I like how clearly everything is presented here.
Invest in duplex villas in Kurnool with high appreciation potential. Choose well-planned villa projects in fast-developing areas with expert advice.
Nice post. I like how you shared your thoughts in a simple and straightforward way. It was an interesting read and easy to follow. Thanks for sharing this.
Nice post. I like how you shared your thoughts in a simple and straightforward way. It was an interesting read and easy to follow. Thanks for sharing this.
వార్త ....
Yes Came to know of.
Life and death are in His hands.
May they attain better worlds.
Sanjay –
You are keep on impressing with your writings ,
Starting with “Dubai Mallanna”
Till this “Hurub”
You have given great stories so far .
Sanjay Boss , Keep writing the good stories like this .
This story is the perfect example how Human mind set changes very quickly when it comes to money and it was well explained .
Thank you
Thank you Saranga for giving the beautiful stories every month.
More than a story ,we got to know about many things like huroob, formalities to be done and struggles to be faced before sending a dead body to their families and so on…… Very informative story …. Felt the pain and struggle of the main character while reading it. As usual Topnotch naration….
Sanjay garu,
Meeru raase kathallo padhajalam naaku chala baga nachuthundhi.”Thellani kappulo kammani coffee “…”Gnapakala parugulu “..baga anipinchai..story chadivinaka…manchithananiki viluvaledhu ani anipinchindhi.Maa amma garu eppudu oka proverb cheppevaru naaku..”Baagaa kaasina chettuke Raalla dhebbalu bidda” ani. Ee proverb suit ayye Fharukh lanti vallu endharooo vunnaru..Vallandhariki ee story ankitham avvalani korukuntunna… maa ammagari proverbs gnapakala purugulo nannu theeskelli nandhuku thank you Sanjay..God bless you..
నాకు తెలిసి ఇది కథకుడు కవి శ్రీనివాస్ బందా తొలి యాత్రారచన. మొదటి కథనంలోనే చక్కని పరిణత. అభినందనలు.
Nicely described.
I fall in love with travelogues after Mr. Amarendra’s writings (own/translations).
If one just describes what he sees, it will be just an account. It will be informative. However, if one explains his/her feelings and how he felt at different moments, it becomes poetry. The explanation need not be very poetic. The minor details give special flavor to the write-up. (True, one needs to know the balance).
Thank you, Srinivas Garu, for this account. Eagerly waiting for the next installment.
జిలేబి,
బంగారం ఢమాల్!ఢమాల్!!
చెబితే వింటివ గురూ!గురూ!!
వినకే చెడితిర,నే వినకే చెడితిర.!!!
****************
ఈ నల్లని రాలలో ఏ గుండెలు దాగెనో!
ఈ బండల మాటున ఏ గుండెలు మోగునో!
పైన కఠినమనిపించును
లోన వెన్న కనిపించును
జీవమున్న మనిషికన్న
శిలలే నయమనిపించును.
పొల్లు మాటకు చెల్లు చెప్పు.
అర్ధమైతే ఇదే అద్వైతం
*********
వైద్య రాజ దర్శనం
బిపి పెరిగింది. ఏమయింది? డాక్టర్ గారి కొచ్చను.
సహబ్లాగరి, అభిమాని, లలితమ్మాయి కి పితృవియోగం
వార్త నిన్న ఉదయం నాలుగుకే తెలిసింది,మనసు చెదిరింది. బిపి పెరిగింది సార్! విన్నవించా.
బాబూ! నిబ్బరించవోయి!! వైద్యుని అశ్వాసన.
************
ఒక్కరోజులో ఇన్ని మార్పులు
ఇదే జీవితం,ఇంతే జీవితం
In reply to .
ధన్యవాదాలు మానసా!
In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు మేడం!
ఒక్కసారిగా కన్నీళ్ళు ఉబికి, ఉరికి వచ్చాయి. ఎంత బాగా చెప్పారంటే మరపురాని తీయని జ్ఞాపకాన్ని…చిన్నతనం లోకి జారిపోయిన… నేను మా అమ్మ దగ్గరికి పారిపోయి ఆమె పసిమి వర్ణపు చీర కుచ్చెళ్ళలో దాక్కుని తీయని గుబాళింపులో మునిగిపోయిన హాయి. ఈ లోకాన్ని మరిచిపోయే దొక్కటే. అమ్మ లాలన. అప్పటి పసికూన కి ఒక్క చిరునవ్వు బహుమతి.
భక్తితో.
-
హరిని కొలిచెద ప్రణతుల; హారతి బక
వైరి పాదాంబుజములకు; వందనములు
వేంకటరమణ; ముక్కోటి వేల్పులార
శరణు; గిరిధర గోపాల శైలధరుడ!
బేడిసలివె మనోహర! వెన్నదొంగ !
ఈ కధలో, బిచ్చమెత్తుకుని, అలా సంపాదించిన డబ్బుని దాచుకునే ఒక ముసలావిడ వుంటుంది. [ఆ డబ్బు తాను వుండే ఇంట్లో కాక, ఏదో చెత్త కుప్పలో (తాత్కాలికంగా కాదు) ఎందుకు దాచుకుంటుందో నాకు అర్ధం కాలేదు. కారణం, కధ లోనే వుంటే, నా కంట మాత్రం పడలేదు. ఈ విషయం, ముఖ్యం కాదు లెండి.] ఆ ముసలావిడ డబ్బుని కాజేసే ఇంకో జేబు దొంగ కూడా వుంటాడు. చివరికి ఆ ముసలావిడ మరణిస్తే, ఆ జేబుదొంగ తల కొరివి పెడతాడు.
ఇక్కడ నాకు అర్ధం అయినంత వరకూ, రెండు విషయాలను సమానం చేశారు.
1. ఆ ముసలావిడ, తనకి తెలియకుండానే, తాను ముష్టెత్తిన డబ్బుతో, ఆ జేబుదొంగకి అన్నం పెట్టింది.
2. దానికి బదులుగా, ఆ ముసలావిడకి, తనకి తెలియకుండానే, ఆ జేబుదొంగ తల కొరివి పెట్టాడు.
నా దృష్టిలో, పై రెండూ సమానం కావు.
ఒక శరీరానికి, ప్రాణం పోయాక, ఏం చేసినా, (అవయదానం, పరిశోధన కోసం ఆస్పత్రికి దానం చెయ్యడం లాంటి పనులు తప్ప), అది, మత నమ్మకాల మనసులకి తృప్తి కలిగించడానికి తప్ప, ఎందుకూ పనికి రాదు. ముఖ్యంగా చనిపోయిన మనిషికి ఎటువంటి మేలూ జరగదు.
మృత దేహానికి తల కొరివి పెట్టడం అనేది ముఖ్యంగా ఆ ముసలావిడకి పనికిరాని విషయం. ఆవిడికి ఏ మేలూ కలగదు. ఇది, ఆ ముసలావిడ బిచ్చంతో అన్నం తిన్న జేబుదొంగకి జరిగిన మేలుతో ఎన్నటికీ సమానం కాదు.
నేను, ఇలా ఆలోచించే పాఠకుణ్ణి కాబట్టి, కధ చివరిలో ప్రస్తావించిన ‘కొత్త సత్యం’ నాకేమీ తెలియలేదు.
“అరవ పిడిగుద్దులు”, “ప్రొఫెషనల్ రైవల్రీ” అనే మాటలు ఈ సందర్భాలలో నాకు బొత్తిగా నచ్చలేదు.
ఇవి, నా అభిప్రాయాలే సుమా!
– ప్రసాద్
సరదా విషయాలని ఓ పక్కన పెడితే, ఈ వ్యాసం లోని ముఖ్య ఉద్దేశంతో నేను ఏకీభవించను.
భాషా పరిణామ క్రమంలో, భాష లోని అక్షరాలు, మాయం అవడం, సహజమైన విషయమే! తప్పు కూడా కాదు. వాడుక భాషలో, ఆ అక్షరాల ఉపయోగం లేకుండా పోతే, ఆ అక్షరాలు క్రమంగా మాయం అవుతాయి. వాటిని కాపాడడం కోసం, మనమేమీ ప్రణాళికలు నిర్వహించనక్కర లేదు. అది, జరిగే తీరుతుంది. వాడుక బాషే లేకపోతే, ఆ బాషే మాయం అవుతుంది కూడా (అమెరికాలో చాలా మంది తెలుగు వారి ఇళ్ళల్లో తెలుగు మాయం అయినట్టు!).
ఈ అక్షరాలు మాయం అవడం అనే విషయాన్ని ఈ వ్యాస రచయిత కూడా ఒప్పుకున్నారనే విషయం మనం మరవకూడదు. ఎలా అంటారా? ఈ వ్యాసంలో, వ్యాసకర్త, “ౠ, ఌ, ఌూ” మాయం అవడాన్ని ఒప్పేసుకున్నారు కదా? వాటి మాటే ఎత్తలేదు. అంటే, అవి, మాయం అయిపోయినట్టే కదా?
అలాగే, చిన్నప్పుడు, మూడు ‘చ’లూ, మూడు, ‘జ’లూ నేర్పేవారు. మధ్య రకం ‘చ, జ’లు ఎప్పుడో మాయం అయిపోయాయి. రచయిత, ఆ విషయం కూడా ఒప్పేసుకున్నారు. బండి – ర మాత్రం మర్చిపోలేదు ఎందుకో, ‘ఋ’ తో పాటు!
మళ్ళీ మళ్ళీ చెప్పేదేమంటే, భాష అనేది పరిణామం చెందుతూ వుంటుంది – అని. 🙂 🙂
– ప్రసాద్
మాస్టారు గురించి అద్భుతమైన వ్యాసం రాసిన కృష్ణా రావు గారికి ధన్యవాదాలు. డాక్టర్ రామారావు గారు మాకు ఇంగ్లీష్ మాస్టారు .మంచి జర్నలిస్టు. ఎన్నో వేల రచనలు చేసిన మాస్టారు ఒక విస్మృత రచయిత.
రామారావు గారి గురించి,వారి రచనలగురించి బాగా వివరించారు.మీకు కృతజ్ఞతలు
____డా. కె ఎల్వీ ప్రసాద్
హైద్రాబాద్.19
చెప్పిన పద్ధతి బావుంది. నాటకీయం గా ఉంది. మేము నాటకాల్లో ఇలాంటి జాగ్రత్తలు తీసుకుంటాం
In reply to .
పూసిన మామిడి చెట్టు మిమ్మల్ని గుర్తు చేస్తుందని మీకు ఇలా కాక మరోలా ఎలా చెప్పటం!
శ్రీనివాస్ గారు పంపగానే చూసాను. ఇక్కడ నిండుగా పూసిన ఓ మామిడి చెట్టును సాయంత్రపు నడకలో చూస్తూ మిమ్మల్ని ఎన్నిసార్లు తల్చుకుంటానో ఎప్పటికైనా మీకో కోకిల చెప్తుందా.. ❤️
చాలా బాగా వివరిస్తున్నారు , నోట్లో పెట్టుకోగానే కరిగిపోతోంది
మిగతా అంశాల కోసం ఎదురు చూస్తున్నాను .
వాహ్ వాహ్ తాతగారా మజాకాయా
అత్యద్భుతః
ఇంతకీ బైద్యరాజ్ అన్నీ ఓకే చేసేరా ?
హోప్ ఆల్ ఇన్ కంట్రోల్ ?
తెలుగు యాత్రా సాహిత్యచరిత్రలో దాసరి అమరేంద్రగారు ధ్రువతారవంటి వారని నా అభిప్రాయం. తాము చేసిన అనేక పర్యటనలకు అక్షరరూపం ఇవ్వడంతోపాటు డాక్టర్ నిమ్మగడ్డ శేషగిరిరావుగారిలాంటి వాళ్ళు చేసిన అనేకానేక పర్యటనలను తెలుగు పాఠకులకు మీరు అందజేస్తున్నారు. సర్, మీకు నా హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు.
మన తల రాతలు మనమే రాసుకోవాలన్న కోరిక బహు చెడ్డది. ఎందరో పురాణ పురుషులు ప్రయత్నించి విఫలమయ్యారు. మన హీరో కూడా అంతే. కథ, కథనం చక్కగా, ఆహ్లాదకరంగా వున్నాయి.
అసలు అంటరానితనం ఏదో అగ్రకులాలకి వెనకబడిన కులాలకు మధ్యన మండే మంతలుగా ఓ గుండెలు బాదుకుంటారు సరే! మరి ఆ వెనుకబడిన కులాలన్ని వాళ్లలో వాళ్ళు కుల వివక్ష లేకుండా పెళ్లిళ్లు పేరంటాలు చేసుకుంటున్నారా? లేదే?? మరి దాని మీద ఎవడూ కధలు రాయరే??? గుండెలు బాదుకోరే??? శాకాహారులకి మాంసాహారులకి మధ్య ఆహారం విషయంలో తెల్లవారితే సమస్య అవుతుందో ఏమో గానీ, మిగతా కులాలకు మధ్య వివాహాలకు సమస్య యెందుకు వస్తోందో అర్ధమవుతుందా?? ముందు అది అర్ధం చేసుకోండి!😢
శ్రీనివాస్ గారు , మీ కథనం చాలా బాగుంది . ఎన్నో వివరాలు ఇచ్చారు . అన్నీ రాసి పెట్తుకున్నాను .మీ స్పూర్థి తో మేము కూడా ఒక సారి అటు వెళ్తాము . మీ వ్యాసం వల్ల ఏమి గమనించాలో కూడా తెలిసింది. తరువాత భాగం కోసం ఎదురుచూస్తున్నాము .
In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు మాధవీ!
In reply to .
అవునండి. కానీ హళేబీడు ఆలయాన్ని తనివితీరా చూడడానికి దాని ఎదురుగా ఉన్న హోటల్ మయూర శాంతళలో దిగితే, ఎక్కువ అవకాశం ఉండేది కదా అనిపించింది. మిగిలినవి చూడటానికి ఇంకోసారి వెళ్ళి తీరాలని నిర్ణయించుకున్నాం.
సంజయ్ గారు.. మీరు ఏ కథ రాసినా గుండె కు హద్దుకుంటుంది.. వలస వెళ్ళి చనిపోయిన తర్వాత కూడా చాలా కష్టాలు ఎదుర్కోవాలి అని.. అక్కడ్నుంచి స్వదేశానికి తీసుకుని రావటానికి ఉండే పద్ధతులు చిక్కులు బాగా వర్ణించారు .. మంచి చేసేవాళ్ళకు చెడు ఎలా అంటకడతారు అన్నది కూడా చెప్పారు.. చాలా మంది కి జరిగే ఉంటుంది.. మరిన్ని కథల కోసం ఎదురుచూస్తున్నాం.
Thank You Sanjay Khan Garu.
ఇంత చక్కగా, సులువుగా అద్చుతమైన కావ్యాన్ని చదవటానికి వీలు కల్పించారు. ధన్యవాదాలు 🙏
Sir, got my copy of this book. Thank you.
This talk is fantastic introduction not only to the Avadhoota Gita, but also to its larger spiritual and historical context.
As you explained, syncretic thought or the మధువిద్య most importantly needs to be understood and practiced in the present day, more than ever.
బహుళ అభిప్రాయాలు వుండడం ఆ జాతి మానసిక చింతన ఆరోగ్యానికి చిహ్నం!
“బహుళ అభిప్రాయాల నుండి బహుళ సిద్ధాంతాల నుండి బహుళ దర్శనాల నుండి మంచి విషయాలను తెలుసుకుని దానితో జీవన విధానాన్ని సంపన్నం చేసుకోవడం మధువిద్య, నిజమైన సత్యాన్వేషకుని లక్షణం కాడా”
How Dattatreya became a syncretic presence, and how multiple religions and traditions came to own him for what he stood for.
“వొళ్ళంతా వెలుగు పూసుకున్నవాడు – అవధూత”
“ప్రపంచం మధ్యలో ఉండి కూడా సమస్త దోషాలను దాటినవాడు.
కౌపీనము ధరించి భిక్ష పాత్ర చేతపట్టినా కూడా దీనత్వం అంటని వాడు – అవధూత”
“Song of a free man “
So many profound thoughts were discussed in this talk. Thank you, sir. 🙏🏽
ప్రసాద్ గారు,
మహా ప్రాణమే పోయినప్పుడు అల్ప ప్రాణం ఆగుతుందా! అలా అనుకొని రాజీ పడదాం.
ఆ అఘొరించేదేదో తెలుగు లిపిలో రాస్తే సరిపోయేదిగా,దీనికి కన్నడ లిపి ఎందుకూ? నీకు అన్నీ పరగడుపే! దీని గురించి ఇదివరలో చెప్పిన గుర్తు. మళ్ళీ చెబుతున్నా! ఓ చిన్న కత.
నీలాటి సో.పో కు ఒక చింతచెట్టుంది,అది విరగ్గాసింది,దానితో, ఈ సో.పో దానికింద ఒక నులకమంచమేసుకుని పడుకున్నాడు,చింతకాయలెవరేనా కోసుకుపోతారేమోనని. చింతకాయలంత తేలిగ్గా రాలవు,చెట్టు ఎక్కి కర్రతో కొడితే కాని రాలవు. అంత గట్టిగా ఉంటాయి,(చింత చెట్టు దులిపినట్టు అంటారందుకే)అటువంటి చింతకాయలకి కాపలా పడుకున్నాడు. ఈలోగా ఒక ఏబ్రాసి చింతచెట్టుకేసి చూసి గుటకలు మింగుతున్నాడు. ఇది చూసిన సో.పో ఎందుకు గుటకలు మింగుతున్నావు చింతకాయల్ని చూసి,అని గద్దించాడు.
దానికి వాడు చింతకాయలు కోసుకు తినడానికి నీ ఆజ్ఞ కావాలి కాని వాటిని చూసి గుటకలు మింగేందుకు నీ ఆజ్ఞ ఎందుకని తిరగబడ్డాడు. దాంతో సో.పో కి బుర్రతిరిగి మంచం మీద పడ్డాడు. ఇదీ కత.
అలాగ కావలసినవాటిని ఇస్తారని ఊహించడం గుటకలు మింగడం లాటిదే కదా! ఇంకా నయం ఇలా పనీపాటూ లేక సోషల్ మీడియలో తిరిగి కామెంట్ పెట్టేవాళ్ళకి కామెంట్ కి వంద పన్నేసేననలేదుగా!
వైద్య రాజదర్శనానికి కాలమయింది,ఆటో వచ్చింది,వస్తా!
Story for the present generation, very nice, thank you,
చంద్రమోహన్ గారూ!
“రామః గచ్ఛతి” లోంచి, ‘ఛ’కారం (అంటే, ‘చ’కారం కూడా అని కాదు కదా?) మాత్రమే పోతే, “రామః గచతి” మిగులుతుంది కదా? “రామః గతి” ఎలా అవుతుంది? 😆😆😆
“ఛ కారం” తీసెయ్యడం అంటే, “చ కారం” కూడా తీసెయ్యడం ఎందుకు, ఎలా అయింది?
— ప్రసాద్
'అమెరికా తెలుగు పాఠకులు ఎలా స్పందిస్తారు?' అని చాలాసార్లు అనుకున్నానండి.. ధన్యవాదాలు..
వాస్తవానికి బేళూరు, హళేబీడు చూడ్డానికి హాసన్ కరెక్ట్ place అండి. అక్కడి నుంచి 20 కి.మీ. దూరంలో దొడ్డగెద్దవళి అనే ఊర్లో ఒక పురాతనమైన శ్రీలక్ష్మి అమ్మవారి గుడి వుంది. గుడి కొంచం పాడై పోయింది. ఆ చుట్టుపక్కల బేళ్వాడి మరియు జవగళ్లలో చక్కటి పురాతనమైన విష్ణు, వినాయకుల గుడులు కూడా వున్నాయి.
మీరు బాహుబలి విగ్రహాన్ని చూడక మిస్ అయ్యారు. ఆ కొండపై నుంచి చూస్తే చంద్రగుప్తుడు సల్లేఖన (జైనమతంలో నిరాహారంగా ఉపవాసం చేసి అత్మార్పణం చేసుకోవడం) ద్వారా ప్రాణం విడిచిన కొండ వుంది.
-
సంపాద్యమెల్లపుడొదవ
పెంపొందింపంగ కట్టు ప్రేయస్సులకై
కొంపల గూల్చక చేర్చిన
సంపద లధికమ్ము గాఁగ సద్గతి దక్కున్
ప్రసాద్ గారు చెప్పినది నిజమే, “రామః గచ్ఛతి” అనే ఉండాలి. ఛకారం పోతే రామః గతి ఆవుతుంది. అప్పుడు రాముడే గతి కదా! రామం గచ్ఛంతి అంటే అందరూ రాముడి వైపే పయనిస్తున్నారని కూడా చెప్పుకోవచ్చు.
దాని విషయం వదిలేస్తే, వ్యాసం చాలా సరదాగాను, ఆలోచింపజేసేదిగానూ కూడా ఉన్నది. వేలూరి వేంకటేశ్వర రావు గారికి ధన్యవాదాలు!
అస్తీ, భాతీ, ప్రియాలే సచ్చిదానందాలు. “నాది” లేని నేనే పరిపూర్ణాహంకారo. అదే సర్వాత్మత్వo.
బండి – ర అనే అక్షరం నా చిన్నప్పుడే మాయమయింది. ఆ రోజుల్లోనే, ఎవరూ ఎప్పుడు మామూలు ర రాయాలో, ఎప్పుడు బండి – ర రాయాలో, నేర్పించలేదు. పెద్దయ్యాక కూడా చేతకాలేదు. తేడాయే తెలిసేది కాదు, ఏవో కొన్ని పదాలు కంఠంస్థం పట్టడం తప్ప. అందరూ వాడుక భాషలో రాయడం మొదలెట్టాక, ఆ అక్షరం పూర్తిగా మాయమయిందనే చెప్పాలి.
భాష అనేది ఎప్పుడూ పరిణామం చెందుతూ వుంటుంది కాబట్టి, ఇది సహజమే – అని నా అభిప్రాయం.
ఇక, క్ష గురింది. ఇది, ఒక విడి అక్షరం కాదు. ఇది , ఒక సంయుక్తాక్షరం.
క్ + ష్ + అ ==> క్ష
అని అందరికీ తెలుసు కదా?
కాబట్టి ఇది, మాయం అయిపోవడం అనేది వుండదు. వాడకంలో తగ్గొచ్చు. ఇది మాయం అవ్వాలంటే, క్, ష్ – రెండూ మాయం అవాలి మరి!
అలాగే, త్ర, జ్ఞ కూడా. ఇవి కూడా సంయుక్తాక్షరాలే! విడి అక్షరాలు కావు కదా?
జ్ఞ అనే అక్షరాన్ని, రామారావు ఎలా పలికినా, కొంత మంది ఉత్తర దేశీయులు (ముఖ్యంగా మా అల్లుడూ, వియ్యంకురాలూ), ‘గ్యా’ అనే పలికారు. ‘జ’, ‘ఞ’ అక్షరాల్లోంచి వచ్చిన ఈ సంయుక్తాక్షరంలో ‘గ’ శబ్దం ఎక్కడ నించీ వొచ్చిందో, నాకయితే అర్ధం కాలేదు. చిన్నప్పట్నించీ, సంస్కృతంలో కొంత మిడకడం వల్ల, ఈ సంయుక్తాక్షరాన్ని సరిగానే పలుకుతూ వొచ్చాను. కొంత మంది దక్షిణ దేశీయులు కూడా ఈ అక్షరాన్ని వేరేగా పలకడం తెలుసు. ఈ సంయుక్తాక్షరాల వాడుక ఏమీ తగ్గినట్టు లేదు మరి!
– ప్రసాద్
“పూలనుంచి సేకరించిన మకరందం తిరిగి తుమ్మెద నోటినుంచి వచ్చి తేనె అయినట్టు జనంనుంచి గ్రహించిన దానినే తిరిగి జనానికి అందించే క్రమంలో అతని పాట మాధుర్యాన్ని సంతరించుకుంది”. వ్యాసం బాగుంది రెడ్డి రామకృష్ణ గారు.
బాలాజీ గారు ఊరిని తనపేరులో బాగంగా చేసుకున్నారు. బాలాజీ అంటే సాహిత్య ప్రపంచంలో ఎవరికీ తెలీదు. అదే పలమనేరు బాలాజీ అంటే తెలియని వాళ్ళు అరుదు. ఏకలవ్య కాలనీ బాలాజీగా కొత్త పేరుతో పరిచయమై పోయారు.
liked the post. It is more than humorous while sharing the family conventions. Good read Madhu jee
The information is good in throwing light on the past glory of our CHAR SOW SHAHAR.
The language used is coming in the flow of reading.and could have been moderated a bit.
ఇంకో చిన్నమాట.
సంస్కృతంలో “గచ్ఛంతి” అని రాయకూడదు.
“గచ్ఛన్తి” అనే రాయాలి.
నా బుర్రకి ఒక చిన్న అనుమానం. ‘ఛ’ అనే అక్షరం లేకపోతే – అన్నప్పుడు, ‘చ’ అనే అక్షరం కూడా లేనట్టు అర్ధం వస్తుందా? ఎలా?
‘ఛ’ అనే అక్షరం లేకపోతే, “గచ్ఛంతి” అనే పదం, “గచంతి” అవుతుంది గానీ, “గంతి” ఎలా అవుతుంది? నాకు అర్ధమే కాలేదు.
హాస్యం కోసమే అలా రాశారు – అనుకోవాలా? అలా అయితే, సరే.
— ప్రసాద్
“రామం గచ్ఛంతి అనడానికి మారుగా “రామం గంతి” అంటే సంస్కృతం మాస్టారు రాజీనామా చేసేసి పోతారు.”
“రామం” అనే పదం ద్వితీయా విభక్తిలో వుంది. “కర్మ” పదం ఇది.
“గచ్ఛంతి” అనే పదం, “గమ్” అనే మూల ధాతువు యొక్క లట్- లకారం (వర్తమాన కాలం)లో ప్రథమ పురుష బహువచన క్రియాపదం. సంస్కృతంలో క్రియకు “లింగం” (gender) లేదు.
తెలుగులో అనువాదం చేయాలంటే, “రాముడిని వెళుతున్నారు” అని రాయాలి. ఇది సరి కాదు కదా? “రాముడు వెళుతున్నాడు” అని రాయాలంటే, “రామః గచ్ఛతి” అని రాయాలి.
“రామం గచ్ఛంతి “ అనేది సరైన వాక్యం కాదు కదా, నేను సంస్కృతం నేర్చుకున్న ప్రకారం?
“రామః గచ్ఛతి” అని వుండాలి.
ఒక వేళ, “రామం గచ్ఛంతి” అనేది ముద్రారాక్షసమైతే, నాది కంఠశోషే మరి! 🙂
అలా కాకపోతే, ఆ వాక్యం ఎలా సరైనదో, దయచేసి తెలియజేయండి. నాకు తెలియనిదాన్ని, నేర్చుకుంటాను. 🙏🙏
—- ప్రసాద్
-
గప్పున కకుభపు మైకం
బొప్పగ పండితుడవంచు బుధ! మరిచితివా
తుప్పర తెంపరల నడుమ
చెప్పు తెగుద్ది యను మాట శిష్టమ దొసగా?
స్వస్థితి అంటే ఒకప్పుడు ఉండిన నా అసలైన స్థితి. దానిని వివరించటం కష్టం.
మోబైల్ మీద టైపింగు వలన టైపోలు పడుతున్నాయండి. సరిచేసాను. ధన్యవాదాలు.
A Comprehensive article combining philosophical and cultural studies perspective.
Thought provoking and intricate article.
నమస్కారం. కళాపూర్ణోదయం సులువుగా చదువడానికి వీలుగా అందజేసినందుకు కె.వి.ఎస్.రామారావుగారికి ధన్యవాదాలు. ఇది నా whatsapp group లో నా స్నేహితులతో పంచుకుందుకు అనుమతి అభ్యర్థిస్తున్నాను.
కీర్తన భావాన్ని చాలా బాగా విశ్లేచించారండీ ధన్యవాదాలు
.. H V rao
అద్భుతమైన విశేషాలు. ధన్యవాదములు సోదరా!.
మంచితెలుగులో రచన చదువుతుంటే మంచివిందుభోజనం చేసినట్లే ఉంటుంది నాకు.
ఈవ్యాసంలోని తెలుగుభాషావిన్యాసం అలాంటి అనుభూతిని కలిగించింది. మీరచనలు చదవాలి. ఇప్పుడంతా తీరికే కదా నాకు.
నా టీనేజ్ చివరలో రావాడ కృష్ణ గారనే ప్రసిధ్ధ రేఖాచిత్రకారుల స్నేహం దొరికింది. ఆయన ఒక టీచర్. ఒక సందర్భంలో ఒకమ్మాయి మాష్టారూ నాబొమ్మ వేయరా అని మారాం చేస్తే ఆమె నోట్ బుక్కులో అక్షరాలా రెండు నిముషాల్లో పెన్సిల్ ఉపయోగించి బొమ్మ బ్రహ్మాండంగా వేసిచ్చారు. ఆయన కూడా ఫ్రీహేండ్ బొమ్మే బొమ్మ అనేవారు.
చిన్న టైపోలు సరి దిద్దండి.
భువనలాలన్,పతితపావన న,త ల బదులు ప పడింది.
జిలేబి,
ఓపియం తీసుకుంటే ఒపీనియన్ లేదు😜
నిర్మలమ్మ 9వ బడ్జట్ ధమాకా 2 గంటల్లో వినబోతున్నావుగా,ఇప్పుడు నేను ఊహించి రాయడం కష్టం. నీ ప్రశ్న ఆలస్యం. బడ్జట్ విని చెప్పు.
పర్సనల్ టాక్సులో నా ఊహ టాక్సు లేని ఆదాయం 13 లక్షలకి పెంపు, అనగా స్టాండర్డ్ డిడక్షన్ 1 లక్షకి పెంపు. బేంకులు,పోస్టాఫీసు 50 లక్షలపై వచ్చేవడ్డీ టాక్సు ఆదాయం నుంచి మినహాఇంపు,4 లక్షల వడ్డీ కి పరిమితం. రిసర్వ్ బేంకు ఇతరబేంకులు బంగారంలో వ్యాపారం. చిన్న మొత్తాల్లో కూడా ప్రజలనుంచి కొనుగోలుకు సావకాశం.చాలా ఉన్నాయి,విను,నాకు వినపడదు కనక విని చెప్పు.
చాలా మంచి వ్యాసం. కేవలం యాంత్రికరణమే నమ్ముకున్న ఈ కాలంలో కూడా ఇంకా పాత పద్ధతిలో వ్యవసాయము వర్షాధార పంటలు ఎంతగా ప్రాధాన్యం కలిగి ఉన్నాయో మీరు చెప్పిన విషయాలు విద్యావంతులు అనుకునే వారికి కూడా అంతగా తెలియనివి పైగా పట్టించుకోనివి ధన్యవాదాలు
Good morning sir, today your article is very nice & informative about crops & agriculture &rain related crop. Festival in Sangareddy. From Srinidhi dept of heritage museum employee
ఒక్కొక్క రోజు ఒక్కో తెలుసుకోవాల్సిన సంగతి తమరు చెప్పేది. ధన్యవాదాలు సర్
తాత గారా మజా కాయా !
అబ్బ ఎంత బాగా విశ్లేషించారండీ !
బడ్జెట్ కీ దుకాన్ మే భారత్ కరేగీ ధమాకా అని మీలాంటి అభిజ్ఞ వర్గాల ఉవాచ.
మీ "ఓపియమ్" ఏమిటి ?
Dear editors: in my opinion, audio line for prose might not become as popular as the video line. My two cents. Tq. V r veluri.
అన్వర్ గారు మీ రాతల్ని ఫాలో అవుతున్న ఈ మధ్య. చాలా బాగా రాస్తున్నారు. మీ కాంటాక్ట్ ఏమైనా ఉంటే షేర్ చెయ్యండి. మీరు కూడా హైదరాబాద్ లోనే ఉన్నారు అనుకుంట.
Explore the beauty of Kerala with Kerala Holiday Cabs, your trusted taxi service in Kochi. We offer seamless bookings and reliable transportation options tailored to meet every traveler's needs.
-
అర్ధ కందానందం :)
మాథ్సు సో సింపుల్ యు నో :)
మూడున కిరువది మూడా
మూడునకున్ నాల్గు గలుప ముప్పది యగురా
జిలేబి,
బంగారం రూపాయికి పావలా ఎందుకు తగ్గింది? కారణాలడక్కు. అసలెందుకు పెరిగింది? అదీ కొచ్చను. ఇక ముందు బంగారం,వెండి,ప్లాటినం,టంగ్స్టన్,స్టీల్,ఇతర మెటల్స్ పెరుగుతూనే ఉంటాయి. బంగారం,వెండి డంపులోంచి తియ్యకు😜 ఇది నా సలహా. సలహా ఉచితం. ఇప్పుడు కొనద్దు,అమ్మద్దు,రిస్క్ ఎక్కువ.
అసలెందుకు పెరుగుతోంది? నామాట.
బ్రిక్స్ దేశాలన్ని తమ వ్యాపారలావాదేవీలన్ని బంగారంలోనూ,తమ కరన్సీలలోనూ చేస్తున్నాయి,డాలర్ కి చెల్లు చెప్పేసేయి. రేపో నేడో ఇ.యు కూడా బ్రిక్స్ లో చేరేలా ఉంది,ఇది ఇ.యు భారత్ ల మధ్య జరిగిన వాణిజ్య ఒప్పందం తరవాత మాట. కొంత కాలానికికాని ఈ ధరలు స్థిరపడవు. ఆయిల్ యుగం కూడా ఐపోవచ్చింది. ఇప్పుడంతా ఎలక్ట్రానిక్ యుగం,కరంటుకు,ట్రాన్స్పోర్ట్ రంగాలు ముఖ్యం. రేపు బడ్జట్ చూసి చెప్పు.
-
మరో బ్యాంకునిఫ్టీ తయారాయెన్ :)
ఓ నా బంగారమ్మా !
ఈ నాడేమాయె నీకు ఇంత పడితివే
లా! నీ నాట్యము చూడం
గా నా జీవితము ధన్య మాయె జిలేబీ !
Did the brokers sell one year ahead prices jacking up in a week and bringing down to normalcy. ?
-
మరో బ్యాంకునిఫ్టీ తయారాయెన్ :)
ఓ నా బంగారమ్మా !
ఈ నాడేమాయె నీకు ఇంత పడితివే
లా! నీ నాట్యము చూడం
గా నా జీవితము ధన్య మాయె జిలేబీ !
Did the brokers sold one year ahead prices jacking up in a week and bringing down to normalcy. ?
Cruel hands of power crushing a poet is written movingly .
ఉత్తరరామాయణంలో కొంత సూటి సమాచారం ఉంది. రావణుడు తన జైత్రయాత్రలో భాగంగా పాతాళం చేరినపుడు అక్కడ కపిలుడిని దర్శించి విచలితు డవుతాడు. నన్ను నీవు చంపుతావా అని రావణుడు ప్రశ్నిస్తే ఇప్పుడు కాదు వేరే రూపంలో వచ్చి యుద్ధంలో చంపుతానని ఆయన చెబుతారు.
శ్రీమద్రామాయణంలో నుండి కూడా సమాధానం గ్రహించే అవకాశం ఉంది. రాముడి పూర్వీకుడయిన అనరణ్యుని మీదకు యుద్ధానికి పోయి అయన్ను చంపుతాడు రావణుడు. ఆయన మరణిస్తూ నిష్కారణవైరంతో నన్ను వధించావు కాని నావంశంలోనే ముందుముందు నిన్ను సంహరించే వాడు జన్మిస్తాడుపో అని శపిస్తాడు. రాముడితో వైరం పెట్టుకొన్న రావణుడికిఆరాముడు అనరణ్యుడి వంశస్థుడే అని తెలుసును. అంతే కాదు తనని నరుడిగా వచ్చి చంపగలిగేది దానవవైరి ఐన శ్రీహరి అనీ అతడికి తెలుసు. కపిలుడు విష్ణువే అన్న ప్రతీతి రావణుడికి తెలిసిన విషయమే.
Nice Narration.
Seems incomplete without an ending.
Looking for more writings from you Hari garu.
మనసారా ప్రేమించే మగాణ్ణి త్రుణీకరిస్తారు కానీ ఎక్కడో వున్న పెంగ్విన్ ను ప్రేమిస్తారట, మాకు నమ్మకం లేదు
అందరి గుండెలోతుల్లోని మాట కూడా అదే... మనం ప్రత్యేకంగా పనిగట్టుకుని చదివించాల్సిన పనిలేదు. ‘వారు’కూడా చదువుతారు. ఎక్కడో ఒక నరం ఎప్పుడో ఒకప్పుడు మెలిక పడుతుంది, తిరగబడుతుంది. అప్పుడు మారతారు... మీ స్పందనకు ధన్యవాదాలు
శంఖం శబ్దం వినకపడకపోవచ్చు కానీ, ఏదో చెప్పాలని ప్రయత్నిస్తున్న విషయం అర్థమవుతుందిగా... అది చాలు... ఎప్పుడో ఒకప్పుడు అది తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేస్తారు... ధన్యవాదాలు
అన్నమయ్య కీర్తనలు ఎక్కువగా భక్తిభావంతో కరిగిపోతున్నాయి అలాగే సంగీతసాధనలలో ఇరుక్కుపోతున్నాయి. ప్రతీ కీర్తనలో సాహిత్యాన్ని ఈకాలం వాడుకభాషలో వివరించి ఈ తరానికి అందించాలి. అన్నమయ్య కీర్తనలు, పోతన భాగవతం అలాగే రామదాసు కీర్తనలు…ఈ మహానదులు ఎప్పటికీ ప్రవహిస్తూనే ఉండాలి. అటువంటి సాహిత్యవేత్తలను eemaata.com ప్రోత్సహించాలని కోరుతున్నాం.
తుపానులతో తలపడుతూ శిశిరాలను ఎదిరిస్తూ యుద్ధాలు చేసి చేసి అలసిన శరీరపు కొమ్మలపై మరో వసంతపు పిట్ట అప్పుడే ఎలా వాలింది? ఏమైనా చెప్పారా… తీసుకున్నవాళ్లకు తీసుకున్నంత, పాఠకుల ఊహలకే ఒక సవాలు విసిరారు…
కలానికి, ఎన్ని వైపులనుంచైనా పదును పెట్టొచ్చని చెప్పారుగా!
ఆ పెంగ్విన్ కు ఏదో బోర్ కొట్టి వాకింగ్ కు వెళితే ఇంత పెద్ద తవిక వ్రాయడం అవసరమా
ఈ వ్యాసం నచ్చింది, దానిపై వచ్చిన అభిప్రాయాలు చాలావరకూ వ్యాసం ప్రామాణికతకు లోటు రానీయకుండానే ఉన్నై. అయితే paradigm shift అంటే ‘రూపావళి మార్పు’ అనడం సరికాదు. భాషాశాస్త్రంలో రూపావళిని paradigmకి (ధాతువుకి తిఙ్ ప్రత్యయాలు చేర్చగా ఏర్పడిన పదావళి) వాడుతున్నది నిజమే గానీ ఆ paradigm ఇక్కడి paradigm వేరు. ఇక్కడి చర్చలో paradigm అంటే కొన్ని సిద్ధాంతాలకు ప్రాతిపదిక. దాన్ని అధిసిద్ధాంతం అనవచ్చునేమో.
ఇది చదివాక చాలా మంది చేత విస్తృతంగా చదివిస్తే,ముఖ్యంగా సిగ్గు వదిలేసిన సో కాల్డ్ జర్నలిస్టుల చేత,మీడియా యాజమానుల చేత చదివిస్తే ,వేలాదిమంది ప్రజలచేత తప్పనిసరిగా చదివిస్తే చైనా వ్యాసుడు సంతోషించే సమయం తప్పక వస్తుంది.మెల్లగా నైనా మార్పు రావడం తథ్యం.
చినవ్యాసుడికి తోబుట్టువులు కూడా ఉండే ఉంటారుగా?
వాళ్ళు వూరుకోరుగా?
ఇది నాగుండె లోతుల్లోంచి చెప్తున్న మాట.
In reply to .
ధన్యవాదాలు సార్!
ఈ సిరీస్ లో మీరందించిన కొన్ని కథలు చదివాను, కొన్నింటిని చదవలేకపోయాను సార్.
ఇప్పుడు అన్నీ ఒకేచోట అందించడం మా అదృష్టం… ధన్యవాదములు సర్ 🙏❤️
Mee ఆవేదన అంత చెవిటి వాళ్ళ ముందు శంఖం ఊదడమే
రాజావారు,
ఎమత తిట్టినా వాళ్ళూ మారరు,మనమూ మారం,ఏదీ మారదు.ఇదింతేసార్!
రాజావారు,
జిలేబికి నాకూ మధ్య సంభాషణలో గుప్తం ఏమీ లేదండి. జిలేబి ఏదో చేసి నా టపాలు శోధినిలో కనపడకుండా చేస్తున్నట్టు నమ్మకం. అబ్బే,నాదేం లేదు,శ్రీనివాస్ గారూ ఈయనగోలేంటో చూడండీ,అన్నది జిలేబి తాత్పర్యం.
బంగారం వెండి ధరలు దారుణంగా పెరిగాయి 10గ్రాముల బంగారం 1.62వేలు. కేజి వెండి 3.25 వేలు నాటికి, బేంక్ నిఫ్టీ అనేది స్టాక్ మార్కెట్ లో బేంకుల షేర్ ధరలు చెప్పేది. బంగారం వెండి ఇంకా పెరుగుతాయి,నిలవ ఉంచుకోడానికి కొనకు,కొంటే ఢమాల్ అంటే మొత్తం నష్టపోతావని హెచ్చరించా. నిఫ్టీ అనేది స్టాక్ మార్కెట్ లో కొన్ని స్టాకుల ధరలు తెలిపే ఇండక్స్, స్టాక్ కొని,అమ్మేవాళ్ళు ఇది చూస్తుంటారు. పెరిగితే అహో,ఒహో అంటుంటారు,తగ్గితే డీలాపడిపోతారు. మన ఆర్ధికమంత్రిగారు ఇక ముందు ఆర్ధిక లావాదేవీలగురించి సోషల్ మీడియా కూడా చెక్ చేస్తామని చెప్పేరు. కొని,అమ్మకపోయినా ఈ రకం మాటలున్నా తరవాత కాలంలో చిక్కుల్లో పడచ్చు,జాగర్త అన్నదే నా హెచ్చరిక. ఆ తరవాత ఉన్నకాడికి బంగారం,వెండి ఉంచుకో లేదా అమ్మి సొమ్ము చేసుకో దక్కినలాభమే దక్కుడని చెప్పేను. పద్యంలో చివరిపాదంలో కొంచం అక్షరాల మార్పు చేస్తే అర్ధం బాగుందని చెప్పేను,దానికి ఓ! గొప్ప పొగిడితే అంతొద్దనాను. ఇంతే సార్!
నిజమే మరి!
రాజ కుటుంబ స్త్రీల పరిస్థితి గాలిలో నీటి బుడగ వంటిది. ప్రతి క్షణం పెనం మీద ఉన్నట్టు ఉంటుంది. ఇక దానిలో నైతికత, సంప్రదాయాలు వెతకటం సముద్రంలో మంచి నీరు వెతికినట్టే.
తీరుల తీరుల తిట్టిన
మారరు మన దేశ జనము , మారరు నేతల్
భారత గణతంత్ర దినము
మారదు , జనవరిన రాక మానదు , విబుధా !
బ్రతికి నన్నాళ్ళు జీవించి వుండడం…ఎంత అద్భుతమైన వాక్యం.
ఆకుకు అందదు , పొందదు
పోకకనంగా జిలేబి బుధులును మీరున్
శ్రీకరముగ సంభాషణ
ప్రాకటముగ సేయ నెంతొ బాగుంది బుధా !
యుద్ధం వలన గెలుపెవరిదైన బాధ పడేది తల్లి. ఇంకెవరికి ఆ బాధ గురించి పూర్తిగా వర్ణించడం వీలు కాదేమో.
కథ బాగుంది. ముగింపు ముచ్చటగా ఉంది. అయితే ఎటువంటి మలుపులు లేకుండా ఉన్నట్టుంది. శారద మనసులోని సంఘర్షణ , భవిష్యత్తులో ఎదురయ్యే పరిస్థితులకు సిద్ధం అవ్వడం బాగుంది
శ్యామల రావు గారూ, ఈ దిగువ లంకె చూడండి.
సైన్సు వ్యాసాలు-పుస్తకాలు అనే అంశం కింద చూడండి.
చిన్నముద్రారాక్షససవరణ:
ఆ కొలనులో నివsiస్తున్న ఒక మొసలి
దయచేసి సవరించగలరు.
[సరిచేసాము. మా తప్పును సూచించినందుకు ధన్యవాదాలు. – సం.]
Supporting multiple languages, currencies, over 20 banking options, and advanced iOS and Android apps, theLotter is ideal for both newcomers to online lottery and experienced players seeking a superior, convenient alternative.
నాకు పైన చూపిన సైట్ తెరుచుకోనే లేదు! This site can’t be reached అని వస్తోంది సందేశం.
ఓడిస్సీ గురించి వినటమే కాని కథ ఏమీ తెలియదు నాకు.
మంచి చందమామ సీరియల్ కథ లాగా ఉంది. అనువాదం చదవటానికి హాయిగా ఉంది. పిల్లల కోసం వ్రాసానంటున్నారు. చాలా సంతోషం. ముసలివాళ్ళూ పిల్లలతో సమానం కాబట్టి నాకోసం వ్రాసారనుకొని అనందంగా చదువుకున్నాను.
ఈ ట్రాయ్ యుద్ధానికి సంబంధించి సీరియల్ చందమామలో వచ్చింది. అక్కడక్కడ చదివినట్లు జ్ఞాపకం ఉంది. మొత్తం ఐతే అది చదవలేదు.
”చూడు నేనున్నాను
నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను
రా! నీకు జీవన లాలసను నింపుకున్న
నా అధర చుంబనాన్ని ఇస్తాను
నా దేహమనస్సులలో నిండి ఉన్న
సమస్త జీవ శక్తి ధారలతో నిన్ను కౌగిలించుకుంటాను
వెనక్కి రా!
నువ్వు ప్రియురాలివి అయితే
నేను నీకు ప్రియుణ్ణి అవుతాను
నువ్వు ప్రియుడివి అయితే
నేను నీకు ప్రేయసినవుతాను
నేను నీకు వాదా చేస్తున్నా
నేను నీ ప్రేమనవుతాను
రా! వెళ్ళిపోకు
అలా మాత్రం చచ్చిపోకు” అబ్బా… పెంగ్విన్ ఆత్మార్పణను ఇంత సౌందర్యాత్మకంగా కవిత్వీకరించారే.. ఇలాంటి ఆపన్న స్వరం అది విని ఉంటే,, ఒక్కసారి వెనక్కు తిరిగి చూసి ఉంటే.. ఎంత బావుండేది. వాస్తవం కాదని తెలుస్తున్నప్పటికీ పెంగ్విన్ జీవితాన్నే ఇలా తాత్వీకరించారే.. మిమ్మల్ని పొగడకపోవడమే అతి పెద్ద పొగడ్త అవుతుంది మరి..
నోటా ను ఒక వైపు, ఏకగ్రీవాన్ని మరోవైపు ప్రోత్సహించడం లోనే ఉంది రాజకీయం. బలవంతునిదే రాజ్యం అనే వాదనలోని మతలబును కథ చక్కగా ఆవిష్కరించింది
శుభాకాంక్షలు చందు
అన్నయ్య వదిన గార్ల గురించి వారి సాహితీ ప్రయాణం లో రాజమండ్రి అధ్యాయం వివరించడం సంక్షిప్తం గాను , సమగ్రం గానూ వుంది. వదిన గారి గురించి ఒక్క వాక్యం లో “చదువుకున్న స్త్రీకి హృదయసంస్కారం కూడా బలంగా ఉంటే మొత్తం ఒక తరానికే దారి దొరుకుతుందని ” హత్తుకునేటట్టు చెప్పారు. ఇదొక్కటి చాలు ఆ ఆది దంపతుల జీవన యానం వివరించటానికి
ధన్యవాదాలు
కథ చదువుతుంటే , కథా గమనంతో పాటు భావ గమనం సమాంతరంగా పయనించింది. ప్రారంభంలో కథ చిన్న కథ వివరణ కథలు చదవడం వేరు , అధ్యయనం చేయడం వేరు అని బోధపడింది. చిన్నతనంలో చందమామ కథలనుండీ , ఆపై పలు పత్రికలలో చదివిన వేల కథల్లో వేళల మీద లెక్కబెట్టే కథలు మాత్రమే గుర్తుకు వచ్చాయి.ఆంధ్రప్రభ వారపత్రికలో అప్పట్లో ఓ హెన్రీ కథలు చదివి అప్పటికప్పుడు ఆనమదించడమే తప్ప ఇంత సార్థకత గురించి అప్పట్లో చెప్పే వారెవరూ లేకపోయారనే భావం కలిగింది. దానితో పాటే తాము చదివిన పుస్తకాల గురించి చర్చించుకునే చదువరుల సమూహాలు ఊరూరా ఉంటే ఎంత బాగుంటుందో అనిపించింది . కథలో న్యూయార్క్ గురించీ, మన్ హాట్టన్ గురించీ చదువుతున్నప్పుడు నేను సంచరించిన మన్ హాట్టన్ వీథలూ సందర్శనా స్థలాలతో పాటు , మనుషులు నడిపించే రిక్షా ఎక్కిన సందర్భం , పొట్టకూటికై మనుషులను చూస్తూ బొమ్మలు గీసేవాళ్లూ, గుర్రపు బగ్గీలు నడిపే వాళ్లూ,లిబర్టీ సిటాచియూలమ్ముకునే వాళ్లూ గుర్తుకు వచ్చారు. డల్సీ పాత్ర మనస్సులోని సంఘర్షణ, వేషధారణ , రచయిత సూక్ష్మ పరిశీలనను , ఒక సగటు జీవి జీవన మూలాలను , మూల్యాలను స్పర్శించే విధానం ఆలోచింపజేసింది. ముగింపులో ఎక్కుపెట్టిన సామాజిక వ్యంగ్యాస్త్రం రచయిత పరిణతనూ ఎందుకు ప్రసిద్ధులయ్యారో అనే విషయాన్ని చెప్పక చెబుతున్నది.
కాసేపు మళ్లీ మన్హాటన్ చుట్టూ తిరిగి జ్ఞాపకాలు ఇంకా పదిలంగా పచ్చిగానే ఉన్నాయని అనిపించడం ఇలా అనేక భావాల సమన్వయం లో మనిషి గురించి తాపత్రయపడే రచయిత , కవి , సాహితీ పరుని గురించి ఆలోచన మెదిలింది .
ఇదివరకు పూలలో తేనె జుర్రి
ఒళ్లంతా రంగులు పులుముకునే సీతాకోకచిలుకలే చూడటం తెలుసు
మకరందం త్రాగి ఓంకారం ఝంకరించే
తుమ్మెదలూ ,తేనె పంచి పెట్టే తేనెటీగలనూ గమనించాలనీ, ఇంకా ఎన్నెన్నో భావాలు అంకురించాయి. మీకు నమస్సులు
ఒక గొప్ప జీవితం గురించి ఏంతో గొప్పగా చెప్పారు. ఎన్ని దొరికితే అన్ని ఆయన రచనలు వెలుగులోకి తీసుకురండి. సారంగ లోనే ఒక ఫీచర్ ల రెగ్యులర్ గా వెయ్యండి. ఆలస్యం చెయ్యకుండా అందుబాటులోకి తెండి.
మీరు చెప్పినది సబబుగానే ఉంది.
ఓటీటీలూ మరింతగా అభివృధ్ధి చెంది విస్తరిస్తాయి. కాంటెంట్ & క్వాలిటీ రెండింటిలోనూ.
సంప్రదాయికమైన టీవీలు కూడా మెల్లగా కనుమరుగౌతాయి. ఇప్పటికే ఆట్రెండ్ మొదలైనది. టీవీ పలకల స్థానాన్ని హోమ్ ప్రొజెక్టర్ బాక్సులు పూర్తిగా ఆక్రమించి మన యిళ్ళ గోడల మీదే 200" బొమ్మతో సినీమాలు చూసే రోజు త్వరలోనే వస్తుంది. అదీ మంచి హోం థియేటర్ సౌండ్ ఫీచర్లతో. ఇంక పాత తరం సినీమా హాళ్ళు ఎవరికి కావాలి!?
థియేటర్ ప్రేక్షకులు ఇంకా తగ్గుతారు కాబట్టి, సినిమాలు ఓటీటీలు టార్గెట్గానే చేస్తారు. నెట్ఫ్లిక్స్ సీఈవో చెప్పింది కూడా అదే.
ఓటీటీలు ఎక్కడికీపోవు. అవే ప్రధాన ఎంటర్టైన్మెంట్ కేంద్రాలవుతాయి. ఆల్రెడీ అవుతున్నాయి.
In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు మాధవీ!
Sir, yet another deeply enlightening talk.
Your reflections on gravity and grace were especially important: the idea that the law of life is uncompromising, yet never without compassion. Your insight that “the grace which protects us from gravity is what many have called God” was particularly helpful in understanding nature and the human relationship with it.
You showed that this understanding has always been present from pre-Rigvedic Varuna to Rig-Vedic Indra, from sravaka yanam to Bodhisattva Yana in Buddhism, from law to compassion. This made it clear that human wisdom across cultures has long recognized the interplay between universal law and compassionate grace that cares for human beings. Even Marcus Aurelius grasped this balance, choosing ethics as the means to shape his own life.
Many connections throughout the talk such as the parallel between Aurelius’ olive metaphor and our urvarukam.
Thank you for such an enriching talk, sir.🙏🏽
In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు మేడం!
Posts like this help keep ancient traditions alive in today’s digital world. Kalabhairava Ashtakam has such strong energy, and this version makes it accessible to many more people.
చదువుకున్న స్త్రీకి హృదయసంస్కారం కూడా బలంగా ఉంటే మొత్తం ఒక తరానికే దారి దొరుకుతుంది.
అత్యద్భుతంగా చెప్పారు.
నమస్సులు సర్
దట్టించినదే అనుకొని తలిరుచు కొనవే
"దట్టించినదే మిగులని తరలిచుకొనవే" అంటే బాగుంటుందేమో చూసుకో!
అత్యద్భుతం. ఇప్పటికి వినగలిగాను. మహానుభావా… నమస్సులు.
తాతగారి సలహా:)
ముట్టుకొనవలదె గోల్డున్
కొట్టిందంటే జిలేబి కొట్టే గాయబ్
పట్టిందల్లా బంగరు
దట్టించినదే అనుకొని తలిరుచు కొనవే
ముట్టుకొనవలదె గోల్డున్
కొట్టిందంటే జిలేబి కొట్టే గాయబ్
పట్టిందల్లా బంగరు
దట్టించినదే అనుకొని తలిరుచు కొనవే
జిలేబి,
అహో,నిఫ్టీ!,అహో డవ్వు!! అహో జోన్స్!!! అని ఎగరకు ఇక ముందు ఆర్ధికవ్యవహారాలకోసం సోషల్ మీడియా కూడా చూస్తున్నారుట.
-
తాకె నయొ త్సునామి తమ నెలవులు బోయె
పక్షు లకు మిగిలెను వార నొక్క
కాకి పిల్ల; ముద్దు కోకిలకును దాని
నిగన; పెంచె తనును నెమ్మితోడు
కంది వారూ ఈ మధ్య పర్మెనెంట్ గా గాయబ్ బ్లాగ్లో :) వారి తరపున ఏ ఐ బాట్ ఏమైనా సమస్యలను పోస్టు చేస్తోందాండి ?
:)
జిలేబి
Best Cyber Crime Lawyer in Delhi: Protecting Your Digital Rights
In today’s digital age, cybercrime has become an alarming threat for individuals, businesses, and organizations. From online fraud, identity theft, hacking, and phishing to data breaches and cyberstalking, the scope of cybercrime is vast. Navigating the legal framework surrounding these crimes requires specialized knowledge and experience. This is where the best cyber crime lawyers in Delhi come in.
Why You Need a Cyber Crime Lawyer
Cybercrime cases are complex and sensitive, involving digital evidence, legal technicalities, and evolving laws under the Information Technology Act, 2000, and the Indian Penal Code. A skilled cyber crime lawyer helps you:
Understand your legal rights and obligations
File complaints with the appropriate cybercrime authorities
Handle investigations and preserve digital evidence
Represent you in court or during mediation
Qualities of the Best Cyber Crime Lawyer in Delhi
Finding the right lawyer can make all the difference. Here’s what sets the best apart:
Expertise in Cyber Law: Deep understanding of IT laws, cyber regulations, and precedents.
Proven Track Record: Successful representation in various cybercrime cases.
Technical Knowledge: Ability to interpret digital evidence, logs, and forensic reports.
Confidentiality & Professionalism: Ensuring sensitive information is secure.
Client-Centric Approach: Clear guidance, regular updates, and transparent fees.
Services Offered
Top cyber crime lawyers in Delhi typically handle:
Online fraud and financial scams
Hacking, phishing, and malware attacks
Social media harassment or cyberstalking
Data breaches and privacy violations
Intellectual property infringement online
Corporate cybercrime and IT compliance
How to Choose the Right Cyber Crime Lawyer
When selecting a cyber crime lawyer in Delhi, consider:
Experience: Look for a lawyer with years of cyber law practice.
Client Reviews & Testimonials: Positive feedback indicates reliability.
Accessibility: Prompt communication is crucial for time-sensitive cases.
Strategy & Approach: They should offer practical solutions, not just legal jargon.
Conclusion
Cybercrime can happen to anyone, and timely legal intervention is crucial. The best cyber crime lawyer in Delhi not only protects your digital rights but also ensures justice is served efficiently. Whether you’re an individual victim or a corporate entity, engaging a skilled cyber crime lawyer provides peace of mind in today’s digital world.
In reply to .
హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు మాధవీ!
Thank you, sir, for sharing this haunting story.
Irma’s character is morally complex, yet purely patriotic, while Captain Epivent is hypocritical and displays hollow patriotism. These strong characters, created by Guy de Maupassant in your translation, make it a very effective read. నిజంగా వెన్నాడే కథ.
Sri Vaddaadi papaya gaaru adbhutamaina kalakaarudu. Antati mahaanubhaavudiki padmavibhooshan ichi satkarinchaali. Kanee mana telugu vaaru kalaakaarulanu gurtincharu. Ee vishayamlo tamilule mana telugu vaarikannaa chaalaa nayam Eeyana chitraalanu exhibition petite brahmaanfamgaa sale avutaayi.
గోల్డ్ ముట్టుకోకు కాలుతుంది.ఎప్పుడో చెప్పేను బంగారం అందదని. వయసులెక్కచెప్పి ఎకసక్కెమాడేవు,యాది లేదా?
వారి,వారి సిల్వర్ పెరిగింది,ముట్టుకుంటే షాక్ కొట్టుద్ది,మూడుంపాతికి లకారాలమీదనడుస్తున్నాది. ఇంకా పెరుగుద్ది,అమ్మకోకు,మరి కొనలేవు.
-
ముచ్చట చూడంగా గో
ల్డెచ్చోటనొ పోయె ! కొనుట లెస్స కుదురునా !
అచ్చచ్చొ బ్యాంకు నిఫ్టీ
జొచ్చిన ఆల్గోలిచట రుజువులగుపించెన్
-
ముచ్చట చూడంగా గో
ల్డెచ్చోటనొ పోయె ! కొనుట లెస్స కుదురునా !
అచ్చచ్చొ బ్యాంకు నిఫ్టీ
జొచ్చిన ఆల్గోలిచట రుజువులగుపించెన్
ఎవరి గోల్ గోల వారిది
శోధిని లో కనిపించక పోతే కుయ్యో మొర్రో అని నా మీద ఏల ఈ రొదల్ ?
ఏమండోయ్ శీనివాస్ సో దిన్ గారు
కాస్త ఇటొచ్చి తాతగార్ని సమజాయిద్దురూ ప్లీజ్ :)
జిలేబి,
కారం తింటే సుర్రని కాలదూ, సుర్రని కాలే పనులు చేస్తే చుర్రనే కాలుతుంది.
నువు చేసినపనేంటి? ఏమన్నా అంటే అనేసేరో అని గోల తప్పించి. నా 'జిలేబి వదన ' గొప్ప టపాలు వెంఠనే ప్రచురించేస్తుందని, చూపించుకోడానికి, నా ఈ వేళ టపా 'వదన'లో కనపడేలాగా,శోధినిలో ప్రచురణ కాకుండా చేసినదెవరు? మది కుర్రో మొయ్యో అని కూయదా?ఇప్పుడు చుర్రని కాలిందా? ఊదుకో!!🤣
-
సుర్రను కారము సరసన్
జుర్రుకొని జిలేబులన్ పుసుక్కున జిహ్వన్
వెర్రెత్తించదగు మదిని
కుర్రో మొర్రో యని యది కూయన్ తాతా
-
సుర్రను కారము సరసన్
జుర్రుకొని జిలేబులన్ పుసుక్కున జిహ్వన్
వెర్రెత్తించదగు మదిని
కుర్రో మొర్రో యని యది కూయన్ తాతా
TARIKONDA VENGAMAMBA SONG LINKS ARE BROKEN. DO YOU HAVE ANOTHER LINKé
-
జీవుల చెరచుట మనుజుల
కైవస మగునా? ప్రతిమకు కాంతికి మూలం
బై వర్ధిల్లెడు వాడొక
డై వుండంగ హృదయకుహురమ్మున శ్యామా
రమేష్ గారికి:
నేను జీడి పలుకులు అనుకుని వేసినవి మీ పంటికి రాళ్ళపలుకులులా తగలడం ఒక అవాంఛనీయ ఫలితం మాత్రమే! కానీ అవి నా రాతలకి వ్యాపారచిహ్నం. మీ అభిప్రాయం వెలిబుచ్చినందుకు ధన్యవాదాలు. ఈ ఒక్క అంశాన్ని విస్మరించి మిగిలిన పుస్తకాలు కూడా చదివి చూడండి.
నేటి జనరేషన్ వాళ్ళని నాటి వాళ్ళు, నాటి వాళ్ళ భయాన్ని నేటి వాళ్ళు అర్ధం చేసుకునేట్టుగా ఉంది. ఈ కథలో సరళ చూసి అర్ధం చేసుకున్నట్టుగా తల్లితండ్రులు అర్ధం చేసుకోవాలి. అర్ధం అయ్యేట్టు చెప్పగలగాలి. అద్భుతమైన కథ. చాలా బాగా వర్ణించావు శాంతి 👏👏
సులువుగ మతముల గురువుల
కలకలముల కిదియె మంచి కాలము గనుకన్
కలిముదురుచు నీవెర్రులు
చిలువలుపలువలుగ రెచ్చి జీవుల చెరచున్
-
జయవిజయులు,/ ఆదాము ఈవులు
ద్వంద్వ ప్రకృతి/ ద్వైతము ....
హరిని గొలిచె పణిహారిగ
గరువము తలకెక్కగా నకరిణికి గురియై
యిరమనెడీ మోక్షపు స్థా
వరమున రాక్షసుఁడు పుట్టెఁ బాలింప భువిన్
శుభోదయము
జిలేబి
మురళిగారూ మీ రివ్యూ చదివి ఎలాగబ్బా ఈ పుస్తకం చదవటం అని తెగ కళవెళ పడిపోయానండీ... అనుకోకుండా ఒక నేస్తం అక్కడి నుండి వస్తూ బహుమతిగా తీసుకొచ్చి చేతిలో పెట్టేసరికి ఆశ్చర్యానందాలు కలగలిసిపోయి కళ్ళు ఎంత తడి అయ్యాయ్యో ఆపకుండా ఒక్క బిగిన చదివించేసిన నవల ఆఖరికి వచ్చేసరికి చెప్పలేని బాధతో అంతే తడి అయ్యాయండి. ఈ పుస్తక పరిచయం చేసిన మీకూ, పుస్తక రూపకర్త అయిన కొత్తావకాయ గారికీ నమస్సులు.
పదిహేడు వసంతాలు పూర్తి చేసుకున్న నెమలికన్నుకి మనఃపూర్వక అభినందనలు
రావుగారికి, నమస్కారం. మీ ” *అలనాటి అమెరికా అనుభవాలు*” హఠాత్తుగా అనుకోకుండా లో చదివి ఎంతో ఆనందమైంది, ధన్యవాదాలు. చాలా చక్కగావుంది. ఒక చిన్న ఇబ్బంది ఏంటంటే కొన్ని అనువాద శబ్దాలు చక్కెరపొంగలిలో చిన్నరాళ్ళపలుకులులాగా వున్నాయి. ప్రస్తుత పరిస్థితులలో కొన్ని కొన్ని పదాలు అలాగే ఇంగ్లిష్ లో వుంటేనే బాగుండేదేమో అనిపించింది, నమస్కారాలు.
మంచి యదార్థ గ్రామ సన్నివేశని కండ్లకు కట్టినట్టు చూపించావు bro. మరింత అద్భుతమైన నీ ఊహజ్ఞానని మాకు కథ రూపేణా ఇవ్వాలని ఆకాంక్షిస్తున్నాను.
👌🏻👏🏻🙏🏻
జ్ఞాపకాలబావిలోంచి
గుండె చప్పుడు మ్రోగిన వేళలివి 💐💐
శాపంబులు తాపంబులు
కోపంబులు నన్ను పట్టి కుదుపుట యున్నే
శ్రీపతిదయయుండగ నే
పాపాత్ముల నోటి కైన భయపడనేలా
బ్రతికినన్నాళ్ళు జీవించడం! ఎంత నిజమైన జీవిత పాఠం. !!🙏
Build your innovative business in the UK with a direct route to permanent residency. The is designed for ambitious entrepreneurs from outside the UK who have a genuine, scalable, and innovative business idea. At E&S Consultancy UK Limited, we help you develop a strong application, secure endorsement, and launch your business.
-
వలదోయి దైవదూషణ!
పులుకడిగిన ముత్యమౌ విభులు శ్యామలరా
యలు! వారినలా ఓ టెం
పులు గైడు శపించవలదు వుట్టికి సుమ్మీ
నూట ఒకటి సిల్వరు గో
ల్డో టచ్చింగయిదువేలు డోనాల్డ్ ట్రంప్ వే
టాట అమెరికా మార్కె
ట్టాటా కొండాటమూ భళారె జిలేబీ
కొత్తగా నేర్చుకొనే వారికి చాలా చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంది.. రచయిత గారికి అభినందనలు, ధన్యవాదములు..
శ్రీనివాస్ రాయవరపు
I like how the services are described clearly without unnecessary exaggeration Astrologer in USA
>> ఇది ఒక్కసారి మొదలైతే తర్వాత ఆపడానికే వీల్లేని తప్పు. నా హయాంలోనైతే మాత్రం అది మొదలవ్వదు!”
ఒకానొక సుల్తాన్ మంత్రులతో మందీ మార్బలంతో విహారయాత్ర కి వెళ్ళాడు అడవుల్లోకి. వంట చేస్తూంటే అప్పుడు ఎవరికో గుర్తొచ్చింది, ఉప్పు తేవడం మర్చిపోయారు. మంత్రి పక్కనే ఉన్న ఊర్లోకి ఒక సైనికుణ్ణి పంపిస్తూంటే సుల్తాన్ చెప్పాడు, “ఉప్పు తెచ్చేటప్పుడు ఇచ్చేవారికి సరైన డబ్బు చెల్లించి తీసుకురా.” మంత్రి సమాధానం, “ఇంతోటి ఉప్పుకీ డబ్బులు ఇవ్వాలా?” దానికి సుల్తాన్ చెప్పాడు, “ప్రతీ యుద్ధం, దరిద్రం, రాజ్యాలు కూలిపోవడం ఇటువంటి చిన్న తప్పుతోనే ప్రారంభం అవుతాయి. అందువల్ల నోరుమూసుకుని చెప్పినట్టు చెయ్యి.”
ఇది ఎప్పుడో చందమామలో వచ్చిన సగం పేజీ కధ. ఈ జయామోహన్ గారి కధ కూడా సరిగ్గా సరిపోతుంది ఈ ఉదాహరణకి. కధ బాగా అల్లారు అనేకానేక జరిగిన ఘటనలు దృష్టిలో పెట్టుకుని. రచయితకి, అనువాదకుడికీ అభినందనలు.
శ్యామలీయం ...దైవ దూషణ.. నీకు పోయేకాలం దగ్గర పడింది అనిపిస్తోంది ..
ఇలాటి ట్రెక్కింగ్ లో ప్రత్యక్షంగా పాల్గొన్న అనుభూతి.
చాలా బాగుందండీ. చిన్నప్పుడు Alistair MacLean పుస్తకాలు చదువుతుంటే మంచు ముక్కలు తాకిన ఫీలింగ్ ఉండేది.
ఒక ఇంగ్లీషు సినిమా చూశాను. స్నేహితురాలి మెప్పు కోసం ఎవరెస్టు పర్వతం ఎక్కడానికి వెడతాడు ఒక యువకుడు. అనుభవం ఏమిటయ్యా అంటే కిలిమంజారో ఎక్కానని చెబుతాడు. ఇందులో మొదట కిలిమంజారో వెళ్లారని చదివాక ఈ సినిమా గుర్తుకొచ్చింది. అదీ కష్టమేనన్నమాట.
ముగింపు బాగుంది. ముగింపు అలా లేక పోతే తతిమా ప్రేమ కథల్లా తేలిపోయేది.
-
అతివను నీవో పురుషుడ
వు తలమిదియె జీవనాడులురకంగా న
న్యతలేని శ్లిషకు; నను మర
చితి; సిద్ధము రమ్ము నాథ చేకొన సుఖముల్
ఐతే, మరొక మూడు నాలుగు సంవత్సరాల తరువాత సినీమాలు తీసేవారే ఉండరంటారా? భారీసినీమాలు వర్కౌట్ కావు కాబట్టి ఎంతపెద్ధ నిర్మాతలైనా వాటిజోలికి పోరు. ఇక చిన్న సినిమాలవాళ్ళు కూడా ఒక రెండుమూడేళ్ళలో తట్టాబుట్టా సర్దుకోవాల్సిందే. అందుచేత సినీమాలు ఎవరూ తీయరు.థియేటర్లూ ఓటీటీల పుణ్యమా అని మూతపడతాయి. సో. సినీమాలూ ఉండవూ వాటికోసం థియేటర్లూ ఉండవు. బాగుంది. బాగుంది.
అవును కానీ ఆ ఓటీటీలు మాత్రం చూపటానికి సినీమాలే లేకపోతే అవీ కుప్పకూలిపోవా? అవీ పోతే జనానికి వినోదం ఎలా అని!!
పద్యం చాలా బాగుంది.
సీతాస్వయంవరం అంటూ చాలానే సాహిత్యం ఉంది. కాని సీతాస్వయంవరం అంటూ నిజంగా శ్రీమద్రామాయణం ప్రకారం ఏమీ జరుగలేదు.
రాముడు శివధనువును ఎక్కిడిన సమయంలో సీతమ్మ సభాభవనంలోనూ లేదు అంతఃపురగవాక్షంనుండి రామయ్యను మురుస్తూ వీక్షించనూ లేదు. మన (సినీకవులతో సహా) కవుల ఊహాపోహల ప్రకారం సీతమ్మ టీనేజీలో ఉన్న అమ్మాయి కాని శ్రీమద్రామాయణం ప్రకారం సీతాబాలిక వయస్సు ఆరేళ్ళున్నూ బాలరామయ్య గారి వయస్సు పదమూడేళ్ళూను. ఈవయసు లెక్క మాట చెప్పినది వాల్మీకుల వారి సీతమ్మే.
స్వయంవరం అన్న మాట వచ్చింది కాబట్టి ద్రౌపదీస్వయంవరాన్ని ప్రస్తావించుకోవచ్చు అసలుసిసలు స్వయంవరంగా. స్వయంవరనియమం అంటూ ఒకటి ఫలాని పనిచేయగలవాడు అర్హుడు అని చెప్పినా ఆ అర్హతను ప్రకటించుకోగలిగినంత మాత్రాన ద్రౌపది వరించి తీరాలని నియమం ఏమీ లేదు. ఆమెకు తిరస్కరణకు హక్కు ఉన్నది. బ్రహ్మక్షత్రియులకే అర్హమైన క్షత్రియకన్యాస్వయంవరంలో పాల్గొనటానికి సూతుడైన కర్ణుడు ముందుకు వచ్చినపుడు “నేను సూతుణ్ణి వరించను” అని ప్రకటించింది.
మొదటి సారి సంగం సాహిత్యం గురించి ఇంగ్లీషు లో రాసే ఒక తమిళ బ్లాగర్ ద్వారా తెలుసుకున్నాను. అదీ సికిల్ గురు చరణ్ యూట్యూబ్ లో పాడిన “యాయుం యాయుం..” పాట విన్నాక. Ms Grace గారి బ్లాగ్ చూశాక ఆవిడని అడిగి కొన్ని తెలుగులో రాసుకున్నా. మీ పరిచయం మధురం.
I, Sobhanachalam Kesaboina would like to inform that I am a regular reader of fiction and non-fiction books in Telugu and English. I have recently come across ‘pustakam.net’ and would like to interact with you all and write reviews on the the content I read. Hope to hear from you.
ఒకప్పుడు శ్రీరాముడు శ్రీకృష్ణుడు అని భగవంతుడిని సాకారునిగా ఆరాధించే వారము. ఇప్పుడు వారిని త్రోసివేసి కొత్తదేవుళ్ళనే కొందరు ఆరాధిస్తున్నారు. ఆహా. కలిమాయ!
This post about the poet’s powerful words is inspiring! It reminds me of how puzzles in games like can challenge us to think differently and find creative solutions, just like art does.
I enjoyed reading about Alishetti Prabhakar’s poetic style. It reminds me how I appreciate clear guidance when tackling challenges, like when I get stuck on a in my favorite puzzle game.
మీ వ్యాసం చాలాబావుంది. ఇటువంటివి మర్రిన్ని రావాలి. అలాగే ఖగోళశాస్త్రం తెలిసినవారు మరింత చర్చ చెయ్యాలి.
” భౌతిక ఆధారాలు లేని చరిత్ర కేవలం పుక్కిటి పురాణమే అవుతుంది. మన చరిత్రను కూలంకషంగా మనం అర్థం చేసుకోలేకపోతే, ఆ చరిత్రనుండి నేర్చుకోవాల్సిన పాఠాలు మనం నేర్చుకోకుండ ఉండిపోతే మనం భావి తరాల మేధో వికాసానికి నష్టం కలిగించినవారమౌతాం.” ఇప్పటివరకు చదివిన చరిత్ర అంతా భౌతిక ఆధారాలు లేని పుక్కిటి పురాణమే అయితే వర్తమాన తరాలు మేధో వికాసం నష్టపోయినట్టే కదా? అటువంటి చరిత్ర రాసినవారికి ఏం శిక్ష వెయ్యాలంటారు?
ఆయన నిరాడంబరత నాకు బాగా నచ్చేది. అంతేకాకుండా.. ఆంధ్రజ్యోతి విలేకరిగా తన జూనియర్స్ ను నడిపించడంలో.. కదిలించడంలో.. వారికి జ్ఞాన బోధ చేయడంలో.. ఆయన సరైన గురువుగా కనిపించేవారు. నాకు గుర్తున్నంతవరకూ.. జర్నలిజంలో ఎంత ఎత్తుకు ఎదిగినా సంపాదించగలిగేది ఆత్మ తృప్తి తప్ప మరేమీ ఉండదని… ఆ రోజుల్లోనే చెప్పేవారు. గురుతుల్యుల జ్ఞాపకాలు నెమరేసుకోవడం చాలా ఆనందంగా ఉంది
కలౌ శ్రవాణాన్ముక్తిః
కలియుగంలో వినడంవల్ల ముక్తినిచ్చే భాగవతంలో ప్రతీ ఘట్టం ఆత్మానందాన్నిచ్చే కృష్ణమయమే. websiteలో విషయవివరణకి హద్దులేదు కాబట్టి దయచేసి పూర్తిగానే వ్రాయండి. వేగంగా ముగించెయ్యడంగాని అర్థాంతరంగా ఆపేయడంగాని వద్దు.
I can see both sides of suryam in this story/situation as a physician and as a human observer.He conveyed beautifully (as it is) human suffering,hope and sadness to all of us in our language.congratulations suryam.👏sorry I couldn’t type in Telugu.
Thls ls Dr. Prakash Jagan Columbla Asla Hospltal. Do you want to sell your kldney for money? If yes contact me now for more details.
E-mail dr.prakashjagan@gmail.com
WhatsApp +91 9233026955
website: https://inidiakidneymarket.weebly.com
Jokes apart thaatha gaaru
Take it or leave it
So long as we think we are away from Him we are so. Give a try of thought sankalpa and meditate overb "I am in antaryaamin then all will be well no more question of who am I as there is no I different to that of Him.
Amen!
May the lord bestow wisdom to all
పరలోకములోని తండ్రీ :)....
జిలేబి
“ఈ మృతమృత్తికాణువుల నీ మసిరాసుల యంతరమ్మునం
దీ ….” – నాకు తోస్తున్న మరొక అర్థం – ఈ మసిరాసులు, ఈ అక్షరాలలో నింపిన నా దుఃఖము (మసీ – మషీ అంటే ink కదా, అప్పటి వ్రాతలు ink తో వ్రాసినవే. అది మృత్తికాణువులతో తయారైనదే కదా!) అని.
ఈ మలినాక్షరాలలో నింపిన నా దుఃఖము – తర్వాత మీరుచెప్శిన అర్థమే.
శ్రీ రఘురామమూర్తి హృది నిండిన సీత వెల్గు కన్నారగ కాంచగల్గిన సుతారపు గుండియ ……
చాలా ఇష్టం నాకు ఈ పాట... ఎక్కువగా పాడేదాన్ని... ధన్యవాదాలు ఇలా అందించినందుకు
కరుణారసార్ద్ర హృదయా !
వరదా ! రఘువీర ! భక్తవత్సల రామా !
సుర బృంద ముకుళిత కర ! య
సుర విదళన భయదచాప ! సూర్య కులాబ్ధీ !
పరమాత్మతోడ నడచుట
వరపురుషులకే సుసాధ్యపడు నేమొ బుధా !
అరయగ నతని హితోక్తుల
నిరవొందగ నాచరించ హిత మొనరు గదా !
-
చిలుకపలుకుల తెలుపగల
నలవోకగ శుష్కనైగమమ్ముల నే నీ
వలె యుపయోగము గలదా
జిలేబి, పరమాత్మ యునికి జీవికి గలుగున్ ?
చిలకపలుకుల మెట్టవేదాంతం నీకంటే బాగా చెప్పగలనేమో! ఆ అనంత తత్త్వం నేను ఒకటే అనేది అనుభవంలోకి రావడం అంత తేలికేం కాదని నా అనుభవం.
మొదట నామొబైల్ ద్వారా ప్రయత్నించినపుడు ప్లే కాలేదు కాని ఈవీడియో డెస్క్ టాప్ ద్వారా ప్లే చేసినపుడు సమస్య రాలేదు. చక్కగా నడిచింది. లోగడ శర్మ గారు కూడా ఈసమస్యను ప్రస్తావించినట్లున్నారు. వారికి కూడా మొబైల్ మీదనే వచ్చిందేమో ఇబ్బంది. వీడియో బాగుంది. మా చిన్నపుడు ఎలిమెంటరీస్కూలులో ఉండగా ఒక విద్యార్ధి ఈవేషం అనుకరించాడు సాంస్కృతిక కార్యక్రమాల్లో - అది గుర్తుకు వచ్చింది. జనం బాగా ఎంజాయ్ చేయటం వీడియోలో గమనించాను.
నిజమైన దేశభక్తురాలు.
ఒకానొక కుటుంబంవారు దేశానికి ఏమిచేసినా చేయకపోయినా వారిని త్యాగమూర్తులుగా నెత్తినపెట్టుకొని వారి ఘనతను చాటటంకోసమే అహరహం శ్రమించే ఒక దిక్కుమాలిన పార్టీ పుణ్యమా అని ఈదుస్థితి దాపురించింది దేశంలో. ఆకుటుంబాన్ని ఘనంగా చాటటం కోసం దేశభక్తులనీ త్యాగధనులనీ చరిత్రపుటల్లో నుంచి ఆపార్టీ తొలగించింది ఇన్నాళ్ళూను.
చాలా బాగుంది! మన పొరుగున ఉన్న తమిళ సాహిత్యం ఇంత లోతైనదని తెలియజేసినందుకు ధన్యవాదాలు!
So many facts seem to be coming out now in social media about overall detrimental role of MKG. Anand Ranganathan and Sai Deepak are among many exposing MKG, who apparently was more interested in being recognized as ‘an apostle of peace’ than in the well being the nation, gaining independence or anything else.
Mee balyam , Mee father gurinchi chala baga chepperu .Maku teliyani vishyaalu ivi .
Sahityamlo kutumba varasatwam jeans tappakunda tarataraalu praptistae .Iete santananiki -leda grand children ki vastayani naku anubhavam .Tandrigarinunchi kodukki -kooturuku ravadam jarugutunna parnaamam.
Mee rachanalu intakumundu teliyavu .Saranga channel dwara telyadam santosham .Great project Afsar garu!
Annapurna.
సాహిత్యంలో నోబెల్ బహుమతి వచ్చిన పుస్తకాలలో ఇంతకంటే గొప్పగా ఏమి రాస్తారబ్బా ? . మా నూనెపల్లి అబ్బాయికి ( నేను అక్కడే పాలిటెక్నీక్లో డిప్లమా చేసాను ). అభివందనాలు
The Tirumala 2026 April ticket release schedule has been issued by TTD, which is beneficial. Online quotas for darshan, sevas, and lodging will be available on the official website starting in mid-January. For a pilgrimage to go smoothly, preparation and early reservations might make all the difference.
విహారిగారి వర్ణన లో దిగులు వర్ణం తరించింది..బతుకు కోణంలో.. ఎన్నెన్నో వర్ణాలను చూపించింది.. రోహిణి వంజారి గార్కి అభినందనలు 💐
Buchireddy Gangula
———————————-
Prabhakar Garu -nice article sir-truth -facts are there
Most of the telugu writers -they honor pay attention to or interest about present
Situation of the country —must open eyes look BIG PICTURE
GEETANJALI. Garu. Gerät writer
-
కుమ్ముచు నితరుల మదిలో
నమ్ముల దింపుచు మదమ్మున నెగుర నేలా?
తమ్ముడు పల్కెద నే పం
తమ్ముల వీడంగఁ గల్గు ధర్మము ముదమున్
జిలేబీయము
In reply to .
మన బెజవాడ రేడియోతో ఆయనకి చాలా అనుబంధం వుంది. సూక్తి సుధతో పాటు అనేక కార్యక్రమాలు చేశారు.
కౌముది గారి గురించి వినటమే కానీ
ఇవాళ మీ వ్యాసంతో ఆయన్ని చూసినట్టనిపించింది.
ఆయన మీరు రాయాలని కలగనుంటారు అఫ్సర్ గారు
చాలా చాలా కృతజ్ఞతలు 🙏
Belated Happy new year and happy sankranthi akka 🎉🌴
Nice articles and your information valuable and good articles thanks for the sharing information
చంద్రమోహన్గారూ
స్వంత భాషలో కవులు రాసుకున్న(కట్టుకున్న) కావ్యాలు కోటల్లాంటివి . వాటిల్లో అతి రమ్యమైన భవనాలు ఉన్నప్పటికీ పరాయి భాషా జ్ఞానం లేని ఇతర భాషల వారికి చెప్పేందుకు పక్కన మీ వంటి ఒక గైడ్ ఉండి వివరిస్తూ చేయి పట్టుకు తీసుకెళ్తుంటే వచ్చే ఆనందమే వేరు. మీ రచన అలాంటి మధురమైన ఆనందం ఇచ్చింది. మాకు PS1 లాంటి తమిళ కావ్యాలను చూసినప్పుడు ఇంకా తెలుస్కోవాలని అనిపిస్తే మీ లాంటి వారి నుండి రచనలను ఆశిస్తామని గట్టిగా గుర్తు పెట్టుకోండి.
జ్ఞాపకాల సంచిలోంచి కొన్ని పాఠకుల కోసం
శార్దూలమ్మును చూడ వేగిరముగా చక్కంగ రాకుందునా :)
శుభోదయం
నూతన వత్సర శుభాకాంక్షలతో
ధారాళమ్ముగ నిన్ను కోరి మధువున్ ద్రావంగ వచ్చాను నో
రారంగా ప్రియమైన వడ్డనలనన్ రాకేందు బింబాననా
హేరాళమ్ముగ చేయమంటి సుజనా హెచ్చేమిరా కొంతయే
గారంబెక్కువ యయ్యె పాయసమునన్ కంజాత పత్రేక్షణా !
జిలేబీయము
మీ అబ్బా గారి గురించి వ్రాసిన మీ మాటలు మీ గుండెలోనుంచి వచ్చినందువల్ల , ప్రతీ పాఠకుడిని కదిలించి వేస్తుందని నా నమ్మకము. చాలా మంది పుంఖాను పుంఖాలుగా వ్రాస్తే, మీ అబ్బా లాంటి వారు ఆచి తూచి గొప్ప రచనలు చేస్తారు…అదీ తన ఆత్మ సంతృప్తికే, పది మంది మెప్పుకోసం కాదు. వారి మిగిల్చిన రచనలు వారి గొప్పదనానికి మచ్చుతునకలు. కానీ మీ లాంటి అనేక మందికి చిన్నప్పుడే సాహిత్యం మీద ప్రేమ కలిగించడం కంటే గొప్ప పని ఏముంటుంది? ఆ విధంగా ఆయన స్ఫూర్తి ద్వారా వ్రాస్తున్న వారి రచనలు లో ఆయన కనిపిస్తూనే ఉంటారు. అలా ఆయన అమర జీవులే. ఆయన జీవించిన విధానికి, సాహిత్య కృషికి నా జోహార్లు 🙏
ఎంత అద్భుతంగా వివరించారండి. మనస్సు పులకించింది మీ వివరణసహిత భాగవతం చదువుతున్నప్పుడు. పోతన మహానుభావుడు, నమస్కారం, సుఖీభవ.
Varnam a docial & democratic critisize written by Rohini garu, good exploring of nature- but I request authore to explore present anti social elements happening around us like love jeehad, drugs, religion convert etc.
చాలా బాగుంది. జయమోహన్ గారిని పరిచయం చేసినందుకు మీకు ధన్యవాదములు. ఇంకొక విషయం చాల బాగా అనువదించారు భాస్కర్ గారికి నా నమస్కారములు.
జయత్యతిబలో రామః
లక్ష్మణస్య మహాబల
రాజా జయతి సుగ్రీవో
రాఘవేణాభి పాలితః
ఈ పద్యములు, వాక్యములు పూర్వ కాలంలోని “భారతి” , ” కృష్ణా పత్రిక” లను గుర్తుకు తెస్తున్నాయి. ఆ రోజుల్లో చిన్న తరగతుల తెలుగు పుస్తకాల్లో కూడా మంచి గ్రాంథిక తెలుగు ఉండేది.
శ్రీ అయ్యగారి సూర్యనారాయణ గారు సరస్వతీ పుత్రులు. ధన్యులు.
“
భోగ భాగ్యాలిచ్చు భోగిమంటల్లు
రంగవల్లికలందు గొబ్బెమ్మల
గుమ్మడిపూలతోడి ముస్తాబు డాబులు
హరిదాసుపాటలు సన్నాయి మోతలు
వేడివేడి గారెలు తీపి తీపి అరిసెలు
ఉప్పొంగు పొంగళ్ళు నూగు జీడీలు
మధురమైన పలకరింపులు కదిలే
జ్ఞాపకాల దొంతరలు కలుపుకునే వరుసలు
తెలిసొచ్చే బంధుత్వాలు కొత్త గుర్తింపులు
కళ్లాలలో ధాన్యంమంత ఇళ్లల్లోకి సర్దింపులు
డూ డూ బసవన్నలు కొత్తబియ్యం పందారాలు
గిరగిరల బొంగరాలు సరసర ఎగిరే పతంగులు
కోడి పందాలు ఎడ్ల బల ప్రదర్శనలు
కబడ్డీ పోటీలు వస్తాదుల కుస్తీలు
చిన్నారి సంక్రాంతి లక్ష్ముల బొమ్మల కొలువులు
క్రొత్త చీరెల రెపరెపలు క్రొత్తల్లుళ్ల మర్యాదలు
మరదళ్ల వయ్యారాలు మరదుల చలోక్తులు
పెద్దల ఆశీస్సులు పితృదేవతలకు తర్పణాలు
రైతు పండుగ నాడు జరుగు గోపూజలు
కనుమరోజు వెలుగు పశువుల అలంకారాలు
ముక్కనుమరోజు వీడ్కోళ్ల బాధలు తడైన కళ్ళు
ప్రతి ఇంట సకల శుభముల నిచ్చు గాక
వినూత్న కాంతులీ సంక్రాంతి నిండుగ
చివరకు మనకు ఈ లుంగీ అలవాటు ఎంతదాకా వెళ్ళిందంటే... శుభ, అశుభ కార్యక్రమాల్లో కూడా ధోతీ సంప్రదాయాన్ని వదిలేస్తున్నారు.
మనం తెలుగు వారిమి అని చెప్పుకోవడానికి కొత్తగా ఏమీ చేయకపోయినా.. ఉన్న గుర్తింపులు కూడా ఇలా నాశనం చేస్తున్నారు
ఇప్పుడే ఒకసినీమాహాలు నుండి వచ్చాను. సంప్రదాయం అంటూ ఊదరగొడుతూ తమిళ లుంగీపంచెకట్టుతో ఒక తెలుగు యాడ్ చూసాను తెరమీద. భలే చిరాకువేసింది. నాకైతే బహిరంగంగా లుంగీకట్టుకొని తిరుగుతూ అది సంప్రదాయం అంటే వింతగానూ రోతగానూ ఉంది.
మీరు చెప్పిన విషయం నిజమే. అడ్డ పంచ కాదు ధోవతి యే తెలుగువారి పంచ కట్టు పద్ధతి.
Sl no. 5 నాదే. వీరేశ్వరరావు మూల
Yours
Veereswara Rao Moola #4-1-46/D,Opp:Malyadri Towers, Bhoopayya Street, Amalapuram-533201 EGDT,Andhra Pradesh
Email : ;veeruwrite65@gmail.com Ph:9494746228
తక్కువేమి మనకు రాముండొక్కడుండు వరకు. రాముడు దొరికితే సమస్యే లేదుగా! కొనసాగండి. 👍
The mention of the 369 students martyred during the 1969 agitation really puts the emotional weight of these songs into perspective; it makes worrying about the result of a silly feel completely trivial by comparison.
8, 9, `10వ క్లాసుల్లో బాపూజీ, శిశువు, హితోక్తి, భాషా స్వరూప స్వభావాలు, కన్యక, రాజుకవి, పార్వతి తపస్సు, చాటువులు, భావి ఫలం, ఇందీవరాక్షుని వ్రుత్తాంతం, శ్రీ కాళహస్తీశ్వరా, సత్యనిష్ఠ రంతదేవుడు పాఠాలు ఉండేవి.. (1994 టెన్త్ బ్యాచ్)
*– డా. వెనిగళ్ళ రాంబాబు*
సినీగీత రచయిత
ఛందోబద్దకవివి, సినీగేయకవివి, నందిఅవార్డు గ్రహీతవు, ప్రొఫెసర్వి, విమర్శకుడివి అయినా వినయభూషణుడివి. గతాన్ని మరువని వాడివి. సంతోషం.
బ్లెస్సింగ్స్ అండ్ బెస్ట్ విషెస్
సి. ఎస్. రావ్ (CSR)
Wonderful analysis and wonderful article sir, very informative, please keep writing these type of scientific articles sir, thank you very much sir.
That Yaganti Basavanna story is wild with all the local legends and how the naga idols fit into regional worship traditions, and it’s the kind of place that’d be great to visit when you’re also checking the result before planning your trip.
Sir/ Madam,
Please read my నవల ‘ ప్రేమే నా బలం’ & give your valuable suggestions 🙏🫶
*Surekha Puli *
-
ఉదయించె వివేకానం
ద! దయాళువు రామకృష్ణ దరిని నరేంద్రుం
డదె ఆధ్యాత్మిక గురువై
పదికాలాలకు వెలిగె ప్రభాత కిరణమై
జిలేబి
మీ కథ ఇప్పుడే చదివాను శీని గారు. సరదాగా, హాయిగా సాగిపోయింది. చివర వరకూ సస్పెన్స్ పెట్టేసారు.
ఈ పుస్తకాల డౌన్లోడ్ లింకులు పనిచేయడం లేదు. దయచేసి పునరుద్దరించగలరు...
మీ సాహిత్య కృషికి అనేక ధన్యవాదాలు!
Great article! Very informative and nicely presented. Thanks for posting it.
Maharaj
Ee degreelu koliche pramanam ekkada evaru, asalu idanta vattidena leka nijama?
Kolkata FF continues to attract players because of its fast results, simple number format, and multiple daily rounds. Many people enjoy the excitement of predicting digits from 0 to 9 and checking results within minutes. The regular schedule builds anticipation throughout the day, while online updates make participation easier than ever. However, players should approach with discipline and clear limits, treating it as entertainment rather than guaranteed income. Responsible play, awareness of risks, and reliance on trusted result sources are essential. When played sensibly, Kolkata FF remains a thrilling, time-bound game that blends local tradition with modern accessibility for newcomers and seasoned participants.
-
శ్రీవారి మెట్ల కెడ నే
కావుమయా వేంకటేశ కరుణా మూర్తీ
నీవే దిక్కని నమ్రత
తో వేడెద నిశ్చయముగ తోడతడె గదా
ఏడుకొండల సామీ ఎక్కడున్నావయ్యా
BUCHIREDDY GANGULA
———————————————SAHITYA VIMARSHA ??????
TOO MUCH POLITICS IN TELUGU SAHITYAM —TELUGU WRITERS LO —JUST LIKE
CONGRESS PARTY —MOOTALU —CHEMCHALU – BUTTERING PEOPLE — GROUPISAM –
2 BOOKS PUBLISH KAAGANE -BUCHIBABU – TILAK. OLGA. LA FEEL AVITHOO—TOO MUCH PROUD
-AAHAMKARAM — THO NINDI UNDHI
NO MORE RA RA —OR RAMANAREDDY —CHEKURI — R.S SUDERSHAN –MISS THEM
RAAYADAM VARAKE —PAATINCHADAM. ZERO —NEEDS TO KNOW
***THE BUCK STARTS. FROM YOU *****
BOOKS READING
VERY GOOD SUBJECT -NICE ONE
==================BUCHIREDDY GANGULA
ధన్యవాదములు సత్యం గారు మీకు ఈ కథ నచ్చినందుకు.
Megha Malik Delhi Model Girls is a place where our Top & High-class Model in Delhi are waiting for you to have a great unforgettable experience.
Your simple style makes a deep subject easy to understand for everyone.
Thank you for sharing such meaningful thoughts with modern readers.
Nice article! Do you think this strategy will work in the long term as well?
“Searching for open plots near me? Anantha Projects offers approved residential plots in prime locations with clear titles, great connectivity, and future growth potential—ideal for safe investment and home construction.”
ఓం నమోతాతయ్య శక్తి స్వరూప శరణం 🙏🙏
గోప్ప యోగి పుంగవుడు సాక్ష్యత్తు పరమేశ్వర స్వరూపం, భక్తులను ఉద్ధరించడానికి అవతరించిన పరమశివుడు..
Manchi sandesam vunna kadha kaani ardham chesukuni acharinche vallunte enta baguntudi!
https://youtu.be/qtEB1Zoqvkw?si=u-M4wMKPaCLjq_VM
ఇలాటి సందర్భాలు ఎదురైనప్పుడు ఎలా తీసుకోవాలోతె లియచేప్పడమే కాదు ఒక పరిష్కా రం చెప్పడంతో ఆలోచింపచ్చేస్తుంది.
అసహజ లైంగిక సంబంధాలను సహజమైన మానవీయ సంబంధాలుగా చిత్రించడంలో రచయిత్రి నైపుణ్యం మాత్రమే కాదు. తార్కిక , లైగింక దృక్పథం వల్ల సహజాతంగా స్వీకరించే అంగీకారంసామర్ధత ఈ కథ కలిగిస్తుంది
-
నలుగురు నవ్విన నేమిటి
తెలుంగు నే నేర్చుకొందు తీరుగ పద్య
మ్ముల వ్రాయుట విడువను నా
పలుకులు నిలుచు నెపుడు కవివరుల కుఱగలిన్
సంకల్పబలం తపన దీక్ష. ఉన్న మగువకు విజయం తథ్యం
-
గూడారమ్మున గుమ్మడి
మాడా వీధి రమణీయమైన జిలేబీ
ఆడో మగరాయుడకో
ఏడ నివాసమ్మొ ? టెల్గు కేడుగడయకో?
ధన్యవాదములండి - ఈ పాటను మాకు పరిచయం చేసినందులకు. ఎన్నో తెలియని పాటలు మాస్టారి గళంలో.
మీ కథ ‘లేడీ బాస్’ చదివాను. మీరు వ్రాసిన ఇతర కథలకన్నా కొంత వైవిధ్యంగా వుంది. మీ కథలు ఎక్కువగా మానవ సంబంధాల మీద వుంటాయి. ఈ కథతో మీరు మంచి హాస్యం కూడా వ్రాస్తారు అని ఇప్పుడే తెలిసింది. సరదాగా వుంది. అభినందనలు.
ఆకాశంలో ఆశ్చర్యార్థకం పుస్తకం నా దగ్గర ఉందండి
ఏ మహితాత్ముని ధామమ్ము శాంతికి
చిరునామగా విలసిల్లు చుండు ?
ఏ మందిరము మహనీయమై తర తమ
భేదాలు లేక శోభిల్లు చుండు ?
ఏ మూర్తిని స్పృశించి యిరవొంద నానంద
పారవశ్యము వీలు పడుచు నుండు ?
ఎచ్చోట దూరాలు , హెచ్చుబాటులు తగ్గి
అందరొక్కటి గాగ నలరు చుంద్రు ?
ఏ యనఘు దర్శనముచేత హాయి గలుగు ?
కోర్కెలీరేడు , కష్టాలు గూలి పడును
ఆతడే సాయి - జనులలో నమ్మక మిది
నమ్మకమె దైవమయి నిల్చు , వమ్ము గాదు .
శ్రధ్ధా , సబూరిలు చక్కగా పాటించ
హితబోధ చేసిన హితు డితండు
రెండు రూపాయల దండి దక్షిణ గొని
కష్టాలు బాపిన ఇష్ట సఖుడు
రోగార్తులను తాకి రుజ బాధలను బాపి
తాననుభవించిన త్యాగ శీలి
' సాయి ! కాపాడ రారా ' యన్న తక్షణ
మాదుకొను కరుణామయు డితండు
సర్వ దేవతా సత్తాక సద్గురుండు
సాయి నాధుండు – తమ మనసార కోరి
చరణములు తాకి తరియింత్రు సకల జనులు
శరణు శరణంచు వేడి ప్రశాంతి బొంద .
చాలిక వద్దండి చాలయెక్కువయింది
గురుస్థాన స్థితులకు కూడని పని
కోటాను కోట్ల భక్తుల మనోభావాల
హననకు దిగకండి ఆర్తి రగులు
అసలిదేమి ఘనత ? పస గలదేని _ ప్ర
జా సమస్యలు లేవ ? చక్క దిద్ద
చదువు చెప్పించండి సంస్థలు నెలకొల్పి
వైద్య మందించండి ఉద్యమించి
పేద వాళ్ళకీరెండె లాభించుగాని
" సాయి " _ దేవుడా ? కాదన్న చర్చ కాదు
అసలిదేమి రగడ ? ఆపరా ? యికైన
భరత సంస్కృతి కాదిది పరము లార !
పాద పూజకుగాని , ప్రవచనాలకుగాని
కానుక లడిగెనా కాంక్షదీర ?
రజిత సింహాసన రాజ భోగాలలో
మనసార తేలెనా తనివి దీర ?
తలకు గెడ్డాలకు తలలోని తలపుకు
నల్ల రంగలదెనా యుల్లమలర ?
ఏసీ గదులు కార్లు వాస యానాలకు
తనివార వాడెనా మనసుదీర ?
తిరిగి నాలుగిళ్ళు తెచ్చి భిక్షాన్నంబు
అనుచరులకుబెట్టి యపుడు తినెను
చిరుగుబొంత కట్టి సిరులిచ్చె జనులకు
సాయితోడ మీకు సామ్య మేల ?
తెలుగు అకాడమీ లో అకాడమీ ను తెలుగులోకి మార్చమని అడగండి చాలు.
@శ్యామలీయం
ఇక్కడ నా అభ్యంతరం ఆలయాలలో ఉపాలయాలు ఏర్పాటు అంగీకారం/తిరస్కరణ మీద కాదు.. కోట్లాది భక్తులు సాక్షాత్తూ దేవంగా కొలిచే షిర్దీ సాయిబాబా వారిని కించపరచడం కోసం.
సనాతన ధర్మం ప్రతీ హిందూ పాటించాలి అనే విషయంలో కూడా చాలా అభ్యంతరాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ సనాతన ధర్మం నుండి హిందూ మతోన్మాదవాదులను వేరుచేసి మాత్రమె రాసాను. "సనాతన ధర్మం" కోసం తెలియని వారుకూడా ఆ పేరు వాడుకుంటున్నారు. ఇది కూడా మతమౌఢ్యమే!
'హిందూ ధర్మం' లో యుగానికి తగ్గట్టు, కాలానికి తగ్గట్టు, పరిస్థితులకు తగ్గట్టు క్రొత్త మార్పులు సంతరించుకోవడం అవసరమే, లేకపొతే ధర్మం పది కాలాల పాటు.. కొన్ని యుగాలపాటు నిలబడదు.
షిర్డీ సాయిబాబా వారిని ఎలా పూజించాలో వారు చెప్పలేదు.. ఎవరికీ తోచినట్లు, ఎవరికీ వీలుగా వారు పూజిస్తున్నారు అంటే అది ఆనందపడాల్సిన విషయమే. నిజం చెప్పాలి అంటే మనకు ఉన్న ముక్కోటి దేవతలూ కారణ జన్ములే. వారిలో ఏ ఒక్కరినీ దైవం కాదు అంటే సమంజసమా...
సంప్రదాయిక దేవతామూర్తులు అన్నారు.. అది ఎలాగ? దేవతా మూర్తులలో కూడా సాంప్రదాయ మూర్తులు ఉన్నారా?
ఒకవైపు శివాలయంలో కూడా వైష్ణవ ఉపాలయాలు ఉంటున్నాయి. వైష్ణవ ఆలయాల్లోనూ శైవ ఉపాలయాలు ఉంటున్నాయి. అభ్యంతరం ఎందుకు?
సనాతనం పాటిస్తే తప్పులేదు. దాన్ని అందరిమీదా రుద్దాలని అనుకుంటే అదే మతోన్నాదం.
-
మనవ రాండ్రు తెలుగు మనకదేలయనిరే
తాత మదియు నొచ్చి తల్లడిల్లి
మొరలి డిరదె స్వర్ణముఖి పురి పండితు
ల కెడ !ప్చ్ అనవె విలాపములకు
శనియేడున్నర గా దో
చెనుగా తండ్రీ యటంచు చెంత గృహమునం
దనివారగ శుభముల దా
ననుగ్రహము సేయ వలదన వలదు త్రాతా
తాతా వారు గురువరుల్
తోతావరి తీపి సరి హితోక్తులకున్ బ్లా
గ్గీతాచార్యుల్ వ్రాయుట
యే తడవు జనాళి వత్తురెగిరెగిరి గదా
In reply to .
విహంగ పై మీరు చూపిస్తున్న ఆదరాభిమానాలను ధన్యవాదాలు.
-
తెలుగు తాత గానుమా దీక్ష బూని సాగెనే
వేయు రంట మంచిగా వేగ మైన పోస్టులన్
వత్తు రంట పాటకుల్ వంద పైన చూడుమా
వారి లాంటి ఉత్తముల్ బ్లాగు లోన లేరులే
ఈమధ్య కాలంలో అనేక ఆలయాలలో షిర్దీ సాయిబాబా గారి ఉపాలయాలు ఏర్పాటుచేస్తున్నారు. ఇలా ఉపాలయాలు ఏర్పరచటం ఆక్షేపణీయం కాదు. కాని ఆ ఉపాలయాల తీరు తరచుగా ఆక్షేపణీయంగా ఉంటోంది.
అటువంటి ఉపాలయాలలో పెద్దగా అమర్చిన సాయిబాబా విగ్రహం పాదాలవద్ద శివ రామ కృష్ణాది దేవతా మూర్తుల చిన్నచిన్న విగ్రహాలను ఉంచుతున్నారు. ఇది ఏమిటి అని అడిగితే ఈదేవీదేవతలు అందరూ సాయిబాబా గారి అవతారాలే కదా అని సమాధానం చెబుతున్నారు. తప్పు కదా!
దేశంలో హిందూ మతోన్మాదవాదులు "సనాతన ధర్మం" పేరుతొ పెరిగిపోతున్నారని మీరు ఆక్షేపిస్తున్నారు. ననాతనధర్మం అన్న సంబోధనయే సరైనది హిందూ అనే సంబోధన పొరపాటు. సనాతనం అన్నమాటకు ఎల్లపుడూ ఉండేదని అర్ధం.
ఇప్పటికే మనలో సగుణోపాసనలో ఉన్న పెసులుబాటు కారణంగా అనేకరూపాలలో దేవతార్చన ఉన్నది. కాలడి శంకరులు ఏర్పరచిన సామరస్యం కారణంగా విబేధాలూ స్వల్పతరం.
ఇపుడు మనం మహిమాన్వితులు అనిపించిన వారిని మరికొందరిని పూజించటం మొదలుపెట్టటం కోసం ఉన్న ఆలయాలలో ఉపాలయాలు ఈవిధంగా ఏర్పరచటం అవసరమా? రామశివాది దేవతామూర్తులను కొత్తదేవుళ్ళపాదాలపై వేయటం ఉచితమా?
ఈకొత్త ఆలోచనలు వింతలు ఉచితమా? వ్యాసపూర్ణిమ నాడు వ్యాసుని గౌరవించిపూజించక సాయిబాబా గుడికి పోయి పూజాదర్శనాలు ఏమి ఉచితం? మతమౌఢ్యం ఈకొత్తపోకడలలో కనిపించటంలేదా?
సాయిబాబా గారిపై దుష్ప్రచారం అవసరం కాదు. పొరపాటు. ఆయన ఒక సద్గురువు. అంతవరకే. గుడులుకట్టి ఆయనే మాత్రమే దేవుడు అని సంప్రదాయిక దేవతామూర్తులను నిరాకరణ చేయటం అవివేకం. సృష్టికి ప్రతిసృష్టి చేసిన ఋషులకు మనం గుడులు కట్టటం లేదే! మహాయోగులు నిత్యం లోకసంగ్రహార్ధం వస్తూ ఉంటారు. వారి బోధలు వినండి పాటించండి కాని సదరు యోగుల పేర కొత్తమతాలూ కొత్త గందరగోళాలూ అసంగతం.
సనాతనధర్మం ఇతరధర్మాలను ఆదరించే స్వభావం కలదికాబట్టి కొత్తగా మనలోనే ఈ ఉపమతాలు తలెత్తుతున్నాయి. వర్ధిల్లుతున్నాయి. సనాతనధర్మంపై మతోన్నాదం ఆక్షేపణ పొరపాటు.
-
పనిలేనివాడు గెడ్డము
పనిగట్టుకుని గొరిగెనట భళి ఆ చందం
బనుకొందు నాంధ్ర భారతి
వినూత్న మైన యతనమ్ము వినవె జిలేబీ !
బాగున్న దానిని చెడగొట్టవలె నదియె ఐటీ మేధస్సు గదా !
ఔరౌర! ఏమి తెగులో!
తీరై గల నాంధ్రభారతియె మారెన్! బే
జారాయెను శోధన! ఓ
కారయితులు! యేల మార్పు గావించిరి హా!
ఆధ్యాత్మికమైన అరుణాచల గిరి ప్రదక్షిణ మీ మనసుకి ఎంతో ప్రశాంతతను ఇస్తుంది. ఈ పవిత్ర యాత్ర పూర్తి చేసిన తర్వాత విశ్రాంతి తీసుకునే సమయంలో మనసుని ఉత్సాహంగా ఉంచుకోవడానికి గురించి తప్పకుండా తెలుసుకోండి, ఇది కేవలం ఒక ఆట మాత్రమే కాదు, విభిన్న పాత్రల ద్వారా అద్భుతమైన సంగీతాన్ని రూపొందించే ఒక సృజనాత్మకమైన ప్రపంచం.
Nice articles and your information valuable and good articles thanks for the sharing information
చాలా మంచి కథని అందించారు భాస్కర్ గారు. అంత సంక్లిష్టమైన background లో నించి వస్తూ ముగింపు కొంచెం మరీ సింపుల్ గా అయిపోయినట్లు అనిపించినా చిన్న కథలకు ఉండే నిడివి పరిమితిని కూడా గౌరవించక తప్పదు. బిల్ జీవిత ప్రయాణం ఈ కథ ముగింపుతో ముగిసి పోలేదు కదా … He still needs to deal with his complex emotions later too.
మంచి కథ, బాగా రాసినందుకు అభినందనలు
ధన్యవాదాలు శ్యామలీయం (మీ పేరు తెలియదు) గారు. మీ మంచి సూచనకు కృతజ్ఞతలు. సవరించాను.
NGO Experts made our smooth and stress-free. They clearly explained each requirement, gathered documents on time, and handled the application with real professionalism. I appreciated their quick responses and transparent updates throughout the process. If you want reliable guidance and faster approval on the DARPAN portal, NGO Experts are a great choice. Highly recommend their team.
మంచి కథనం. నామనసుకు నచ్చింది. దానికి వేరే కారణం కూడా ఉంది.
అక్టోబరు మొదట్లో మాశ్రీమతి నిర్యాణానంతరం నామకాం గచ్చిబౌలి నుండి ఆల్వాలుకు మారింది. మాశ్రీమతికి ప్రీతిపాత్రమైన చెక్కబీరువా నాకూడా తీసుకొనివెళ్ళాను.
ఇప్పుడు దానిని తెరచిపుడల్లా కొద్దిసేపు ఆమెస్మృతులతో స్థంభించిపోతాను! ఆబీరువా ఆమెయొక్క నిలువెత్తు స్మృతి కదా!
It’s fascinating how songs acted as fuel for the Telangana movement, much like how strategic resources can propel a player forward.
ఎందరో వీరుల నిస్వార్ధత్యాగఫలం భారతదేశసస్వాత్ర్యసిధ్ధి.
కాని ఆమహత్ఫలం సంపాదించిన ఖ్యాతిని కాంగ్రెసువారు తమ ఖాతాలో వేసుకున్నారు.
ఆకారణంగా మనపాఠ్యగ్రంథాలన్నీ గాంధీ-నెహ్రూ-కాంగ్రెస్ పెట్టినభిక్షగా మన స్వాతంత్ర్యాన్ని పిల్లలకు బోధిస్తున్నాయి. సుభాష్ చంద్ర బోస్ భగత్ సింగ్ సహా స్వాతంత్ర్యవీరులంతా కాంగ్రెసు కుట్రకు బలయ్యారు. ఇపచపటికైనా ఈజాతి మేలుకుంటున్నది. వీరులను స్మరిస్తున్నది. బ్రహ్మానందం..
Enjoy thrilling on Khelraja with fast rounds, engaging visuals, and an easy-to-use platform. Perfect for players who love quick excitement and reliable performance.
ఇంటిలో నాటిన నింటిల్లపాదికీ
ప్రాణవాయువొసగి రక్షసేయు
బస్టాండులో నాట పదిమందితో నీకు
దీవన లిప్పించు పావనముగ
దేవాలయమ్ములో దీపించినాటిన
దేవుని కృపగల్గితీరు నీకు
తగ స్మశానవాటి తరువు నాటినవాడు
జన్మజన్మలకీర్తి జాతు డగును
చెట్టు నాటుము , శ్రీరస్తు, చెలిమికాడ!
పుట్టువుకు సార్థకమ్మగు, గిట్టికూడ
బతికియుందువు, చెట్టురూపాన, వంద
లేళ్ళు, భూమిపై చావు జయించి సఖుడ !
With engaging offers similar to , Khelraja keeps players entertained and motivated. The platform ensures fair play, smooth transactions, and responsive design. It’s a great choice for users seeking both casual gaming and serious betting opportunities in a safe and regulated online environment.
ఈ ఉదయం అల్లసాని పెద్దన గారు రాసిన పద్యంతో నాకు చాలా ఉల్లాసం కలిగి మదిలో మృదంగం ధ్వనులు మీకు కనిపించకుండా నాకు వినిపించాయి కృతజ్ఞతలు అల్లసాని వారి పాద పద్మములకు నా నమస్కారాలు
అందుకే కదా అల్లసాని వారి అల్లిక జిగి బిగి అయింది 🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎼🎵🎶🎤🎼🎵🎶💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫🥀🌷🌼🌹💐🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥳☺️🙏🤝🤗😊👍
స్టేజ్ మీద ఒకరో ఇద్దరో ఉంటారేమో అప్పుడు బోనగిరి గారు.