Lyrics reflects Sweet bells of waves and harmony. Highly inspiring shore weather with melodious heavenly music in heart
Lyrics reflects Sweet melody of waves and harmony. Highly inspiring shore weather with melodious heavenly music in heart
ఒక మధురమైన ప్రేమ గాధను విరహ గాధగా మారినందుకు వచ్చిన అద్భుతమైన పాటలను బాగా వివరించారు..
ఎంతమంది జెంజమైవోర్లు ఇలా జాతికి చదువులు దక్కకుండా చేశారో కదా! భారతి ఏ కథ చెప్పినా దానిలోని సామాజికాంశాలు చాలా ఆలోచింపజేస్తాయి. కాకపోతే అదేదో సందేశం యిస్తున్నట్టు కాకుండా సహజంగా కూర్చుని మనతో మాట్లాడుతున్నట్టు వుంటుంది.
నేను భారతి అభిమానిని.
మున్ముందు గా తీర్చుకోలేని ఋణం తో హనుమంత రావు గారికి నమస్కారాలు.
” ఉచ్ఛారణ: జ్యూరిచ్ (Zurich) ని ‘జూరిక్’ గా సవరించినందుకు థేంక్స్”. క్లాస్ లో పాశ్చాత్య సైంటిస్టుల పేర్లు ఒకొక్క పంతులూ ఒకొక్క రకంగా పలకటం తో – అందరు పంతుళ్ళూ కూచుని ఉన్న సమావేశం లో పిల్లలు గింజుకు పోయే వాళ్ళు . Zurich లో ఉన్న చివరి రెండు అక్షరాలూ ఆ వరసలో Augustin-Louis Cauchy లో కనపడతాయి. ఆయన పేరును చీ గా కొందరు షీ గా మరి కొందరు పలకటం విన్నాను గానీ ‘కి ‘ గా పలికిన వాళ్లను చూసిన గుర్తు లేదు. Brown and Churchill ల ‘ Complex variable పుస్తకం లో – ఒక ఎడిషన్ లో – co-she అని ఉంది. ఇది ఇలా ఉండగా నాకు సైంటిస్టులలో ఎవరి పేరు ఎలా పలకా లో ఉన్న ఒక లిస్ట్ దొరికింది [[ ఇప్పుడు నా దగ్గర లేదు] అందులో రామానుజన్ (జమ్} ను పలకటం అధ్వాన్నంగా ఉంది. మరొక పేరు Poisson. మనకు ఇంకా ఇంకా కష్టమైనది విస్కో ఇలాస్తిసిటీ లో పనిచేసిన Voigt ది.
తః తః
అద్భుతమైన వివరణ.
మీరన్నట్టు గౌడ డిండిమ భట్టు పేరుప్రతిష్టలు విన్న తరువాత, శ్రీనాథ మహాకవికి నిద్ర పట్టి ఉండదు.
-
భక్షణములివిగొ గొనుడీ
అక్షరకౌముది విరిసె, నహస్కరు ప్రభలన్
వీక్షింప వేళ నిదియే
తక్షణమే శంకరార్యు తలమున రండూ
శ్రీనివాస్, దంతుర్తి గార్లకు థాంక్స్.
దంతుర్తి గారు లేవదీసిన అంశాలకు సమాధానాలు:
1) సూక్తి అనువాదం: ముందర సూక్తిగా, “ప్రకృతి గురించి అత్యంత గహనమైనది అది అర్థం కావడం,” (The most incomprehensible fact about nature is that it is comprehensible), అని వాడదామనుకున్నాను. కానీ జర్మన్ భాషలో ఐన్స్టైన్ రాసిన దానికి సరైన ఆంగ్ల అనువాదం, “The eternal mystery of the world is its comprehensibility,” అని తెలిసి మార్చాను. మేలైన తెలుగు అనువాదం సూచిస్తే రుణపడి ఉంటాను.
2) ఉచ్చారణ: జ్యూరిచ్ (Zurich) ని ‘జూరిక్’ గా సవరించినందుకు థాంక్స్.
3) మితిమించిన సమీకరణాల వాడుక: స్టీవెన్ వైన్బెర్గ్ (Steven Weinberg) శైలిని అనుసరించి, సమీకరణాలను అనుబంధంలో ఉంచితే మేలేమో పరిశీలిస్తాను.
4) సాపేక్ష సిద్ధాంతం ప్రస్తావన: “…you mentioned how a patent clerk would work to find more details. I expected you would mention what patent papers or exact scientific research paper prompted Einstein to work on his theory of relativity.”
నా గత నెల వ్యాసం ముగింపు:
“కానీ, ఈ నిశ్శబ్ద సత్యాన్ని ప్రపంచంలోని పేరు పొందిన శాస్త్రవేత్తలు నమ్మకపోయినా, అప్పటివరకు అకడమిక్ శాస్త్రీయరంగంలో పెద్దగా గుర్తింపు లేని, స్విట్జర్లాండ్లో పేటెంట్ పరీక్షకుడైన ఓ యువకుడు దీనిని నిశితంగా గమనించాడు. ప్లాంక్ సమీకరణం వెనుక ఉన్న అసలైన భౌతిక సత్యాన్ని అర్థం చేసుకున్న ఆ యువకుడు, 1905వ సంవత్సరంలో ఒక చారిత్రాత్మక పరిశోధనా పత్రాన్ని రాశాడు. ఆ పత్రమే క్వాంటం సిద్ధాంతాన్ని భౌతికశాస్త్రంలో తిరుగులేని విధంగా నిలబెట్టింది.”
ఇక్కడ నేను రాస్తున్నది క్వాంటం సిద్ధాంతం గురించి కదా, సాపేక్ష సిద్ధాంతం గురించి రాస్తానని మీరెందుకు ఆశించారు? దానిని ప్రస్తావించాను కాని వివరించాల్సిన సందర్భం ఇది కాదు కదా.
5) సాపేక్ష సిద్ధాంతం: సాపేక్ష సిద్ధాంతాన్ని ఒక్క వాక్యంలో చెప్పడానికి నేను సాహసించను కానీ, “And this [relativity] has nothing to do with this famous equation [E=mc**2]” అన్నది సరికాదు.
ఆ సమీకరణాన్ని సాధించిన సెప్టెంబర్ 1905 పత్రం ప్రారంభమే ఇలా ఉంటుంది: “The results of an electrodynamic investigation recently published by me in this journal lead to a very interesting conclusion, which will be derived here.”
ఆ ప్రారంభ వాక్యంలో అతను సూచించింది తన జూన్ 1905 సాపేక్ష సిద్ధాంత పత్రాన్నే (On the Electrodynamics of Moving Bodies).
6) నోబెల్ బహుమతి నేపథ్యం: “There is/was no noble prize for ‘theoretical physics'” అన్నది సరికాదు. నోబెల్లో ‘Theoretical Physics’ కి వేరే విభాగం లేకపోయినా, అది భౌతికశాస్త్రంలో అత్యంత కీలకమైన భాగం. మాక్స్ ప్లాంక్ ప్రాథమికంగా సైద్ధాంతిక భౌతికశాస్త్రవేత్త (1918 నోబెల్). ఐన్స్టైన్ నోబెల్ సైటేషన్: “For his services to Theoretical Physics, and especially for his discovery of the law of the photoelectric effect.”
సాపేక్ష సిద్ధాంతానికి నోబెల్ రాకపోవడానికి కారణం—దానిని అప్పటికి మీరు ప్రస్తావించిన 1919 సూర్యగ్రహణ ప్రయోగాలు రుజువుచేసినా, అది ఇంకా వివాదాస్పదంగానే ఉంది. అబ్రహం పైస్ [1] “How Einstein Got the Nobel Prize” అనే అధ్యాయంలో నోబెల్ కమిటీ నివేదికల లోగుట్టు సమాచారమంతా ఇస్తాడు. 1910 నుండి 1922 వరకు (1911, 1915 లలో మినహాయించి) ప్రతీ సంవత్సరం ఐన్స్టైన్ను నామినేట్ చేశారు. పైస్ తన విశ్లేషణను ఇలా ముగిస్తాడు:
“Why did Einstein not get the Nobel prize for relativity? Largely, I believe, because the Academy was under so much pressure to award him. The many letters sent in his behalf were never the result of any campaign. Leading physicists had recognized him for what he was. It is understandable that the Academy was in no hurry to award relativity before experimental issues were clarified, first in special relativity, later in general relativity. It was the Academy’s bad fortune not to have anyone among its members who could competently evaluate the content of relativity theory in those early years. Oseen’s proposal to give the award for the photoeffect must have come as a relief of conflicting pressures.
“Was the photoeffect worth a Nobel prize? Without a doubt. Einstein’s paper on that subject was the first application of quantum theory to systems other than pure radiation. That paper showed true genius. The order of awards for quantum physics was perfect: first Planck, then Einstein, then Bohr. It is a touching twist of history that the Committee, conservative by inclination, would honor Einstein for the most revolutionary contribution he ever made to physics.”
నా వ్యాసాలను చదివి ఆదరిస్తున్నందుకు మరోసారి కృతజ్ఞతలతో,
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
[1] Pais, Abraham. “Subtle is the Lord…: . ” The Science and the Life of Albert Einstein. Oxford University Press. 1982.
చాలా చక్కగా అండమాన్ సముద్రం గురించి వర్ణించారు.ఇది చదివాక అండమాన్ సముద్రాన్ని దర్శించాలనే కోరిక కలుగుతోంది
I remember my trip to Andaman and Nicobar islands where the beauty of the nature is astonishingly breathtaking. But the poems by Raviji showed an altogether different side of beauty which a poet only can see. I read all his poetry. They say men are from Mars but for him we must say He is from Venus. All the best.
మార్క్సిస్ట్ కోణం నుండి మొదలవ్వాల్సిందే విమర్శ
ఆహ్వానిస్తున్నా మీ పరిచయాన్ని
ముగింపు పెళ్లి నుండి నచ్చలేదు
కథ నడిపించిన విధానం బాగుంది
కథనం బావుంది
పేదరికం ఎంతవరకు తెచ్చిందో
మీ కవిత్వం లో చిన్న పదాలు.. పెద్ద భావాలు..
బావున్నాయ్ సార్
నాలుగేళ్ల విరామం తర్వాత రాసిన రెండు కవితలు సారంగా ఆగస్టు 1 సంచికలో అందంగా ప్రచురించిన ఆఫ్సర్ కి నా ధన్యవాదాలు నిజానికి రాయలేని తనం లోకీ
కవిత్వం గురించి ఒక వైరాగ్య భావన లోకి వెళ్లిపోయిన నన్ను
బయటికి లాగి ఈ రెండు కవితలు రాయమని తొందర పెట్టింది ఆఫ్సర్ యే
నలభై ఏళ్ల క్రితం 1986 లో
విజయవాడ లో వుండే వాళ్ళం
కవులు చాలామంది
పత్రికా ప్రపంచం అక్కడే ఉండేది
ఆంధ్ర జ్యోతి సాహిత్య వేదిక లో
నా మొదటి కవిత ” కవిత్వవృక్షం ”
ప్రచురించింది కూడా తనే
కాలం ఎలా పరిగెత్తినా
స్నేహాలు కాలం కన్నా పొడుగ్గా
ఉంటాయనడంలో సందేహం లేదు
ఉత్తరాంధ్ర నుడికారాన్ని, యాసను, భాషను ప్రతి కథలోనూ ఇంకించి రైతుల, దళితుల, గిరిజనుల దోపిడీకి కారణమైన ఈ వ్యవస్థలోని లోపాలను తనదైన వ్యంగ్య శైలిలో తూర్పారబట్టి *నక జనకరి నాం… నాం…* అంటూ డోలు కట్టి కథల దండోరా మోగిస్తున్న కథకుడు *చింతా అప్పలనాయుడు.* ఈయన కథలు ఉత్తరాంధ్ర సంభాషణలు, వాలకాలు, చతురోక్తులు, మాటలు, సామెతల ఆవెతల విందు చేస్తుంటాయి. దుక్కి, ఇల మీద దేవత, అరిసేతిలో బువ్వ పువ్వు వంటి కవితా సంకలనాలతో తెలుగు సాహిత్యాన్ని సుసంపన్నం చేస్తున్న చింత అప్పలనాయుడు గారు చాసో కథా పురస్కారం అందుకుంటున్న సందర్భంగా హృదయపూర్వక అభినందనలు.
ఇట్లు
రత్నాల బాలకృష్ణ
అరసం-విజయనగరం.
మురారి కులంగోడల ముందు నిలబడ్డాడు అనడం బావుంది. చక్కగా జాయిగా చెప్పిన కథలో చివుక్కుమనే కులవివక్ష. కథ నడిపిన విధానం బావుంది. కృష్ణుని కాళీయ మర్దన ప్రతీకాత్మకంగా వుందనే అనూష గమనింపు, ఒక మంచి యువ విమర్శకురాలుని వాగ్దానం చేస్తుంది. అభినందనలు
చాలా బాగా రాశారు సు నా మూ [ su na mu- నా కన్నా రెండు సంవత్సరాలు జూనియర్ – ఆంధ్ర విశ్వకళాపరిషత్ లో -అయిన శ్రీ నౌడూరి కి ఈ పేరు పెట్టింది నేనే కాబట్టి ] మీ పుస్తకాన్ని గూడా తొందరగా బయటకు తెండి – సంతోషం తో -తః తః
వందల వేల ద్వీపాలు
మడ అడవుల చేతుల వేళ్ళతో
ఒళ్ళంతా తడుముకుంటాయి
excellent boss
>> “విశ్వపు శాశ్వత మర్మం — అది మనకు అర్థం కావడమే.” (“The eternal mystery of the world is its comprehensibility.”)
తెలుగులో రాసినది బ్రాకెట్లలో ఉన్నదానికి సరైన అనువాదం కాదనుకుంటా. అర్ధం అని చెప్పుకోవచ్చు కానీ అనువాదం అవదేమో. అనువాదం వేరు, అర్ధం ఇవ్వడం వేరు.
>> జ్యూరిచ్ (Zurich)
రచయిత, సంపాదకులూ చూసినట్టు లేదు.
In English, Zurich is pronounced ZOOR-ik (US) or ZYOOR-ik (UK).
In German, it is pronounced TSOO-rikh with a soft “ch” sound at the end, and local Swiss people call it TSOO-ree.English PronunciationBreak it into two parts: “ZOO” + “rik” (or like “ZURE-ik”). Start with a clear “Z” sound like the word zoo.
German and Local PronunciationStandard German (Zürich): Starts with a crisp “ts” sound (tsü-rish), followed by a stretched vowel and a throat-clearing “ch” sound at the end.Swiss German (Züri): Sounds like tsü-ree, making it short and sweet.
I am kind of disappointed with this month’s article. It is loaded with too many equations and secondly in the last month issue you mentioned how a patent clerk would work to find more details. I expected you would mention what patent papers or exact scientific research paper prompted Einstein to work on his theory of relativity. If I recall correctly (from some Telugu magazines etc., as I am not a physics person, far less) Einstein’s theory or relativity can be said as one sentence (I could be 100% wrong) – except velocity of light everything is relative. And this has nothing to do with this famous equation.
Other thing – There is/was no noble prize for “theoretical physics.” Usually there is one for a lab work or invention. It was obvious to the Noble committee that Einstein was simply NOT eligible under any category. His theory was great yes but did not come under any category they were awarding prize to. So to compensate Einstein was “accommodated” to a category and they gave one for photo electric effect. The rest of the scientific community could not say much at that time. Other important – the very first I guess, thing Einstein explained was the bending of light – he also challenged several scientists to go and check. One went to another island to check as that island alone was ideal for solar eclipse at that time, to see if light really bent. He announced it was true and light bent really as Einstein explained. Yet there was no experimental proof Einstein ever gave for it. That’s why he remained the greatest “theoretical physicist.” Not to throw any dirt on him but practically all his knowledge came from his own neurons and a lot less from lab work.
[…] View all posts నట్రాజు పెన్సిలు […]
అరణ్య స్వప్నాల కన్నీటి చుక్కలు
బావున్నాయి కవితలు
Many years ago I was at Bhopal railway Station waiting for a train. I was chatting with another guy who was from that state (MP). I did not like the area (it was hot, humid or pretty cold) and told him that “you are all digging the state for minerals and such and finally only huge holes will remain and there is no agriculture or anything here.” His reply stunned me, “When we reach that stage we will have new technology and will adapt to that.” That is positive thinking. Even to this day, researchers say “these are our results, and they confirm one thing – This is what we know NOW and this is not everything but this is what helps and can change as we progress, or move forward.” And as Malcom character in the Jurrasic Park movie says, “Life will find a way!” Indeed it will. We can only contribute – yes either in a positive way or in a negative way. Choice is ours.
Iyla గారి అభిప్రాయం విశ్వనాధ కి వ్యతిరేకం గా ఉన్నది, నాకైతే నచ్చలేదు
మరో ఆసక్తికరమైన భాగం.
ఇది 80వ దశకంలో పత్రికలలో వచ్చే యండమూరి నవలల లాగా తయారవుతోంది. కేవలం ఈ భాగాన్ని చదవడానికే, మేము ప్రతి వారం ఆ పుస్తకం కోసం ఎదురుచూసేవాళ్ళం. నేను ఈ సీరియల్ కోసం నెల 1వ తేదీ కోసం అక్షరాలా ఎదురుచూస్తున్నాను.
నేను సూత్రాల భాగాన్ని వదిలేసి ఈ భాగాన్ని చదివాను. పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడానికి మరోసారి చదవాలి.
ఎలక్ట్రాన్ ద్వంద్వ స్వభావాన్ని ప్రదర్శిస్తుందని మేం చదివాము. కానీ అప్పుడు (40 ఏళ్ల క్రితం) దానికి తార్కిక వివరణ ఇవ్వలేదు. మేము కూడా దాన్ని కంఠస్థం చేసేశాం. “ఈ భావన అనివార్యం” అని రచయిత ఇచ్చిన వివరణ, ఆ భావనను తార్కికంగా వివరిస్తుంది.
బోస్-ఐన్స్టీన్ గణాంకాల గురించి చదివాను. కానీ వాటిని తార్కికంగా ఎలా రూపొందించారో అనే విధానం చాలా సంతృప్తినిచ్చింది.
రచన చేసిన హనుమంతరావు గారికి, ప్రచురించిన ఈమాటకు ధన్యవాదాలు.
A is a perfect blend of spirituality and artistic beauty, bringing peace and positive energy to any space. Vibecrafts offers premium handcrafted Shiva paintings with exceptional quality and stunning designs to complement every home décor style. Explore the exclusive collection and transform your walls with timeless elegance.
జంత్ర? /నొకవేళ జంతవాద్య దయచేసి మరొక సారి ఒకసారి చూడగలరా
నమస్కారాలతో -తః తః
[తప్పును సవరించాము. గమనించి తెలియజేసినందుకు మీకు ధన్యవాదాలు. — సం.]
అతను లోయ చివరి రహస్యం కథా వార్షిక పుస్తకంలో చదివాను.
అప్పుడే భగవంతము గారితో పరిచయం.
తరువాత భగవంతం గారి కథలు కొన్ని చదివాను. లోయ చివరి రహస్యం కథా సంకలనం కూడా చదివాను. చప్పుడు చేయని నిశబ్దం ఇంకా బావుంటుంది. ఆ నిశబ్ద్దాన్ని ఆస్వాదిస్తూనే ఉన్నాను.
గోధుమ రంగు ఆట, అదొక మాస్టర్ పీస్, ఈ పుస్తకం లో మిగిలిన కథలు .ఒక్క పదం చాలు కథ కూడ నచ్చింది.
ఆ కథలన్నీ కూడ వేరే స్థాయి.. అంతే.
ఇప్పుడు ఈ కథ ఆ కోవలోకే.
ఇది మానవ ఒంటరితనం, మరణ భయం, జీవితంలోని అర్థరహితతను అద్భుతంగా ఆవిష్కరించిన కథ.
ఒక సినిమా ఇంత లోతుగా ఓ వ్యక్తి మనసును ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో చాలా సహజంగా రాసారు.
ద టూరిన్ హార్స్ సినిమా, వోడ్కా-ఆలుగడ్డ భోజనం, రావిచెట్టు దృశ్యం — ఇవన్నీ కథలో భాగమై ఒక తాత్విక మూడ్ క్రియేట్ చేశాయి.
ఒంటరితనం నుంచి “ఆకుల్లేని చెట్టు” నేర్పిన ధైర్యం వరకు అనే మలుపు చాలా ప్రభావశీలం.
మల్లికార్జున్ పాత్ర చిత్రణ సజీవంగా ఉంది — అతని గతపు గాయాలు, అలవాట్లు, ఆలోచనలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. బేలా టార్ మరణ వార్తతో కథ మొదలైంది కానీ, ఆయన పట్ల మల్లికార్జున్కి ఉన్న అభిమానం ఇంకా లోతుగా రాయొచ్చేమో అనిపించింది.
“ఆకుల్లేని చెట్టు” ఒక మెటాఫర్
నా అనుభూతి కథ చదివాక:
సినిమా ప్రేమికుడి మనస్తత్వాన్ని, జీవిత తత్వాన్ని రెండ పేటల తో చక్కగా పేనారు.
చాలా హృద్యంగా చెప్పిన కథ.
ఓదార్పు, దిగులు, ఆత్మవిశ్వాసం — అన్నీ కలగలిపిన అనుభూతిని ఇస్తుంది.
బేలా టార్కి ఇది సముచిత నివాళి.
శివుని వేడి కంటే శివుని ఆజ్ఞ గాని చెంత యని గాని ఉంచవచ్చు నేమో చూడండి
మీరన్నది నూటికి నూరుపాళ్ళు నిజం. అనేక సంస్కృత పదాలకు తమిళులు. మలయాళీలు వారి భాషల్లోనే సమానపదాలను కనుగొని వాడుతుండగా తెలుగువాళ్ళం మాత్రం సంస్కృతపదాలనే యథాతథంగానో కొంచెం ఆంధ్రీకరించో వాడుతున్నాం కాని తెలుగు మాటలనే వాడలేము. శుభోదయం అనడానికి మేలుపొద్దు అనిరాస్తే నా మిత్రులు నవ్వారు. వారిలో కవులూ పండితులూ కూడా ఉన్నారు. పొత్తపుగుడి (గ్రంథాలయం) కూడా ఇలాంటిదే. మందులకొండ అని అన్నమయ్య సంజీవని పర్వతానికి తెలుగుమాట వాడారు. చనవుతగవు అని ప్రణయకలహానికి వాడారు. ఇలాంటి ప్రజ్ఞ నేటివారిమైన మనకు లేకపోయింది.
రామారావు గారు,
కృత్రిమమేధా సాయం తీసుకుని రాసిన ప్రయోగాత్మకమైన మీ ఈ రచనకు ముందుగా అభినందనలు.
ముద్దుపళనిని ఎలా చదవాలి, రాధికాసాంత్వనంలోని వివిధ అంశాలను ఏ దృష్టితో చూడాలి అని నేటి తరానికే కాదు రాబోయే తరాలకు కూడా అర్థమయ్యేలాగా చక్కగా వివరించారు. కేవలం స్త్రీ రాసింది, అందునా శృంగారాన్ని రాసిందన్న ఒక్క కారణంతోనే పూర్వులు ఈ కావ్యాన్ని బహిష్కరించాలనుకున్నారని నాకు అనిపిస్తుంది. ముఖ్యంగా 18వ శతాబ్దపు కవి అయిన కూచిమంచి జగ్గకవివంటి వారి ప్రబంధ కావ్యాల్లోని శృంగార పోకడలతో ముద్దు పళినిని పోల్చి చూసి రాధికాసాంత్వనానికి బహిష్కరించి ఉంటారు అని నాకు అనిపిస్తుంది.
ఏదేమైనాప్పటికీ, రాధికాసాంత్వనాన్ని ఎలా చదవాలో ఎలా అర్థం చేసుకోవాలో స్వయంగా ముద్దుపళనే ప్రస్తావించిన వాటిని మరింత వివరంగా రాసిన ఈ వ్యాసం మాత్రం ఓ మంచి గైడ్ లాగా పనికొస్తుంది. నెనర్లు.
జగన్నాథరావు గారు,
నేను ముందుగా ఇలా రాశాను:
“మార్చి 1843లో, విలియం థామ్సన్ (William Thomson, 1824–1907), ఫారడే Experimental Researches in Electricity చదివి, దాంట్లో కేవలం ప్రయోగాలు తప్ప, సిద్ధాంతం లేదని విసుక్కున్నాడు. కాని తన గణిత ప్రావీణ్యతతో ఫారడే భావాలకి గణిత రూపం ఇచ్చి, ఫారడే భావాల ప్రాముఖ్యతని గుర్తించాడు. ఆగస్టు 6, 1845న అతను ఫారడేకి విద్యుత్తు, అయస్కాంతం, కాంతిని ప్రభావితం చెయ్యవచ్చని సూచించాడు.”
ఇందులో మధ్య వాక్యంలో స్పష్టత కొరవడటమే కాక, “ఫారడే భావాలకి గణిత రూపం ఇచ్చి” అని థామ్సన్ పాత్రను ఎక్కువ చేశాను. అలా పూర్తి గణిత రూపం ఇచ్చింది తరువాత మాక్స్వెల్. కాబట్టి ఇలా సవరిస్తాను:
“మార్చి 1843లో, కేంబ్రిడ్జ్ విశ్వవిద్యాలయంలో గణితం చదువుకుంటున్న విలియం థామ్సన్ ఫారడే రాసిన Experimental Researches in Electricity చదివాడు. ప్రయోగాత్మక వర్ణనలతో నిండివున్న ఆ రచనల్లో గణిత సూత్రాలు దాదాపు లేకపోవడంతో మొదట కొంత నిరాశపడ్డాడు. కానీ ఉష్ణ ప్రసార గణితంలో తనకు ఉన్న పరిచయంతో ఆలోచించగా, ఫారడే ఊహించిన ‘బలరేఖలు’ కేవలం ఊహాగానాలు కావని, వాటిని ఉష్ణ ప్రసార సూత్రాలతో పోల్చి చూడవచ్చని థామ్సన్ గ్రహించాడు. ఫారడే భౌతిక భావనలకు, అప్పటి గణిత భౌతికశాస్త్రానికి మధ్య ఇలాంటి పోలికను తొందరగా గుర్తించి వినియోగించినవారిలో థామ్సన్ ముఖ్యుడు.
“ఈ ఆలోచనతోనే, 1845 ఆగస్టు 6న థామ్సన్ ఫారడేకి ఒక ఉత్తరం రాశాడు. ఒకవేళ బలరేఖలు గాజు వంటి మాధ్యమంలో భౌతిక మార్పులు తెస్తుంటే, బలమైన అయస్కాంత క్షేత్రం ఆ గాజు గుండా వెళ్ళే ధ్రువిత కాంతిని ప్రభావితం చేయవచ్చని సూచించాడు.”
జాగ్రత్తగా చదివి ప్రశ్నించినందుకు కృతజ్ఞతలతో,
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
[మీరు సూచించినట్టుగా మార్పులు చేసినాము – సం.]
Dharmaraju garu,
Thank you for your appreciation and offer. I am well aware of the excellent work BREAD Society has been doing. Dr. Ravi Sarada, who is on the society’s governing body, helped us establish a library in my village, Ravinuthala, AP, in 2009.
I’ll be happy to take your help in making these essays available to school children after consulting with the eemaata editors. But first, I need to complete them. With the essay on Planck in July’s issue—the fifteenth in the series—we entered the twentieth century. I will need at least another six essays to complete the story.
Kodavalla Hanumantha Rao
చక్కటి ముందుమాట రాశారు నవీన్ గారూ. పుస్తకంలో శాస్త్రి గారూ యేమిటి రసారో చెపుతూ పుస్తకంలోని విషయాలను బాగా చెప్పారు. మీరు రాసిన పద్ధతి మీరు చెప్పినట్టు ఆ పుస్తకం వెంటనే కొనుక్కొని చదవాలని అయిపించేలా రాశారు సర్ .
కాని తన గణిత ప్రావీణ్యతతో ఫారడే భావాలకి గణిత రూపం ఇచ్చి, ఫారడే భావాల ప్రాముఖ్యతని గుర్తించాడు – సర్, ఈ వాక్యం అర్థం కావడం లేదు
In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు మాధవీ!
1880లోనే ఫ్రోబెల్ ఆలోచనల ప్రభావంతో ఒక Berlin school జరిగిన child-centred learning గురించి చదవడం నిజంగా ఆశ్చర్యం కలిగించింది, సర్.
With decades of educational research and technology, sadly we are still struggling to make classrooms truly child-centred.
ఒకటో తరగతి నుంచి ఐదో తరగతి వరకు అన్ని subjectsలో ప్రతి పాఠాన్నీ activity-basedగా మార్చడం, ప్రతి lessonకి MLLs, teaching aids, assessment, monthly calendar వరకు రూపొందించడంలో శశిధరరావు గారి కృషికి 🙇🏻♀️
అలాగే modules ఇచ్చి వదిలేయకుండా, అవన్నీ class room లో implement చెయ్యడానికి ఉపాధ్యాయులకు శిక్షణ ఇవ్వడం, Project Education Counsellors ద్వారా on-site academic mentoring ఏర్పాటు చేయడం,
ఇవన్నీ వింటుంటే ఎంత comprehensive modelని రూపొందించారో అర్థమవుతుంది.
What an impressive combination of educational vision and meticulous execution!
Thank you for documenting these invaluable experiences. 🙏🏽
In reply to .
ఇవన్నీ జరిగి మూడున్నర దశాబ్దాలు దాటింది. ఆ కాగితాలు ఆ సంస్థలోనే ఉండి ఉండవు. అదీ కాక ఇప్పుడు ఏ ఉపాధ్యాయుని అడిగినా అంతకన్నా మెరుగైన కృత్యాధార పత్రాలు తయారు చేయగలడు.
మీరు ఈ సిరీస్ ఆసక్తిగా చదువుతున్నందుకు చాలా చాలా ధన్యవాదాలు.
🙏🙏🙏
మీ సంస్థ రూపొందించిన కృత్యాధార మోడ్యూల్స్ ని మీరు ఇవ్వగల అవకాశం ఉన్నదాండి?
అధ్యయనపరంగా రావిశాస్ట్రీ గారి శిల్పమ్మీద కధా కధన శైలి మీద చాలా సమగ్రమైన రచన అనిపిస్తోంది. అయితే శాస్త్రి గారి పుస్తకాలన్నీ పక్కన పెట్టుకుని చదవాల్సిన పుస్తకం. అభినంందనలు.
చోద్యంబుగ రఘురాముం
డాద్యంతరహితుడొక శిశువై యర్చించెన్
వేద్యంబుగ ఋషిమునులన్
పాద్యాదులతోడు సన్నిభత్వము తెలుపన్
https://youtube.com/shorts/gn0zeM4Gj6k?is=uM5BDdHsvUQhpKNo
-
చోద్యంబుగ రఘురాముం
డాద్యంతరహితుడొక శిశువై యర్చించెన్
వేద్యంబుగ ఋషిమునులన్
పాద్యాదులతోడు సన్నిభత్వము తెలుపన్
కథ చాలా బాగుంది. రాయసీమ మంచితనాన్ని ప్రమీల మీద, పౌరుషాన్ని దేశ రక్షణకు మళ్ళించారు. చాలా కొత్త పదాలు పరిచయమయ్యాయి.
వేమూరి గారికి ధన్యవాదాలు. తెలుగులో ఇలాంటి సమాచారం నేను ఎప్పుడూ చదవలేదు. నాకున్న కొన్ని ప్రశ్నలకు సమాధానాలు లభించాయి. మీ కీబోర్డు ద్వారా (apple పరికరాల్లో ‘ద’ కు వత్తు ఇవ్వడం చాలా శ్రమతో కూడినది) ఇలాంటి మరిన్ని ఉపయోగకర వ్యాసాల కోసం ఎదురు చూస్తూ…
In reply to .
అదొక కాలం, అదొక ఉత్సాహం.
In reply to .
అవును కదా సోమశేఖర్!
In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు సార్. త్వరలోనే ఈ పుస్తకం ప్రింట్ లో రాబోతున్నది.
Hanumantha Rao Garu,
I was directed to your article by a board member. Your writings have impressed them. We would like to engage with you to know if we could compile and publish these in printed book form for distributing them to the BREAD Society libraries established in AP and Telangana. You can know more about our work on our website (breadsocietyindia.org)
If this interests you, can you please write back to me at .
warm regards
Dharmaraju
సంకల్పానికి నిజమైన సార్ధక్యం అది సామర్ధ్యంగా పరిణమించడమే. సామర్ధ్యంగా పరిణమించని సంకల్పాలు నెమ్మదిగా బలహీనపడి కొన్నాళ్ళకు ముడుచుకుపోతాయి.
నేను ఎంతో వేచి చూసిన పుస్తకం.. త్వరలోనే హార్డ్ కాపీ గా ప్రచురించబడాలని ఆశిస్తూ మీకు శుభాభినందనలు భద్రుడు గారు.🙏🙏🙏
ఈ కీర్తనలో ప్రతిపంక్తిలోనూ హరేరామ హరేరామ అని పునరావృతం అవుతూ వస్తుంది. ఇలా ప్రతిపంక్తినోనూ నాలుగుసార్లు హరినామస్మరణం చేయటం వలన కీర్తన మొత్తం పదునాలుగు పంక్తులకూ వెరసి యాభైయారు సార్లు నామస్మరణం చేసినట్లు అవుతుంది. విస్తరించి పాడటం ద్వారా అది యెంతైనా కావచ్చును. పంక్తులన్నీ రెండుసార్లు పాడబడితే అష్టోత్తరశతనామస్మరణం అవుతుంది. ఎవరి ఆసక్తికొలదీ వారు ఎంతైనా విస్తరించుకొని గానం చేసుకొనవచ్చును.
అజ్ఞాత. ... మీరు వివరించిన తీరు, చదివి అనుభూతి చెందవలసినదేగానీ, చెప్పనలవికానిది. అవ్యక్తం. అనుభవేద్యం. అక్షరమైన నమస్సులు మీకు.
కాళిదాసు మీలోనే ఉన్నాడనిపించారు.
రుద్రుడు అయినవాడే రుద్రం చేయగలడంటారు.
కాళిదేసే మిమ్మల్ని ఆవహించి ఉన్నాడు.
- కలికిమూర్తి, 18-04-2026, శనివారం, అలంపురం
- 534146, చరవాణి : 7981811789
ఆజ్ఞాత. ... చాల చక్కని శ్రీ రామ మంత్రమును ఇచ్చినందుకు మీకు ధన్యవాదములు.
అజ్ఞాత. ... అయ్యా నమస్తే! నాకు కూడా అలానే అనిపిస్తోంది. సంస్కృతం లో పురుషులకు బుద్ధిమాన్, విద్యావాన్ అనే విశేషణాలు ఉన్నట్టే, స్త్రీలకు బుద్ధిమతీ, విద్యావతీ అని ఉన్నాయి. ఆయుష్మాన్ అనే పదప్రయోగ విషయం లోనూ అలాగే ఉండాలి. అదే సముచితం.
అజ్ఞాత ... అతున్నత ఆశయాలతో మీరు చే యు చున్న కార్యా క్రమం మహోన్నత మైనది.
In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు.
A adds spirituality, peace, and timeless elegance to any home. I recently explored the premium collection at Vibecrafts and was impressed by the beautiful craftsmanship and vibrant designs. If you're looking for meaningful wall art that enhances your décor, Vibecrafts is definitely worth visiting.
In reply to .
హృదయపూర్వక నమస్కారాలు!
Einsteinగారు Mahatma Gandhi గారిని ” రక్త మాంసాలతో భూమిపై ఇలాంటి మనిషి నడియాడాడు. అంటే భావితరాలు నమ్మకపోవచ్చు!” అని.. నాకు కూడా మిమ్మల్ని చూసిన ప్రతిసారి ఓ మనిషి ప్రజాసేవత్రంలో ఉంటూ ఇన్ని పనులు ఇంత సాహిత్యాన్ని సృష్టించాడు! అంటే ఎలా నమ్మేది!!🛐
Congratulations on your new book, Sir!!
This was an extraordinary series about an extraordinary person, extraordinarily written!!
Thank you for writing this and bringing it out as a book. 🙏🏽
In reply to .
చాలా సంతోషం సోమశేఖర్!
గురుపూర్ణిమ సందర్భంగా మీకు హృదయపూర్వక నమస్కారాలు సర్!
గురువుగారికి గురుదక్షిణగా ఈరోజు జీవనశిల్పి పుస్తకం వెలువరించటం సంతోషంగా ఉంది.
ధన్యవాదాలు సర్!
-
దేవుళ్లెల్లరొకరని న
మోవాకమిడదగు కాని మోకరిలి ప్రభుం
డా వేంకటేశుని వినా
దేవుడు లేడని పలికి మదిన్ పూజింతున్
Fact And Fake:
Full book with all 12 Chapters.
https://drive.google.com/file/d/1Sa_L7XlE_sb1Q68WssYqFpDmZgNEMBmw/view?usp=drivesdk
Request Access
వెళ్ళలేకపోయానని అసంతృప్తిగా ఉంది. మీరు చూపించిన దృశ్యాలతో ఊరటగా అనిపించింది. థాంక్యూ సంజయ్.
మీరన్నది నిజం. ఆ పిల్లల శ్రమ ఫలితాన్ని కాపాడుకోవటం ఇప్పుడు సమాజం బాధ్యత.
In reply to .
చాలా చాలా సంతోషం మాధవీ!
జంతర్ మంతర్ నిరసనలో కొంతమంది యువతీ యువకులు మాట్లాడిన అతి జుగుప్సాకరమైన, అసభ్యకర పదజాలం, దారుణమైన తిట్లు సామాజిక మాధ్యమాలలో కొన్ని వీడియోలు వచ్చాయి. ఇది సమాజంలో నైతిక పతనానికి సూచన.
ప్రొఫెసర్ మహాపాత్ర చెప్పిన ప్రాసెస్ ఆఫ్ ఇన్స్టిట్యూషనలైజేషన్, ప్రాసెస్ ఆఫ్ ఇంటర్నలైజేషన్ ఈ భాగంలోvery valuable insight అనిపించింది సర్.
ప్రభుత్వం పాఠశాలలు నిర్మించగలదు, ఉపాధ్యాయులను నియమించగలదు, వసతులు కల్పించగలదు. కానీ అవి నిజంగా పిల్లలకి మంచి విద్య ను అందించచడానికి దోహదపడుతున్నాయా, ఆ వ్యవస్థ తన ఉద్దేశాన్ని నెరవేరుస్తోందా అన్నది internalization మీదే ఆధారపడి ఉంటుందని పెద్దగా లోకజ్ఞానం లేని నా వంటి వారికి కూడా అర్థం అయ్యేలా concrete గా వివరించారు.
1992 నాటికి గిరిజన ప్రాంతాల్లో పాఠశాలల సంఖ్య, ఆశ్రమ పాఠశాలలు, విద్యార్థుల నమోదు ఎంత విస్తృతంగా పెరిగిందో చెప్పిన numbers నిజంగా very encouraging.
కానీ ఆ సంఖ్యల వెనుక quality, accountability, learning outcomes ఉండాలంటే కేవలం సంస్థలను నిర్మించడం సరిపోదని, వాటితో పనిచేయించగల సామర్థ్యం కూడా అంతే ముఖ్యమని మీ analysis బాగా అర్థమయ్యేలా చెప్పింది.
అన్నిటికంటే నిర్వహణా సంకల్పం అనే భావన ఎంత fundamental and essential thought!!
Infrastructure, resources, training ఇవన్నీ అవసరమే. కానీ ప్రతి స్థాయిలో వ్యవస్థలో, పాఠశాలలో, ప్రధానోపాధ్యాయుడిలో, ఉపాధ్యాయుడిలో మార్పు తీసుకురావాలనే నిర్వహణా సంకల్పం లేకపోతే ఏ వ్యవస్థా తన పూర్తి సామర్థ్యాన్ని అందుకోలేదని మీరు చెప్పిన విశ్లేషణ అద్భుతంగా ఉంది.
What powerful insights from your study, reflection, and invaluable field experiences, Sir!!
Truly wish the concerned policymakers and leaders of the state and system read and reflect on these lessons. 🙏🏽
రావి శాస్త్రి గారి గురించి ఈ తరం వాళ్లకి అద్భుతంగా పరిచయం చేశారు. పుస్తకాన్ని శ్రమకోర్చి సంకలనం చేసిన రమణమూర్తి గారికి, గొప్పగా విశ్లేషించిన మీకు అభినందనలు.
In reply to .
ధన్యవాదాలు సోమశేఖర్!
సంకల్పం మార్పుకి ఒక పార్శ్వం కాగా, సామర్ధ్యం మరొక పార్శ్వం. కానీ సంకల్పం దృఢపడకుండా సామర్ధ్యాన్ని నిర్మించలేం.
అద్భుతమైన అవగాహన నిస్తున్న రచన.Baby Boomers, Gen X, Millennials, Gen Z అంటూ ఒక్కొక్కతరం గురించి వివరించిన తీరు ప్రతి ఒక్కరూ గుర్తుంచుకుని మళ్ళీ మళ్ళీ గుర్తు తెచ్చుకుని రిఫరెన్స్ గా వాడుకోదగ్గవి. ““ఈ విద్యార్థి ఉద్యమాలను కేవలం పరీక్షల అవకతవకలపై లేదా విద్యా విధానంపై వచ్చిన ఆగ్రహంగా మాత్రమే చూడలేం. ఇది మరింత లోతైన అసంతృప్తి వ్యక్తీకరణ. అయితే ఇప్పుడున్న పరిస్థితుల్లో ఈ ఉద్యమం రేపు ఆగిపోవచ్చు. రోడ్లు ఖాళీ కావచ్చు. బ్యానర్లు మాయమవచ్చు. కానీ ఈ తరం ప్రభావితం చేస్తున్న సమాజం ఇక నిన్నటిలా ఉండకపోవచ్చు. అదే ఈ క్షణంలో అత్యంత ఆశాజనకమైన విషయం” అవును నిజం. ప్రధాన స్రవంతికి బదులు పెట్టుబడి మీడియా అనడం చాలా బాగుంది.
అశోక్ గారికి అనేక ధన్యవాదాలు!
If you're searching for trusted products in the UAE, you've come to the right place. We offer a wide selection of genuine options, including Super Kamagra, Kamagra Oral Jelly, and Kamagra Effervescent, to suit different preferences and needs.
is a popular dual-action tablet formulated for men who experience both erectile dysfunction and premature ejaculation. It combines Sildenafil Citrate with Dapoxetine to help improve erection quality while increasing control during intimacy.
Prefer an easier-to-take option? is available in delicious fruit flavors and is designed for faster absorption than conventional tablets. Its convenient sachet packaging makes it simple to use at home or while traveling.
For those who don't like swallowing pills, offers a refreshing alternative. Simply dissolve the tablet in water to create an easy-to-drink solution that contains Sildenafil Citrate for effective erectile dysfunction treatment.
We are committed to providing authentic Kamagra products with discreet packaging, competitive prices, and reliable customer service across the UAE. Browse our collection today to find the Kamagra option that best matches your needs.
In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు మాధవీ!
అద్భుతంగా రాసేరు వేమూరి వారు. ఇప్పుడు తెలుగుగద్యం ఇంత చక్కగా రాయగలిగిన వారు నాకు తెలిసి ఇంకెవరూ లేరు. వారు ఇంకా విరివిగా రాయాలని నా కోరిక.
నేనెప్పుడూ ఒడిస్సీ చదవలేదు, దాని గురించి వినటమే కాని. క్రిస్టఫర్ నోలన్ సినిమా బాగుందని విన్నాను. ఇంకా చూడలేదు. చూశాక అది మూలకథని ఎలా మలిచిందో తెలుసుకోవటం తేలికచేశారు వేమూరి వారు.
దీనికీ, దండి దశకుమారచరితం కి కొన్ని ముఖ్యవిషయాల్లో పోలికలు కనిపిస్తున్నయ్. ఐతే ఒడిస్సీ ఎక్కువభాగం సముద్రసాహసాల గురించైతే దశకుమారచరితం ఎక్కువభాగం పట్టణప్రాంతాల్లో జరిగేకథ.
ఇలాటి వ్యాసాల్ని పునర్ముద్రించేప్పడు అలా ఎందుకు చేస్తున్నారో సంపాదకులు కొంతైనా వివరణ ఇస్తే బాగుంటుంది – “నాకు నచ్చింది, వేసేస్తున్నా” కన్నా ఏదైనా బలమైన కారణం వుండి ఉంటుందని పాఠకులు అదేదో ఊహించుకునే కంటే చెప్పేస్తే అందరికీ హాయి కదా !
ఇకపోతే వ్యాసం కొంత ‘ఛాందసంగా’ అనిపిస్తుంది. అది తప్పని కాదు కాని కేవలం ‘ధ్వని’ అనే ఒక్క విషయం మీదనే కేంద్రీకృతం కావటం వల్ల వారు ఉదహరించిన పద్యాల్లో వున్న ఇతర గుణాలు బయటకు రాలేదు. (ఆదిలోనే అది ధ్వని గురించి అని స్పష్టంగా చెప్పారు కదా అనొచ్చు; ఐనా ఒక మంచి అవకాశం పోయిందే అనిపిస్తుంది.) ఉదాహరణకు శకుంతలా దుష్యంతుల ఘట్టంలో దుష్యంతుని మాటల్లో సంస్కృతంలో వున్న పారుష్యాన్ని నన్నయ బాగా తగ్గించారని, అదే శకుంతల విషయాని కొచ్చేసరికి అదేకారణం చేత ఆమె మాటల్ని పూర్తిగా వదిలేశారని, వదిలేశారు. ఇంకొంచెం లోతుకు వెళ్లొచ్చు. (ఇప్పుడు నాకొచ్చే అనమానం మొదట ఈ వ్యాసాన్ని బహుశా ఏ పత్రిక కోసమో రాసివుంటారని, వాళ్లు రెండుపుటలకు మించకూడదన్నారేమోనని; అది నిజమైతే నా అభ్యంతరం తోసిపుచ్చొచ్చు.)
మొత్తమ్మీద వ్యాసకర్తకు ధ్వన్యాలోకం కొట్టినపిండని గట్టిగాకొట్టి చూపుతుందీ వ్యాసం.
గౌరవనీయులైన శ్రీ వేమూరి వెంకటేశ్వర రావుగారికి,
ముందుగా నమస్సులు, అభినందనలు. మీరు ఇలాగే అనేక వ్యాసపరంపరలను ఎంతో జనరంజకంగా రాయవలసినదిగా అభ్యర్ధిస్తున్నాను. శ్రమ అనుకోకపోతే మరో విషయం. మీరు కూడా “కిరణ్ ప్రభ టాక్ షో” లాగా ఈ గ్రీక్ మైథాలజీ గురించి, ఒడిస్సీ గురినిచి య్-ట్యూబ్ లో చెబితే మీ రచనా కౌశలం, విజ్ఞానం ప్రజలకి మరింత చేరువౌతుందేమో. కాస్త ఆలోచించగలరు.
ఉంటాను.
Special thanks to translator Gitanjali for her brilliant translation, allowing this powerful, socially conscious work to reach a wider audience and inspiring deep reflection on power, justice, and human nature.
శ్రీ శ్రీ , చలం, రావి శాస్త్రి తెలుగు సాహిత్యానికి icons , నవీన్ గారు అద్భుతంగా రాసారు
మీరు ఎంచుకున్న కెరియర్ చాలా ఉపయోగకరమైనది సమాజానికి మేలు చేసేది మీకు మంచి భవిష్యత్తు ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను.మీరు మరిన్ని విజయాలు సాధిస్తారని ఆశిస్తున్నాను తల్లి
చిన్నప్పుడు
‘బాణోచ్ఛిష్టం జగత్ సర్వమ్’
అని చదువుకున్నాను.
ఇప్పుడు
‘బజరా స్పృష్టం’
కథా జగత్ సర్వమ్
అనాలి.
చీకటిని ట్రాన్స్పరెంట్ చేశారు బజరా!
జంతర్ మంతర్ లో జరిగిన యువతీ యువకుల, విద్యాశాఖ మంత్రి చేసిన తప్పుడు ప్రవేశ పరీక్షల లో తప్పులవల్ల ఆ మంత్రిగారి ని మంత్రివర్గం నుంచి తొలగించాలని చేసిన పోరాటం వల్ల ఇవ్వాళ అమంత్రి ఆయన తన పదవికి రాజీనామా చేశారు. ఆ పోరాటాన్ని దృష్టి లో పెట్టుకొని బాజారా గారు తనదైన శైలిలో బాగా రాశారు
సూర్యభగవానుడు అయినాసరే, బతుక్కి బతుకు ఇవ్వగలడు కానీ చావుకు ఊపిరి పోయలేడు. welcome
వర్తమాన రాజకీయాలపై కథలు రాయడంలో మీకు మీరే సాటి.
కథ, చెప్పిన విధానం, రేకేత్తించిన సమస్యలు, సామాజిక వివక్షలు అవగాహనా రాహిత్యం అన్ని వివరంగా ప్రతిఫలింపచేసిన కథ. ఒక పరిష్కారం దిశగా నడిచి ఆశాదృక్పదంతో ముగిసింది. బాగుంది.
ఊపిరి ఆగి తిరిగి వచ్చింది. బజరా గారు హ్యాట్సాఫ్.
1).పేపర్ లీక్ కామన్ మేడం. అవి లీక్ అయినా ఎవరు భయపడరు. డైపర్ లీక్ అయితే నే…..
2) ఈ పిల్లల్ని ఆవుల్ని చేసేయ్….
3)జేడి అగర్వాల్ గారికి సంతాపం చెప్పినట్టే, సోనం వంగచూరు గారికి సంతాపమ్ చెప్తారు మనప్రదాని…..)
4)కథ కాదు బాగుంది…
5)పిల్లలే కోరస్ 😭
అద్భుతం..ఒక్కరిని కూడా వదలలేదు గా మీరూ.. మొత్తానికి మనం కూడా అన్ని రకాలుగా కాక్రోచస్ లమే
This tragic story of a woman is moving… She has a great control on water… Water has got control of her in the end. The nostalgic sweetness of vivid descriptions of the narrator ‘s childhood is highly enjoyed by me…. Will go for its telugu version ❤️
Srinivas garu
Ramesh garu
Thanks for your comments of 2nd July and 4th July
And my regrets for this late response
*
Whenever i complete a literary work, be it a original or a translation, i get a feeling of emptyness and a realisation:
Those Words No Longer Belongs To Me.
Then the question comes: To Whom Does These Words Belong.
And i get an answer: To Those Who Read Them
Yes. These articles on himalayan treks truely belong to readers like you.
The way you both responded at various stages of our journey of letters is truely inspiring. A big thanks to both of you
Srinivas garu
I will again be at the HBF this december..let us meet
Ramesh garu
Thanks for introducing me to a new phenomenon – Albumology
I used to think health insurance was pretty simple—pay the premium, get covered when you're hospitalized. After helping a family member go through a claim, I realized the policy wording matters much more than I expected. Things like room rent limits, sub-limits, and co-pay clauses can affect how much the insurer actually pays, even if your sum insured looks adequate.
Since then, I make it a point to read beyond the brochure before buying or renewing a policy. One tool I found useful was BimaScore because it explains how a policy may respond to a real hospital bill instead of just listing features. If anyone wants to understand their plan better before making a decision, this was worth checking out: https://bimascore.com/ref=INT0082
ఇలా జీవించు నతడు జీవన్ముక్తి ఇలలో యనుభవించును. కీర్తన బోధరూపమై ఉన్నది
కథ బాగుందండీ.నిజమేనండీ.ఇది సమాధానం లేని ప్రశ్నయే.ఇది సమాజానికి ప్రతి ఒక్కరూ వేయవలసిన ప్రశ్న.అలాగే సమాజంలో ఎవరికివారు వేసుకోవలసిన ప్రశ్న.విభిన్న మతాలకు విభిన్న దేవుళ్ళు ఉన్నా భగవంతుడు ఒక్కడే అని తెలిసినప్పుడు ఓ దేవునిపై నిషేధం నిషేధించవలసిందే.
Naku oka copy ivvagalara please, nenu aa book kosam entha gano vethukuthunnanu 🥺
జానకమ్మ గళానికి మీ అక్షర నివాళి అద్భుతంగా ఉంది అండి 🙏 మీకు హృదయపూర్వక శుభాభినందనలు నమస్సులు 💐🙏
లేళ్ళపల్లి శ్రీదేవి రమేష్, చెన్నై
చక్కని వ్యాసం, వేమూరి గారు.
మీరు తెలుగు – ఆంగ్లం – తెలుగు నిఘంటువు తయారు చేసి దాన్ని తెలుగు ప్రజలకి ఉవితంగానే ద్వారా అందించారు.
అలాగే ఇక్కడ మీరు ప్రస్తావించిన లక్షణ గ్రంథం కూడా అందించగలరు.
గతంలో కీ.శే వేలూరి గారికి ఆ ఉద్దేశం వుండేది. కాని వారికి కుదరలేదు.
ఈమాట సంపాదకులకి ..పైన హనుమంతరావు గారు అన్నట్టుగా మీరు ‘విరామ చిహ్నాల వినియోగానికి సంబంధించి ఒక నిర్దిష్టమైన ప్రామాణికతతో ఇక్కడ వ్యాసంలోని నియమాలను క్రోడీకరించి, మరికొన్ని కొత్త అంశాలను వాటికి జతచేసి’ అందించగలరని ఆశిస్తున్నాను.
విలువైన సమీక్ష. ఆసక్తిగా నవల మొదలు పెట్టాను కానీ యాభై పేజీలకు దాటి చదవలేక పోయాను. పైగా క్రైస్తవ మత ప్రచారానికి రాసినట్టుగా అనిపించింది నాకైతే. తరువాత భాగాల్లో మత వైరుధ్యాల పట్ల సమతుల్యత ఉంది కథనంలో మీరు చెబితే ... పోనీలే కనీసం .. అనుకుంటున్నా.
In reply to .
తమ్మి,
అన్న ప్రాసన రోజే ఆవకాయ అంటే ఎట్లనే? ఇప్పుడే కదా షురూ చేసింది!
friends antaavu..sare..kaani eee carroms/golilu/thokkudu billa endhi anna seapu gaa…mandhu/munching kooda pedithe maaanchi kicku vachedhi kadha…
In reply to .
nenu 100% agree anna. but ee reply maa yaavida choosthe atlakada thirageyadam khayam anuko – adhi vere sangathi annattu.
vadinamma gitta gee post choosindante nee paristhithi endhi annoooo annaaa….
please send the pdf of both 6th and 7th std supplementary reader to pawankumarb688@gmail.com
Pls send pdf of both 6th and 7th std nondetail text book to sampathlakshminauduri@gmail.com
https://oldschooltextbooks.blogspot.com/2024/06/fact-and-fake-english-supplementary.html
Full book
https://oldschooltextbooks.blogspot.com/2024/06/fact-and-fake-english-supplementary.html
ఉన్నత స్థాయి తెలుగు సాహిత్యాన్ని ఆదరించి ప్రోత్సహించాలన్న ఆశయంతో మొదలై పాతికేళ్ళు దాటినా, ఈమాట పత్రికలో ఇంతవరకు విరామ చిహ్నాల వినియోగానికి సంబంధించి ఒక నిర్దిష్టమైన ప్రామాణికత లేకపోవడం ఒక లోపం. ఇప్పటికైనా ఈవ్యాసంలోని నియమాలను క్రోడీకరించి, మరికొన్ని కొత్త అంశాలను వాటికి జతచేసి, రచయితలని పాటించమని ఆదేశిస్తారని ఆశిస్తున్నాను.
న్యూయార్కర్ (The New Yorker) పత్రికలోని రచనల శైలిని ఆధారంగా చేసుకుని, వేమూరి గారి నియమాలకు కొన్ని మార్పులు, చేర్పులు ఇక్కడ సూచిస్తున్నాను:
“అలాగే, 1901 కీ, 1930 కీ మధ్య ఉన్న అడ్డుగీత (hyphen) …,” అన్నారు. కానీ ఆ తర్వాత వివరించినట్లుగా, (1901-1930) లో వాడాల్సింది పొట్టి గీత (en-dash), అడ్డుగీత (hyphen) కాదు.
సంభాషణకి సంబంధించిన కొటేషన్ ముగింపు గుర్తుకు ముందు సాధారణంగా ఒక విరామ చిహ్నం ఉండాలి (ఇక్కడ కామా): “నన్ను గురించి వినేందుకేముంది. మాది సామాన్య బ్రతుకు,” అంది నీరసంగా.
అలాగే కొటేషన్ ప్రారంభ గుర్తుకు ముందు కూడా విరామ చిహ్నం అవసరం: డాక్టరు చాలాసేపు ఆలోచించి, “మద్రాసులో మీకెవరన్నా ఉంటే చెప్పండి. మిమ్మల్ని అక్కడికి చేరుస్తాను,” అన్నది.
సంబోధనలలో ప్రతిసారీ ఆశ్చర్యార్థకం వాడాల్సిన అవసరం లేదు, కామా సరిపోతుంది: “రాధా, కాసిని మంచి నీళ్ళివ్వు.”
మనసులోని మాటలను వ్యక్తపరచడానికి కొటేషన్లు, చుక్కలు (ellipsis) వాడటం చదువరులకు అంత అనువుగా ఉండదు. న్యూయార్కర్ పత్రికలో కొటేషన్ గుర్తులు గానీ, ఏటవాలు అక్షరాలు (italics) గానీ లేకుండా, పాత్రల అంతర్గత ఆలోచనలను కథనంలోనే సహజంగా కలిసిపోయేటట్లు రాస్తారు. తెలుగులో కూడా మనం ఆ శైలినే అనుసరించవచ్చు.
వేమూరి గారికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ, ఈ సందర్భంగా ఆశ్చర్యార్థక చిహ్నాల గురించిన ఒక హాస్య సంఘటనతో ముగిస్తాను.
రాసిన గ్రంథాన్ని చదివి, ఒక ఉత్తరం రాశాడు:
Dear Don:
Please quit using so many exclamation points! I can’t stand it!! I’m going out of my mind!!! (Don’t get alarmed, I’m only kidding!!!!)
Sincerely yours (!!!!!),
Robert W. Floyd
మరికొన్ని నెలలకి, Computer Science Department Chair గా Floyd నియమితుడైనప్పుడు, Knuth రాసిన ఉత్తరం:
Bob,
Congratulations to you and to the Dean for his fine decision. I hope you will accept, since I think you will be able to accomplish important things for our department. Please be our Chairman.
Sincerely,
Don.
P.S. If I were allowed to use exclamation points I would be more emphatic.
Knuth తన పుస్తక ప్రతులను తిరగేసి లెక్కించగా, సగటున ప్రతి పేజీకి రెండు ఆశ్చర్యార్థకాలు ఉన్నట్లు తేలింది. ఆయన ఆ తప్పును సరిదిద్దుకోవడమే కాకుండా, “” అనే కోర్సు ఇచ్చాడు.
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
In reply to .
You are right. I do check quite a few times. ChatGPT, what I am using to create these cartoons is finicky with non-Latin scripts. This one slipped through the cracks. I will fix it.
FYI..pay attention to detail when you are creating cartoons with AI. Purse donga not purn donga
ఆరు పాత సంచికలతో సహా ప్రెట్ వర్క్ ఏడు కళా ఖండములు చూచాను
ఇటువంటి కళ ఒకటి యున్నది నాకు తెలియదు.
కళాకారునికి కల్పనా శక్తి, పరశీలనా ధృక్పధము, చక్కటి భావన ముఖ్యముగా సహనము ఉండాలి
ఈ తొమ్మిదవ కళాఖండములో కళాకారుని భావన మెచ్చుకోతగ్గది.
I completely agree with your points. Great perspective!
Village development begins with empowering people through education, healthcare, sustainable infrastructure, and livelihood opportunities. By turning rural dreams into reality, communities can achieve long-term growth, self-reliance, and a better quality of life for future generations.
మహాశయా, నమస్కారం
సిద్ధాంతకౌముది ఉత్తరార్ధం లభిస్తుందా తెలుగు వ్యాఖ్యతో?
మంచి వివరణాత్మక, పరిశీలనావలోకసాధన.. చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.. ఈ శైలి అందరికీ సులభంగా అర్థం అవుతుంది.. అందులో నేను నంబర్ వన్ స్థానంలో ఉంటాను.. మంచి అన్వయం నేటి జీవన విధానం తో పాటు యువత కి సన్మార్గం చూపించేలా సింపుల్ గా.
కంటిన్యూటీ వెంటనే ఇచ్చేయండి.. ఎదురు చూస్తాము..శాంతమ్మ గారికి మా ధన్యవాదాలు తెలియజేయండి భారతి గారు..
Srinivas garu and Ramesh garu, my sincere thanks for your kind comments and very useful feedback. Most grateful to you.
As this articles is the last one on my Himalayan treks, I take the opportunity to offer my profound thanks to Amarendra Dasari garu, Srinivas Banda garu, Madhav Machavaram garu, the publishers ans staff of Eemaata.
కృష్ణ బిలాల మీద పి.బి.ఎస్ వారి అద్భుతమైన వీడియో. ఇందులో గురుత్వ తరంగాల గురించి కూడా చెప్పారు.
A woman in her thirties visited Dr. Raghvendra Ramdasi – a highly experienced Her medical history showed that she was admitted to a hospital three times in a year due to meningitis.
తెలుగేకాదు;ఆంగ్లంలో టైపు చేసేప్పుడూ మీరు వ్రాసినదిఎంతో ఉపయోగపడుతుంది.
“కృష్ణ వస్తువు” దుష్ట సమాసం అనడం నా పొరబాటు. వాస్తవానికి “నల్ల వస్తువు” దుష్ట సమాసం అవుతుందనుకుంటా. సరిచేసినందుకు థాంక్స్.
“నల్లని గొయ్యి” అని పరిచయం చేసినా, బహుశా తనకీ అది నచ్చక, నండూరి ఎక్కువ సార్లు “బ్లాక్ హోల్” అనే వాడాడు.
Black hole పేరు వెనుక ఒక ఆసక్తికరమైన కథ ఉంది: 1967లో Princeton Universityకి చెందిన ప్రఖ్యాత భౌతిక శాస్త్రవేత్త, John Archibald Wheeler, ఒక ప్రసంగంలో, పదే పదే “gravitationally completely collapsed object” అనలేము, దానికి సరైన క్లుప్త పదం ఉంటే బాగుంటుంది అన్నాడు. అప్పుడు ప్రేక్షకులలో ఒకరు, “How about black hole?” అనడంతో వీలర్ దానిని వాడుకలోకి తెచ్చాడు. ఈ కథనం ఆయన స్వీయ చరిత్రలోనిదే [1].
అయితే, దీని లోగుట్టును పరిశోధించిన ఒకరు—అంతకు కొన్నేళ్ళు ముందరే Wheeler సహోద్యోగి Richard Dicke “బ్లాక్ హోల్” అనే పదాన్ని వాడాడని తేల్చారు. Dicke ఆ పేరు పెట్టడానికి అసలు కారణం:
కొడవళ్ళ హనుమంతరావు
[1] John Archibald Wheeler with Kenneth Ford. Geons, Black holes, and Quantum Foam: A Life in Physics. Norton. 2000.
పాల్ వెర్లేన్ కవితను ఇలా ఒక తెలుగు అనువాదంలో చదవడం నాకు చాలా సంతోషాన్ని ఇచ్చింది. ఎందుకంటే నా అభిమాన కవుల్లో వెర్లెన్ ఒకడు. ఆయన కవిత్వం అత్యంత సంగీతాత్మకం. ఇంప్రెషనిస్టు చిత్రలేఖనాల్లో కనిపించే ఒక అస్పష్ట లావణ్యం ఆయన కవిత్వంలో కనిపిస్తుంది. అటువంటి ఒక నాదాత్మక సౌకుమార్యాన్ని అనువాదకులు ఈ అనువాదంలోకి తీసుకురాగలిగారు. వారికి నా అభినందనలు.
కథ చదవాలనే ఆసక్తి వ్యాసం కలిగించింది.అస్తిత్వవాద లక్షణాల్ని తెలుపుతూ సాగిన మంచి విమర్శావ్యాసం. ఇరువురికీ ధన్యవాదాలు.
కి స్పందనగా.
బహుశా ఇంకా సమయం పట్టొచ్చు. రాగానే తప్పక అందజేస్తాం.
కి స్పందనగా.
బహుశా ఇంకా సమయం పట్టొచ్చు. రాగానే తప్పక అందజేస్తాం.
నమస్కారం, ఉషా వారి కథల పోటీ ఫలితాలు వచ్చాయా? చాలా రోజులైంది, ఏ సమాచారమూ లేదు.
కుశలమేనండి. మీరెలా ఉన్నారు?
బుజ్జిపండు తెలుగు చదువు వీడియోనా? ఎక్కడా?
In reply to .
gundelu pindesinaavu anna…
asal aa rojulla manam soc.culture.indian.telugu la chesina yudhaala mundhu eee Boojumouli gaari b@@hubal1 gatra enduku paniki vasthayi anna….raktham/chemata oke samayam lo dhara posi maree yudhalu chesetollam kaadhooo (vichitram endante enduku chesamo mathram gurthu ledu…adhe magiccu)
In reply to .
బాగా చెప్పినవు తమ్మి. ముప్పయి రెండేళ్ళ సంది నా తోడుగా ఉన్నవు. గా దేవుడు నిన్ను సల్లంగా సూడాలే!
naa bondha anna. Gantha fast unte baane unde.. eepatiki yedano undetonni. Gee vayasulo (nee Senior Days Bindu Madhavi kaalam naati manishini) gee prompts ai gatra naa valla ayye muchatlu kaavule kaani. Idiseyyi.
In reply to .
ఏంది తమ్మి, prompt ఇవ్వంగనే comments వదులుడు బంద్ జేసినవ్? దబ్బ దబ్బా cartoons create చేస్తున్నావా?
Thank you for sharing this informative post! If you're searching for , Super Speciality Clinic offers advanced thyroid ultrasound scans to help detect thyroid nodules, cysts, swelling, and other thyroid disorders with accurate imaging and expert radiology care in Nagpur.
In reply to .
ChatGPT’s image generator does a lot of things by itself, if you give it a detailed enough prompt. However, I have to tweak and make minor changes repeatedly to get the effect I want. Also, it’s notoriously flaky with non-Latin languages like Telugu.
To summarize, all you need are 1) Concept 2) Elaborate Prompt 3) Loads of patience.
This is the original prompt I gave to generate the above cartoon:
The setting is two days before an Indian wedding. The groom is on a bed covered in a blanket shaking as if he is really scared. The groom’s father is asking groom’s mother, “పెళ్ళికి రెండు రోజులు పెట్టుకుని వీడేంటి ఇలా వణికిపోతున్నాడు?” Groom’s mother should be saying, “ఏమోనండి, కాబోయే కోడలు పిల్ల అలా దగ్గర్లో ఉన్న కోటకి వెళ్ళొద్దాం అని అడిగిందంట. అప్పటి నుంచి ఇదీ వరస!”
This was followed by 10 more tweaks.
Play it with yourself, you will find out. 🙂
INTER MEDHAVI —DY .C.M /JOKE —NO STAND -NO VISION -NO IDEALOGY -NO MATURITY—
HE THINKS THAT MODIJI IS IN HIS POCKET —NO KNOWLEDGE –
WEARING COLOUR DRESSES —PUTTING RAVANA IN JAIL. IS WRONG —DICTATORSHIP
PRASHNINCHADAM. OKA VERB KADHU —OKA LIFE STYLE
PAWAN IS MOST DANGEROUS PERSON FOR INDIAN DEMOCRACY
CHE GUVERA —BHAGATH SINGH -GADDAR — SANATHANAM —LOOK HIS CHARACTER
CHARACTER COUNTS EVERYWHERE —
QUESTIONING IS NOTHING WRONG —FREEDOM IS MISSING IN TELUGU STATES-
LOOK HIS PARTY M.L.A S —HE FAVOURS CASTE —KULAPICHHI. UNDHI —
PAWAN IS NOT A LEADER —THUPAKI RAMUDU
ASHOK JI -NICE WRITE UP SIR
This is exactly the type of content that helps readers understand things better. Keep it up!
heartfelt tribute , i felt adding 'amma' after her name would be more appropriate
pelli koduku kaalla daggara dress…akkada table meedha topi…masthu generate chesthunnavu anna photwa lu … em prompts vaaduthunnavo zara cheppara raadhe..maa laanti bacha gallam nerchukuntaam nee peru cheppi?
duhkham bava: mem mugguram vesaam. Nee vote sakkamgaa vesukunnava ledha?
thaithakka: umm..oops….
thaithakka anna/ayya : inkemundhi..ayipaye…
In reply to .
ఏంటి తమ్ముడూ, నన్ను వాళ్ళ ఫ్యాన్స్తో కొట్టిద్దామనా? నీ అభిమాన ముసలి స్టార్ పేరుతో please fill in the blanks.
evaro paa pedhayana?
richanjeevi?
kaala brishna?
tavi reja?
kavan palyan?
clarity missing Murali anna…edho okati thelchu..peekko leka laakko leka chasthunnam ikkada…
మీరు మన సంస్కృతి, ఈ జనరెక్షన్ కి అందించిన గొప్ప మనసు 🙏
In reply to .
ఎంవిడియా డల్ అయిపోయింది మాస్టారూ. ఆంత్రోపిక్ బెటర్ .
ఆధునిక సావిత్రి మనసులో – అసలు వేసేసిందే నేను. ఈ యముడు వెర్రిబాగులవాడిలాగున్నాడు. స్వామీ ఫస్టు ఫస్టు ఒక ఐఫోన్ లేటెస్టుది, ఈవీ కారు, లక్ష ఎన్విడియా షేర్లు దయ చేయించండి.
In reply to .
ఇంకా కొందరు ఆడ లేడీస్ తామే చేయి చేసుకోవడానికి సిగ్గు పడుతున్నారులే
ఇంకా యమ ధర్మరాజు అవసరం ఏంది అన్న? ఆ జాబ్ కూడా పెళ్ళాలు తీసేసుకున్నారుగా …
The detail regarding Singapore's 3M framework is enlightening, especially the heavy reliance on private clinics for primary care. For these facilities to stay accessible to patients in a competitive market, integrating professional is essential to complement their high standards of service.
Very useful information on Tamil Poet-Saint Thiruvalluvar. We, @ ArtyCraftz recently added impressive, stylish & high-quality Idol of made from artisans local. It’s a great option for anyone looking for Gifting & Decors.
శయనసమయకీర్తన. అందునా అక్షరాక్షరగండంగా టైపుచేసే మొబైల్ కీబోర్డు సహాయంతో తంటాలు. టైపో లు అపుడప్పుడు నడిపోతున్నాయి. ఒకో సారి నిద్ర కళ్ళకు వాటిని పసికట్టటం కష్టం అవుతోంది.
ధన్యవాదాలు సీతారామ్.
ఈ శయనసమయకీర్తన నీకు నచ్చినందుకు చాలా సంతోషం.
అనేక వివరణలతో పాఠకులు గొప్ప ప్రజాస్వామ్య భావనలను పెంపొందించుకోవడానికి దోహదం చేసేదిగా “గాలివాటం, గందరగోళం, నిర్బంధకాలం” అనే అశోక్ గారి సామాజిక వ్యాస రచన ఈ సంక్షోభకాలంలో చాలా ఆలోచింపజేసేదిగా ఉంది. మరీ ముఖ్యంగా చివరి పేరాలో,”ప్రజాస్వామ్యం అంటే ఎన్నికలు మాత్రమే కాదు. విమర్శించే హక్కు, వ్యతిరేకించే హక్కు, వెటకారం చేసే హక్కు, అసమ్మతి వ్యక్తం చేసే హక్కు … ఇవన్నీ కలిసే ప్రజాస్వామ్యం. అధికారాన్ని ప్రశ్నించినందుకు ఎవరైనా భయపడాల్సి వస్తే, ప్రజాస్వామ్యానికి ప్రమాదం అక్కడి నుంచే ప్రారంభమవుతుంది. ఎందుకంటే ప్రతి నిర్బంధం వెనుక ఒక వ్యక్తి మాత్రమే బాధపడడు. ఒక సమాజం తన స్వేచ్ఛలో కొంత భాగాన్ని కోల్పోతుంది. కాబట్టి ప్రశ్నను సజీవంగా నిలబెట్టుకుందాం. మన స్వేచ్ఛను మనమే కాపాడుకుందాం.” అని చెప్పారు. ఇది పౌరుల ప్రశ్నించే బాధ్యతను మర్చిపోవద్దని మనల్ని హెచ్చరిస్తుంది!
జిలేబి,
ఏ పాటు తప్పినా సాపాటు తప్పదని నానుడి. రిటర్న్ సీజన్ వచ్చిందిగదా! కుర్ర ఆడిటరు ఇవేళ రమ్మన్నాడు,వెళ్ళాలి, ఆ తరవాత తీరుబడిగా బల్లెక్కచ్చని 🤣
అర రమ్మేం ఫుల్లూ దానికితోడు కంపెనీ కూడా ఇస్తా వచ్చెయ్యి,బుల్లెట్ బండి తొక్కుకొచ్చేయ్యి. చుక్కేద్దాం,చుక్కతో పక్కొద్దులే!
ఎలపట దాపట అర్ధంకావాలంటే టపా రాయాలి, శనివారంలోగా టపా వస్తే సరి లేకపోతే నెలదాకా ఆగాలేమో! 😊
మీరు కుశలమని తెలిపినందులకు నమో నమః
ఈ ఎలపట దాపటలను నడుమ ఏదో గూఢార్థముల తెలిపిరి అర దమ్ము కాలేదు.
వీలైనచో సమన్ వయం కరీప గలరు
ఇట్లు
చిత్తగించగలరు
ఎల్లెమ్మ జిలేబి
Great! I really liked your posting information about the best hospital.
భలే ఉన్నాయండి పద్యాలు. అయితే చివర్లో ఫలశృతి అంత నప్పలేదు. “జిహ్వచాపల్యముక్తిని జెంది” ఇదే అయితే ఇంక దోశెలు తినడం ఎలా? ఒక్కో దోశె తింటూంటే జిహ్వ చాపల్యం ఎక్కువవ్వాలి. ఏమంటారు?
ఆ మధ్య ఫేస్ బుక్కులో కొంత చర్చ జరిగింది. రకరకాల పదాలు సృష్టించడం. అందులో ఒకాయన “ఫిర్ దౌసి” అంటే ఒక దోసె తిని రెండోది కావాలి అని అడిగేవాడు అన్నారు. అలాగే మనం “ఏకాదసి” అంటే చంద్రమానంలో ఉపవాసం చేసి పదకొండు దోసెలు తినేవాడు అని చెప్పుకోవచ్చంటారా? 🙂
మీ అక్షరాలు కథలను కేవలం సమీక్షించలేదు సార్… చరిత్ర పుటల అంచుల్లో నలిగిపోయిన ఉపకులాల బతుకులకు గొంతునిచ్చాయి. మాతంగి అరవై ఏళ్ల నిరీక్షణలోని వేదనను, మోచి పాపయ్య చేతుల్లోంచి జారిపోయిన వృత్తిని, లచ్చి తిరుగుబాటులోని ఆత్మగౌరవాన్ని మీరు హృదయంతో పట్టుకున్నారు.
ముఖ్యంగా “మట్టి వాసనలో మా మూలముంది. చెమట చుక్కల్లో మా చరిత్రుంది. గాయాల గీతల్లో మా గానం ఉంది”అన్న అక్షరాలు చదివినప్పుడు మనసు ఒక్కసారిగా కదిలిపోతుంది. అవి వాక్యాలు కావు.తరతరాలుగా మూగబోయిన బతుకుల గుండెచప్పుడు.
ఉపకులాల జీవితాలను సానుభూతి చూపుతో కాకుండా, ఆత్మగౌరవ దృక్పథంతో దర్శించిన మీ రచనా చూపు అభినందనీయం. డప్పును దుఃఖానికి ప్రతీకగా కాకుండా ప్రతిఘటన గర్జనగా, దండోరాను చరిత్ర పునరుద్ఘాటనగా మలిచిన తీరు అద్భుతం.
చెదిరిన చరిత్రను అక్షరాలతో మళ్లీ కుట్టిన మీ కలానికి శెనార్తులు. మీలాంటి రచయితల అక్షరాలే ఈ కాలానికి అవసరమైన ఆత్మగౌరవ జెండాలు. హృదయపూర్వక అభినందనలు. జై భీమ్! 💐🙏
– గోపినాయక్
WORST CHIEF MINISTER RULING THE STATE —HE IS A DICTATOR
MAMA NU MUNCHINA ALLUDU —HE THINKS HE IS MEDHAVI —POTTHULAA PARTY TDP
TELUGU PEOPLE DIVIDED JUST BECAUSE OF HIM AND HIS ACTIONS -DEEDS
————-BUCHIREDDY GANGULA
జ్యోతి గారు, ఇది కథ లా కాకుండా ఒక కేస్ స్టడీ లా వచ్చింది. స్త్రీ జీవితాలలో ప్రేమ రాహిత్యం బాధించినంత గా పురుషుల జీవితాలలో జరగదు. స్త్రీల వ్యక్తిత్వం ప్రధానం గా ఎమోషనల్ వ్యక్తిత్వం కావడం వల్లనేమో. గత తరంలో స్త్రీలలో పరాధీన స్థితి వున్నా, మగాళ్లలో పురుషాహంకారం ఉన్నా – ఎక్కడో ఒక దగ్గిర ఉత్తమ పురుషులు, ఉత్తమ స్త్రీలు కనపడిన రుజువులున్నాయి. ఈ తరంలో – అంటే ప్రస్తుతం 30, 20 లలో వున్న వారి జీవితాలలో ఒక ఆదర్శం, ధ్యానం, దిశా లేవు. ఎక్కువ జనం, ఏ లింగమైనా, వొట్టి పొల్లు ధాన్యమే. మీ వర్ణన ఈ స్థితిని కేప్చర్ చేసింది. ఈ ఎలియనేషన్ ఎంతో బాధ. కానీ తప్పించుకోలేని, చెప్పుకోలేని, చాలా మందికి అవగతం కానీ బాధ.
కొలిమి సంపాదకులకు ప్రత్యేక ధన్యవాదాలు!
ఏమి చెప్పుదును జిలేబి
తలుచుకున్నందుకు ధన్యవాదాలు.
బతుకు భారంగా ఉంది,వానలేక. నిన్నటిదాకా అక్షతల్లా పడ్డచినుకు నేడు లెక్కపెట్టగల వరసకు చేరింది.పట్టణాలు ములుగుతున్నాయి,ముంబై మొదలు,రాజమండ్రి దాకా. చిత్రంగా పల్లెలలో చినుకు లేదు.పంటమాట పరమాత్మకే తెలుసు. వారంగా మబ్బుంది,వేడి తగ్గలేదు.ఎల్ నినో మా ముఖాల వేలాడుతోంది.
ఇక,ఎలపట,దాపటలకు సమన్వయం తగ్గింది,కత్తెర పడక తప్పదన్నారు,
Great perspective on directory management. Regular updates and proper categorization really make a significant difference.
Wonderful article! A clean and user-friendly directory improves navigation and creates a better experience for every visitor.
alam ji
Great poems madam
Done great job gitanjali garu
All her poems publish a book madam
Plus guys -minus girls —this kind of mentality needs to go
Both are equal -respect each other
Using foul language —needs education — family values —discipline
These values comes from family not from modi ji— or govt
————-buchireddy gangula
Jyothi garu
Nice story—live in relationship is not good- use and through guys mentality
Death is not answer for Megana. Blind trust is not good for everyone
——————buchireddy gangula
ఈ బహుమతి కథలు, ఇతరపోటీలలో (రెగ్యులర్ పత్రికలు కాకుండా) కూడా బహుమతి పొందిన కథలు చదవాలని, నేర్చుకోవాలని ఉంటుంది. ఆయా కథలు రచయిత(త్రు) ల, పోటీ నిర్వాహకుల సౌజన్యంతో మన వసుంధర.కం ద్వారా చదివే వీలు కలిగితే నాలాంటి సాహిత్య పిపాసులు చాలా సంతోషిస్తారు.
చాలా చాలా బాగా వివరించావు అక్కా. అతి సర్వత్ర వర్జ్యయేత్.. ఏదైనా ఎంత మంచిదైనా మితంగా అవసరాన్ని బట్టి ఎంత కావాలో అంతసేపు వాడి పక్కన పెట్టేయటం శ్రేయోదాయకం.
అద్భుతం .. ఎన్నో సందేహాలకు అర్థవంతమైన వివరణ
అద్భుతం .. ఎన్నో సందేహాలకు అర్థవంతమైన వివరణ
కళ్ళ ముందు కనిపించేలా కధ చెప్పడం ఒక ప్రత్యేక నైపుణ్యం. అది వీరాంజనేయులు గారికి పుష్కలం.
మొదటి భాగంలో ఉత్కంఠత రేకెత్తించి, రెండవ భాగంలో సామాన్య సైనికుల మనసుల్లో మెదలాడే విశ్వమానవ సౌభ్రాతృత్వాన్ని సందేశం గా ఇచ్చిన రచయితకు హాట్సాఫ్.
ఇలా నెలవారీగా పాల్గొనాలని ఉంది. ఎలా? మీ బదులు కోసమే ఎదురు చూస్తుంటా
It's inspiring to see Telangana's medical growth. Dr. Chennapragada’s suggestion about adapting curricula for rural medicine is vital. This expansion ensures that specialized expertise, like that of a , eventually reaches even the most remote districts, improving overall patient outcomes significantly.
నమస్కారం గురువుగారు. లింక్ పని చెయ్యట్లేదు
Mail చెయ్యగలరా
“Words have the power to inspire, educate, and transform—and this article does all three beautifully. Every sentence carries depth, purpose, and elegance. My sincere appreciation to the author and the entire editorial team for maintaining such high literary standards. Wishing you continued success and greater heights in the world of literature
కి స్పందనగా.
నేరుగా నిర్వాహకుల ఈమెయిల్ అడ్రసుకు సంప్రదించగలరు.
దుస్స్తబ్దం ( కవిత)
జీడిపప్పు
బ్లాగుల కూడలి లో నాకు ఆనందాన్ని ఇచ్చింది
డా. గాదిరాజు మధుసూదన రాజు బెంగుళూరు
దుస్స్తబ్ధం
*******
అపార్థపు చిచ్చు
అనర్థపు ఉచ్చు
బేధాభిప్రాయపు గాయం
వెటకారపుటవమాన హేయం
చిట్టడవికి
నట్టనడుమ
రేగిన కొరివికర్ర
ఆనకట్టకు
నిట్టనిలువున
చీరిన చిరునెర్రె
అజ్ఞేయం గా
తూష్ణీం భావించిన
నిర్లక్ష్యం..
ఆగ్నేయ మై
భీభత్సం సృష్టించ వచ్చు!
మౌనం?
నిశ్శబ్దం?
దుస్స్తబ్దమై
మేథస్సును
నిర్మానసం చేసి
అమానుషం గావించి
నిర్మానుష్య భూలబ్ద మై
ఉనికిని ఊడ్చేయవచ్చు!!
మూసేసు కోకు
విచక్షణా స్పృహల్ని మరీ
చూసీ చూడనట్లు
చెరిపేసుకోకు
రక్షణా వ్యూహాల్ని సదా
మోసపోయేట్లు
డా. గాదిరాజు మధుసూదన రాజు బెంగుళూరు
9703316760
Energy Herbal Tea by Yogis Ayurveda is a premium Ayurvedic herbal tea formulated with carefully selected natural herbs to support your daily health and wellness. This herbal blend helps boost natural energy levels, improve digestion, strengthen immunity, reduce stress, and refresh the mind without harmful chemicals or artificial stimulants.Energy Herbal Tea
ప్రేమ నిండిన ఆ పూరి గుడిసె/అతని సన్నిధి లోనికి ప్రవేశించాలంటే మీరన్నట్ట అన్ని విడిచి పెట్టేయాలి.
అది చాలా తేలిక చాలా కష్టం కూడాను
పాఠకుడు/తెలుగువాడు/సాధకుడు తన ఉనికి తో తాను ఉండడానికి తనని తాను శ్రుతి చేసుకోవడానికి తన వంతు సహాయపడే కవిత్వం బీవీవీ ప్రసాద్ గారి కవిత్వం తెలుగు కవిత్వానికి ఇది ఒక కొత్త కంట్రిబ్యూషన్ ధన్యవాదాలు కవికులోత్తమా
బోనగిరి గారూ
https://youtu.be/XiikqDjFZd8?is=ZaBe-Iki2Qlrl_Sl
Enjoy :)
మీ పాట వినాలని వుంది :)
ఈజీ గా చేయాలంటే ( నేర్చుకోడానికి)
మావగారి పాట ఒహటి కట్ పేష్టు చేసి ప్రయత్నించండి :)
Can we keep name as Pushyami for a girl born on May 21st 2026 11:28 PM
చదివి సానుకూలంగా స్పందించి నందుకు మీకు నేనే అనేక ధన్యవాదాలు చెప్పుతున్నానండీ.
ఇతర రామకీర్తనలను కూడా పరిశీలించి మీ ఆమూల్యాభిప్రాయాలను చెప్ప ప్రార్ధన.
‘కంజాక్షునకు గాని కాయమ్ము కాయమే... ’పద్య భావాన్ని నేటి తరం వాళ్లకి అర్థమయ్యేలా బాగా రాశారండీ... మీ బ్లాగు బాగుంది... ధన్యవాదాలు...
ఈ వ్యాసం వ్రాసిన శ్రీ పొత్తూరి రాజేంద్రప్రసాద్ వర్మ గారి పేరు, నా పేరు దగ్గర దగ్గరగా ఉండటం వల్ల కొంతమంది నన్ను ఆయనగా పొరబడుతున్నారు. నాకు ఆయనకున్నంత ప్రతిభ, అనుభవం రెండూ లేవు.
. ఇక ఈ వ్యాసం లోని విషయానికి వస్తే అద్భుతంగా కథలు చదివే కొంతమంది, రకరకాల కథలు చదువుతూ ఉన్నారు. వీటిలో సాహితీ విలువలు ఉన్నవి, లేనివి కూడా ఉన్నాయి. ఎంపిక చేసుకోవడం శ్రోతలకు కొంతకష్టమైన పనే అవుతున్నది. కొంతమంది ఆడియో ఎఫెక్ట్ లు కూడా చేర్చి చదువుతున్నారు. ఇదీ సంతోషకరమే కానీ ఒక్కోసారి అసలు కథను ఇవి ఓవర్ టేక్ చేస్తూ ఉన్నాయి. ఇది గ్రహించి వారు సరిదిద్దుకోగలరని ఆశిస్తున్నాను.
తాతగారికి సాదర ప్రమాణములతో
క్రొత్తగా నెలకొల్పిన మావ గారికి అర్పితము
గా ఒక సరికొత్త కానుక సమర్పణ
-
సదమల శంకరు గొల్వున
ముదిమినిఁ బెండ్లాడఁ దగును ముగ్ధను బాలన్
పదముల పద్యంపు చెలిని
సుధలన్ గ్రోలంగ రారె శుభముల బడయన్
https://youtube.com/shorts/SRia2AMqhdY?is=vjsJr49CJ6rX7-Tn
సాహితి సమ్మేళనంకి పంపించే కథలు లేదా కవితలకు ఏమైనా నియమాలు ఉన్నాయా ?? కథ నిడివి , కవిత పంక్తులు , అంశం ఏమిటి అనేటువంటివి కాస్త తెలుపగలరు .
జీవన్ ప్రమాణ్ ద్వారా చాలా ఈజీగా పేస్ రికగ్నిషన్ తో లైఫ్ సర్టిఫికట్ ఇవ్వచ్చు. ఇది చాలా మందికి తెలీడం లేదు అనేది వాస్తవం
సో మా మావగారు శ్యామలీయం గారని కన్ ఫర్మ్ చేసేసారాండీ తాతగారూ ?
అయితే ఇక మాదే (రామ) రాజ్యం :)
Google NotebookLM summary. I liked its preciseness:
In this satirical blog post titled "A Political Idea", the author proposes a cynical and unconventional model for a new political party. The primary objective of this organization is to attain and retain power at any cost, entirely bypassing traditional ideological debates or grassroots campaigning. Instead of competing in
శ్రీనివాస్ జీ,
జీవన్ ప్రమాణ్ వచ్చింది మొదలు ఆఫీసులచుట్టు తిరగడం పోయింది. జీవన్ ప్రమాణ్ కి ఇవ్వడానికి అందరికి ఆ వివరాలు తెలియవు. ఇప్పుడు ఫేస్ రికగ్నిషన్ తో కూడా లైఫ్ సర్టిఫికట్ ఇవ్వచ్చు. ఇంత టెక్నాలజీ ని ఉపయోగించుకోగలిగిన వారు వయసు మళ్ళినవారిలో తక్కువ. ఎక్కువమంది స్త్రీలు వీరు ఫేమిలీ పెన్షనర్లు,పల్లెలలో, మారుమూల ప్రదేశాల్లో ఉంటారు. వీర్ని చేరడం కష్టం. ప్రభుత్వం ఈ లైఫ్ సర్టిఫికట్ కూడా అందరిని
"ఇంటి దగ్గరనుంచే లైఫ్ సర్టిఫికట్ ఇచ్చే ఏర్పాటు చూడండి"
శర్మ గారూ.. ఇప్పుడు ప్రతీ ఏటా ఇంటి నుంచే లైఫ్ సర్టిఫికట్ మీ మొబైల్ ద్వారా క్షణాల్లో పొందవచ్చు కదా ... పెన్షన్ ఆఫీసుల చుట్టూ తిరగనవసరం లేదు. "జీవన్ ప్రమాణ్" అప్లికేషన్ ఉందిగా!
CHARACTER COUNTS. ANYWHERE -AND EVERYWHERE
BABU AND PAWAN BOTH ARE ENEMIES TO TELANGANA
CASTE FEELING
NEVER SEEN WITH PEOPLE —PRAJASEVA ZERO
NOT A GOOD ACTOR
NOW HE WANTS BECOME A NATIONAL LEADER
HE THINKS MODIJI IS IN HIS POCKET
HE THINKS THAT HE IS OBAMA (GOOD SPEAKER )—NOT
BY LOOKING PAPERS HE TALKS — SOMETIMES USES TRASH LANGUAGE
NO MATURITY
GOSSIP — HE IS GOING TO GET MINISTER POST IN CENTRAL CABINET ??
BJP THINKS THAT PAWAN IS GOING TO BRING BJP IN SOUTH STATES
THEY WANT USE BABU TOO/// BJP MASTER PLAN
KIDS ARE GATHERING TO SEE HIM – HE THINKS THAT IS HIS SYINYAM ??
SPOILING THEM
NO HONESTY
NO SINCERIATY
NO GAME PLAN
NOT SEE BIG PICTURE
POOTA KOKA KOOTHA
NO STABILITY
TELANGANA IS GOING TEACH HIM GOOD LESSON
—————————-BUCHIREDDY GANGULA
Pawan is not a leader —package man
DONOT know ABCD about Telangana
No food for 11 days — when Telangana formed —Telangana enemy pawan
He want hurt Telangana —but Viplava gadda—-he will get answers from Telangana people
No stand
No vision
No character
CHEGUVERA
Gaddar
Communist
Now sanathanam —rolling sone ???
He is by B.J.P for B.J.P of B.J..P ???
WASTE FELLOW
INTER DEGREE — FEELS HE IS MEDHAVI —BIG JOKE
================BUCHI REDDY GANGULA
బోనగిరి సార్!
మీరు చెప్పినమాట సైన్స్ చెబుతున్నది,కాదనలేను. కాని అనుభవం మీద మన పెద్దలు చెప్పినది,ఇది మన సమాజంలో ఉన్నది. మరికొన్ని చోట్ల కూడా ఈ విషయం ఈ మధ్యకాలంలో చదివాను.
Fruiting in trees is a process based entirely on past and present weather conditions. it has no scientific connection to future droughts. According to plant science, any perennial tree requires a massive amount of energy to bear fruit. If it rained well the previous year, the tree's roots go deep into the soil to absorb moisture and nutrients. The Jamun tree uses this energy to store
చెప్పలేదని గోల పెడతావు,రాసే ఓపికలేదు, లింక్ లో చదువుకో.
https://www.google.com/search?q=%E0%B0%85%E0%B0%B7%E0%B1%8D%E0%B0%9F%E0%B0%AE+%E0%B0%9A%E0%B0%82%E0%B0%A6%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%A1%E0%B1%81+%E0%B0%A8%E0%B1%88%E0%B0%A5%E0%B0%A8+%E0%B0%A4%E0%B0%BE%E0%B0%B0&rlz=1C1JJTC_enIN1214&sourceid=chrome&ie=UTF-8
శ్రీనివాస్ జీ
ఈ ప్రశ్న చాలా కాలంగానే బ్లాగుల్లో ఉన్నదండి.
జిలేబిగా తెనుగుబ్లాగుల్లో ఉన్న ఈ జీవి,ఊరు,పేరు,మగ,ఆడ చెప్పుకోలేని జీవి. నేనైతే తృతీయ ప్రకృతిలో చేర్చుకున్నాను.
అల్లుడనే సందర్భం గురించి.
కృతిని కాలంగా కన్యగానే చెప్పుకొచ్చారు. కృతిని అంకితం తీసుకున్నవారు ఆడ,మగ ఎవరైనా కృతిభర్తగానే చెప్పారు.మగవారైతే కృతికర్తకు అల్లుని వరుసకు చేర్చేసేరు. ఈ ఒక్క విషయంలో
జిలేబిని అల్లుడు అంటున్నారు ... వారు మగవారా??? ఇప్పటిదాకా ఒక "బామ్మ" అనుకున్నానే
-
"అష్టమ చంద్రుడు నైథన తార "
ఈ సమాసమేమిటో బావుందండీ తాతగారు
దీని మతలబేమిటో విశదీకరించుడీ
శ్రీనివాస్ జీ
చాలా కాలం కితం మాట.చరిత్ర టూకీగా
శ్యామలీయంగారు రెండు "జిలేబి శతాకల"కి కృతికర్త. జిలేబి కృతిభర్త. అలా జిలేబి శ్యామలీయంగారి అల్లుడు.
ఇక నాకు జిలేబికి ఎప్పుడూ అష్టమ చంద్రుడు నైథన తార కదండీ.
ఇక నేరేళ్ళు ఎక్కువకాస్తే కరువొస్తుందని ఒక వ్యవసాయదారుడు నా వయసువాడు చెప్పినమాట. ఇక్కడ సమయం సందర్భం కలిసొచ్చాయి గనక చెప్పేనండి. నేరేళ్ళు ఎక్కువకాసేయి
జిలేబి
నీది ఏదుంతిన్నా ఎడబెట్టీనట్టు పందుంతిన్నా పరగడుపే లెక్క.అంతా కొత్తే నీకు. ఈ టపా చదువుకో కామెంట్లతో సహా!
https://kasthephali.blogspot.com/2026/02/blog-post_26.html
చెత్త బ్లాగులు చెత్త పోష్టులు చెత్త వ్యాఖ్యలు గుంపులే
ఎత్తి పోతలు వింత భాషల చెత్త కైతలు పోగులే
మొత్తుకోళ్ళులు నెత్తిపొడ్పులు సుత్తిమాటలు రాశులే
వత్తురా యిక పాఠకుల్ మన బ్లాగులోకపు
జిలేబుల చినుకు భాగోతం
రచన
శ్రీమాన్ కష్టేఫలి తాతగారు
https://youtu.be/eAxvDpr6YCQ?si=LHYH1QHOqOzKHT8W
ఎన్ జాయ్
ఎల్లెమ్మ జిలేబీయము
"అల్లుడు జిలేబీ" అంటున్నారు ..?
బాబొస్తే కరువొస్తుందని అందరూ చెప్పేది విన్న విషయమే అయినా... నేరేడు పళ్ళు ఎక్కువ కాస్తే కరువొస్తుందన్న క్రొత్త విషయం తెలిపినందుకు సంతోషం..
దీని కతాకమామీ షే మిటండి తాతగారూ ~?
మొన్న తమ అల్లుడు జిలేబీని ఆశీర్వదిస్తూ శ్యామలీయంగారు చల్లిన స్వాతి చినుకుల్లా!
In reply to .
మీ అభినందనలకు హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు అండి. మీలాంటి పాఠకుల ప్రోత్సాహమే ఇంకా బాగా రాయాలనే ఉత్సాహం ఇస్తుంది.
మౌనపాఠకవరేణ్యులు, మంచి బిరుదిచ్చారు కదుసార్!
ధన్యవాదాలు.
రమ్యముగా రామనామము జపించు పుణ్యాత్ములున్న పట్టణాల చినుకు నర్తనమాడె
మాలాటి రామనామ మహిమ కనరాని మొరకులున్న పల్లె చుక్క చిందలేదు
నలభై పైమాట వేడి, చుర్రునకాలే ఎండ నిత్యం. వడగాలి అనునిత్యం బోనసు.
రాత్రి పన్నెండుకు కూడా చల్లబడదాయె ఇదే ఖర్మమో రామచంద్రా!
అన్నీ బూతులే ఉంటాయి, మన్నించెయ్యాలి. వేడికి మతి తప్పి,
ఈటైపో పుణ్యమా అని మౌనపాఠకవరేణ్యులు ఒకముక్క అన్నారు. సంతోషమండీ.
శ్రీరామ శ్రీరామ శ్రీరామ యని పక్షి
చెందనే మోక్షమును సూటిగాను
Feel typo in secon line.
This comment has been removed by the author.
వామపక్షం మరియు ప్రజాతంత్రం అనేవి కలిసి ఉండే భావజాలాలు కానేకావే! వామపక్ష ప్రజాతంత్ర ఏమిటి అసందర్బం. ఇది పచ్చిమోసకారీ మాటే. ఏకమ్యూనిష్టు ప్రభుత్వమైనా ఏదేశంలోనైనా ప్రజాస్వామ్యం పాటించిందా?
Chala Bagundi Explanation. you said it right in the end we never know what will happen and also nobody knows whats is happening in that persons mind. I actually saw this nstanding ear my husband recently.
-
ముద్దు తీర్చమనె కలాపములను కోరి
చూడ చక్కని పెండ్లాము చూడరో ది
నారి, నారి నడుమ రాముడౌర నలిగె
పసిడి వెలచూడగా గుండె ప్రక్క జారి.
https://youtube.com/shorts/2tGi9Y31ld8?is=aQJRcfVebT0lGBSA
-
నోరూరెడు వంటల తిన
నీ రోగము క్షౌద్రమేహమే తడ కట్టం
గా రోజులతరబడి యీ
చారుం గనినంత కలిగె సంతాపమ్మే
https://youtube.com/shorts/R4EX0QHTmrY?is=5Ewtkom0MX6xvRv5
GREAT ONES —
SUPER WRITER MOMUTHA ALAM JI
————————————————————
BUCHIREDDY GANGULA
-
భాష కు మెరుగు లొసగె ప్రభాసమగుచు
సంస్కృతము; చెడగొట్టెను సంస్కృతినయొ
వేష భాషల మార్చిన పేర్మి జేర్చి
ముద్దులాడిన నాంగ్లము ముంచె కొంప
https://youtube.com/shorts/RchmaPNwq9w?si=kgHAVJAOpRHrDR9R
వేడి 40 పైనే ఉంటోంది. వుదయం పదికే వడగాలి వీస్తోంది. రాత్రి 12 కు కూడా చల్లబడటం లేదు.
టపా కాపీరైట్ ఉల్లంఘన అవుతుందనుకోలేదు. టపా తీసేస్తున్నాను.
ధన్యవాదాలు
ఇలా మ్యాగజైన్ ఫోటో లు పెట్టి కాపీ రైటు వయొలేట్ చేస్తున్నారేమోనండీ తాతగారూ
కేసెట్టయ్యగలరు తస్మాత్ జాగ్రత్త :)
నారాయణ!
జిలేబి
నీహారిక అని ఒక బ్లాగర్ ఉండేవారు ... వారు ప్రస్తుతం బ్లాగుల్లో లేరా
In reply to .
ధన్యవాదాలు ఉమా గారు.
నా వ్యాసాన్ని చదివి, అందులో మహిళల దౌత్యరంగ పాత్రను నేను వివరించిన విధానాన్ని మెచ్చుకోవడం నాకు ఎంతో ఆనందాన్ని ఇచ్చింది. మీలాంటి సాహిత్యాభిమానుల ప్రోత్సాహమే మరింత బాధ్యతతో రాయడానికి ప్రేరణగా నిలుస్తుంది.
మీ విలువైన అభిప్రాయానికి హృదయపూర్వక కృతజ్ఞతలు.
సాదరంగా,
డా. ఇ. రాంప్రసాద్ (మనురామ్)
Blame c.m revanthreddy —weak education minister —donot know importance of education
No knowledge —Rahul mercy -he became c.m
DONOT do anything -just talks
===============buchireddy gangula
చాలా మంచి సినిమాను పరిచయం చేశారక్కా ఎక్కడ చూడొచ్చు ఈ సినిమాను?
what a story babu, creative writers and directors need india.
Ravi. Your analysis is relevant and comparison with present day context prevailing in the country and outside world is very much laudable.
-
"దేశ మెల్ల దోచె దేవర మోడి" ~~ ఆ
కాశవాణి సతముఁ గల్లలాడు
వారి మాట లెల్ల వార్తగా చెప్పదు
నాణ్యతగల చరిత నమ్మదగును.
https://youtube.com/shorts/7Al6pVxCrAo?si=2s-YImTCZdfmGmg5
-
పాపము నిలబడి నిలబడి
శ్రీపతిఁ గని యైదు పదిగఁ జేతురు భక్తుల్,
యోపిక తగ్గిన శోషని
తాపసులకు తగ్గనట్లు ధరణిని సుదతీ
https://youtube.com/shorts/CVx4wwzNiyI?si=DDsM32Rm6Gy5oPwL
చాలా మంచి మాట చెప్పారు. నేను ఈ రంగంలోకి కొత్తగా రావడం వల్ల ఇప్పటికే ఉన్న పత్రికల గురించి, WhatsApp లేదా Facebook సమూహాల గురించి, చాలా విషయాలు తెలియవు. ఎక్కడనుంచి మొదలు పెట్టాలో కూడా తెలియట్లేదు. మీ website చాలా ఉపయోగపడుతుంది. ఇంకాస్త నేర్చుకుని, తెలుగు సాహిత్యరంగంలో పేరు, అనుభవం ఉన్న రచయితలు పరిచయం అయ్యాక, నా వంతు కృషి నేను చేస్తాను.
Super Ramprasad garu. Me vyasam lo mahilalu doutyarangam lo vari patra chakkaga vivarincharu …bagundi. All the best Manuram .
-
అమలిన ప్రేమయె సఖి భ
వ్యమైన కొరముట్టు దొరయ వజ్రము సంస్కా
రమున ద్రవంబుగ మారున్
హము నిండిన మది వలెన్ సుహాసిని సుదతీ
https://youtube.com/shorts/uRlDsXzu9Ko?si=r_ge5Ma1MDIlDvzK
నేటి సమాజంలో చాలామంది మానసికంగా బాధ పడుతున్నారు. మన సమస్యను మనమే పరిష్కరించుకోవాలి. ఆమెకధ లో మంచి సందేశం ఉంది
రచయిత్రికి అభినందనలు
కి స్పందనగా.
రచయితలకు ఫీడ్ బ్యాక్ అవసరం. పత్రిక నడపడమే సాహితీసేవగా భావించాల్సిన అసహయదశలో సాహితీలోకం ఉన్న తరుణంలో ఎంతమంది అందుకు సమయం వెచ్చించగలరో తెలియదు. ఉత్సాహమున్న కొత్త రచయితలు- తామే ఓ పత్రిక పెట్టి కొత్త ఆదర్శాలతో నడపడానికి ప్రయత్నించాలి. అందుకు అనువైన కాలమిది. అటువంటి ప్రయత్నాలకు- అవసరమైతే మీకు నచ్చిన లబ్దప్రతిష్ఠుల సాయాన్ని కూడా కోరవచ్చు. ఎందుకంటే నవభావాలకు ముఖ్యమైనది నవయువత. వారికి ప్రోద్బలం, ప్రోత్సాహం ఉంటే- సమాజశ్రీయస్సుకి, ప్రగతికి ఎంతో సానుకూలం. మీకు మా భినందనలు.
-
అణువణున విందు ముప్పోకలాని చెంత
ప్రణయమున దోచె సుందర ప్రణవ ఘోష
యె ణిసిధాత్వర్థముల మెరయికల మాటు
కణము లెల్ల రంగని యీవి గాంచి సకియ
https://youtube.com/shorts/qf1awfu47JA?si=bSs25uix8Ir_eITd
నేనొక ఔత్సాహిక రచయితను. ఈ కథలు/కవితలు పోటీలు నాక్కూడా కొంత వింతగా అనిపిస్తున్నాయి. చాలా వరకు తెలిసిన పేర్లే మళ్ళీ మళ్ళీ కనిపిస్తున్నాయి. పారదర్శకత మీద కొన్ని అనుమానాలు తలెత్తుతున్నాయి. కానీ, మనం సాటి సాహితీ ప్రియులని, అందునా ఇంత సమయం, ధనం వెచ్చిస్తూ పోటీలు నిర్వహిస్తున్న సహృదయులని నమ్మాలి. లేకుంటే వ్యవస్థలు పని చెయ్యవు.
నానుంచి ఒక చిన్న సలహా. పోటీలకు రచనలు పంపిన ప్రతివారికి, ఒక నాలుగైదు వాక్యాల్లో వాళ్ల రచనగురించి feedback ఇస్తే చాలా ఉపయోగపడుతుంది. ఇలాంటి సిస్టమ్ వల్ల కొత్తవాళ్ళు నేర్చుకుని, ఎక్కువ మంది రచయితలు మనకి లభించే అవకాశం ఉంటుంది. చాలా సార్లు, అసలు మనం పంపిన మెయిల్ వాళ్ళకి అందిందో లేదో కూడా తెలియట్లేదు.
రాజకీయాల్తో ప్రజ కష్టాలు, సంఘంలో దయ గల వ్యక్తులు, దేవుళ్లు ప్రార్ధన ఫలితాలు ఆకలి కష్టాలు, ఆపదలు, అవకాశాలు వున్న సున్నితమైన కధ – కధనం
మంచి కాలక్షేపం థాంక్యూ 👏👏
Very positive ending. The story gives hope to live life, king size. The author’s efforts to give positive outlook to every reader is appreciated 👍 Keep writing.
బాగుంది ఆశే మనిషిని నడిపిస్తుందిఈశే మనిషికి ఊపిరి
కథ శైలి సరళంగా హృద్యంగా ఉంది
సరళమైన కవితలో గంభీరమైన సందేశం వుంది. నేటి మహిళకు మార్గ దర్శి ఈ కవిత.
సంసారం ఒక మాయ. కుటుంబ సారథి, మాతృదేవత, త్యాగశీలి వంటి బిరుదులతో స్త్రీని గౌరవించినట్టే కనిపించినా, ఆమెను ఇంటికే పరిమితం చేసి ఒక విధంగా కట్టుబానిసగా మార్చిందీ సమాజం.
ఆ మాయాజాలం నుంచి బయటపడలేక దిగులుతో కుమిలిపోయిన రజిత, చివరికి తన స్వేచ్ఛను ఎలా పొందిందో రచయిత్రి హృద్యంగా చిత్రించారు. సామరస్యపూర్వకమైన దృక్పథంతో, పరస్పర అవగాహనతో ఎంతటి క్లిష్టమైన సమస్యనైనా పరిష్కరించవచ్చనే సందేశాన్ని ఈ కథ ద్వారా అందించారు.
-
నిమిషము లాయెను యుగములు
భ్రమరాలకపు చలనమున ప్రకృతి సొగపులం
దమలిన శృంగారమ్మున
ఉమ శంకరుఁ డయ్యె శూలి యుమగా మారెన్
https://youtube.com/shorts/_Es3dAn9FUg?si=rYihHdMZzSAIddFf
In reply to .
వేటూరి మంచి పాటలు వ్రాశారు. అయితే ఆయన డబ్బింగ్ పాటలు బాగుండవు.
అలాగే కొన్ని పాటలలో అనవసరంగా రాగం పేరు అసందర్భంగా జొప్పించడం కూడా జరిగింది.
ఈ ప్రసిద్ధ గీతం పల్లవి విచిత్రంగా ఉంది.
‘ వేదం అణువణువున నాదం
నా పంచప్రాణాల నాట్య వినోదం
నాలో రేగేనెన్నో హంసా నందీ రాగాలై ‘
ఎవరైనా నేను హంసానంది రాగంలో పాడుతున్నా అని పాడతారా ?
ట్యూను కు రాసిన పాట కాబోలు కృతకంగా ఉంది.
అయితే ఆయన రాసిన కొన్ని పద ప్రయోగాలు బాగుంటాయి.
నీలాలు కారేనా అన్న పాట చాలా బాగుంటుంది.
రచయిత గారికి ధన్యవాదాలు 71 నాటి యుద్ధ విశేషాలను మాకు కళ్ళకు కట్టినట్టుగా వినిపిస్తూ ఉంటే (చదివినా కూడా వినిపించినట్టుగా అనిపించింది), చరిత్ర గురించి ఇంకా తెలుసుకోవాలని అనిపించింది మీ రెండో భాగం కోసం ఎదురు చూస్తుంటాం,
చక్కటి కథనంతో దేశం కోసం త్యాగం చేసే మన వీర సైనికుల వీర గాధ పూర్తిగా తెలుసుకోవాలనిపిస్తుంది
కి స్పందనగా.
మీరు వ్రాసిన పాయింట్లు చాలావరకూ వాస్తవమూ, ఆలోచించతగ్గవి, కలవరపడాల్సినవి. అభినందనలు.
-
బుడతడనుకొన్న కొమరుడు
గడగడ వాగె సభలోన !గాడ్సేయె మహా
త్ముఁ డనెను; ఘనుఁ డన్నదొరై
పొడ, స్టాలినుడేను గాంచె పో నతని కెడన్ !
Avunu .Ippati mahilalu annado anukunnavi saadhistunnaru .
Kaalanugunamga vayasuto sambandham lekunda .
Sankalpam vunte chaalu neraverchukovachhu “
-
మెట్ట వేదాంతములవేల ? మేల్మిగాను
బతుకు బండిని సాగించి బాగు పడుడు..
నేనెవడనను చింతయు నీల్గు లేల
తెలియ వచ్చిన మారునా తీట మనది??
https://youtube.com/shorts/MoQXC2BgLo8?si=tg5L7LwB_GjbVhsj
చినబాబు ప్రతి సంఘటనని గుర్తుంచుకుని , అనుభవించి, మళ్ళీ మనందరినీ పాత రోజుల్లోకి, సామర్లకోట అంతా తిప్పి చూపించాడు. ఆనాటి ప్రేమ, అభిమానాలు నిజంగా ఇపుడు లేవు. ఇక రావు. ఇపుడు మంచి స్నేహం కూడా కరువయ్యింది. అది కూడా కలుషితం అయిపోతోంది.
-
అధ్వానమ్ముగ ననుదిన
మా ధ్వాంక్షపు కావు కావు మనెడు విధముగా....
వ్యధ్వము బట్టిన వారిని...
విధ్వంసముఁ జేయఁ బొగడె విశ్వం బతనిన్
https://youtube.com/shorts/xnMtDKBaerg?si=Jf-qS5GE-oI5CYKV
నాలుగున్నర దశాబ్దాలుగా సాహిత్యాన్ని(అనెక రూపాల్లో ) ప్రేమించిన మా వంటి పాఠకులకు, రెండు విషయాలు ఆశ్చర్యాన్ని, బాధను కలిగిస్తున్నాయి.
- పుట్టగొడుగుల్లా పుట్టుకొచ్చిన సాహిత్య ముఖపుస్తక సమూహాల్లో అనేకమంది రచయిత(త్రి) లు తాము రాసిందే కథ (?) , తాము రాసిందే నవల(??) అని చెప్పుకుంటూ పోస్ట్ చేయడం ఆ కథ/నవల/ధారావాహిక క్రింద “ఆహా ఓహో అంటూ సమూహ సభ్యులు పొగడ్తల వర్షం కురిపించడం జరుగుతోంది. ఈ కథ/నవల/ధారావాహిక అధమ స్థాయిలో ఉన్నది అని చెప్పబోయిన మా వంటి వారిని “అన్ని లైకులు/కామెంట్లు వస్తే మంచి కథే కదా {????} అని నిలదీయడం జరుగుతోంది!!!!
2. ఇక కథల/నవలల పోటీలు గమనిస్తే ఏ ఒక్కటి కూడా పారదర్శకంగా జరగడం లేదు . పేరొందిన రచయిత(త్రు)లకే బహుమతులు. వారే అన్నిట్లో విజేతలు. పోనీ ఆ విజేతల కథలు నిజంగా అంత బావున్నాయా అంటే ఉహూ !! అసలు వారే రాశారా అని అనుమానం కలిగేలా ఉంటున్నాయి
upcoming రచయిత(త్రు) లను ఎందుకు ప్రోత్సహించరు?
ఈ పోటీల నిర్వాహకులు ప్రసిద్ధ రచయితలకు మాత్రమే ఈ పోటీ అని నోటిఫికేషన్ లో ఒక వాక్యం రాస్తే సరిపోతుంది కదా
అన్నీ pre decided!!
ఈ పోటీల నోటిఫికేషన్ ఒక ఫార్సు అంతే..।
పేర్లు తెలియకుండా జడ్జీలకు పంపాము అనేది పిల్లి కళ్లు మూసుకుని పాలు తాగుతోంది అని చెప్పినట్లే
నిజంగా ఒక transperancy ఉంటే ప్రతిసారీ ఒకే పేర్లు రావు అని తెలియనంత మూర్ఖులం అయితే మేము (రీడర్స్) కాదు.
ఎలాగూ ఇప్పుడు offline పత్రికలు లేవు, కనీసం ఆన్లైన్ పత్రికల్లో అయినా కొత్త కలాల పదును చూద్దాం అని ఎదురు చూసే మా వంటి సామాన్య పాఠకులకు నిరాశే మిగులుతోంది.
షరా: మీరు ఏమైనా కథలు రాశారా? పుస్తకాలు publish చేశారా? మా రచయితలను మా పోటీలను విమర్శించే హక్కు మీకెక్కడిది అని మమ్మల్ని ప్రశ్నిస్తే నా సమాధానం ఒక్కటే
“ఒక వ్యక్తి తాను తిన్న వంట రుచిగా ఉందా లేదా అని చెప్పడానికి ఆ వ్యక్తి చేయి తిరిగిన వంటవాడు కానక్కర్లేదు
చిన్నబాబు బాగా రాసేడు. పిన్నిగారిని సవ్యంగా, అనాటి కాలాన్ని, ఇప్పటికీ మిగిలిన అనుబంధాల్ని చక్కగా ప్రతిబింబించేడు.
పిన్నిగారు నాకు, మా అమ్మకి, మా మామయ్య పిల్లలకి, మా అక్క పిల్లలకి , మా పిల్లలకి కూడా పిన్నిగారే.
థాంక్యూ.
చాలా బాగా శీలావీ మూర్తిమత్వాన్ని కళ్ళకు కట్టి చూపించారు; ధన్యవాదాలు గురువుగారు
సంజీవదేవ్ గారు మీకు రాసిన ఈ లేఖలు నన్ను ఒక అవ్యాజమైన ఆనందానుభూతికి లోను చేశాయి ధన్యవాదాలు సార్
ఒక సత్యాన్వేషి హృదయావిష్కరణ లోకాలకు మేలుకొలుపు అవుతుంది ధన్యవాదాలు మహాభాగ
కి స్పందనగా.
మాకైతే రచయితల్ని- కొత్త, పాత అని కాకుండా- రచయితలం అనుకునేవారూ, రచయితలు అనుకునేవారూ అని విభజిస్తే బాగుంటుందనిపిస్తుంది.. మీ పరిశీలన చాలా లోతుగా ఉంది.అవి లబ్దప్రతిష్ఠుల అత్మవిమర్శకూ సహకరిస్తాయి.
బహుమతి పొందిన వారి పేర్లలో నాకు కొత్త పేర్లు ఏవీ కనిపించలేదు. అంటే కొత్త/ వర్ధమాన రచయితలు ఎవరికీ హాస్య స్ఫూర్తి లేదనుకోవాలా లేక నిబంధనలకు అనుగుణంగా వ్రాయడం రాదనుకోవాలా? కథను కుదించడం, పెంచడం అనేబ్రెండు విషయాలకు తెలుగు భాషను మించిన భాషలేదు. ఒకే ఒక అక్షరం లో చెప్పే విషయాన్ని సుమారు ఇరవై పదాలలో చెప్పవచ్చు. పెద్ద వాక్యాలను చిన్న పదాలకు తగ్గించవచ్చు. కొత్త/వర్ధమాన రచయితలకు ఇవేవీ తెలియడం లేదని అనిపిస్తున్నది.
వీర్రాజుగారి కవిత్వంలోనూ, వ్యక్తిత్వంలోనూ నిజాయితీని చాలా బాగా విశ్లేషణ చేసారు.
-
సోహం హంసోల నడుమ
గేహంబగు జీవితమిది కేశునిదే యౌ
నాహం కర్తా యని సం
దేహము లేనట్టివాఁడె తేజోమయుఁడౌ
https://youtube.com/shorts/8klfCNNklXM?si=PYybRrUdOl1xzgoD
కళ్ళు తెరిస్తేనే… తోకల రాజేశం కవిత వర్తమాన పరిస్థితుల్ని విశ్లేషిస్తూ , ఒక ఊపులో చదివింపజేసింది . ఇది ప్రశ్నించుకోవాల్సిన కాలం .ప్రశ్నించాల్సిన సమయంగా బలంగా చెప్పాడు.
ఇప్పుడు ఇలాంటి రచనలు చేయాల్సిన అవసరం ఉంది .ఈ కవి కి నా అభినందనలు తెలుపుతున్నాను .
-
ముసిముసి నగవుల నమ్మడు
రసికత లేనట్టివాఁడె; రసరాజు గదా
పసిగట్టి కొంత ధైర్యము
ను సూపి రంగమ్మున దిగును షికారులకై
https://youtube.com/shorts/la3BoZj4QjY?si=pCKaM8zqFzBrMH9a
-
పాత గురువులే చెప్పగ
రాతికిఁ బూమాల లిడిరి రాక్షసులెల్లన్
జోతల తోడై, పడిపడి
కోతియొకటి గాంచి నవ్వె గువ్వల చెన్నా !!
https://youtube.com/shorts/pgdtRYME8lk?si=mnX-q4GTstCYXGe-
I am not able to save the text in ‘history’.
-
వరమై కృత్రిమ పదముల
మరగ మయూరమ్ము వలె నమస్సుల తోడై
కరముల్ జోడిచి సభలో
చరణమ్ములు దెగిన లేమ చక్కఁగ నాడెన్
https://youtube.com/shorts/WjpQ4NVyw2Y?si=QxX18b4IgJT9NRxr
మార్పులు తప్పవు.
Change is the only constant.
ఎంటర్టైన్మెంట్ ఒక్కటే పాయింట్. ఈమాట నిజమే. కాని దాని రూపస్వభావాలు కాలానుగుణంగా మారతాయి. నాటకాలు పోయి సినిమా. రేపు సినీమా పోయి మరొకటి రావచ్చును. సినిమాను చిరంజీవి అనుకోవటం పొరపాటు కావచ్చును. ఏఐ కారణంగా సినీమా కొద్దోగొప్పో మారవచ్చును. ఏఐ పోయి మరొకటి వస్తే అది సినీమాపై మరింత ప్రభావం చూపవచ్చును. సినీమాను జనం రిసీవ్ చేసుకొనే విధానం మారుతోంది కాబట్టి సినీమా టేకింగ్ కూడా కాలానుగుణంగా మారకతప్పదు.
ఇకపోతే ఎక్కువ పెట్టుబడి లేదా ఎక్కువ స్క్రీన్స్ మీద రిలీజ్ ఐనంత మాత్రాన పెద్దసినిమా కాలేదు. జనాదరణే కొలబద్ద. కలెక్షన్ డివైడెడ్ బై ఇన్వెష్ట్మెంట్ విలువే నిజమైన సక్సైస్ ఇండెక్స్.
https://sanchika.com/nireekshanam-jayapradam-padyakatha-dr-gmr/
-
అవధులు లేని ప్రతిభకై
యవధానికి శిక్షణమ్ములవసరమగు; నా
రవమును పాదుగ జేసి స
సి వర్ధిలన్ జేయు రైతు చేయు విధముగా
https://youtube.com/shorts/FLDB2uJH1Dw?si=7hlYRBBWEbi374Ib
-
ఉల్లము పొంగెడు భక్తిని
కల్లోలపు యెదయు సేద గాన పరవశం
బెల్లెడల గాంచెడు జనుల
నల్లా కాపాడు ననుచు హరి వాక్రుచ్చెన్
https://youtube.com/shorts/DWM3Rp_c18g?si=pTRO2TLLLXGXepND
-
అంతా విష్ణుమాయ :) బ్రామితుల కూడలి :)
వీర్యము గలిగిన వారికి
భార్యాపుత్రధనకాంక్ష; బైరాగుల కౌ
తుర్యాతీతపు కాంక్షల్
పర్యావరణమ్మె బ్రాతి పరివేష్టితమౌ!
https://youtube.com/shorts/iUNbWGXQ7yQ?si=tdANPTEZrGTE6Vmd
-
ఓ విదుర నీరసించును
భావ మభావమయిన యెడఁ బద్యము; వెల్గున్
జీవముతో నెల్లపుడు ప్ర
భావము తో పద్దెమున్ గుభాళింపంగన్
https://youtube.com/shorts/RfZ17uG83hE?si=p4N88SqCbwvv81OH
I love the message of hope and light that this blog post conveys.
In reply to .
నా బ్లాగ్ ఇంకా చూస్తున్నారన్న మాట…. సంతోషం. థాంక్ యు
Like