రసంగం వింటూవుంటే “సంపాదకుడు ” అనేమాట ఎలా పుట్టిఉంటుందో అర్థం అయింది .
ఏమి చిత్రమైన విమర్శ!!
పరమానందము రామస్మరణానంద మని
నరులలోన కొందరే నయముగ నెఱుగుదురు
ఎఱిగినట్ఞి వారలకది యెంతో యానందము
ఎఱుకలేని వారెన్నడు నెఱుగని యానందము
కఱకంఠుడు పొందుచుండు ఘనమగు నానందము
మఱియును యోగీంద్రులెల్ల మఱిగిన యానందము
సీతమ్మ వారి వలెను చిత్తమున స్మరించుట
వాతాత్మజు వలెను స్మరణ వదలలే కుండుట
ప్రీతితోడ పవలురేలు విడువక స్మరియించుట
చేతోమోదముగ నెఱిగి చెలగు సద్భక్తులకు
ఇట్టిది యగు నానంద మింకొక్క టుందదని
గట్టిగ తమహృదయంబుల ఘనముగ నెఱిగిన
పుట్టువుతో వైరాగ్యము పొందిన ధన్యాత్ములు
పట్టివిడువకుండ నుండి బడయు నానందము
[ రామకీర్తనలు – 2440 ]
చర్చలో పాల్గొనిన అందరికీ ధన్యవాదాలు. సెలవు.
‘కన్నడలిపి తెలుగులిపి కంటే పాతదయినప్పటికీ…’ ఎట్లాగో చెప్పగలరా, ఆనవాళ్లతో.
పెద్దలు మౌనముద్రలు దాల్చి రుధ్ధతులయి ,
కాస్త గోకరాదా శాస్త్రిగారు ! భయమ ?
తమకు భయమేల ? కలహభోజ్యమము దొరుక
వదలుదర ? లోక కళ్యాణ ప్రదము గోరి .
‘మీరు ఓ ప్రపంచ స్థాయి తెలుగు పుస్తకం చదవాలనుకుంటే నిస్సందేహంగా “జీవితాదర్శం”ని ఎంచుకోండి.’ మీ ఈ ఒక్క చివరి మాట చాలు.. జీవితాదర్శాన్ని మళ్లీ మళ్లీ చదవడానికి.. సర్వ, సమగ్ర సమీక్ష ఇది. అభినందనలు మీకు….
Good post! We are linking to this great post on our website. Keep up the good writing. Thanks for sharing.
<br />Hi there, I'm Inaaya, and I work for Inaaya Escorts. You can have sex with gorgeous girls who work in our system, just like your wife, and they will make you experience her lust. Here, you won't experience any regrets.<br />The city that is located in Punjab is called Amritsar. It is Punjab's largest covered area. Many travelers have come to delight themselves with attractive
Very useful article information on Ganesha. Thanks for sharing. From
అరుదైన ఆణిముత్యం రమేష్ నాయుడి గారి విలువైన సమాచారం ఇచ్చారు చాలా చక్కని విశ్లేషణ శాంతి గారికి ధన్యవాదాలు 🙏
Very useful article information on Ganesha. Thanks for sharing. From
వరదబాధితులకు ప్యాకెట్లలో సరఫరా చేసే ఆహారం త్వరగా పాడవకుండా ఉండాలి. ఉదా..చింతపండు పులిహోర ఇవ్వచ్చు. అన్నం..త్వరగా పాడవని కూరలు, వేపుడు కూరలు ఇవ్వచ్చు.
చపాతీలు నిలువ ఉంటాయి. చపాతీలతో తినడానికి వేపుడుకూర కానీ, పచ్చడి లేక జాం పాకెట్లను ఇవ్వవచ్చు. అయితే, చపాతీలు అందరు తినకపోవచ్చు. మనకు అన్నం అలవాటు.
ఇడ్లీలు.. టమేటో పచ్చడి, అల్లం పచ్చడి కానీ, కారప్పొడి కానీ..ఇవ్వవచ్చు. చిన్నపిల్లలు ఉంటారు కాబట్టి పచ్చడిలో కారం తక్కువ వేయాలి. బిస్కట్లు.. కూడా ఇవ్వచ్చు.
వరదబాధితులకు త్వరగా పాడవని ఆహారం ఇస్తే మంచిది. ఉదా..చింతపండు పులిహోర ఇవ్వచ్చు. అన్నం..వేపుడు కూరలతో ఇవ్వచ్చు.
చపాతీలు నిలువ ఉంటాయి. చపాతీలతో తినడానికి వేపుడుకూర కానీ, పచ్చడి లేక జాం పాకెట్లను ఇవ్వవచ్చు. అయితే, చపాతీలు అందరు తినకపోవచ్చు. మనకు అన్నం అలవాటు.
ఇడ్లీలు.. టమేటో పచ్చడి, అల్లం పచ్చడి కానీ, కారప్పొడి కానీ..ఇవ్వవచ్చు. చిన్నపిల్లలు ఉంటారు కాబట్టి పచ్చడిలో కారం తక్కువ వేయాలి. బిస్కట్లు.. కూడా ఇవ్వచ్చు.
వరదబాధితులకు త్వరగా పాడవని ఆహారం ఇస్తే మంచిది. ఉదా..చింతపండు పులిహోర ఇవ్వచ్చు. అన్నం..వేపుడు కూరలతో ఇవ్వచ్చు.
చపాతీలు నిలువ ఉంటాయి. చపాతీలతో తినడానికి వేపుడుకూర కానీ, పచ్చడి లేక జాం పాకెట్లను ఇవ్వవచ్చు.
ఇడ్లీలు.. టమేటో పచ్చడి, అల్లం పచ్చడి కానీ, కారప్పొడి కానీ..ఇవ్వవచ్చు. చిన్నపిల్లలు ఉంటారు కాబట్టి పచ్చడిలో కారం తక్కువ వేయాలి. బిస్కట్లు.. కూడా ఇవ్వచ్చు.
వరదబాధితులకు త్వరగా పాడవని ఆహారం ఇస్తే మంచిది. ఉదా..చింతపండు పులిహోర ఇవ్వచ్చు. అన్నం..వేపుడు కూరలతో ఇవ్వచ్చు.
చపాతీలు నిలువ ఉంటాయి. చపాతీలతో తినడానికి కొద్దిగా పచ్చడి లేక జాం పాకెట్లను ఇవ్వవచ్చు.
ఇడ్లీలు.. టమేటో పచ్చడి, అల్లం పచ్చడి కానీ, కారప్పొడి కానీ..ఇవ్వవచ్చు. చిన్నపిల్లలు ఉంటారు కాబట్టి పచ్చడిలో కారం తక్కువ వేయాలి. బిస్కట్లు.. కూడా ఇవ్వచ్చు.
వరదబాధితులకు త్వరగా పాడవని ఆహారం ఇస్తే మంచిది. ఉదా..చింతపండు పులిహోర ఇవ్వచ్చు. అన్నం..వేపుడు కూరలతో ఇవ్వచ్చు.
చపాతీలు నిలువ ఉంటాయి. చపాతీలతో తినడానికి కొద్దిగా పచ్చడి లేక జాం పాకెట్లను ఇవ్వవచ్చు.
ఇడ్లీలు.. టమేటో పచ్చడి, అల్లం పచ్చడి కానీ, కారప్పొడి కానీ..ఇవ్వవచ్చు. చిన్నపిల్లలు ఉంటారు కాబట్టి పచ్చడిలో కారం తక్కువ వేయాలి. బ్రెడ్, బిస్కట్లు.. కూడా ఇవ్వచ్చు.
ఎంత చక్కని ఆకృతులు. చాలా విషయాలు మన దేశంలో మన రాష్ట్రాలలో మన ఊళ్ళలో మన జనాల్లో నాలాంటి మనసులలో ఏ విధమైన చలనం ఆస్వాదించే తత్వం లేకుండా పోయాయి. అయ్యో, ఇలాంటి ఆస్తుల్ని చూడాలి కాపాడుకోవాలని కొంచెం కూడా లేదు కదూ. నేనెప్పుడు మారతానో…
కొన్ని చిక్కుముడులు విప్పనేలేదు. నిజంగా రవి మోసం చేశాడా అయితే వాడ్నే ఎందుకు పెళ్లి చేసుకుంది. ప్రటాగనిస్ట్ ని వూరికే వాడుకుందా? అసంపూర్తిగా అనిపించింది.
I too am aware of these two types only. Thanks for reminding these recipes.
మెచ్చుకోండి
Well written Article and a good rejoinder.
అవసర పడి కాదండోయ్ రాజన్న వారు అవసరం పడి :) వారేమో కటకటాల వెనుక దాగిపోయేరు ఆహ్వానము లేనిదే ఊచలు తెరచుకొనవు సూవె యని :) అందుకని....... పిలచిన పలుకునేమో మా శ్యాముడని...
:)
Nice interview Ajaaj.ji—-I know SIR &HIS FAMILY
HE IS MY FRIEND —-i am so proud to say
History always RECOGNIZES him—all the times
-
వినరా వీరకుమారా !
బిగిసిన బిగువట త్వరితము విడువడ రౌడీ
దిగవలె చట్టని సర్వరు
జగమొండిని కాలదన్ని జరలేపవలెన్ :)
వినరా వీరకుమారా !
బిగిసిన బిగువట త్వరితము విడువడ రౌడీ
దిగవలె చట్టని సర్వరు
జగమొండిని కాలదన్ని జరలేపవలెన్ :)
-
మాలిక పత్రిక ఓపెన్
కాలే! ప్చ్! సర్వరేమొ కారణము జిలే
బీ? లాగినయి మరల చే
యాలే రీస్టార్టొ? రౌడి యాడుండావో ? :)
:(
-
తాతగారి టపాల పత్తా కనుబడ
కుండ పోవటానికి చిక్కె కుదురు కార
ణమ్ము, రాయటానికి ఐడియాలు లేక
పోవుటయె బుర్ర ఖాళియగుటయె సూవె
కి స్పందనగా.
సంతోషం సౌమ్యా. బుర్రకి చిల్లు పడిందేమో, ఆలోచనలన్నీ ఆరిపోయేయి. రాయడానికేమీ తోచడంలేదు.ముఖ్యంగా రాయడానికేమీ లేకపోవడమే కారణం. నువ్వు చూసి స్పందించినందుకు సంతోషం.
మెచ్చుకోండి
హమ్మయ్యా, చాలారోజులకి ఒక పోస్టు పడింది. సంతోషం!
మెచ్చుకోండి
…శ్రీమద్రామాయణమహాకావ్యం లోని సీత లంకలో దుఃఖంలో మునిగిపోయి రావణుణ్ణి అక్షరాలా తృణీకరించి ఎప్పుడు రాముడు.వచ్చి రక్షిస్తాడా అని దీనంగా ఎదురు చూస్తూ ఉంటుంది. అదంతా తప్పూ అక్కడ లంకలో సీత మహదానందంగా గెంతులు వేస్తూ ఉందని వ్రాయటం ఏమంత సమజసమైన కల్పన అంటారు? ఈ వికారమైన కల్పనకు విజ్ఞతకల చదువరులు ఆనందంతో పులకరించి పోతారా?… -తాడిగడప శ్యామల రావు.
ఈ Janaki’s Zen కథలో సీత రాముడి వర్ణచిత్రాలు గీయటం, అందరికీ చూపటం ఈ పాఠకునికెందుకో గిట్టలేదు. మరి వీరెందుకో తన వర్ణచిత్రంతోనే ఇక్కడ, 8/17/24న ప్రవేశించారు. ఆ మరుసటి రోజు, ఈమాట పత్రికలో మరో అభిప్రాయ వేదికలోనూ అదే వర్ణచిత్ర ప్రదర్శన. అక్కడ వారు తమ పాత స్నేహితులతో సంభాషించినారు. అమెరికా పాత స్నేహితులు ఈయన్ని అన్ని సంవత్సరాల ఎడబాటు తర్వాత ఎలా గుర్తు పడతారు ఇప్పటి తన బొమ్మ చూపితే. అంతేగా మరి. అందువల్లే తన బహుపాతచిత్రంతో, ప్రవేశం ఐఉండాలి.
అక్కడనే, వారి మిత్రులతో (తద్వారా ఈమాట పాఠకులకూ) తామిప్పుడు ఫుల్ టైమ్ “రామస్మరణానందంలో” ఉన్నట్టు తెలిపారు.
మరి Janaki’s Zenలో – సీత రామస్మరణానందంలో ఎందుకు ఉండకూడదు! సీత రాముడు భార్యాభర్తలు. ఒకరియందు ఒకరు అనురాగం కలవారు. సీతకన్నా రాముడితో సన్నిహిత సంబంధం, సాన్నిధ్యం – తాడిగడప శ్యామల రావుకు సాధ్యమా? ఉందనుకుంటే ఎంత అవివేకం! కావాలనుకుంటే ఎంత దురాశ! What an encroachment! What a villainy!
Janaki’s Zen కథలో – రాక్షసుడు రావణుడే చూపలేదు అలాటి అసభ్యమైన చొరవ. సీతారాముల ప్రేమ గురించి తెలిశాక, రావణుడికి వారిని విడదీయబుద్ధి కాలేదు. అదే కరుణ అంటే! వాల్మీకి రామాయణ రచన ప్రతిపాదన అదే. ప్రేమజీవులను విడదీయవద్దు అని. అతడి కావ్యపు ఆశయం అదే. అంతేకాని సీతను చెట్టుకింద కూర్చోబెట్టి, ఆమె ఏడుస్తుంటే, గుడ్లప్పచెప్పి చూడమని, సీత అన్నం నీళ్ళూ లేకుండా పడి ఉంటే, తను మాత్రం సుష్టుగా తిని, సోఫాలెక్కి టి.వి. స్క్రీనుల మీద సుందరాకాండ చూసుకుంటూ ‘అబ్బా, నేనెంత సనాతనుడిని, ధార్మికుడిని’ అనుకుని కులుక్కోమని కాదు.
ఈ పాఠకుడికి కరుణ అంటే అర్థం తెలియదు. కరుణ అంటే sorrow, విషాదించటం మాత్రమే, చూచినవారు జాలిపడిపోయి, అందరూ గుంపుగా ఏడుసుకుంటూ కూర్చోటమని అని ఈయన అనుకుంటున్నాడు? ఎంత తప్పుడు ఆలోచన! కావ్యము, కల్పనలలోనైనా, అలంకారశాస్త్రం ఇలా అర్థం చేసుకోమన్నదా కరుణరసాన్ని! కరుణ అంటే compassion. Kindness. ఇతరుల బాధ నివారించటం. ఈయనకు అలాటి సుజ్ఞానం ఉన్నదా?
లేదు. వీరు, తన కీర్తనలు ఎవరో దొంగతనం చేసేశారని “వ్యసన పడి” సొంత బ్లాగు మూసేసి, వారి కల్పిత స్వబాధోపశమనంకోసం ఇక్కడకు తరలి వచ్చినారు. ఆ సూనృత వాక్యం వారే చెప్పినారు. ఉపశమనం వీరికి ఎలా వస్తుందంటే, ఇతరులను ఎగతాళి, వేళాకోళం చేస్తూ -ప ప పపాత అంటూ నత్తులు కొడుతూ, అది తప్పు ఇది తప్పు అని ఇక్కడ వీరంగం చేస్తే వస్తుంది. సీత ఏడుస్తూ అశోకవనంలో ఉంటే, వీరి దొంగబాధకు ఆమె శోకం మందు?
అలాటి పిచ్చి, తిక్క చేష్టలు ఇక్కడ కుదరదు కాక కుదరదు. ఈ కథలో, శ్రీరాముడి దయ చేతను నారూఢిగ సకల జనులు ఔరా యనగా – సీత రాముడు డ్యూయెట్లు పాడుకుంటారు. సంతోషంగా ఉంటారు.
కోతీ కోతీ ఎందుకు ఉన్నావు అంటే చక్కనమ్మను వెక్కిరించటానికి అన్నట్టు తన వర్ణచిత్రంతో వీరు ఇక్కడకు ప్రవేశించినారు. ఎలాగూ వచ్చారు కనుక వీరే అశోకవనంలో చెట్టుకింద సీత స్థానం భర్తీ చెయ్యవచ్చు. అటూ ఇటూ పోయేవారికి పాములు, పిడకలు అని పాతచెత్త బోగస్ కనికట్టు కబుర్లు చెప్పవచ్చును. శర్మ దంతుర్తి, ఈ నా వ్యాఖ్య ఆధారంగా, ‘అశోక వనంలో చెట్టుకింద తాడిగడప శ్యామల రావు’ అని సీక్వెల్ రాస్తారు. He is a fast writer. ‘పూతన’ మీద పద్యంతో మొదలుపెట్టి, పోతన భాగవతం లోని రసగుళికలు చూపగలిగిన రచయితకు అదెంత పని. అసలుకి, రాక్షసి పూతన చనుకట్టు మీద మోహం కలిగిన ఆ సంప్రదాయఛందోకవిశ్రేష్ఠుడు ఎవరో కదా!
మై గాడ్! సీత ఏడుస్తూనే ఉండాలిట! మై గాడ్! వాల్మీకి అలానే లిఖించాడుట! మై గాడ్! తాను రామ భక్తుడట! రాముడి ప్రియురాలి పైనే విద్వేషం! మై గాడ్!
¡No preocupes! Aquí hay una canción romántica.
En el mismo lugar,
En la misma cuarto
Al mismo tiempo;
Siempre alrededor
Cerca de mí.
Más cerca de mí.
Tocándome, entrando en mí
Dentro de mí
Juntos; uno para el otro.
Incluso cuando
Aparte de mí, Lejos de mí
¡Juntos para siempre! ¡Mi amor!
(Título: Un jardín sin lágrimas)
-Lyla
మాలిక కుడివైపు బిగిసి సంవత్సరీకం పూర్తయింది.. ఇప్పుడు పత్రిక కూడా పోయిందా .. హత విధీ
Your blog provides valuable insights and is engaging to read. | | |
కథ చాలా బాగుంది అండి!
మనకు రోజు కనిపిస్తూనే మనలో ఒక్కటిగా ఉంటూ
ఎంతమందో గొప్పవాళ్ళు.చాలా సాధారణ జీవితం గడిపేస్తారు.బాబూరావు లాంటి వాళ్ళు.
మీ travelogue కళ్ళకు కట్టినట్లుగా వుంది.
‘పదండి మీతోబాటు హోటలుదాకా వస్తాం’ అన్నదా జంట.
ఇది చెబుతుంది మానవులంతా ప్రేమ జీవులని. దేవుడు మీకు ఆరోగ్యం ఇవ్వు గాక.
Lead Myntra provides bulk WhatsApp marketing software to improve your business with mass message sender techniques. Try our free demo for testing!
శాస్త్రిగారికి నాన్ వెజ్ మసాలు గసగ
సాలుపై మనసు పడెన ? శ్యామ రమ్మ
తెలుగు తేజమా దేనికో తెలుపు మనుచు
నెవరినో బిల్చు చున్నారు అవసరపడి .
బలమైన కథాంశం. ఇప్పటికీ ఊళ్ళలో యిదే పరిస్థితి. వాస్తవికంగా చెప్పుకువచ్చారు ప. బాలాజీ. కథనంలో తగినంత కవితాత్మకత, ఘాటైన వ్యంగ్యం కథను శక్తిమంతం చేసాయి. ముగింపు మెరుపే!
విరాళాల కాలము వచ్చెన్
వరదలు వచ్చెను వచ్చును
విరాళముల సేకరణకు పెడబొబ్బలతో
డరరే ఎన్ జీ వోలున్
పెరుమాళ్లకెరుక జిలేబి వీటికి లెక్ఖల్ !
-
మది తేటగీతి కోరెన్
సదనమ్మున బండి వారి సాహిత్యమ్మున్
చదువంగ పూలపాన్పులు
కదులాడంగ మధువులొలుకన్ శీఘ్రముగా
Too much politics //too much ego / too much differences in our telugu writers
Caste feeling is there
No unity —too much groupism —just like political leaders
Rayadam. Varake.—-paatinchadam zero
—————————————————————-buchireddy gangula
హమ్మయ్య! ఏమైందో ఏదో అనుకుని పరుగెత్తుకు వచ్చేసాము. అంతా ఓకే!
ఈ టైటిల్ కి ప్రేరణ పౌలో కోల్హోనాండీ ? :)
-
గుత్తి వంకాయ కూర! హే గురు! తెలుంగు
తేజ మా! శ్యామ రమ్మ! కొంతిచ్చట విశ
దింపు గసగసా ల గురించి దేని కి ఉప
యోగ మగునో యటంచునయో త్వరితము
DEEPAK JI —I AGREE WITH U SIR—U R RIGHT
==============
BUCHIREDDY GANGULA
Cool and that i have a dandy offer you: Whole House Renovation Cost
After reading a few of the blog pieces on your website, we sincerely love the way you written.
Please visit my website and share your thoughts with us.
I enjoyed reading it.
Aruna Gurajada
(Founder, Gurajada Foundation USA)
అజ్ఞానంధకారం ఒక్కోసారి మేలు చేస్తుంది. అదే జరిగింది
🤣🤣 ఇంత త్వరగా ఎలా వచ్చారని ఆశ్చర్యపోయారా 😂 hope you were not scared during that ride sir.
ఈమధ్య కాలంలో వచ్చిన ఒక సైన్సు వ్యాసంలో మూడునాలుగు రకాల పాముల విషాలకు విరుగుడుగా పనిచేసే ఔషధాన్ని కనుగొన్నట్లు చదివాను. అది త్వరలో చవుకగా అందుబాటులోనికి వస్తే మనకు చాలా మేలు జరుగుతుంది.
పాముకాటుకు చెంపదెబ్బ వైద్యం గురించి విన్నాను. మానాన్నగారు ఈపాముమంత్రం నేర్చుకొన్నారట. ఎవరన్నా ఈయన దగ్గరకు వచ్చి ఫలాని ఆసామిని పాముకరిచింది మంత్రం వేయండి మాష్టారూ అనగానే ఆవార్త తెచ్చినవాడిని వెంటనే ఫెడీమని చెంపదెబ్బ కొట్టేవారట. ఈమంత్రం వ్యవహారం మాతాతగారికి నచ్చక ఆమంత్రం వేయటం మానివేయమని అన్నారట. ఈ సంగతిని నాకు మాఅమ్మగారు చెప్పారు.
మంత్రం వేసినా వేయకున్నా పాముకాటు తిన్నవారిలో చాలామందికి ప్రాణాపాయం తప్పవచ్చును. దానికి కొన్ని కారణాలు ఉన్నాయి. మొదటిది అది విషప్పురుగు కాకపోవచ్చును. రెండవది అది అప్పటికే మరొక జీవిని కొద్దిసేపటి క్రిందటే కాటువేసి ఉండటం వలన కోరల్లో విషం ఉండకపోవచ్చును. ఇంకా ఇతరకారణాలూ ఉండవచ్చును.
కొందరిలో అరుదుగా పాముకాటును తట్టుకొనే శక్తి ఉండవచ్చును. అటువంటి వ్యక్తి ఒకడిని నేను స్వయంగా ఎరుగుదును. ధనయ్య అని కొత్తపేటలో పాలు సేకరించి అమ్ముకొనే వృత్తిలో ఉండేవా డతను.
చక్కని వ్యాసం , విశదంగా రాశారు మోహన్ అభినందనలు 💐💐💐
ఎంత అద్భుతంగా వుంది కథ. గూటి కోసం జీవుల తపనని చాలా హృద్యంగా మనసుని తట్టి చెప్పింది. రచయితకు మరియు అనువాదకులకు ధన్యవాదాలు.
అన్నా నాగిళ్ళన్నను సక్కగా సుపిచ్చినవే సద్దగడుకల గడ్డపేరుగు కలుపుకటాగినట్టుంటది నాగిళ్ళన్నను సదువుతంటే
@ప్రసాద్ ధన్యవాదాలు
చాలా మంది వాళ్ళనడ్డంపెట్టుకునే బతుకుతారు.
ఇది అక్షర సత్యం. వీళ్ళని వాడుకునేవాడు కూడా ఏమీ మొహమాటం లేకుండా వాడుకోవడం నేను గమనించాను. 🙂
@శివకుమార్ శర్మ గారు
మీరు చెప్పినది నిజమే. అంత చిన్న తప్పు నేను చూసుకోలేదు. ధన్యవాదాలు.
సమర్ధించుకుంటున్నాడు అనుకోకండి కానీ, ముందు ఫోన్ చేసి అడిగితే అత్యవసర పరిస్థితుల్లో ఎటిఎం నుంచి ఇలా ఐదువేలు తీసుకోవడానికి బేంక్/క్రెడిట్ కార్డ్ వారు అనుమతిస్తారు. ఎటిఎంలో ఎక్కువ డబ్బు తీసుకోవడం కోసం బేంక్ కి ఫోన్ చేసాడు అని రాసి ఉండాల్సింది ముందు.
బాపుగారు బౌతికంగా మనమధ్య లేకపోయినా, అందరి అంతరంగాలలో నిలచియున్నారు. ఎపాత పత్రిక తిరగేసినా ఎక్కడోఅక్కడ వారి చిత్రం కనిపించేది.
మనసు మధుమాసమున దేలె ' మధువు ' గ్రోలి ,
ఇంద్రధనుసెక్కి మనిషి ఉయ్యేల లూగె ,
పూల పాన్పున శయనించె రేల బవల ,
' బండి ' దొరలదె లక్కన్న బహు పసందు .
ఇదె! ఆ ప్రదేశ మిదె! బం
డి దేవర నివాసమిదె! వడి పదములను వా
ర్చ దభాలుదభాలన వా
రదురహొ రాజన్న వత్తురాదరణ నిడన్ :)
-
ఇదె! ఆ ప్రదేశ మిదె! బం
డి దేవర నివాసమిదె! వడి పదములను వా
ర్చ దభాలుదభాలన వా
రదురహొ రాజన్న వత్తురాదరణ నిడన్ :)
తెలుగు పేరుతో తెలంగాణ సాహిత్యంపై ఆంధ్రా ఆధిపత్యం ఇక చెల్లదు అంటూ 60 మందికి పైగా తెలంగాణ రచయితలు చాలా స్పష్టంగా ప్రకటన చేయడం విశేషమే!
ఇకనైనా కళ్ళు మూసుకొని తమను ఎవరూ చూడడం లేదని అనుకుంటూ లేదా అనుకుంటే మాకేం అని అదే పోకడ పోతూ తమ అకృత్యాలు కొనసాగిస్తున్న ఆ పిల్లులు జర సోయి లోకి రావాలి.
ఎప్పటికీ తేలని జీవన కొలమానాన్ని ‘అనుభూతి పద్ధతిలో’ కొలిచి చూపించారు. కవిగారికి శుభాకాంక్షలు.
– డాక్టర్ బండి
మహాకవి ఆరుద్ర శతజయంతి సంవత్సరం (1925-2025) సందర్భంగా మేము 'తెలుగురథం' సాహిత్య,సాంస్కృతిక సంస్థ (రి.825/2008) ద్వారా, అంతర్జాల సభలు నిర్వహిస్తున్నాము. మొన్న 31/8/2024 న ప్రారంభ సభ చేసి, చిరు పరిచయం, కొన్ని ఆరుద్ర విరచిత చిత్రగీతాలు పాడించడం జరిగినది. ఈ మహానుభావులు, బహుముఖ ప్రతిభాశీలి - ఆరుద్ర - భాగవతుల సదాశివ శంకర శాస్త్రి గారి శతజయంతి సారస్వత సమాలోచన సభలు (అంతర్జాల మాధ్యమంలో మాత్రమే) నిర్వహించాలని, వీలైతే, వారం వారం, ఒక ఆలోచనతో ప్రారంభయం చేశాం. సాహిత్యరంగంలో ఏ స్థాయిలో ఉన్నాసరే, మా సభల్లో పాల్గొని ప్రసంగం చేసేవారు, స్వచ్ఛంద/స్వతంత్రత/నిరపేక్ష భావాలున్నవారు మమ్మల్ని వెంటనే (Whatsup Message pl) సంప్రదించగలరు. నమస్సులతో/ఆరుద్ర గారి శతజయంతి సందర్భ అభినందనలతో, నమస్సులతో - మీ తెలుగు సారస్వతాభిమాని. కొంపెల్ల శర్మ. అధ్యక్షులు. తెలుగురథం. (+919701731333)
ఎంత అందమైన జ్ఞాపకాలు ఇవి! చదువుతున్న కొద్దీ నా చిన్నతనపు ఙ్ఞాపకాలే తరుముకుంటూ వస్తున్నాయి. బజారుఘాటు లోని చిన్న గ్రంథాలయం, ఆబిడ్స్ ఫుట్ పాత్ పైని పాతపుస్తకాలు, నాంపల్లి గాంధిభవన్ స్కూలు కెళ్ళే దారిలో కొనుక్కున్న పల్లీవుండలు, ఇంకా ఎన్ని కతలో… అదో ప్రపంచం. అందులో విహరిస్తూ రోజులు గడిపేయొచ్చు.
ఇంత చక్కని జ్ఞాపకాలను కురిపించినందుకు ధన్యవాదాలు అన్వర్.
రంధ్రాన్వేషణ అని అనచ్చు గానీ, “ఎటిఎమ్ దగ్గరికెళ్ళి అయిదువేలు కేష్ తీశాడు” అనేది సత్యదూరం అనిపించడానికి కారణం, నా అనుభవంలో రోజువారీ ఎటిఎం పరిమితి కొన్ని వందలు మాత్రమే.
శర్మగారూ , చాలా ఉపయోగకరమైన అంతర్జాలపు లంకెలు ఇచ్చినందుకు ధన్యవాదాలు . ఎందువల్లనో ఇటీవల ఇంగ్లీషు పత్రికా ప్రపంచంలో కూడా పాము కాట్ల మీద పెక్కు వ్యాసాలు కనబడ్డాయి .
కెవిఎస్ రామారావు గారు మాచిరాజు గారి అద్భుతమైన వ్యంగ్య పద్యాలను గుర్తు తెచ్చారు. నిజానికి ఆ పద్యాలు Oliver Goldsmith వ్రాసిన Elegy on mad dog కు అనుకరణ.
ఆ పద్యాలలో మిగిలినవి భావకవుల ధోరణులను అద్వితీయంగా వెక్కిరించినవి:
అంత ఉండుండి ఒకనాడమాంతముగను
ఆవరించె నన్నొక మహాజ్వరంబు,
వళ్ళు వేణ్ణీళ్ళ డేగిసా, కళ్ళు సిద్ధ-
ప్రణయినీ అధరసమాన పాటలములు.
భృత్యులత్యధికంపుటాత్రుతలు రేగ,
మైకలంగ, భిషక్ శిఖామణులకొరకు
పరుగు తీసి, పరుగు తీసి, పరుగు తీసి,
తరుముకొచ్చిరీ అమృతహస్తమ్ము గాణ్ణి.
ఊరు ఊ రెల్ల “హా” యంచు, “హోరు” మంచు
వారి గాంచి నాపైన్ ఆశ వదలినారు
నిలిపినిలిపొక్కబొట్టు కన్నీరు రాల్చి
నన్ను, శ్రీ నన్ను, కీ.శే. అన్నారు జనము.
వారి పరిషత్తు వారు చేరారు చుట్టు
కంఠమందొక వింత గద్గదిక వొడమ
రేపు తెల్లవారేప్పటి కీపళంగ
కవుల సంఖ్యలొ ఒకడు తగ్గాడు అనిరి.
ఆ మహత్తర దివ్యవాక్యాల నాల-
కించి, బత్తాయి మ్రింగి నిద్రించినాను
అంత తెల్లనాయెను ప్రాగ్దిశాంతభయద-
కాలభైరవ ఘూర్ణిత కాళరాత్రి.
మంచి విషయాలు చెప్పారండి. అల్పాచమానానికీ విషం విరుగుడు సంగతి వినలేదు.
మా తాతగారి ఊరిలో పాములు అనేకంగా వస్తూ ఉండేవి. అక్కడకి వెళ్ళేసరికి రోజూ భయం. పెరట్లో, ధాన్యం గాదుల దగ్గిరా ఎప్పుడు ఏది కనిపిస్తుందో అని. దానికి తోడు రోజూ ఎవరో ఒకరు వచ్చి పాము కాటు కబురు చెప్పిపోయేవారు ఊళ్ళో అక్కడ పాము కరిచింది, ఇక్కడ కాటు వేసింది అంటూ. పెరట్లో ఆవుకి పాలుతీసే అతను వచ్చి అబ్బో ఆ తాచు ఇంత పొడవు ఇంత లావు అంటూ మమ్మల్ని మరింత భయపెట్టేవాడు. సరిగ్గా పదీ పదకొండింటికి పాముల వాడు దిగేవాడు బుట్టతో. నాగస్వరమో మరోటో ఏదో బూర తీసి ఊదుతూంటే బయటకి వచ్చేది ఆరడుగుల పాము – పడగ విప్పి. ‘చూడండి నాగరాజు’ అంటూ ఆడించేవాడు. వాడికి బియ్యమో, డబ్బులో ఇచ్చేవారు. వాడు వెళ్ళాక మేము వణికిపోతూ ఉంటే ఇంట్లో ఊరడించేవారు – అబ్బే అది కరవదు, దానికి కోరల్లో విషం తీసేసారు అంటూ. ఇంక ఆ రోజుకి నిద్ర పట్టేది కాదు. మా అమ్మగారి లాజిక్ బాగుండేది ఇందులో. ఆ చిన్న పాముని చూసి నువ్వెంత భయపడుతున్నావో అలాగే నిలువెత్తు ఉన్న నిన్ను చూసి ఆ పాము ఎంత భయపడుతుందో ఆలోచించు అనేవారు. నిజమే కదా.
మరో వింత ఆచారం ఉండేది. పాము వస్తే “పాము, పాము” అని అరవకూడదుట. దానికి తెల్సిపోతుందిట. అందువల్ల “స్నేక్, స్నేక్” అనేవారు. మా ఇంట్లో కట్ల పాములు వస్తే అదే వీధిలో ఉన్న మరొకరికి కబురు చేసేవారు. ఆయన వచ్చి సునాయాసంగా దాన్ని చంపి ‘ఇదిగో చూడండి’ అంటూ చచ్చినపాము తోక పట్టుకుని చూపించి వెళ్ళేవాడు హీరో లాగా నడుచుకుంటూ.
పాముల నర్సయ్య గారి గురించి ఆ మధ్య వాట్సాప్ లో ఎవరో పంపినది ఈ బ్లాగులో రాసారు.
– పాముల నర్సయ్య
ఇక్కడ తెలుగు వికీలో కొంచెం ఉంది.
టైం పత్రికలో రాసినట్టు (ఆ లింక్ దొరకలేదు) అమెరికాలో పాము కరిస్తే విరుగుడికి మందు చాలా ఖరీదు అంటారు. దాని విషయం ఇక్కడ చూడొచ్చు.
బిబిసి వారి నేచర్ ప్రోగ్రాంలో డేవిడ్ అటెన్ బరో గారు – ది గ్రేట్ ఇండియన్ కింగ్ కోబ్రా కరిస్తే ఏనుగు కూడా చచ్చిపోతుందని చెప్పడం చూసినట్టు గుర్తు. అమెరికాలో కాపర్ హెడ్ అనేది అతి ఎక్కువ విషం ఉన్నది అంటారు.
పరీక్షిత్తుని కరిచిన తక్షకుడి విషానికి పెద్ధ కధ ఉంది కదా. మంత్రంతో తక్షకుడి విషాగ్నిని తప్పించే బ్రాహ్మడికి బంగారం లంచం ఇచ్చి ఆయన్ని తక్షకుడే వెనక్కి పంపాడు అని కధ ఉంది. దాదాపు అందరు హిందూ దేవుళ్ళకీ పాము ఏదో రకంగా ఆపాదించబడడం చూడవచ్చు. దాని అంతరార్ధం ఏమిటో మరి.
అచ్చమైన కవిత్వాన్ని ప్రేమించే వారెవరైనా మీ కవిత్వాన్ని ప్రేమిస్తారు
దుఃఖం మన గురువు..
సంతోషం మన సహచరి..
కష్ట సుఖాలు మన బంధువులు…
జీవిత తాత్వికత ఇంతకన్నా భిన్నంగా ఏ కవిత్వం చెప్పగలదు..👏🌷
అవును నగరానికీ ఒక కల ఉంటుంది కదా!చాలా బాగా చెప్పారు
దినకర మయూఖ తంత్రుల చుట్టూ వెలయించిన మీ కాంతి జలపాతాల చిత్రయానం చాలా బావుంది.
ప్రయాణం..బంధం..రెండు..బాగా చెప్పారు.. నాకు నా పెద్దవాళ్గు గుర్టుకొచేశారు..ఆ ప్రేమలే వేరు..
ఈ రోజుల్లో చోరీ చేస్తూ పట్టుబడిన పిల్లలు ఎవరైనా పుస్తకాలు కొనడానికి దొంగతనం చేశాను అని ఏడుపుముఖంతో అంటే వాళ్ళని దగ్గరికి తీసుకుని ముద్దు పెట్టుకోబుద్ధి వేస్తుంది
చాలా చక్కటి జ్ఞాపకాల దొంతర. అద్భుతంగా వుంది. god bless you. very nostalgic.
In reply to .
తెలుగుకు + అక్కజమగు
….. గ్రామీణ తెలుగు భాషకు
(పాఠకులు) ఆశ్చర్యపడు నంతటి
గొప్పదనము దెచ్చిన ….
Like
కథ బావుంది. అతను పనికొచ్చేడనే ఆఖరి పేరా ముగింపు అవసరం లేకపోయినా, కథలో లోపం లేదు. నిజానికి “పనికిరాని వాళ్ళు” అందరూ పనికొచ్చేవాళ్ళే. ప్రపంచం వాళ్ళ వల్లే నడుస్తుంది అని చెప్పకూడదు కానీ చాలా మంది వాళ్ళనడ్డంపెట్టుకునే బతుకుతారు.
తెలుగు భాషా మాధుర్యాన్ని రుచి చూపించిన పద్యం.
In reply to .
తెలుగుకక్కజమగు ? – ఇక్కడేదో కొంత సరిగ్గా వున్నట్టు లేదండి
Like
అన్నయ్య బామ్మ గురించి చాలా బాగా రాశారు. పోయినా సారి బామ్మ పుట్టిన రోజు నాడు నువ్వు రాసింది బామ్మ కి చదివి వినిపిస్తే బాగా ఆనంద పడింది. ఇవన్నీ రాము కి బాగానే గుర్తూనాయి అని అన్నది. ఇప్పుడు నువ్వు రాసింది చదివి వినిపించటానికి బామ్మ ఇంకా లేదు అని బాధగా ఉంది.
Thank you Annaya, very well written.
అన్న దాతా సుఖీభవ!
మాతా అన్నపూర్ణాదేవీ నమో నమః
Quite touching taking us into reminiscences.
కష్టేఫలి బ్లాగులో ఇలా వస్తుంది
Sensitive Content Warning
This blog may contain sensitive content. In general, Google does not review nor do we endorse the content of this or any blog. For more information about our content policies, please visit the Blogger Community Guildelines.
' సుబ్బరాయ శాస్త్రి ! చుప్పనాతిజిలేబి
చూడ చూడ నొకరె శొంఠి కొమ్మ '
మరి , ఎవరి నుద్దేశించి ?
ఉరుమురిమి మంగలం మీద పడిందిన్నట్లు మధ్యలో నా పేరు లాగుతారెందుకు రాజారావు మాస్టారూ?
ఎప్పుడు గుర్తొచ్చినా గిలిగింతలు పెట్టే మరో పేరడీ పద్యాన్ని మీతో పంచుకుని ముగింపు పలుకుతాను.
కించిత్తిక్త కషాయ షాడబ రస క్షేపాతిరేకాతి వా
క్సంచార ప్రచయావకాశములలో కవ్యుర్ఘ! గండాశ్మముల్
చంచల్లీల నుదాత్త వాగ్గరిమతో సాధించి వేధించుమా
పంచారించి ప్రవహ్లికాకృతిని ఓ పాషాణపాకప్రభూ !
దీని కర్త జలసూత్రం రుక్మిణీనాథశాస్త్రి (జరుక్ శాస్త్రి). ఇది ఎవరి శైలికి పేరడీయో చెప్పక్కర్లేదు. చివరి సంబోధన ఆ ప్రసిద్ధకవికి దాదాపు పర్యాయపదంగా మారింది కూడ!
ఇది సాహిత్యవ్యాసమా? నిజాలో, అబద్ధాలో…. రాజకీయ వ్యాసమంటే కొంతలో కొంత అర్దం ఉండేది. “ఉద్యమకారులు” నిజాలు చెప్పరు. వారి ఉద్యమానికి పనికివచ్చేవి మాత్రమే చెపుతారు.
తలసరి ఆదాయం పోల్చటం అనేది అర్ధం లేదు. మనదేశంలో రెండు డాలర్ల (సుమారు 165 రూపాయలు) చేతిలో ఉంటే మంచి హోటలులో భోజనం దొరుకుతుంది. అదే అమెరికాలో అదే రెండు డాలర్లకు కాఫీ కూడా కొనలేము.
After reading a few of the blog pieces on your website, we sincerely love the way you written.
Please visit my website and share your thoughts with us.
' శొంఠి కొమ్మ 'టంచు చురకేసి బిలిచేరు
నరసరాయుడేమి ? నారదర్షి !
పెద్దల నిటు బిల్వ పధ్ధతి గాదుగా
శొంఠికొమ్ము శాస్త్రి ! చుప్పనాతి !
YVR గారు,
అద్భుతమైన కూర్పు 👌👏.
మీరిక సాహితీ సదస్సులలో పాల్గొనవచ్చండోయ్ 👍
-విన్నకోట నరసింహారావు
Like
A story....
Available in multiple languages and versions,central idea being the same. Circulated around the globe in different media, to promote christian and muslim religious propaganda.
// "గంట ప్రయాణమేగా వెంటనే తిరిగిరావచ్చు" //
భండారు వారు,
హైదరాబాదు - బెజవాడ మార్గంలో హైదరాబాదు నుంచి గంట ప్రయాణం లోనే ఉన్న ఊరేమిటండీ 🤔?
చక్కని పరిశీలన. భావకవుల చాపల్యాన్ని బాగా పట్టుకొచ్చారు. పరిమితమైన శబ్ద శక్తితో, భాషా పటిమతో రాయప్రోలు, కరుణశ్రీలు పద్యాలు రాయగలరేమో గానీ వాటిలో కలికానిక్కూడా కవిత్వం కనిపించదు. ప్రధానంగా వీరు ఉపాధ్యాయులు – ఇరువురూ నిర్దుష్టంగా వచనం రాయలేరు. ఉట్టికెక్కలేనమ్మ – స్వర్గానికి అన్నట్టు ఉంటాయి వీరి పద్యాలు. ‘ఏ మంచి పూవులన్ ప్రేమించినావో, నీ తల్లి నిను మోసె కనక గర్భమున’ అన్నప్పుడు మాత్రం రాయప్రోలు ప్రతిభ ద్యోతకమవుతుంది, అంతవరకే. వృత్తాలు , జాతులు అంటే ‘భగవంతుడా’ అని గోచి సవరించుకొని లేచి పోవాలి అనిపిస్తుంది. మా నాన్న స్నేహితులు కరుణశ్రీ ‘అమర్ ఖయ్యాం’ పద్యాలు ఆంధ్రజ్యోతిలో వస్తున్నప్పుడు ‘ఆహా ఓహో’ అనేవారు, నాకు బొత్తిగా రుచించేవి కావు. శ్రీనాథుడు దరులొరుసుకొని ప్రవహించే ఒక గంగా నది. జవజీవాలు ఉట్టిపడే ఆ పద్యాలూ, శాస్త్రస్పర్శచే గట్టి పడిన వచనం – మరెవ్వరిలో చూడము.
“Approach love and cooking with reckless abandon.” దలైలామా అన్నట్టు చెప్పబడే వాక్యం, టీకా టిప్పణితో ఈ సందర్భంలో ఉటంకించవలసిందే.
‘Approach love and cooking with reckless abandon’ is a quote attributed to the Dalai Lama. The phrase ‘reckless abandon’ means to give oneself to a passion or impulse without regard for convention, appearances, or risk. When applied to love, it can mean to love with a whole heart, without considering outside influences.
శ్రీనాథుడిలో ఉన్న దొమ్మ పొగరు (reckless abandon) నిఖార్సైన ఏ కవిలోనైనా గమనించవచ్చు. మన భావకవుల్లో – ముఖ్యంగా వీరిద్దరిలో లేనిదే అది. నేను భావకవిని కావున ‘చాలా అందంగా’ చెప్పాలి అన్న కట్టుబాటులోనే ఉంది అసలు గొడవ. శ్రీనాథుడిది కవిత్వంలో రాజమార్గం – దిమ్మసా కొట్టిన హై రోడ్డు!
శ్రీనాథుడికి కట్టుబాట్ల మీద బొత్తిగా ఖాతిరీ లేదు. కావునే ‘అంత ప్రాధాన్యం లేని విధంగా’ (as a matter of fact తీరున) చెప్పేశాడు. లోతుగా ఆలోచిస్తే ‘అంత ప్రాధాన్యం లేని విధంగా’ అంటే అలవోకగా కవిత్వం రాయటం నిజంగా కష్టం.
పాతకాలంలో మనుషుల అవసరాల కొరకు కొన్ని జంతువులను పెంచేవారు. పాతకాలంలో భారతదేశంలో ఇప్పటిలా పెద్ద ఎత్తున మాంసాహారం తినేవారు కాదు. అప్పుడప్పుడు తినేవారు.
ఇప్పుడు మానవజనాభా కూడా బాగా పెరిగింది. ప్రతిరోజు అనేకమందికి మాంసాహారం కావాలంటే విపరీతంగా జీవులను పెంచి,వధించాలి.
పశుపక్ష్యాదుల పెంపకం, వాటిని ఆహారం కొరకు వధించటం, అవన్నీ శుభ్రం చేయటం..వ్యర్ధాలను పడేయటం..ఈ ప్రక్రియలో కార్బండయాక్సైడ్, మీధేన్..వంటి వాయువులు పెద్ద ఎత్తున విడుదల అవుతాయట. వాటి వల్ల పర్యావరణం దెబ్బతింటుంది. పర్యావరణం పాడయితే భవిష్యత్తులో మనుషులతో సహా అన్ని జీవులకు ఎన్నో కష్టనష్టాలు ఉంటాయి.
ఈ లింక్ వద్ద కొన్ని విషయాలను తెలుసుకోవచ్చు..
Fight the Climate Crisis by Going Vegan
పశుపక్ష్యాదులను తినటం గురించి,మాంసాహారం వల్ల వచ్చే జబ్బులు, జీవహింస..వీటిగురించి ఇంతకుముందు వ్రాయటం జరిగింది. సహజంగా ప్రకృతిలో మొక్కలను తిని జీవించే పశుపక్ష్యాదులు, వాటిని తినే పెద్ద పక్షులు, పశువులు.. ఉంటాయి. మనుషులు మాంసాహారం తినకపోయినా చక్కగా జీవించగలరు.
మనుషులకు..మాంసాహారం కొరకు, పాలు, పెరుగు, వంటి ఆహారం కొరకు..పెద్ద ఎత్తున పశువులను పెంచటం వలన పర్యావరణానికి కూడా చాలా హాని జరుగుతుందని చెబుతున్నారు.
ఆవులు,గేదెలు,దున్నపోతులు..వంటి పెద్దజంతువులకు రోజూ చాలా కిలోల ఆహారం ఇవ్వాలి. వాటి కొరకు మేతను పెంచడానికి ఎంతో నేల కావాలి. కొన్ని దేశాల్లో పశువుల కొరకు మేతను పెంచడానికి ఎన్నో ఎకరాల అడవులను కొట్టివేసారట. అడవులను నరికివేస్తే అడవిలో జంతువులు ఆహారం లేక అంతరించిపోతాయి. అడవులను నరకటం వల్ల పర్యావరణసమస్యలు కూడా వస్తాయి.
ఒక్క మనిషి రోజూ కిలోలకొద్ది శాకాహారం తినరు. ఒక్కో గేదెకు ప్రతిరోజు సుమారు 25 కిలోల ఆహారం అవసరం అవుతుందట. ఒక్కో మేకకు అయితే రోజు సుమారు 2 లేక 4 కిలోల ఆహారం అవసరం అవుతుందట. ఈ ఆహారం వివరాలు ఎక్కడో కొద్దిగా చదివి వ్రాసాను. సరిగ్గా వివరాలు తెలుసుకోవాలంటే బాగా తెలిసినవారిని అడగాలి.
<br />Hi there, I'm Inaaya, and I work for Inaaya Escorts. You can have sex with gorgeous girls who work in our system, just like your wife, and they will make you experience her lust. Here, you won't experience any regrets.<br />The city that is located in Punjab is called Amritsar. It is Punjab's largest covered area. Many travelers have come to delight themselves with attractive
ఈ కాలంలో చాలామంది ప్రజలు నైతికవిలువలను పాటించటం లేదు. డబ్బు,అధికారం, విలాసవంతమైన జీవితం కొరకు ఎంతకైనా దిగజారుతున్నారు. చిన్న, పెద్ద తేడాలేకుండా చాలామంది ఎప్పుడూ సెల్ఫోన్లు చూస్తూ ఉంటున్నారు. వీటన్నింటివల్ల జీవితాల్లో ఎన్నో మార్పులు వచ్చాయి. జీవితాలు బాగుండాలంటే చాలా విషయాలు బాగుండాలి.
అందరూ గుర్తుపెట్టుకోవలసింది ఏమిటంటే, తప్పు చేసిన వారు ఎవరైనా సరే, దైవము నుంచి తప్పించుకోలేరు.
తల్లితండ్రి, పిల్లలను మంచి పౌరులుగా తయారుచేయాలి. తల్లి పిల్లలకు తొలిగురువు అంటారు కాబట్టి, ఎక్కువసమయం కేటాయించి పిల్లలను చక్కని పౌరులుగా తయారుచేయవచ్చు. తండ్రి కూడా మంచి పద్ధతిగా ఉంటేనే కుటుంబం బాగుంటుంది.
పెద్దవాళ్లు ఎంత జాగ్రత్తలు తీసుకున్నా కూడా, ఈ రోజుల్లో సోషల్ మీడియా ప్రభావం కూడా ఎక్కువగా ఉంది. అందువల్ల ఇంకా జాగ్రత్తగా ఉండాలి.
గురువులు తమ వద్ద చదువుకునే పిల్లలను మంచి పౌరులుగా తయారుచేయాలి.
ప్రభుత్వాలు సమాజంలో అవినీతి, అశ్లీలత, మత్తుపదార్ధాలు..వంటివాటికి అడ్డుకట్టవేయాలి. చట్టం తమపని సరిగ్గా త్వరగా చేయాలి.
తల్లితండ్రి, పిల్లలను మంచి పౌరులుగా తయారుచేయాలి. తల్లి పిల్లలకు తొలిగురువు అంటారు కాబట్టి, ఎక్కువసమయం కేటాయించి పిల్లలను చక్కని పౌరులుగా తయారుచేయవచ్చు. తండ్రి కూడా మంచి పద్ధతిగా ఉంటేనే కుటుంబం బాగుంటుంది.
పెద్దవాళ్లు ఎంత జాగ్రత్తలు తీసుకున్నా కూడా, ఈ రోజుల్లో సోషల్ మీడియా ప్రభావం కూడా ఎక్కువగా ఉంది. అందువల్ల ఇంకా జాగ్రత్తగా ఉండాలి.
గురువులు కూడా తమ వద్ద చదువుకునే పిల్లలను మంచి పౌరులుగా తయారుచేయాలి.
ప్రభుత్వాలు సమాజంలో అవినీతి, అశ్లీలత, మత్తుపదార్ధాలు..వంటివాటికి అడ్డుకట్టవేయాలి. చట్టం తమపని సరిగ్గా త్వరగా చేయాలి.
తల్లితండ్రి, పిల్లలను మంచి పౌరులుగా తయారుచేయాలి. తల్లి పిల్లలకు తొలిగురువు అంటారు కాబట్టి, ఎక్కువసమయం కేటాయించి పిల్లలను చక్కని పౌరులుగా తయారుచేయవచ్చు. తండ్రి కూడా మంచి పద్ధతిగా ఉంటేనే కుటుంబం బాగుంటుంది.
పెద్దవాళ్లు ఎంత జాగ్రత్తలు తీసుకున్నా కూడా, ఈ రోజుల్లో సోషల్ మీడియా ప్రభావం కూడా ఎక్కువగా ఉంది. అందువల్ల ఇంకా జాగ్రత్తగా ఉండాలి.
గురువులు కూడా తమ వద్ద చదువుకునే పిల్లలను మంచి పౌరులుగా తయారుచేయాలి.
ప్రభుత్వాలు సమాజంలో అవినీతి, అశ్లీలత, మత్తుపదార్ధాలు..వంటివాటికి అడ్డుకట్టవేయాలి. చట్టం తమపని సరిగ్గా త్వరగా చేయాలి.
ఈ కాలంలో చాలామంది ప్రజలు నైతికవిలువలను పాటించటం లేదు. డబ్బు,అధికారం, విలాసవంతమైన జీవితం కొరకు ఎంతకైనా దిగజారుతున్నారు. చిన్న, పెద్ద తేడాలేకుండా చాలామంది ఎప్పుడూ సెల్ఫోన్లు చూస్తూ ఉంటున్నారు. వీటన్నింటివల్ల జీవితాల్లో ఎన్నో మార్పులు వచ్చాయి. జీవితాలు బాగుండాలంటే చాలా విషయాలు బాగుండాలి.
అందరూ గుర్తుపెట్టుకోవలసింది ఏమిటంటే, తప్పు చేసిన వారు ఎవరైనా సరే, దైవము నుంచి తప్పించుకోలేరు.
అవును. నేనూ చదివాను. ఎక్కడో గుర్తు రావడం లేదు.
మీ ప్రశ్నని శర్మగారి బ్లాగులోనే పోస్ట్ చెయ్యరాదా? ఇక్కడ స్వగతం ఎందుకు?
ఊపిరి ఉన్నంత కాలం బ్రతాకాలి
అంతే తప్ప బలవంతంతో చావలేము కదండీ
అల చెస్తే బ్రహ్మపాతకం అవుతుంది.
“ A pancreas transplant ( surgical procedure ) is done to place a healthy pancreas from a deceased donor into a person whose pancreas no longer functions properly.
One of the main functions of pancreas is to make insulin, a hormone that regulates the absorption of sugar into cells. If the pancreas doesn’t make enough insulin, blood sugar levels can rise to unhealthy levels, resulting in type 1 diabetes.
Most pancreas transplants are done to treat type 1 diabetes… typically reserved for those with serious complications of diabetes because the side effects of a pancreas transplant can be significant.
In some cases, pancreas transplants may also treat type 2 diabetes. Rarely, pancreas transplants may be used in the treatment of pancreatic cancer, bile duct cancer or other cancers.
A pancreas transplant is often done in conjunction with a kidney transplant in people whose kidneys have been damaged by diabetes. “
~ Mayo Clinic
ఇలాంటి కథలకు ప్రయోజనం శూన్యం .
ఎందుకంటే , ఎక్కడా జరగవు .
వాస్తవానికి దూరంగా .....
ప్రియమైన శ్రీ వేమూరి వేంకటేశ్వర రావు గారికి నమస్కరించి చేయు విన్నపం…
మధుమేహం–రక్తపోటు ల గురించి విపులము, విశ్లేష్నాత్మక వ్యాసం అందించిన మీరు శ్రమ తీసుకుని థైరాయిడ్ గ్రంథి, థైరాయిడ్ హార్మోన్ T3, T4, TSH ( థైరాయిడ్ స్టిములేటింగ్ హార్మోన్) వల్ల కలిగే ఆరోగ్య సమస్యలు, నివారణలు గురించి కూడా రాయగలరు… పదుగురికి ఉపయోగపడుతుంది.
సహస్రాబ్ది దార్శనిక కవి
కవిర్విశ్వో మహాతేజా
గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ
Visionary Poet of the Millennium
http://seshendrasharma.weebly.com/
జననం 1927 అక్టోబరు 20నాగరాజపాడు, నెల్లూరుజిల్లా
మరణం 2007 మే 30 (వయసు 79)హైదరాబాదు
తండ్రి సుబ్రహ్మణ్య శర్మ
తల్లి అమ్మాయమ్మ
భార్య / జానకి
పిల్లలు వసుంధర; రేవతి (కూతుర్లు); వనమాలి; సాత్యకి (కొడుకులు)
కవి : విమర్శకుడు
ఆయన రూపం సుందరం, మాట మధురం, కవిత్వం రసభరితం. అలంకారశాస్త్రాలను ఔపోసనపట్టిన పండితుడు. మంచివక్త, వ్యాసం, విమర్శ.. ఏదిరాసినా ఆయన ముద్ర ప్రస్ఫుటం. ఆయనది విశ్వమానవ దృష్టి. పానపీన ఆహారవిహారాల నుంచి నిత్య నైమిత్తిక కార్యాచరణలు, ఆలోచనలు… అన్నింటా ఆయన సంప్రదాయ, ఆధునిక తత్వాల మేళవింపు. ‘సర్వేజనాస్సుఖినోభవంతు’ అన్నది ఆయన ఆత్మనినాదం, ఘోషం. ఆత్మీయులకూ, అభిమానులకూ ఆయన శేషేన్, శేషేంద్ర. అటూ ఇటూ బంధుత్వాలను తగిలిస్తే ఆయన పేరు గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ……….
..... గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ కవిగా , విమర్శకుడిగా , దార్శనికుడిగా
వింధ్య పర్వతం లాంటి వారు .
– ఆంధ్రప్రభ సచిత్ర వారపత్రిక,
(21 ఆగస్టు, 2000)
* * *
పుట్టిన ఊరు నెల్లూరు జిల్లా ఉదయగిరితాలూకా నాగరాజుపాడు.
భారత ప్రభుత్వ ‘రాష్ట్రేంద్రు’ బిరుదం, కలకత్తా రాష్ట్రీయ హిందీఅకాడమీ అవార్డు,
కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ అవార్డు, తెలుగు విశ్వ విద్యాలయం గౌరవడాక్టరేటు ముఖ్య పురస్కారాలు.
గుంటూరు ఎ.సి. కాలేజీ నుంచి పట్టభద్రులు. మద్రాసు లాకాలేజీ నుంచి ‘లా’ డిగ్రీ.
ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వంలోమున్సిపల్ కమీషనరుగా పనిచేసి, పదవీ విరమణ వేశారు.
నాదేశం – నాప్రజలు, మండే సూర్యుడు, గొరిల్లా, సముద్రం నా పేరు, కవిసేన మేనిఫెస్టో, రక్తరేఖ, స్వర్ణహంస, కాల రేఖ, షోడశి, ఆధునిక మహాభారతం, జనవంశమ్ ప్రధాన రచనలు.
కవిత్వంలో, సాహిత్యవిమర్శలో విలక్షుణులు.
ప్రపంచ సాహిత్యం మీద, భారతీయ సాహిత్యం మీద సాధికారిక పరిచయం.
సంస్కృత, ఆంధ్ర, ఆంగ్లభాషల్లో పండితులు,
వచన కవిత్వం, పద్య రచన – రెండిరటి సమాన ప్రతిభావంతులు,
ఆధునిక కవిత్వంలో విలక్షణ ఊహాశాలిత ఈయన ప్రత్యేకత.
వచన కవిత్వానికి ఒక కొత్త వాకిలి తెరిచిన స్వతంత్రులు.
బహిరంతర ప్రకృతులకు తమ రచనల ద్వారా వ్యాఖ్యానం పలికిన దార్శనిక కవి.
ఒకానొకశైలీనిర్మాత.
– యువ నుంచి యువ దాకా
(కవితా సంకలనం)
అ.జో. – వి. భొ. ప్రచురణలు 1999
-----------
అధునిక వాగనుశాసనుడు శేషేంద్ర
“గుంటూరు శేషేంద్ర శర్మ నా దేశం నా ప్రజలు (1975)
ఆధునిక ఇతిహాసంగా చెప్పబడింది.
అభివ్యక్తిలో, ఆలంకారికతలో, వస్తు విన్యాసంలో
కవి తనదైన వ్యక్తిత్వాన్ని ముద్రించుకున్నాడు.
విప్ణవభాషా విధాతగా పేరుగన్నాడు.
ఈయన కవిసేన మేనిఫెస్టో (1977) పేరుతో ఆధునిక కావ్యశా!స్తాన్ని కూడా రచించి
నేటి యువతరాన్ని ఆకర్షిస్తున్నాడు.
పద్యాల్గో వచన కవితా ప్రక్రియలో కావ్యాలనేకంగా రచిస్తూ
సమకాలిక కవితారంగంలో శిఖరాయమానంగా వెలుగుతున్నాడు.
కొంగ్రొత్త (ప్రయోగాలతో కావ్యభాషా స్వరూపంలో
మార్చుతెస్తున్న ఆధునిక వాగనుశాసనుడు శేషేంద్ర.”
ఆచార్య పేర్వారం జగన్నాథం
సంపాదకుడు
అభ్యుదయ కవిత్వ్యానంతర ధోరణులు,
(ప్రచురణ 1987)
మాజీ వైస్ ఛాన్సలర్,
తెలుగు యూనివర్సిటీ)
Visionary Poet of the Millennium
seshendrasharma.weebly.com
కోర్టులు యేమి చేస్తాయండి. తీర్పులు ఇవ్వగలుగుతాయి. ఆ తర్వాత కార్యనిర్వాహణ శాఖ వారు సమర్ధవంతంగా అమలు చేయగలగాలి కదా
ఈ కథ ఇంతకు మునుపు వేరే ఏదో బ్లాగులో చదివి నట్టుందండీ
మీరు వ్యక్త పరిచింది దగ్గర గా ఉంది. , ధర్మో రక్షతి రక్షితః ' 'లేటు శ్రీ ధూళిపాళ అర్క సోమయాజి గారు TTD ధర్మ రక్షణ సంస్ధ కార్య క్రమం గా వది ప్రాచుర్యం లోకి తెచ్చారు. సంస్కృత భాషలో పట్టు ఉన్న వారు. వృక్షో రక్షతి రక్షితః కూడ నానుడి లో వుంది.<br />https://openlibrary.org/authors/OL15064A/Dhulipala_Arka_Somayaji<br /><br />మీరు వ్యక్త పరిచింది దగ్గర గా ఉంద<br /><br />https://openlibrary.org
వేలూరి వారి అభిప్రాయాన్ని ఆలస్యంగా చూశాను. దాన్లో వారు భావకవుల గురించి నేను వాడిన “చాపల్యం” అనే పదానికి అభ్యంతరం చెప్పారు. నాకూ వాళ్ళ చాలా పద్యాలు నచ్చుతాయి. ఐతే కొన్నిట్ని చూశాక నవ్వు కూడ వస్తుంది. అలాటి కలగాపులగపు భావాల్నుంచి పడిన పదమే ఆ “చాపల్యం”. ఈ పద్యాలు చూడండి – “అతను డాక్టరయ్యోరు, మహావిశుద్ధ / జీవి, నిత్యస్నానాలంకృతా విశేష / భూషితుండు, ఆరోగ్య సంభాషితుండు / ధర రుజాబాధిత ప్రజా దండధరుడు. // పూజ్యులౌ వారి వైద్యసామ్రాజ్యమందు / రోజులూ నెల్లు పట్టు, ఐవేజు లేదు / అమృతమూర్తి మందీయ ఒప్పాడ చాలు / మినిటులూ లిప్తలూ సెకన్ల మీద చంపు // ఇంట యేర్కన్న సుస్తి యొకింతజేయ / అసలు ఇంటి కింజక్షనీయాలి యనును / అంత ఓ ఘడియన్నర కా గృహమ్ము / అమర కైలాసగిరి క్రింది అప్పడమ్ము //.
భావకవిత్వపు రోజుల్లోనే వారి శైలిని వెక్కిరిస్తూ మాచిరాజు దేవీప్రసాద్ రాసిన పేరడీ.
వార్తలు ఒక్కటే మొత్తం రేడియో కార్యక్రమాల్లో LIVE program. Record చేయరు. క్లిప్పింగులు దొరకవు.
The less said better
Courts in India have become time pass centers
:)
సుబ్బరాయ శాస్త్రి ! చుప్పనాతి జిలేబి
చూడ చూడ నొకరె శొంఠి కొమ్మ
:)
సుబ్బరాయ శాస్త్రి ! చుప్పనాతిజిలేబి
చూడ చూడ నొకరె శొంఠి కొమ్మ
అయితే, స్త్రీలను సాటి స్త్రీలే మోసం చేస్తున్న సంఘటనలు కూడా జరుగుతున్నప్పుడు, ఇంకా ఏం చేస్తారు? మనుషుల్లో నైతికవిలువలు పెరగాలి.
తల్లితండ్రి, పిల్లలను మంచి పౌరులుగా తయారుచేయాలి. తల్లి మాట పిల్లలు బాగా వినే అవకాశం ఉంటుంది కాబట్టి, తల్లి దగ్గరుండి ఎక్కువసమయం కేటాయించి పిల్లలను చక్కని పౌరులుగా తయారుచేయవచ్చు. తండ్రి కూడా మంచి పద్ధతిగా ఉంటేనే కుటుంబం బాగుంటుంది.
పెద్దవాళ్లు ఎంత జాగ్రత్తలు తీసుకున్నా కూడా, ఈ రోజుల్లో సోషల్ మీడియా ప్రభావం కూడా ఎక్కువగా ఉంది. అందువల్ల ఇంకా జాగ్రత్తగా ఉండాలి.
గురువులు కూడా తమ వద్ద చదువుకునే పిల్లలను మంచి పౌరులుగా తయారుచేయాలి.
ప్రభుత్వాలు సమాజంలో అవినీతి, అశ్లీలత, మత్తుపదార్ధాలు..వంటివాటికి అడ్డుకట్టవేయాలి.చట్టం చక్కగా తమపని తాము చేయాలి.
ఈ కాలంలో చాలామంది ప్రజలు నైతికవిలువలను పాటించటం లేదు. డబ్బు,అధికారం, విలాసవంతమైన జీవితం కొరకు ఎంతకైనా దిగజారుతున్నారు. చిన్న, పెద్ద తేడాలేకుండా చాలామంది ఎప్పుడూ సెల్ఫోన్లు చూస్తూ ఉంటున్నారు. వీటన్నింటివల్ల జీవితాల్లో ఎన్నో మార్పులు వచ్చాయి. జీవితాలు బాగుండాలంటే చాలా విషయాలు బాగుండాలి.
అందరూ గుర్తుపెట్టుకోవలసింది ఏమిటంటే, తప్పు చేసిన వారు ఎవరైనా సరే, దైవము నుంచి తప్పించుకోలేరు.
ఈ రోజుల్లో ఎన్నో గోవులు రోడ్లమీద ఆహారం కొరకు తిరుగుతూ.. కొన్నిసార్లు ప్లాస్టిక్ కవర్లను కూడా తినటం తెలిసిన విషయమే. పెద్దవయస్సు వచ్చిన గోవులను కొందరు కబేళాకు కూడా అమ్మేస్తుంటారు.
ఆవులు పాలు ఇచ్చే వయస్సులో ఆ పాలను వాడుకుని, అవి వట్టిపోయిన తరువాత వాటి ఖర్మకు వాటిని వదిలేయటం న్యాయం కాదు.ఈ రోజుల్లో ఎద్దులతో వ్యవసాయం చేయటం తగ్గిపోవటం వల్ల, ఎద్దులు పుట్టినప్పుడు, వాటితో ఉపయోగం లేదని పుట్టినవెంటనే కొందరు చంపేస్తున్నారట. ఇవన్నీ ఎంతో పాపపు పనులు. ఆవులను, ఎద్దులను సరిగ్గా పెంచగలిగే మనసున్నవారే వాటి పెంపకాన్ని చేపట్టటం మంచిది.
తల్లితండ్రి పిల్లలను మంచి పౌరులుగా తయారుచేయాలి. గురువులు కూడా తమ వద్ద చదువుకునే పిల్లలను మంచి పౌరులుగా తయారుచేయాలి.
ప్రభుత్వాలు సమాజంలో అవినీతి, అశ్లీలత, మత్తుపదార్ధాలు..వంటివాటికి అడ్డుకట్టవేయాలి.చట్టం చక్కగా తమపని తాము చేయాలి.
ఈ కాలంలో చాలామంది ప్రజలు నైతికవిలువలను పాటించటం లేదు. డబ్బు,అధికారం, విలాసవంతమైన జీవితం కొరకు ఎంతకైనా దిగజారుతున్నారు. చిన్న, పెద్ద తేడాలేకుండా చాలామంది ఎప్పుడూ సెల్ఫోన్లు చూస్తూ ఉంటున్నారు. వీటన్నింటివల్ల జీవితాల్లో ఎన్నో మార్పులు వచ్చాయి. జీవితాలు బాగుండాలంటే చాలా విషయాలు బాగుండాలి.
అందరూ గుర్తుపెట్టుకోవలసింది ఏమిటంటే, తప్పు చేసిన వారు ఎవరైనా సరే, దైవము నుంచి తప్పించుకోలేరు.
పాతకాలంలో మనుషుల అవసరాల కొరకు కొన్ని జంతువులను పెంచేవారు. పాతకాలంలో భారతదేశంలో ఇప్పటిలా పెద్ద ఎత్తున మాంసాహారం తినేవారు కాదు. అప్పుడప్పుడు తినేవారు.
ఇప్పుడు మానవజనాభా కూడా బాగా పెరిగింది. ప్రతిరోజు అనేకమందికి మాంసాహారం కావాలంటే విపరీతంగా జీవులను పెంచి,వధించాలి.
పశుపక్ష్యాదుల పెంపకం, వాటిని ఆహారం కొరకు వధించటం, అవన్నీ శుభ్రం చేయటం..వ్యర్ధాలను పడేయటం..ఈ ప్రక్రియలో కార్బండయాక్సైడ్, మీధేన్..వంటి వాయువులు పెద్ద ఎత్తున విడుదల అవుతాయట. వాటి వల్ల పర్యావరణం దెబ్బతింటుంది. పర్యావరణం పాడయితే భవిష్యత్తులో మనుషులతో సహా అన్ని జీవులకు ఎన్నో కష్టనష్టాలు ఉంటాయి.
ఈ లింక్ వద్ద కొన్ని విషయాలను తెలుసుకోవచ్చు
. Fight the Climate Crisis by Going Vegan
పశుపక్ష్యాదులను తినటం గురించి,మాంసాహారం వల్ల వచ్చే జబ్బులు, జీవహింస..వీటిగురించి ఇంతకుముందు వ్రాయటం జరిగింది.
సహజంగా ప్రకృతిలో మొక్కలను తిని జీవించే పశుపక్ష్యాదులు, వాటిని తినే పెద్ద పక్షులు, పశువులు.. ఉంటాయి.
మనుషులకు ..మాంసాహారం కొరకు, పాలు, పెరుగు, వంటి ఆహారం కొరకు .. పెద్ద ఎత్తున పశువులను పెంచటం వలన పర్యావరణానికి కూడా చాలా హాని జరుగుతుందని చెబుతున్నారు. ఆవులు, గేదెలు, దున్నపోతులు..వంటి పెద్దజంతువులకు రోజూ చాలా కిలోల ఆహారం ఇవ్వాలి. వాటి కొరకు మేతను పెంచడానికి ఎంతో నేల కావాలి. కొన్ని దేశాల్లో పశువుల కొరకు మేతను పెంచడానికి ఎన్నో ఎకరాల అడవులను కొట్టివేసారట. అడవులను నరికివేస్తే అడవిలో జంతువులు ఆహారం లేక అంతరించిపోతాయి. అడవులను నరకటం వల్ల పర్యావరణసమస్యలు కూడా వస్తాయి.
ఒక్క మనిషి రోజూ కిలోలకొద్ది శాకాహారం తినరు. ఒక్కో గేదెకు ప్రతిరోజు సుమారు 25 కిలోల ఆహారం కావాలట. ఒక్కో మేక అయితే రోజు సుమారు 2 లేక 4 కిలోలు తింటుందట. ఈ ఆహారం వివరాలు ఎక్కడో కొద్దిగా చదివి వ్రాసాను. సరిగ్గా వివరాలు తెలుసుకోవాలంటే బాగా తెలిసినవారిని అడగాలి.
సుబ్బరాయశాస్త్రిగారని అభిఙ్ఞవర్గాల భోగట్టా
సార్ .
బాగున్నారా సార్ ?
తమకు సవినయ నమస్కారాలు 🙏
రాజారావు మాస్టారు,
"శాస్త్రి" గారు అని మీరు ఫిక్స్ అయిపోయారా? రూఢిగా తెలుసా? ఏం, రెడ్డి ప్రభువు గానీ, కాపు దొర / కాపు దొరసాని గానీ, "చాంద్వీ కా" చౌదరి గారు గానీ అయ్యుండకూడదా?
తిక్కనకున్ వేమనకున్
మ్రొక్కెద గురజాడ గిడుగు మొనగాళ్ళకు, నా
చక్కని గ్రామీణ తెలుగు
కక్కజమగు ఘనత దెచ్చి నందుకు ధరణిన్ .
Like
నాకూ ఇదే సంఘఠన గుర్తొచ్చింది. ఏదీ యాదృచ్చికంగా జరగవంటారు. రెండూ ఏదో ఒక ప్రయోజనాన్ని ఆశించి చేసినవేమో అనిపిస్తుంది. మీరు పాత్రికేయులు మీకు తెలియనిదేముంది.
ధన్యోస్మి పద్మ గారు.. ఔనౌను.. చాలా రోజులకి.. అంత కులాసాయని తలుస్తున్నాను..!
రెప్ప పాటు కాలమంటారు
కాని కునుకు కి కునుకుకి నడుమన లెక్క కట్టు
ఊపిరి ఉచ్వాస నిఃశ్వాస అంటారు
బంధం కలిసినపుడు ఒకలా విడిపోతే మరోలా ప్రాణం గుట్టు
నీకు నాకు నడుమ దోబుచులాట అంటారు
బ్రతుక్కి చావుకి గల లంకె ఆయువుపట్టు
మంచిని బ్రతికున్నపుడు తలవరు జనులంటాను
చచ్చాక ఎన్ని సార్లు చేసిన మంచిని తలుచుకో కేవలం కనికట్టు
~శ్రీ~
:)
ఒకరేమో ఇంగ్లీషు! మ
రొకరేమో తెలుగులో ! వరుస పద్యములన్
ప్రకటించు రాజులు ! నడుమ
టకటక పదపేర్పుల వికట జిలేబీయున్
శాస్త్రిగారూ ,
తమరివి కామంటలైనా ,
కారపు మంటలైనా ,
మీరు మాకు కావలసినవారే .
అనుకోకుండా ఇద్దరు పాతస్నేహితులను చాన్నాళ్ళకు ఈ పోస్టులో చూసాను.మీరు అభిమానంతో వ్రాసిన ప్రతి స్పందనలకు అభివందనములు.
కుశలమే నెచ్చెలీ...మన్నించాలి ఆలస్యంగా స్పందించినందుకు.
If possible message me on WhatsApp 9032866063
Bomma venu goud film director
వారేమిటి మీరేమిటి
వేరేమిటి మనము మంచి ప్రియ నేస్తాలమ్
తీరుగ కలిసితి మొకటై
కారము పూయొద్దు శాస్త్రిగారూ ! నమముల్ 🙏
లక్కాకుల వారూ : మా ఇంట్లో అక్షరాభ్యాసానికి ప్రతిసారీ నేను ఒక ఇంగ్లీష్ పద్యం వ్రాస్తూ ఉంటాను , ఇంకో మనవడికి అక్షరాభ్యాసం త్వరలో రాబోతోంది దానికి మీరు మంచి ఐడియా ఇచ్చారు . థాంక్స్ .
-
మీరాహా వోహో నా
ప్యారా భాయి అనుకున్న చాలా రాజా
వారూ ! వారనుకొనవలె
సారూ మావారని మనసార దృఢముగా :)
నారదా
మీరాహా వోహో నా
ప్యారా భాయి అనుకున్న చాలా రాజా
వారూ ! వారనుకొనవలె
సారూ మావారని మనసార దృఢముగా
బండివారు మాకు పరమాప్త సోదరుల్
శాస్త్రిగారు మాకు ఙ్ఞాన హితులు
తక్కువారు మాకు పెక్కగు స్నేహితుల్
లేరు కుమతు లెవరు పేరు కైన .
ఓనమాల్ దిద్దించు నొజ్జకు మ్రొక్కుటే
పరమేశ్వరున కిడు పాద పూజ
ఆమ్మ , ఆవుల తోటి ‘ అఆ ‘ లు దిద్దుటే
పాలిచ్చు తల్లికి పాద పూజ
సుమతి , వేమన పద్య సూక్తులు పాడుటే
భాషా మతల్లికి పాద పూజ
తియ్య తియ్యగ నేర్చి తెలుగు మాటాడుటే
పంతులు గారికి పాద పూజ
గ్రాంధికము వీడి గ్రామీణ కమ్మదనపు
తెలుగు నుడికారముల సొగసులు కుదిర్చి
పద్యములు కవితలు వ్రాసి పాడుకొనుటె
మోదముగ తెల్గు తల్లికి పాద పూజ .
ఏం చేస్తారు మరి ? ... మీ మనవరాలిని, తన స్నేహితురాలినీ కూర్చోబెట్టి Slumdog Millionaire సినిమా చూపించండి. ఆసియాలో కెల్లా పెద్ద slum గా విరాజిల్లుతున్న ధారవి స్లం దర్శన భాగ్యం కలుగుతుంది 😤.
రెండు మూడు గుడిసెలు వెలియగానే పీకేసి తరిమెయ్యడానికి మనవేమన్నా విదేశీ నగరాలా? Slums మన నాయకులకు పెద్ద ఓటు బ్యాంకులు కదా, కాబట్టి ధారవీల లాగానూ ఎదుగుతాయి, ఇంకా ప్రపంచంలో అతి పెద్ద slum అనే promotion కూడా తెచ్చుకుంటాయి 😏.
ఈ పాట వేటూరి రాశారని స్వరాభిషేకం లో చెప్పారు
https://youtu.be/78ZOPQPI7ow?feature=shared
ఏమండీ బండివారు
లక్కాకుల వారి పైన ఇలా అభాండాలు వేయడం మీకేమన్నా తగునా ? హన్నా !హన్నా!
glad that my ground became your favourite pitch for tossing bouncers from both sides ... ENJOY MAADI ... 😊🙏👍
ఈ మధ్య ట్విట్టర్ లో ఈ వాక్యం బాగా వైరల్ అయ్యింది. ప్రస్తుత సమాజం లో బ్రాహ్మణులపై ఉన్న వివక్షకు వ్యతిరేకంగా ఒకావిడ ఈ ట్వీట్ చేశారు. ఆవిడకు చాలామంది
సపోర్టు ఇచ్చారు.
గో బ్రాహ్మణేభ్య: శుభమస్తు నిత్యం. లోకా: సమస్తా: సుఖినో భవంతు.
ఈ అజ్ఞాత గారి కామెంట్ లోని భావమేమిటి?
ebooks.tirumala.org
అనే TTD వారి website గానీ,
archive.org
అనే website లో గానీ దొరుకుతుందేమో వెతికి చూడండి.
ప్రస్తుతం రామాయణ కల్పవృక్షం ప్రతులు బయిట లభించడం లేదు.విజయవాడలో గల ప్రముఖ పబ్లిషర్లను అడిగిచూశాను.నిరాశ పడ్డాను.విశ్వనాథ వారి పౌత్రులు హైదారాబాద్ లో ఉన్నారని తెలుసుకొని,వారి మొబైల్ నెంబరు పట్టుకొని సంప్రదించాను.ఎందుకో వారు అంతగా సుముఖత చూపలేదు.మరోసారి ముద్రిస్తున్నాం అన్నారు.ఎప్పటికి ఈ పని పూర్తి అవుతుందో తెలియదు.ఎవరి వద్దమైనా ఉంటే నేను సంతోషంగా తగిన మూల్యం చెల్లించి తీసుకుంటాను.
గాఢత, ఆర్ద్రత ఉన్న కవిత్వం, అర్ధవంతమైన కథల రచయిత్రి, సేవ మనిషికి సహజాతం కావాలని మనసా, వాచా నమ్మి అంకితభావంతో ఆచరిస్తున్న ‘మనిషి’ పద్మజావాణికి అభినందనలు🌹
వద్దన కండి! త్వరిత మీ
రిద్దరిని జిలేబులున్ సరి సమానముగా
దద్దోజనమ్ము తినెదము
చద్దన్నము తోడు జేర్చి సౌకర్యముగా !
It's such nice content! Thanks for sharing content and such nice information for me. I hope you will share some more content about . Please keep sharing!
వేరే వాళ్ళ సెల్ లో బుక్ చేస్తే మనకు ఏమైనా ఇబ్బంది అవుతుందా. చెప్పగలరు 🙏
ఆన్లైన్ లో బుక్ చేసిన సీనియర్ సిటిజెన్
టికెట్స్ వేరే వారి సెల్ లో బుక్ చేస్తే ఏమైనా ప్రోబ్లేమా చెప్పగలరు
బావుంది... స్వామికి నీకంటే దగ్గరగా వున్నామని వయ్యారాలు పోతున్న పూలు.. మాటలు కూర్పు.. నేరేషన్ అన్ని అద్భుతంగా ఉన్నాయి సోదరా.. గోవిందా... గోవింద🙏🙏
-
పుచ్చన్నది లేనియెడల
మెచ్చుట కేది గలదండి మేష్టారూ ! పే
రిచ్చెడు రొచ్చే పుడమిని
ముచ్చటగా త్రిప్పు చుండె ముక్కాలములోన్
కి స్పందనగా.
అతివాద, మితవాద రాజకీయాలు ప్రతి పోలిటికల్ స్ట్రీమ్ లో ఉంటాయి. ఎన్నికల రాజకీయాల్లో, మార్క్సిస్టు-లెనినిస్టు రాజకీయాల్లో, రివిజనిస్టు రాజకీయాల్లో ఎలా ప్రతి స్ట్రీమ్ లోనూ అతివాద, మితవాద రాజకీయాలు ప్రత్యేకంగా ఉంటాయి. కనుక అలాంటి జనరల్ విశ్లేషణ నేను ఎప్పుడూ చేయలేదు.
ఆ మురళీ మోహనునికి
ఆ మోహన మురళి యన్న నంతిష్టము , కృ
ష్ణామోదము పొందిన శిఖి ,
శ్రీమాధవు శిరసు కెక్కె , చెలిమియు హెచ్చెన్ .
ఉన్నాడు లెస్స మాధవు ,
డున్నాడదె భాగవతుల , నుర్వి సుజనులం ,
దున్నాడు బుధుల చర్చల ,
నున్నాడిదె సర్వజనుల , నున్నాడు కనన్ .
భాగవతుల మధ్య , పరమాత్మ ధ్యానమం ,
దాడి పాడు బతుకె , అసలు బతుకు ,
బతుకుకు కొఱగాని , పసలేని రచ్చల
పొద్దు పుచ్చనేల బుధజనులకు ?
-
ఒకపరి చట్టని కనిపిం
చొకపరి సందియము లేపు శూన్యంబో తా
నుకలడొ లేడొ యని వెరసి
నికరము గా తెలుసుకొను మనీషులు కలరో?
పరమాత్మ నామధేయము
పరములలో కెల్ల కృష్ణ ప్రభుని వరించెన్ ,
తిరు నామము లన్నియు , ఆ
కరుణాకరు దివ్య చరిత క్రమ్మిన ఘటనల్ .
అంతర్ముఖుడై యొకపరి ,
అంతట , నెదురుగ నొకపరి , నగుపించె , మరీ
చెంతనె నిలువడి , సఖుడై
పంతము లాడెడు మరిమరి , పరమాత్మ హరీ .
-
తలకెక్కెనో తలంపుల
నిలిచి చెడుగుడనెనకో మునీశ్వరుల మదిన్
వెలుగై నిండెనొ ప్రాణుల
వలరసమై వ్యాప్తి చెంది వసుధ నిలచెనో!
-
వెలవెల పోయిన జీవుడు
వెలుగుకతీతుడగు ప్రభువు ప్రేయసి ప్రియుడై
పలుకే బంగారంబుగ
చెలువము మీరంగ కలువ చెంగట రారే
ఈ కోవెలలో జీవుడు ,
ఆ కోవెల చేరు కొఱకు , అటమట పడెడిన్ ,
చేకొని , మది నిండుగ , హరి
శ్రీకృష్ణుని నిడి , కొలువుము , చేర్చును సఖుడా !
మాధవుడు గుర్తు కొచ్చెడు , మరల మరల
ఎందుకో యేమొ !? , అంతగా నెక్కె నేమొ
తలకు , తలపుల నుండి సుంతయును దాను
విడడు పరమాత్మ , దయగల యొడయడు గద !
మగ ఆడ పిల్లలకు జాగ్రత్త లు అని రాశారు అంటే అవి వాళ్ళు పాటించడం లేదనుకుంటే పొరబాటు. అలాగే, జాగ్రత్త గానే కొందరు అందరూ కాదు మళ్ళీ చెబుతున్నాను అందరూ కాదు కొందరు మాత్రమే హాయిగా తిరిగి వాళ్ళు కోరుకుంటున్నట్టు లైఫ్ ని చిన్న వయసులోనే ఎంజాయ్చే స్తున్నారు.
ఇపుడు, అసలు విషయానికి వస్తే.. రేప్ చేసే లక్షణాలున్నవారిని ఎలా గుర్తించాలో ఎవరికయినా తెలిస్తే చెప్పండి. జాగ్రత్త పడదాము. రెండవది ఆ లక్షణాలున్న వ్యక్తి లేదా వ్యక్తులు తారసపడ్డా చిన్నపిల్లలు ఎలా గుర్తుపడతారు. దారుణం ముంబయి బేలాపూర్ స్కూల్ లో జరిగిన చర్య మాత్రం అమానుషం!
ప్రభుత్వం ఏదో చేయాలి.. ఈ సంఘటనలు మన మనసుల మీద తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపిస్తున్నాయి 🤝
వెడద మోమున , కస్తూరి నిడుద నామ
మొనర , దీసిన దేభామ మోహనాంగ ?
పెదవులకు పెదవు లలది , సుదతి యెవరొ ,
రాగ రంజిత మొనరించెరా ముకుంద !
రత్న మేదుర , ముత్యాల రా బసిండి
నిగ నిగల కల్కితురాయి , ధగ ధగల వి
నీల శిఖిపింఛ మొనరు , వన్నియల కృష్ణ !
వినుత పరమాత్మ ! శరణు నీవే మహాత్మ !
మీరు వార్తలు చదివిన ఆడియో క్లిప్స్ ఉంటే పోస్ట్ చెయ్యండి. విని ఆనందిస్తాము.
-
ఏమండోయ్ వినరావారు
తాతగారి టపాలు కనరావటం లేదేమిటీ నడుమ ?
కులాసాయే కదా ?
సంపాదకులు వెలిబుచ్చిన కోరికతో నేను కూడా ఏకీభవిస్తున్నాను. కంప్యూటర్ల చరిత్ర గురించి శ్రీహనుమంతరావు గారు గతంలో రాసిన వ్యాసం అసంపూర్ణంగా ఉండిపోయినట్లనిపించింది. అది కొనసాగించమని మనవి!
మంచి సినిమా రివ్యూ ఇది, సినిమా చూసి అర్ధం కాలేదు అనేవాళ్ళు కచ్చితంగా చదవాల్సిన ఆర్టికల్ ఇది. అరుపులో ఉన్న అవసరాన్ని మంచి గా అర్ధం అయ్యేటట్లు వివరించారు. Thank you Madhoo.
చెరువులు ఆక్రమించి కట్టిన అక్రమ కట్టడాలను కూల్చివేయడం అభినందించాల్సిన విషయం. ఈ విషయం లో నిష్పాక్షికంగా చర్యలు తీసుకోవాలి. అలాగే అనుమతులు ఇచ్చిన వారిపై కూడా చర్యలు తీసుకోవాలి. చెరువులో కట్టిన కట్టడం అంత స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నా కూడా లేదని బుకాయించడం ఏమిటి?
బండి దొర - శాస్త్రి పైనన్ ,
బండిదొరలపయిన - శాస్త్రి పదగుంఫనముల్ ,
రెండూ మన మెరిగినవే ,
దండిమగలు వారిరువురు , దరియగ నేలా ?
-
ఏ పుట్టలోన రాజా
యే పాము కలదను తెలివి డెవ్వరి కన్నా
ఓ పండిత రాయా ! మీ
తోపులకిక బండివారు తొండరులె సదా :)
-
ఏ పుట్టలోన రాజా
యే పాము కలదను తెలివి డెవ్వరి కన్నా
ఓ పండిత రాయా ! మీ
తోపులకిక బండివారు తొండరులె సదా :)
సర్, అతివాద, మితవాద రాజకీయాల గురించి వివరంగా ఉన్న పాత టపా ఎదైనా ఉంటే లింక్ పెట్టండి!
' నాగమల్లి ' తోట , నానారభసయయ్యె ,
' పాట ' పల్ల కెక్కి , పారి పోయె ,
' శాస్త్రి ' గారి యాగి చాతుర్య మహిమయా !?
బండివారి కింత భంగపాట ! ?
నిజం కనరా వినరా గారూ!
volve తిప్పింది నేనంటారా?
మరోసారీ చూడండి రావు గారూ :)
మీ మొదటి జన్మ బ్రహ్మము నుండి వచ్చింది. మనం గుప్పెడు గింజలు చల్లితే పుట్టెడు పండినట్లు మూల పదార్ధం సృష్టికి కారణం ఎవడో వాడినుంచి వచ్చింది ఆభరణాలుఅన్నిటికి బంగారం మూలపదార్ధం అందులోనుంచి విడిపడి ఒక రూపాన్ని పొందితే అదే దాని మొదటి జన్మ అలా ఎన్నోసార్లు మార్పులు చెందుతుంది కానీ మూలపదార్ధం బంగారమేకదా అలాగే మన మూలం కూడా మొదట సృష్టి కర్త
ఆ విషయమేదో రాసిన వారికి, చదివిన మీకు మాత్రమే తెలిసుండాలి, నాకైతే సోదిలో కూడా యాది లేదు.
-
డాలర్ల పంట నా ప
ద్యాలోయి జిలేబులవలె దానివిలువ యె
న్నో లక్షలు; రాధేశ్యా
మాలంకారములతో సమాయుక్తంబై :)
ఇలాంటిదే మీరు ఇంకొహటి నివాళులో శ్రాద్ధాంజులో కూడా సమర్పించినారని వినరా వారెపుడో వ్యాఖ్యానించినట్టు గుర్తు :)
PVRK is a role model to all people in work force.
జీవ, భౌతిక, రసాయన, గణిత శాస్త్రాలన్నిట్లో ఇంత చక్కగా తెలుగులో రాయడం వేమూరి వారికే సాధ్యం. ఈ వ్యాసాల వెనుక ఎంత కృషి ఉండాలి? Labor of love ని తెలుగులో ఏమనాలి?
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
వామ్మో ! వామ్మో
పద్యాల్రాసి ప్రకటనలతో కొల్లగొట్టేస్తున్నారు దస్కం :)
ఆటవెలది తోడుగా చిత్రమాలిక
ల వెలయించిరి వఝల కవివరులు
వ్యాఖ్య వేయ జూడ ప్రకటనలెగయునే
గాని పేజి తెరువ దాయె సుదతి :)
👌👌👍
చాలా మంచిగా సమీక్షించారు.
“అబద్ధాలే చరిత్రగా ప్రచారమవుతున్న తరుణంలో కొండను ఢీకొట్టాలని సంకల్పించిన గట్స్ వున్న సినిమా” అని చివరాఖన ఓ గొప్ప మాట అన్నారు.
బామ్మ = అగ్గి బడి
మనవడు = అగ్గిబొడి
(బండి = అగ్గిబొడి ... అని ముందులా రాసుకునే సౌలభ్యాన్ని, వేరో బండి గారి రాకతో, కోల్పోయానని వినమ్రంగా మనవి చేసుకుంటున్నాను - బామ్మకు, మిత్రులకు 🙏🙏🙏)
మునుపటి దృశ్యం :
http://nmraobandi.blogspot.com/2018/09/mother-of-sameera.html
యుక్త వయస్సుకి వస్తున్న పిల్లలున్న మధ్య వయసు భార్య భర్తల మధ్య, వారి పిల్లల మధ్య జీవితాన్ని సున్నితంగా ఆవిష్కరించిన కథ.
మా సత్యం
జోహార్ కామ్రేడ్ డాక్టర్ రామనాథం
డాక్టర్ నళిని గారి
” మెడికల్ గైడ్” వియుక్క సంకలము నుండి రచయిత చేసిన అనువాదం చదివింప చేస్తోంది.
వసంత మేఘం ఎడిటర్ గారికి ఉద్యమ అభివందనాలు తెలియజేస్తూ…
(మెడికల్ ‘గైడ్’ అనువాదం. [ప్రారంభంగా నిర్మల అనే కలం పేరుతో రాడికల్ మార్చి –అక్టోబర్ 1985లో ప్రచురించబడింది] “వియ్యుక్క” సంకలనం నుండి) – రచయిత అనువాదం)
‘జీ’ సినిమా లో జరిగింది వాస్తవిక సంఘటనే, అలాంటిదే ప్రజల డాక్టర్ మన పిల్లల డాక్టర్ రైన రామనాథం పై పట్ట పగలు ప్రభుత్వ పోలీసులు హత్య చేశారు. వాస్తవంగా జరిగిన సంఘటనని,
నాటి జీ’ సినిమా తో సమన్వయం చేసి రాసిన కథ విధానం కొత్తగా బాగుంది.
ఫాసిస్ట్ పరిపాలనకి ప్రతిరూపం.
కోస్టా-గవ్రాస్ దర్శకత్వంలో ‘Z ‘ 1969లో నిర్మించిన అత్యంత ప్రభావంతమైన గొప్ప కళాత్మకమైన చిత్రం.
ఈ చిత్రంలో ఫోటో జర్నలిస్టుది కీలకమైన పాత్ర. ఈ చిత్రం 1970-1990లలో విద్యార్థులపై చాలా గాడమైన ప్రభావాన్ని చూపింది.
ఇప్పటికి కూడా ఈ చిత్రం
నేటి భారత పాలకుల హింసోన్మాదం కి అద్దం పడుతోంది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా కొనసాగుతూనే ఉన్నాయి.
ముఖ్యంగా పాత్రికేయులకు ఈ చిత్రం ఇన్వెస్టిగేషన్ జర్నలిజానికి ఒక పాఠ్యాంశం. ప్రతి పాత్రికేయుడు చూడాల్సిన చిత్రం.
మంచి వ్యాసం
ధన్యవాదాలు సార్…
హంపీ క్షేత్రం పుస్తకం ఒక రెండు సంవత్సరాల క్రిందట కొడాలి సుబ్బారావు గారి మనవడు సునీల్ కుమార్ గారు అచ్చు వేయించారు.
ఆ వాక్య వ్రాసినది బండి గారు కాదు అనుకుంటా.
Bandi garu,
కాపులా అని అడగలేదేం 🙂?
అయినా పెద్దాయన భండారు వారు మరో పెద్దాయన, ఉన్నతాధికారిగా చేసిన Late Sri PVRK Prasad గారికి సమర్పించిన నివాళిలో మీరిటువంటి ప్రశ్నలు వేస్తే ఎలా మాస్టారూ? అన్నన్నా.
‘Medical Guide’ is a story based on the children’s specialist Dr Ramanatham’s assassination.
చక్కని వ్యాసం.
1. హనుమప్ప నాయకుడు గ్రంథాన్ని నేను ఎలా పొందాలి సార్?
2. తుంగభద్ర మీద వ్రాసిన పద్యం చాలా బాగుంది.
ఇంకా ఈ నది మీద వచ్చిన సాహిత్యం ఏమైనా ఉందా? ఉంటే తెలుపగలరు.
3. “”పూర్వసీసపద్యంలోని భ,నల గణాలను భల, నలల గణాలతో ప్రతిక్షేపిస్తే ఏర్పడే పద్యం.”” ——- అంటే ఏమిటో వివరించండి.
4. ఖండగతి గణాలు అంటే ఏమిటో తెలుపగలరు సార్
5. కినిగె — అంటే ఏమిటి అసలు ఇది ఏ భాషా పదమో తెలుపగలరు సార్ ??
ధన్యవాదములు
ఇట్లు
సాహిత్యోపాసకుడు
అనిల్ కుమార్
America has no permanent friends or enemies, only interests-
Henry Kissinger
జిలేబి శాస్త్రియా .. చౌదరియా .. రెడ్డియా.. మాదిగయా .. ? అయితే శర్మ అని నా అభిప్రాయం
ఈ జిలేబిశాస్త్రి కెంత జెప్పిన గాని ,
బండిదొరల తోటి తొండి యాటె ,
దొరలు పాట బెట్టి గురిచూటి కొట్టేరు !
తవరిపని తదుపరి తకథిమి యగు .
I agree with u sir —she is a good writer
=====================buchireddy gangula’
ఈ ఆవేదనకు అంతం ఎప్పుడు?
అయినా వాటిని పట్టించుకోక పోతేనే ఉత్తమం
పట్టించుకున్న కొలదీ మనల్ని పీడించుకుని తింటాయి.
వ్యధతో కూడిన కవితలు చదవటానికి మధురం
అనుభవించే వారికి అవి ఎంతో బాధాకరం.
Ammavari mundu kurchuni aina, sivalayamlo aina namaalu chaduvukovachaa
నిజంగా అన్నా చాలా ఏడుపోస్తుతుంది నాకూ చాలా ఇష్టం ఆ సినిమా అంటే.....
చాలా బాగా రాశారు అన్నా ❤️🤎
Please tell me how can I get a copy of this short-story collection.
In reply to .
థాంక్ యూ మల్లీ sir, మీ మూవీ జైత్ర ‘లో మన మాండలికాన్ని అద్భుతం గా పలికించినారు. మనమేదో భాషా సేవ చేస్తున్నామని కాదు గానీ, ఒక ప్రాంతపు నుడికారాన్ని, యాస, బాసల్ని కాపాడు కొనే ప్రయత్నం లో కత నా పరిధి 🙏
కథల మాటున వ్యధలు.. వ్యధల మాటున కథలు.. షరా మామూలే.. సింధు గారు
ఈ మధ్య వాగ్యుద్ధాలే జరిగిపోతున్నాయి.. మాటల మూలాన.. కనుక కాస్త ఆటవిడుపుగా మనసుతో మనసు ముచ్చట.. It's Apt and Simple
అంటే.. విరహ వేదనతో లోలోపలే బాధ పడుతూనే.. అలా బాధను మరొకరితో పంచూకో లేకనే.. తానెలా ఉన్నా.. పలకరించినపుడు బాగానే ఉన్నా అనే అబద్దాన్ని నిజం అనుకునేలా చెప్పి.. ఆ ఉదాసీనత నుండి కాస్తంత కుదుట పడే ప్రయత్నం ఆ కవితలోని నాయిక లక్షణ మని కవయిత్రి అభిప్రాయం, అమర్-నాథ్ గారు..